周偉洲（陜西師范大學(xué)中國西部邊疆研究院陜西西安710062）

?

民國時期西藏地方社會經(jīng)濟(jì)研究

周偉洲
（陜西師范大學(xué)中國西部邊疆研究院陜西西安710062）

摘要：民國時期西藏地方社會經(jīng)濟(jì)，因資料的闕乏，過去中外學(xué)者研究成果不多。本文廣泛收集、整理有關(guān)中外資料，試圖再現(xiàn)這一時期西藏地方的農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)（包括交通、郵電）以及與英國的貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)概貌。

關(guān)鍵詞：民國時期；西藏地方；社會經(jīng)濟(jì)

關(guān)于近代西藏地方社會經(jīng)濟(jì)的研究，因文獻(xiàn)及調(diào)查資料的闕乏等原因，中外學(xué)界研究的成果不多。特別是民國時期（1911-1949年），西藏地方的經(jīng)濟(jì)狀況除有一些零星的記載及相關(guān)論著外，整個情況模糊不清。截至目前，有關(guān)西藏地方經(jīng)濟(jì)或經(jīng)濟(jì)史的專著中，相關(guān)的研究所占篇幅很少，且多偏重經(jīng)濟(jì)制度的論述。①只有一些對民國時期西藏地方的商業(yè)貨幣、手工業(yè)、郵政等方面有所論述。②因此，本文以民國時期西藏地方的農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)（包括交通、郵電）及與英印的貿(mào)易為重點，試圖勾畫出民國時期西藏地方整個經(jīng)濟(jì)概貌。需要說明的是，由于資料的闕乏，本文也有時采用銜接民國時期且西藏地方經(jīng)濟(jì)無大變化的上世紀(jì)50年代國內(nèi)的一些調(diào)查資料。

筆者以為，深入研究民國時期西藏地方的經(jīng)濟(jì)，可以和現(xiàn)代西藏地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀相比照，從中獲得許多有益的啟迪。

一、農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)

（一）農(nóng)業(yè)

農(nóng)業(yè)是西藏傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動之一。民國時期西藏的農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r與清代相比，可以說沒有多大的變化。其農(nóng)業(yè)的分布地區(qū)，因受高原地形、氣候、水量等自然條件的制約，主要集中在西藏高原河谷及河谷形成的狹小平原上，即藏南雅魯藏布江及其支流（如拉薩河）谷地，藏東和藏東南怒江、瀾滄江、金沙江上游及其支流形成的谷地以及藏西南高原河谷狹小地區(qū)等。這也是與7世紀(jì)以來西藏農(nóng)業(yè)分布情況基本一致的。由于自然條件及人口、宗教信仰等原因，西藏這一時期開墾的耕地不多，而未墾之地尚多。據(jù)1935年入藏的黃慕松《報告書》說，西藏“現(xiàn)在可耕之地不及八分之一”③，此說可能有些夸大，但反映出西藏耕地不多的事實。

這一時期西藏的農(nóng)作物，仍然是主要種植傳統(tǒng)的高原耐寒耐旱農(nóng)作物品種。據(jù)英人貝爾的記述：“西藏高原上主要谷物為大麥（即青稞），其次為豌豆、小麥、芥子……大麥有兩種，即白大麥與黑大麥?zhǔn)且?。后者不稱為斑麥，因其穗不全黑故也。以大麥與豌豆合種，實為常見景象……玉蜀黍（即玉米）產(chǎn)于尼泊爾、錫金及東喜馬拉雅，為其主要糧食，但在西藏內(nèi)地，此物殊罕見”。[1]（P37-39）1940年入藏的吳忠信《報告書》中也說：西藏農(nóng)業(yè)產(chǎn)品“以青稞為大宗，小麥、大麥、豌豆、蕎麥等亦有出產(chǎn)，但為數(shù)甚少，大概青稞產(chǎn)額占全部十分之七，豌豆占十分之二，其他雜糧占十分之一”。[2]（P198）在西藏東部工布和昌都地區(qū)，因地勢較低，各種果樹也得以種植，有杏、桃、胡桃、梨樹等。

西藏農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)，幾百年來也變化不大。下面根據(jù)上世紀(jì)50年代對幾個地區(qū)的調(diào)查情況，分述如下：

1、藏東昌都農(nóng)業(yè)區(qū)（包括半農(nóng)半牧區(qū)），分布于金沙江、瀾滄江、怒江兩岸河谷地帶（包括昌都、察雅、八宿、碩板多、洛隆、左貢、寧靜、貢覺等二十個宗）。農(nóng)作物“以青稞為主，小麥、蕎麥、豌豆、元根次之”。生產(chǎn)“工具有犁（主要分鐵鏵木犁和純木質(zhì)犁兩種，后者較前者多）、木耙、兩齒耙、斧頭、刀、木勾、打青稞板、砍刀等多種”，多系本地區(qū)工匠自制?！案骷夹g(shù)也很落后，有些地區(qū)（主要指桑昂宗及波密等地）仍不習(xí)慣灌溉、施肥”，處于刀耕火種的原始耕作階段。關(guān)于土地使用情況，有輪作（一般是一年種青稞，第二年種小麥，第三年又種青稞）、休耕（種兩年，休耕一年；或種一年休耕一年）和刀耕火種三種方式。一般農(nóng)戶亦知選種、耕地（一年兩次牛耕，因犁鏵小，犁深僅2-3寸）、播種、中耕除草兩三次、施肥（人類肥和植物肥，有的地區(qū)追加一次肥料，有的根本不追肥）。水利條件便利地區(qū)，也知引水澆地?！稗r(nóng)民遭遇天災(zāi)和病蟲害，無法抵抗防護(hù)，只知請喇嘛念經(jīng)，希求保吉禳災(zāi)”。

由于使用上述落后的生產(chǎn)工具和技術(shù)，其收獲量：“一般分為三等，按土質(zhì)好壞，產(chǎn)量大致如下：最好地，1∶12（即種1收12-15）；普通地，1∶4-8；歉收地，1∶3-4。水旱地的收獲量也不相同，一般水地為1∶4-8倍，旱地則3-7倍?！盵3]（P28-31）

2、東噶宗（拉薩西北約12公里）谿卡（莊園）農(nóng)業(yè)情況。東噶宗共有大小谿卡72個（屬寺廟占82％，屬貴族12％），境內(nèi)河渠縱橫，有水利灌溉之便?！爸饕r(nóng)產(chǎn)品有：青稞、小麥、蠶豆、豌豆、油菜籽等……蔬菜主要有蘿卜、白菜、馬鈴薯等……種蔬菜主要是為了自己吃，出賣的很少，蔬菜的種植在整個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中所占的比重不大”。重要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有：鐵鏵木犁，用于犁地，一般采取二牛抬杠式犁地方式；鍘刀，鐵制，用于鍘青稞穗或草等；連枷，木制，用于打青稞；二齒叉，木質(zhì)，用于堆青稞；六齒木叉，木質(zhì)，用于堆干草；刮板，木質(zhì)，推摟糧草；十六齒耙，木質(zhì)，耙草；鐮刀，木柄鐵刀，收割青稞等；手磨，石質(zhì)，磨少量糧食；淺篩，木質(zhì)，篩簸工具?！耙陨限r(nóng)具都是本族匠人自制”。

這一地區(qū)農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)，普遍較昌都地區(qū)水平高。其犁地，用二牛耦耕拽犁，“每日每犋耕牛一般犁5克地（播種一克種子的土地面積為一克地，一克約和內(nèi)地23-28市斤左右），多者7克，犁地深度僅達(dá)16厘米”。施肥肥料有灰肥、人糞肥和廄肥三種，“人糞肥多是有錢的人家到拉薩去馱運。普通差戶主要還是依靠廄肥和灰肥。每年只施肥一次（播種前），絕少追肥”。中耕除草，一般有兩次，工具為小手鋤，沒有長柄耘鋤?！把囟妖埱ê樱﹥蓚?cè)開有大小水渠，用以灌溉田地……蠶豆地每年要澆七八次或者更多，小麥、豌豆（合種）要五次，青稞比較耐旱，澆三次就可以了”。作物產(chǎn)量，“每克地平均可產(chǎn)15-16克，中常土地可收7-8克，下等土地若有水利灌溉可收3-4克”。[4]（P10-16）

3、拉孜托吉谿卡（今拉孜縣西南托林、吉如谿卡合稱）農(nóng)業(yè)情況。這里的農(nóng)作物“有青稞、豌豆、小麥和油菜籽四種”，也種一點蘿卜，“至于其他的作物都不怎么肯長，人們都不愿種，也不愿試種”。生產(chǎn)農(nóng)具，大小有十五六種，主要是犁（犁頭為鐵制）、大木耙（齒、環(huán)為鐵制）、鋤頭（平頭鋤和尖頭鋤）、锨、鐮刀、羊角叉、揚場叉、木手鈀、谷帚、竹筐、篩、木簸箕、砍柴斧等。其鐵制工具一半是向商人購買，一半是雇秋霞谿卡鐵匠打制。耕作技術(shù)：這里一般采取五年一輪的耕種辦法（即根據(jù)土地情況，每年輪換種植一種作物）；農(nóng)田也施肥，主要有羊糞肥和加上灰、土的人馬糞肥（這里無綠肥）；也用牛犁耕，采用先耕后播和播后再耕兩種方式結(jié)合的交叉耕田的方式；這里沒有河流，水引自南面桑珠谿卡的芒噶河，共修有三條水渠引水，又從西北雅魯藏布江引水，有水渠一道，故除谿卡自營地外，其余人用水一律要付水費。其產(chǎn)量：上等地種青稞1克，收4-7克；中等地種青稞1克，收3.5-7克；下等地種青稞1克，收3.5-5克；下下等地種青稞1克，收2.5-4克。[5]（P6-16）

從以上藏東昌都、拉薩附近東噶宗和后藏拉孜托吉谿卡等三個地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況來看，三地的農(nóng)作物、生產(chǎn)工具和技術(shù)以及生產(chǎn)效率（產(chǎn)量）等各方面，均大同而小異，基本上代表了近代西藏地區(qū)農(nóng)業(yè)的狀況和發(fā)展水平。這種農(nóng)作物較為單純，生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)的落后以及產(chǎn)量不高的情況，是與西藏高原的自然環(huán)境、藏區(qū)人少地多和封閉的環(huán)境密切相關(guān)的，是其環(huán)境、人口等多種因素作用下，對農(nóng)業(yè)技術(shù)選擇的結(jié)果。因而，這種農(nóng)業(yè)狀況有它合理及適應(yīng)的一面，故其千百年來一直承續(xù)而少有發(fā)展變化。但是，這僅是問題的一個方面，西藏農(nóng)業(yè)長期落后和發(fā)展遲緩的另一個重要原因，則是其社會制度，即封建農(nóng)奴制度，嚴(yán)重束縛了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。④

（二）畜牧業(yè)

畜牧業(yè)是西藏傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動之一，其在西藏經(jīng)濟(jì)的重要性甚至超過農(nóng)業(yè)。因而，有學(xué)者甚至提出：西藏“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)約占四分之一，牧業(yè)生產(chǎn)占四分之三”。[6]（P155）據(jù)上世紀(jì)50年代初有關(guān)資料統(tǒng)計，種植業(yè)（農(nóng)業(yè)）、牧業(yè)和副業(yè)三者產(chǎn)值比例為：30.48∶67.11∶2.41；同期農(nóng)區(qū)與牧區(qū)人口的情況是，前者占四分之三弱，后者占四分之一強。[7]（P37）后者所述，當(dāng)更接近事實。

西藏牧業(yè)區(qū)分布極廣，除農(nóng)業(yè)區(qū)及無人煙之地外，可以說均系藏人畜牧之地。然而，西藏純牧區(qū)最主要集中在藏北（羌塘）高原及西部阿里地區(qū)，而在農(nóng)業(yè)區(qū)及農(nóng)區(qū)與牧區(qū)之間，還有大量半農(nóng)半牧的地區(qū)。下面根據(jù)上世紀(jì)50年代調(diào)查資料，對西藏畜牧業(yè)生產(chǎn)狀況作一考察。

1、藏東北昌都牧區(qū)，主要分布在高寒不宜農(nóng)作地帶，如拉多、巴青、聶榮、嘉黎四宗全為牧區(qū)，其余昌都、察雅、左貢、八宿、丁青等二十多個宗兼有牧區(qū)，屬半農(nóng)半牧地區(qū)?？偟哪羺^(qū)面積（包括山脈、河流），占全區(qū)總面積的三分之二強。放牧的牲畜主要有：牛（牦牛、公黃牛與母牦牛雜交所生之“犏?！?、母犏牛和公黃?；蚬笈ｋs交生之“阿果牛”和少量的黃牛），羊（山羊和綿羊，后者為主），馬、騾、驢等。

昌都牧區(qū)的生產(chǎn)工具及牧放方式：一般牧區(qū)生產(chǎn)工具極為簡陋，主要有系牛繩索、鞍韉、打酥油的木桶、剪刀等。牧場系天然牧地，因自然條件的好壞，有的也設(shè)有簡易之棚圈等防護(hù)設(shè)備（一般在冬季牧場上有）。牧場分夏季牧場（地勢較高處）和冬季牧場，在夏季，不準(zhǔn)到冬季牧場放牧，以維護(hù)冬季牧場草地。

在飼養(yǎng)牲畜方面，純牧區(qū)系自然放牧，半農(nóng)半牧區(qū)則有儲草的習(xí)慣。對羊犢及幼畜的飼養(yǎng)和保護(hù)，方式也很落后，僅每晚將羊犢圈在帳篷里，偶爾喂兩三次酸奶；幼畜缺奶，生長期很慢，死亡率高達(dá)60％左右。牧民們一般也知選種和定期交配?！芭５姆敝炒蠖酁閮赡暌淮危騽t一年一次。無接羔的習(xí)慣和設(shè)備”。對牲畜的種種疫病及防治不力，死亡率較高等。

正因為牧區(qū)生產(chǎn)（包括加工技術(shù)）的落后，故其畜產(chǎn)品數(shù)量和質(zhì)量不高。其畜產(chǎn)品以羊毛為大宗，其次為乳品、肉類等。據(jù)了解，該地牧區(qū)“每頭奶牛每年平均可產(chǎn)酥油24市斤、奶渣48市斤。每只母羊每年平均可產(chǎn)酥油4市斤。每頭牦牛年產(chǎn)牛毛約4市斤。每只羊年產(chǎn)羊毛約2市斤（奶牛及種牛都不剪毛）”。[3]（P51-54）

2、那曲宗羅馬讓學(xué)部落牧業(yè)生產(chǎn)狀況。那曲宗系藏北牧區(qū)，羅馬讓學(xué)部落在那曲南25公里，是一個從事畜牧的部落，有54戶，236人，有馬89匹，牛1372頭，綿羊6531只，山羊1094只。部落人均占有牲畜牛9.5頭（部落牲畜計算以牛為單位，把其他牲畜按一定比例折算為牛）。其放牧牲畜，有定居、半定居和季節(jié)性游牧三種形式；部落牧場有一定的范圍，不得越界或私入頭人的牧場放牧。有混合放牧（一般是窮苦牧民采用）、分群放牧（有畜類分群、公母分群和大小分群三種）和幾戶分群互助放牧等方式。放牧?xí)r的工具有“鄂多”（一種拋石器繩制工具）和鞭子。

在牲畜飼養(yǎng)和繁殖方面，一般在住所或帳篷附近草地上釘有一些小木樁，木樁之間系以牛絨繩，晚上以系牛；也有用牛糞圍成之圈欄，以圈牲畜。牲畜均于白天放牧?xí)r，食用天然的草，附近的草吃光了，再將牲畜趕往水草好的地方，無儲草習(xí)慣。世代以來，牧民們對牲畜的選種、配種、接幼、閹割等技術(shù)都積累了一些經(jīng)驗，形成了一些行之有效的程序。

畜產(chǎn)品產(chǎn)量和加工：擠奶和打酥油一般是由婦女完成的。“每年生小牛的奶牛產(chǎn)五克酥油。前年生小牛，第二年不生，產(chǎn)酥油四克”。剪毛和抓絨是男子的工作，七月剪毛，“一只羊按肥瘦可剪三至五斤（市斤）羊毛。頂好的勞動力，一人一天能剪近百只羊，一般勞動力剪四五十只?！薄凹粞蛎墓ぞ卟皇怯眉糇樱堑?。刀長七八寸，柄長三寸……絨毛和剪毛是相繼完成的，先將毛搓成臂粗的毛繩，然后三人同時操作……然后打成一捆，藏話叫‘百戈’。一個百戈，重約二十七八（市）斤”，然后出售。對于牦牛毛及毛絨，大多不用刀，而用手抓，有些貧苦牧民羊牛毛都用手抓?！芭＝q產(chǎn)量少，平均每頭牛年產(chǎn)一斤左右”，不出賣。此外，牧民也宰殺牛羊，以為衣食。

與牧業(yè)相關(guān)的是，牧民還從事一些簡單的畜產(chǎn)品加工等副業(yè)，如皮毛加工的家庭副業(yè)，用較原始的紡輪（藏人稱為“果爾”、“邦”），織成羊毛線，再將毛線織成毛口袋、毛單子、羊毛被子、毛衣褲以及用牛毛織成帳篷、氈等。皮制品加工，則先經(jīng)鞣皮，再制成皮衣、皮繩、皮口袋、皮帽等。此外，當(dāng)?shù)啬撩襁€從事采集人參果（蓖麻）及打獵等副業(yè)，以補生活之需。

由于藏北高原自然條件惡劣，天災(zāi)、畜疫時有發(fā)生，牧民雖然世代以來積累了一些防治的方法，但科學(xué)的防治知識和藥物仍然缺乏，因而牲畜的死亡率和幼畜存活率很低，“每年羔羊平均成活率為30％至60％”。[1]（P23-31）

從上述近代（包括民國時期）西藏兩個較為典型牧區(qū)畜牧業(yè)生產(chǎn)狀況可以看出，西藏這一時期的畜牧業(yè)數(shù)百年承續(xù)下來，發(fā)展變化不大，仍處于依靠天然的牧場，處于粗放的游牧作業(yè)和經(jīng)營，生產(chǎn)工具和飼養(yǎng)繁殖方式相當(dāng)簡陋，畜產(chǎn)品收獲和加工制作落后，勞動生產(chǎn)率低。牧民生產(chǎn)的酥油、肉食及毛皮等，主要是其生活自給，而羊毛則主要作為西藏輸出的重要產(chǎn)品，成為商品而流通，“故畜牧事業(yè)在西藏人民上言之，可謂占收入一大部分”。[9]（P149）

與近代西藏農(nóng)業(yè)一樣，西藏畜牧業(yè)落后、發(fā)展滯緩的原因，除自然條件惡劣、人口稀少、封閉等原因之外，最主要的還是其畜牧業(yè)的生產(chǎn)關(guān)系，即西藏地方的經(jīng)濟(jì)制度，嚴(yán)重束縛了畜牧業(yè)的發(fā)展。

二、手工業(yè)和商業(yè)

（一）手工業(yè)及近代工業(yè)的萌芽

民國時期西藏的手工業(yè)在承續(xù)清代以來傳統(tǒng)手工業(yè)基礎(chǔ)上，隨著時代的前進(jìn)，而略有發(fā)展。但是，其手工業(yè)的基本格局、機(jī)制和技術(shù)等主要方面仍然沒有發(fā)生大的變化，即仍以個體家庭經(jīng)營為主，手工業(yè)產(chǎn)品大部分為滿足寺院、貴族及一般人民的需要，自產(chǎn)自銷，只有小部分行業(yè)的產(chǎn)品，在內(nèi)地或國外市場上銷售。下面從民國時期西藏手工業(yè)行業(yè)及分布、手工業(yè)者及組織、生產(chǎn)工藝及經(jīng)營方式等幾個方面作一簡約的論述。

西藏手工業(yè)行業(yè)門類甚多，涉及人們生活（包括重要的宗教生活）的各個方面，據(jù)上世紀(jì)50年代的初步統(tǒng)計，共有40多個門類，主要有紡織（主要是氆氌）、縫紉、制帽、制革、金銀器皿、銅鐵、木石（建筑）、制陶、造紙、印刷、雕塑繪畫、磨面、造酒、屠宰等。[10]（P209）手工業(yè)者及各行業(yè)主要集中在拉薩、日喀則、江孜、昌都等主要城市，但在各宗谿莊園也有大量半農(nóng)半工的手工業(yè)。特別是有些手工業(yè)門類在某些地區(qū)成為一些具有特色的傳統(tǒng)行業(yè)，比如墨竹工卡、澎波、林芝、乃東、札囊、江孜、日喀則、拉孜等地的制陶業(yè)；拉孜、日喀則、拉薩等地的藏刀、宗教用品（制香、繪畫等）；普蘭、尼木、林芝等地的木制品（木碗、酥油桶等）；山南、昌都、拉薩的造紙業(yè)；拉薩、日喀則、山南、工布等地的釀酒業(yè)；拉薩等地的印刷業(yè)；拉薩、昌都等地的金銀器皿；山南、江孜等地的制毯業(yè)等。[11]（P273）

近代西藏手工業(yè)及手工業(yè)者是從傳統(tǒng)的農(nóng)牧業(yè)中分離出來的，手工業(yè)者的身份和地位，雖然逐漸從最下層的“賤民”地位有所上升，但實質(zhì)上與從事農(nóng)牧業(yè)農(nóng)奴的身份和地位相當(dāng)，或更為低下，還沒有擺脫三大領(lǐng)主（地方政府、貴族和寺院）的控制，并非自由的手工業(yè)者。近代西藏的手工業(yè)者大致可分為兩種類型：一是脫離農(nóng)業(yè)、離開莊園到城鎮(zhèn)專門從事手工業(yè)者，他們?nèi)匀灰蛑魅私患{人頭稅或服一定天數(shù)的勞役；另一種類型的則是仍在莊園內(nèi)半工半農(nóng)者。據(jù)上世紀(jì)50年代初的統(tǒng)計，西藏從事手工業(yè)者大約有8250戶，25000人，占西藏總?cè)丝诩s2.5％左右。正因為其社會地位低下和人口、財力少，因此，往往為社會所忽視。在所謂“西藏通”的英人貝爾的著作《西藏的人民（The People of Tibet）》（漢譯本作《西藏志》）中，專章講了“牧人”、“農(nóng)民”、“本地商業(yè)”，而于手工業(yè)及手工業(yè)者竟然末提及。

關(guān)于西藏在城鎮(zhèn)從事手工業(yè)者的組織，有“行會”，其性質(zhì)是西藏地方政府管理和控制下的手工業(yè)各行業(yè)的組織，主要存在于拉薩、江孜、亞東等地。其最早產(chǎn)生于18世紀(jì)初第五世達(dá)賴?yán)飼r，當(dāng)時在西藏地方政府之下設(shè)置一個名為“雪堆拜”的機(jī)構(gòu)，統(tǒng)管手工業(yè)，包括九個工種（銅匠、鏤刻、鑄造、內(nèi)胎、鑲嵌、畫工、旋工、木工、鐵匠）。這些工種的手工業(yè)者和匠人修葺和擴(kuò)建了布達(dá)拉宮。[11]（P273）到十三世達(dá)賴?yán)飯?zhí)政時期，手工業(yè)行會得到進(jìn)一步的發(fā)展和完善。如在上世紀(jì)40-50年代，拉薩至少有五個行會，即泥木石行會（藏語稱作“多辛集巴”）、縫紉行會（“索康”）、畫雕行會（“進(jìn)索”）、鞋業(yè)行會（“桑假巴”）、五金行會（“雪堆白”），在江孜有織毯業(yè)的行會（“錯巴”）等。

拉薩五個手工業(yè)行會均在西藏地方政府噶廈有關(guān)機(jī)構(gòu)，如阿波列空（建設(shè)局）等直接管轄下，五個行業(yè)的主要負(fù)責(zé)人勒參巴、仲多等，多由噶廈或十三世達(dá)賴?yán)镏苯尤蚊泄巽暫唾旱?，?fù)責(zé)稅收、調(diào)派差役，統(tǒng)計各行業(yè)生產(chǎn)情況、人員變動，評定職稱、待遇等。行會另設(shè)有相當(dāng)于領(lǐng)班的烏欽、烏窮以及管理賬目、技術(shù)、支差跑腿的基巴、基約等，這些職務(wù)則多由行會內(nèi)推選，一般由技藝較好的手工業(yè)者擔(dān)任。

此外，行會所有會員又可分為三種：一種系地方政府所屬之手工業(yè)者，他們都要向地方政府支差，沒有人身自由，一般是每年1-3個月左右，如有特殊情況可隨意延長，只付給很低的酬勞；第二種是屬貴族或寺院的手工業(yè)者，他們除每年要向所屬領(lǐng)主交納人頭稅（貨幣）之外，還要支差；第三種是既不屬地方政府，又不屬貴族的手工業(yè)者，則又要交稅又要支差，負(fù)擔(dān)最重。不論哪種行會會員，除支差或繳納貨幣之后，其余時間則可自由受雇，生產(chǎn)出的產(chǎn)品售出后盈利歸自己所有，再不交納稅金。因此，近代西藏的手工業(yè)行會，正如有的學(xué)者所說：“是政府用以管理、控制手工業(yè)者的組織機(jī)構(gòu)，不是維護(hù)手工業(yè)者利益的群眾組織，這同中世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的行業(yè)會不同”。⑤實際上，西藏行會的手工業(yè)具有半官方的手工業(yè)的性質(zhì)。

至于谿卡（莊園）的手工業(yè)者的情況，以上世紀(jì)50年代拉薩西北12公里的東噶宗調(diào)查資料為例，此宗崗根布滴及谿卡有1戶鐵匠、覺布根布甲拉谿卡有2戶鐵匠、甲拉谿卡有2戶鐵匠；崗根布有氆氌匠30人；流動的成衣匠；屠宰戶14家；有6個榨油作坊等。以上這些手工業(yè)者一般沒有行會組織，如種貴族或寺院土地的，還必須支差，如未有差地者，則需向領(lǐng)主納人頭稅及其他雜稅，其余時間勞動所得報酬則歸自己。[4]（P36-40）

近代西藏手工業(yè)的生產(chǎn)工藝，一般說來均系傳統(tǒng)的、較為原始的生產(chǎn)技術(shù)和方式。生產(chǎn)工具較為簡單、原始，如從事縫紉業(yè)的工具即針、線，鐵匠工作為錘、鉗、炭爐、砧子（大塊堅石）和牛皮風(fēng)箱，氆氌匠有一架木制機(jī)和羊毛梳子，熟皮張原料用硝石、石炭和毒草等，而且有部分鐵制工具，還是從印度或內(nèi)地購買的。而生產(chǎn)技術(shù)是世代傳承下來的，雖然有本民族之特色，但是陳舊、保守，效率不高。比如做襯衣、褲子，每天只能做3-5件，每件利潤得藏銀7兩；做藏袍每人每天只能做一件，得工資70-80兩。又如制革，一般手工業(yè)戶，每戶每月平均熟皮15張。其中縫紉業(yè)，據(jù)調(diào)查，在1930年左右拉薩已有6臺近代縫紉機(jī)，到1950年增至13臺，但均為拉薩回族所有，藏族從事縫紉業(yè)者仍為手工制作，且一般為來料加工。[10]（P209）又如造紙手工業(yè)中心在工布的“景車宗”，這里所造紙張較好，技術(shù)含量較高，但全為西藏地方政府所控制。“民間個體產(chǎn)的紙質(zhì)量較差，且不夠需要，每年還有大批不丹紙輸入”。[10]（P389）近代西藏手工業(yè)生產(chǎn)的落后，還表現(xiàn)在其生產(chǎn)方式上，西藏手工業(yè)者基本上是以家庭為單位進(jìn)行的小規(guī)模個體生產(chǎn)，大規(guī)模的作坊式的分工和技術(shù)根本沒有，故其生產(chǎn)質(zhì)量和數(shù)量以及生產(chǎn)率均較為低下，不能大批生產(chǎn)，以滿足社會的需求。除個別行業(yè)外，一般不雇用工人。而技術(shù)含量和工藝水平較高的一些行業(yè)，如金銀器皿（首飾及佛像等）的制作大多掌握在尼泊爾匠人手中。

西藏手工業(yè)的經(jīng)營方式，大多是自給自足、自產(chǎn)自銷。城鎮(zhèn)中行會手工業(yè)或莊園手工業(yè)者的勞動或產(chǎn)品，大多是為滿足地方政府、貴族和寺院的需要，有一部分是屬來料加工，也有一些屬自產(chǎn)自銷，如鐵器、鞋、皮匠、制帽等。又如制氆氌，據(jù)民國在藏的學(xué)者估計，“每年氆氌的產(chǎn)量約為五萬匹，每匹只夠做一件衣服，其中約有五分之二要運到拉薩來，經(jīng)過染制后再銷到西康和青海去，五分之三是由農(nóng)奴自織自染自用，根本到不了市場上”。[12]（P388）但也有的具有特色的產(chǎn)品甚至銷售到內(nèi)地或國外，如藏靴，曾銷至康區(qū)和印度噶倫堡、不丹，氆氌銷售到云南、康區(qū)、青海，藏香及一些宗教用品銷售到內(nèi)地藏傳佛教流行地區(qū)等，但是數(shù)量不多，且在外國工業(yè)制品的競爭之下日漸減少。

盡管近代（包括民國時期）西藏手工業(yè)總的說來是較為落后、原始的，但是隨著時代的前進(jìn)及西藏與外界接觸、交往的增多，近代化的工業(yè)也有所萌芽。事實上，早在清光緒三十二年至三十三年（1906-1907），清廷任命查辦藏事的張蔭棠在西藏提倡和實行改革，推行新政，其中主要的內(nèi)容之一，即發(fā)展西藏近代化的工商業(yè)，在其咨外務(wù)部為西藏議設(shè)交涉等九局并附辦事草章的奏折中，于“工商局應(yīng)辦事宜”一項，就有“買機(jī)器，將羊毛制精細(xì)氈毯”，“印度織呢絨洋布、俄國加拉楊器宜購習(xí)”等發(fā)展近現(xiàn)代工業(yè)的措施。[13]（P1348）但因張蔭棠很快離職，以上的措施并未施行。至清宣統(tǒng)元年（1909），西藏地方政府在拉薩城北扎什（又譯作“扎齊”、“扎谿”等）建立一座以水為動力的機(jī)器鑄造銀幣、銅幣的造幣廠。這可能是西藏使用近代機(jī)器工業(yè)之始。[14]（P42）

到1913年十三世達(dá)賴?yán)锓祷乩_之后，曾大力推行改革“（新政”），其中內(nèi)容之一即派遣留學(xué)生和引進(jìn)外國近代工業(yè)技術(shù)。同年7月，達(dá)賴?yán)锝柚耸裁谞柤紟燁~斯巴拉，首先恢復(fù)和擴(kuò)建清末拉薩札什造幣廠，制造槍支彈藥，后又改作造幣廠和印刷廠，鑄造銀、銅幣和印刷紙幣。同時，達(dá)賴?yán)镞€首次派遣四名留學(xué)生到英國，分別學(xué)習(xí)地質(zhì)工礦、機(jī)電、郵電和軍事，由四品官龍夏·多吉次仁帶領(lǐng)。1921年，四名英國留學(xué)生返回，他們對西藏近代工業(yè)的興建有一定的貢獻(xiàn)。

西藏地方政府還于1917年建梅吉造幣廠，1918年建洛堆金幣廠，1922年建奪底造幣廠。1924年，從英國留學(xué)歸來的強俄巴·仁增多杰（學(xué)電機(jī)者）運回噶廈從英國基爾斯機(jī)器廠訂購的一部125馬力的發(fā)電機(jī)和一臺鑄造貨幣的機(jī)器。次年，在強俄巴的帶領(lǐng)下，在拉薩奪底建成一座藏式四柱電機(jī)房，1927年開始運轉(zhuǎn)發(fā)電。到1931年，達(dá)賴?yán)镉H自主持將梅吉、洛堆和奪底三個廠合并，并遷到札什，命名為“無限美妙智慧寶庫扎什電機(jī)廠”，任命扎薩擦絨·達(dá)桑占東和親近侍從土登貢培為該廠負(fù)責(zé)人。該廠除發(fā)電外，還鑄造銀、銅幣及印刷紙幣，也仿造英式步槍（因質(zhì)量太差，不久即停止生產(chǎn)）。1935年，強俄巴將奪底電廠的電通過高壓線，輸送到拉薩新建的吉布崗小電站，于是八角街貴族、商民群眾都安裝電燈。⑥此后，擦絨在扎什電機(jī)廠內(nèi)，還建了一個毛紡廠，雇用男女織工約30多人，并從印度購回小型毛紡機(jī)，與西藏自制的土紡機(jī)一起進(jìn)行生產(chǎn)，主要產(chǎn)品有花氆氌（名“色章氆氌）”、毛毯等，質(zhì)量尚佳。[15]（P102）

盡管上述民國時期西藏地方近代機(jī)器工業(yè)不僅數(shù)量少，設(shè)備也落后，而且大多用于鑄造貨幣，然而它畢竟在西藏近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有一定的意義。

（二）商業(yè)與交通

英人貝爾在其著作中，一再說“全藏人民皆不時從事于商業(yè)。西藏人實天賦有商人才能者也”。[1]（P153，137）商業(yè)，在民國時期西藏的經(jīng)濟(jì)中確實占有重要的地位，而且得到了一些發(fā)展，并有所變化。這與西藏農(nóng)、牧業(yè)存在和發(fā)展?fàn)顩r，需要通過交換才能滿足農(nóng)、牧民各自生活的需求，以及西藏政教合一的政治體制，社會各階層，包括地方政府、貴族、寺院均從事商業(yè)貿(mào)易等有關(guān)。下面從幾個方面對民國時期西藏的商業(yè)作一簡述。

1、市場與商品

這一時期西藏商品的市場，大致可分為兩種類型：一是歷史上形成的大中城鎮(zhèn)，有的是西藏政教的中心或重地，有的是交通發(fā)達(dá)的樞紐地方，如首府拉薩、后藏的日喀則、江孜、亞東、帕里、聶拉木、吉隆、藏東的昌都等。這些城鎮(zhèn)從歷史上即是商業(yè)較為發(fā)展的地方，已形成固定的商業(yè)市場，聚集了一批從事商業(yè)的西藏商人和外商。他們當(dāng)中有較雄厚的資本、固定的店鋪的大商人，也有一批在市場上擺攤或游動的中小商人。二是廣大農(nóng)村牧區(qū)在西藏基巧或宗一級的地方普遍都形成有季節(jié)性的集市或廟會，沒有固定市場，商品主要是農(nóng)牧民自產(chǎn)的糧食、畜產(chǎn)品（羊毛、皮張、酥油等）和自產(chǎn)的手工業(yè)品，大多是采用物物交換的方式。這種集市是定期的，并且習(xí)慣上利用當(dāng)?shù)氐乃聫R重大節(jié)日，或按季節(jié)進(jìn)行交換。屆時各地商賈（包括外商）云集，其中有三分之一以上是農(nóng)牧民之間的交換，也有三大領(lǐng)主、外商的貿(mào)易。這種集市雖是一種較為落后的商品流通形式，但對廣大農(nóng)牧民生活和生產(chǎn)而言，仍有著積極的作用。

在西藏市場上流通的商品種類繁多，大致可分為以下幾大類：

（1）農(nóng)業(yè)品，以糧食（青稞、小麥、大麥、蕎麥、土豆、玉米等）為大宗，雖然西藏糧食產(chǎn)量和人均糧食不高，但是農(nóng)牧區(qū)產(chǎn)品的交換及每年大量從不丹、錫金、尼泊爾進(jìn)口糧食（西藏生產(chǎn)的土豆、玉米較少）等原因，使有相當(dāng)數(shù)量的糧食成為商品，進(jìn)入市場。西藏進(jìn)口糧食主要從亞東入關(guān)，據(jù)統(tǒng)計，在西藏和平解放后，1953年進(jìn)口糧食達(dá)2，359，620斤。有學(xué)者估計，上世紀(jì)50年代初，“西藏投入市場流通的糧食每年約計1700萬斤”。[16]（P15）

（2）畜產(chǎn)品，包括羊毛、牦牛尾、酥油、皮張、麝香、騾、馬等，多為出口商品，其中尤以羊毛為大宗。據(jù)統(tǒng)計，上世紀(jì)50年代初，西藏羊毛的產(chǎn)量每年約為1000萬斤左右，有一半以上為出口之商品。在1913-1933年，西藏羊毛的收購及出口全由地方政府委托代理人邦達(dá)昌家族所壟斷，1934年后，商人始準(zhǔn)許經(jīng)營，但也為一些貴族、寺院經(jīng)營的大商號所控制，如邦達(dá)昌、三多昌、熱振昌及擦珠昌、德尼昌、珠結(jié)昌、甘孜商人恩珠昌、昌都商人達(dá)薩昌、群珠昌、阿洛昌等。[16]（P10-11）至于羊毛出口數(shù)量及情況，下面將詳細(xì)論述。其次，酥油也是市場上重要商品之一?！皳?jù)1952年有關(guān)部門調(diào)查，拉薩酥油年營業(yè)額為11，530銀元，黑河（那曲）營業(yè)額為80，000銀元，日喀則為10，000銀元，三地合計為101，520銀元，其時，酥油每克價4銀元左右，計25，380克，共177，660斤”。[16]（P13）牦牛尾，為西藏的特產(chǎn)，“或運至印度，或經(jīng)由印度而運銷他處。有若干印度廟宇需用此物。”而牦牛毛可制蠅拂，可供騎馬行于熱帶者之用。蠅拂運銷于德國為數(shù)亦多。[1]（P134）

（3）食鹽，是西藏市場上重要商品之一，故專門列為一類。在西藏那曲、昌都、阿里等地盛產(chǎn)池鹽和井鹽，是各階層人民生活必需品。除了農(nóng)區(qū)群眾需要通過市場將自己生產(chǎn)的糧食換回食用鹽而外，還有部分食鹽喂牲畜。同時，還有相當(dāng)數(shù)量食鹽出口到鄰近的尼泊爾、不丹、錫金等地，換取糧食。有學(xué)者將上述鹽與糧的交換稱之為“鹽糧貿(mào)易（交換）”。[17]據(jù)1956年編寫的《西藏商業(yè)調(diào)查》一書記載，西藏鹽年產(chǎn)量估計在1000萬斤左右，其中有420萬斤出口至尼泊爾和不丹。[16]（P7）

（4）茶與鹽一樣，是西藏市場上重要商品之一。藏族人民生活中離不開茶，而茶又主要是從四川（川茶茶磚）、云南（緊茶）和印度（印茶）輸入西藏各地的。民國時期，雖然印茶入藏，對內(nèi)地川、滇茶葉入藏銷售有很大的影響，但川、滇茶入藏的數(shù)量仍然大。據(jù)1940年奚倫的統(tǒng)計，每年輸入西藏之滇茶約有7000馱，折合為7700擔(dān)；有人估計這一數(shù)字偏低，每年滇茶入藏，在10，000擔(dān)以上。1944年前后，滇茶入藏則每年為11，100公擔(dān)。[18]運銷康藏之茶，民國初年定額為十萬引（每引重百斤，配茶五包，每包計茶凈重16斤），銷路甚暢，后時有增減，至1939年6月康藏茶葉公司成立，所有康藏茶葉統(tǒng)由該公司經(jīng)營、承包，茶“自六萬九千余引，增至十二萬引”。1943年國民政府實行通稅，廢除引票舊制，茶商得以自由貿(mào)易邊境。⑦

（5）西藏手工業(yè)產(chǎn)品及土特產(chǎn)，也是市場流通商品之一。如前所述，西藏手工業(yè)較為落后和原始，其產(chǎn)品主要是農(nóng)牧民自產(chǎn)自銷，自給自足，只有部分的手工業(yè)產(chǎn)品才進(jìn)入商品市場，或成為出口的商品。如氆氌、圍腰、長毛被、藏靴、藏紙、石鍋、漆器、木碗、藏帽、陶瓷用具、鐮刀、犁、鍬、馬鞍用具、各種藏衣、鞋底皮、藏香、木制家具、醬醋、粉條、牛膠等。此外，還有西藏一些土特產(chǎn)，如各種獸皮（水獺皮、旱獺皮、狐皮、沙狐皮、猞獅皮），各種藥材，如麝香、知母、貝母、蟲草、黃連、江山薺等。

（6）由西藏境外輸入西藏市場的商品，種類繁多。其中，由中國內(nèi)地四川、云南、青海等地輸入的商品，除上述茶為大宗之外，傳統(tǒng)的商品還有絲綢、哈達(dá)、瓷器、絲帶、干果、粉絲、騾馬、醬醋、酒等。從國外尼泊爾、不丹、印度等進(jìn)入西藏市場的商品，則時有變化，如1915-1930年輸入的主要有團(tuán)茶、棉布、禮帽、棉織品、煙葉、鋁制品、鐵鍋、馬鐙、馬掌、鐵釘?shù)取?930-1945年間，有棉線、棉花、布傘、棉線襪子、毛巾、皮靴、肥皂、鏡子、蠟燭、火柴、鐵箱、鎖、小刀、化學(xué)梳子、煤油、大米、面粉及槍械等。1945年后，則有被面、人造絲、絨布、各種毛織品、牙膏、牙刷、胭脂、化學(xué)裝飾品、洗臉盆、瓷碗、玻璃杯、熱水瓶、筷子、鞋油、電筒、墨水、鋼筆、練習(xí)本等。[16]（P19-20）

西藏真正從事商業(yè)的商人，據(jù)學(xué)者統(tǒng)計，在上世紀(jì)50年代，至少不少于3000戶，其中如拉薩一地，1951年共有各行業(yè)商戶1297戶，流動資金約7701760（銀）元。如按其民族成分劃分，上世紀(jì)50年代前后總商戶2230戶中，“有藏商1318戶，回商42戶，漢商21戶，尼（泊爾）商104戶，卡賽爾（尼泊爾與藏族通婚的后代）21戶，印商724戶?！逼渲胁厣陶伎倲?shù)的59.1％，人數(shù)最多，其次是印度商人，占32.5％。[16]（P40-42，24，27，33）回商主要包括由克什米爾、拉達(dá)克等地來藏的穆斯林商人及中國內(nèi)地入藏的回族商人。尼泊爾及卡塞爾商人到藏經(jīng)商歷史悠久，早在清乾隆五十三年（1769）和咸豐四年（1854），廓爾喀（尼泊爾王朝名）兩次武裝入侵西藏，其借口均與西藏抽取商稅有關(guān)。

在西藏的漢商主要是北京、四川、云南和甘青諸商幫，經(jīng)營綢緞、瓷器、玉器、小手工藝品（北京商幫）及茶葉（云南、四川商幫）、騾馬、雜貨、槍支、酒（甘青商幫）等。在拉薩的北京商幫，開辦有“文發(fā)隆”、“興記”、“德茂永”等商號，經(jīng)營以綢緞為主。云南商幫，在拉薩設(shè)有云南會館，以經(jīng)營茶葉為主。此外，四川（包括西康）、青海也多有在西藏經(jīng)商者。[19]（P197-201）據(jù)1935年入藏的黃慕松報告書中說，漢商“往昔營業(yè)狀況甚好，金融地位鞏固。近來以藏方不時有人來國內(nèi)購物，所有關(guān)稅、運輸?shù)荣M，均可取得經(jīng)過國家之優(yōu)待，而到藏之后，即廉價傾銷。此事影響漢幫在藏市場者至大”。[2]（P184）有關(guān)印度商人情況，下面將專門論述。

至于人數(shù)最多的藏商，勢力最大、資本最為雄厚的自然是地方政府官員、寺廟、貴族構(gòu)成的三大領(lǐng)主，如以三大寺為首的寺院、熱振、擦絨、索康（噶倫）、夏格巴等，均派有專人經(jīng)營商業(yè)。因而，形成了近代西藏一些大商號，如邦達(dá)昌、三多昌、熱振昌、擦絨、桑多昌、喜馬倫公司等。據(jù)1955年的估計，其中邦達(dá)昌、三多昌的資金約100萬銀元、熱振昌（熱振事件后）資金約50萬、擦絨資金約50萬、功德林約70萬、索康噶倫約15萬、大金寺約10余萬等。而西藏商業(yè)資金總共約1500萬元，其中外商資金約為200萬。[2]（P40-42）

2、貨幣與商稅

貨幣是商品交換中的等價物，雖然在近代西藏廣大農(nóng)牧地區(qū)仍然采取物物交換的形式，但是貨幣在商品交換中的作用日益增大。在西藏歷史上，商品交換中長期使用碎銀，大致到18世紀(jì)后，又曾一度使用尼泊爾銀幣。到清乾隆五十八年（1793），清朝中央政府于西藏鑄造銀幣，面值有一錢五分、一錢和五分三種，正面為漢字“乾隆寶藏”，背面為藏文亦此四字。[20]此后，又鑄“嘉慶寶藏”、“道光寶藏”等銀幣流通。清光緒十九年（1893）英國與清朝簽訂《中英續(xù)訂藏印條約》后，東印度公司制造之印度盧比開始在西藏流通，并逐漸通行。清朝又有仿盧比藏元（四川盧比）的鑄行。宣統(tǒng)元年（1909），西藏地方政府在拉薩扎什建水力機(jī)器造幣廠，開始用機(jī)器鑄幣，有銀元二種（“桑岡郭母”，意為“一兩銀元”）、銀幣二種（“雪阿”，意為“五錢”；“格桑章噶”，值一錢五分）、銅幣四種（“噶啟介”、“噶阿”、“噶啟松”兩種）。

至民國時期，1913年十三世達(dá)賴?yán)锓道_后，恢復(fù)扎什造幣廠，繼續(xù)鑄造“雪阿”銀幣及“噶阿”、“噶啟松”（俗稱“卡岡”）銅幣外，開始印制五種面額的紙幣（五章噶、十章噶、十五章噶、二十五章噶、五十章噶）。1917年梅吉造幣廠建立后，又繼續(xù)鑄造發(fā)行“雪岡”、“噶啟介”、“噶阿”、“卡岡”四種銅幣。1918年，羅堆金幣廠建立后，又仿印度金幣鑄造發(fā)行一種名為“色章郭母（意為金元）”的金幣，只造了三年即停鑄。后又改鑄一錢的“雪阿”銅幣，直到1928年。1922年奪底造幣廠建立后，繼續(xù)鑄造一錢銅幣，1926年又開始用機(jī)器印制五十章噶套色紙幣，一直印刷到1941年，共發(fā)行119，000張，計為8，392，500兩。

到1931年，梅吉、羅堆、奪底三造幣廠合并為扎什電機(jī)廠后，繼續(xù)印制五十章噶的套色紙幣。次年，又鑄造一種新銅幣，民間稱為“雪岡撒巴”（意為新雪岡），1933年又鑄一種三兩銀元，名“桑松郭母”（意為三兩銀元）及一兩五錢的銀幣，名“桑岡雪阿”（意為一兩五錢）。1937年熱振攝政批準(zhǔn)，開始印制面值一百的兩套色紙幣，此為民國時期發(fā)行時間最長、發(fā)行量最大（占全部套色紙幣發(fā)行量的80％）的紙幣。1941-1949年，達(dá)札攝政期間先后又印制十兩和五兩套色紙幣（1941），五兩銀幣（民間稱為“章噶噶布撒巴”，1946-1948年鑄），三錢銅幣“雪松”、五錢銅幣“雪阿”及十兩鍍銀銅幣（1947），二十五兩套色紙幣（1949）。⑧

從上述民國時期西藏地方鑄印和發(fā)行貨幣的情況，可看出這一時期西藏地方已基本完成了貨幣價值符號的過程，各種材料、形制、面值的貨幣齊全，反映出這一時期西藏地方商業(yè)有所發(fā)展的事實。但是，西藏貨幣的發(fā)行，特別是紙幣的濫印、濫發(fā)，既無準(zhǔn)備金制度，又無豐富的物質(zhì)作保證，其結(jié)果是造成貨幣的不斷貶值，物價上漲。事實上，這不過是地方政府為籌措軍費、購買槍支彈藥、解決財政困難的一種方式，是對廣大藏族人民的一種掠奪。

西藏征收商稅的歷史也很早，18世紀(jì)時，境外尼泊爾、不丹等地商人入境，就要抽稅。清咸豐六年（1856）廓爾喀入侵西藏，最后雙方在塔帕塔利（Thapathali）簽訂的和約（藏尼條約）內(nèi)第三條規(guī)定“嗣后，廓爾喀商民，在西藏不抽商稅、路稅及他項稅捐”。[21]（P84-85）到清光緒三十三年（1907）張蔭棠查辦藏事，成立“甲察列空”（鹽茶局），遂開始征收鹽、茶、土堿、牛尾、羊毛等五種商稅，以后又?jǐn)U大了征稅的范圍。至1933年，西藏地方政府又將鹽茶局收取部分商稅的業(yè)務(wù)，交給了成立不久的“扎西列空”（即扎西電機(jī)廠）管理。截止到1947年，據(jù)噶廈頒布的新稅法，征稅的范圍已達(dá)119個品目，“在以‘鹽茶局’下設(shè)之稅卡，遍布西藏各地達(dá)40余處。設(shè)卡的地區(qū)主要是沿國境之主要城鎮(zhèn)及鄉(xiāng)省交界地區(qū)的主要城鎮(zhèn)”。

其收稅的種類有：（1）進(jìn)出口稅。凡從印度進(jìn)口茶，不丹進(jìn)口糧食和其他物品，以及出口之土特產(chǎn)，皆于抵達(dá)第一道稅卡時按商品數(shù)量征稅。如印度進(jìn)口茶稅率為5％（大部分商品免稅），其余稅率則時有變化，各地不等。噶廈有時也將一些稅卡包租給貴族官員，每年繳納一定數(shù)額的款項。（2）西藏與內(nèi)地交換的稅收。據(jù)1948年昌都頒布的商品稅率，金絨、皮類等每馱收稅金100兩藏銀、布匹每馱收170兩、染料、氆氌、蟲草、呢、帽等每馱收170兩，鹽、酵母等每馱6兩，肥皂、冰糖、酒、鐵器等每馱收15兩等。（3）攤販、小商的征稅。西藏地方政府一般對坐商不收營業(yè)稅，對小商攤販則收差役性質(zhì)或地皮性質(zhì)之稅。如上世紀(jì)50年代初，拉薩每攤販每年給朗仔廈（拉薩市政府）交地皮稅1錢5分藏銀，此外還有各種雜稅，大約占其全年營業(yè)額的7.4％右。[22]（P144-146）

3、交通與運輸

民國時期西藏的交通和運輸仍然十分落后，近代的公路、鐵路一無所有。上世紀(jì)30年代，僅在拉薩至羅布林卡有一小段行駛汽車的公路，有兩輛進(jìn)口的小汽車，分別由十三世達(dá)賴?yán)锖屯恋へ暸嗍褂?。其余西藏所謂的“道路”，也只是騾馬能通行的小道而已。因此，當(dāng)時的交通運輸工具主要是牲口，如騾、馬、牛、驢、羊群（主要在阿里地區(qū)），也有少量的車。有些地方，如藏南邊境地區(qū)因無牲口所行之道路，而只有靠人力背運。而雅魯藏布江等水運工具，也僅有皮筏、小劃船渡人、馬而已。由墨竹工卡經(jīng)拉薩到江孜，則可用小劃行駛。[2]（P89）

騾馬是當(dāng)時商品長途運輸?shù)闹饕ぞ?，云南、四川、青海各商幫均有“騾幫”，除自運外，還替人馱運，收取運費。正因為如此，運輸費用極高，據(jù)1940年入藏主持十四世達(dá)賴?yán)镛D(zhuǎn)世坐床的吳忠信的報告中說：“由海道入藏，沿途均為現(xiàn)代交通工具，行旅甚便，惟一過錫金入藏境后，亦須使用烏拉牛馬，計二十一站而抵拉薩，共力價亦與上同”。[2]（P190）又據(jù)1951年的統(tǒng)計，由拉薩至噶倫堡（全程800多里）用騾馬馱運（每馱120多斤），運費要39.80銀元一馱，折合今人民幣59.20元，以當(dāng)時大米價折算，運輸費占售價的70％。[23]（P144）

至于交通道路，無論西藏境內(nèi)或與境外的道路都是歷史上長期以來形成的。下面簡述之西藏通境外的道路（1935年黃慕松奉使入藏冊封并致祭達(dá)賴大師報告書中所記西藏道路）最能代表民國時期的情況[2]（P87-89）：

（1）通內(nèi)地道路有四：

一是“由四川經(jīng)康定、甘孜、德格，渡金沙江，入昌都，赴拉薩”，此即黃慕松入藏時所走的道路，報告中有其詳細(xì)行程表。此道即川藏之“北道”，“此路山少，人煙亦稀，地方尚安靜”。

二是“由成都經(jīng)康定、巴安（今四川巴塘）、理化（今四川理塘）⑨，到昌都，入拉薩”，清代駐藏大臣及軍隊多由此入藏，又稱為“南道”。1929年國民政府特使劉曼卿入藏，即走此路?！按寺飞捷^多，人煙稍稠密，但人民強悍，匪風(fēng)甚盛”。

三是“由青海西寧經(jīng)塔里木河（應(yīng)為柴達(dá)木河）、黃河發(fā)源地，越當(dāng)拉嶺，到旁多城，入拉薩”，此為青海入藏傳統(tǒng)道路之一?！把赝静菽痉泵?，山川縱列，行入稀少，所謂草地是也。北平、甘肅貿(mào)易商人均取道于此”。

四是“由云南昆明或其他地方經(jīng)麗川（應(yīng)為“麗江）、中甸、阿敦子，過寧靜，到昌都，入前藏拉薩”。此也是自唐代以來云南入吐蕃主要道路之一?！按寺范嘞滴骺?、云南商人取道之地”。

（2）通印度之道有二：

一是“由拉薩經(jīng)江孜、帕里，到亞東，越龍頭山，到喀倫堡（今譯作噶倫堡），計程二十一站”。此為英印官員、商人入藏的主要道路。黃慕松返程即經(jīng)此道。

二是“由拉薩經(jīng)江孜、帕里，越納都嶺、昌谷，到哲孟雄（錫金，時已為英國所控制）都城江都（今甘托克），山陡而平，英人在山腳中下已筑有汽車路，為印藏交通往來孔道，但在陰歷一至四月大雪封山，即不易通行”。

事實上，黃慕松報告中，此通印度二道及下述通尼泊爾、不丹之道均可通印度，且其漏記一條傳統(tǒng)通印的重要道路（也是重要的商道），即從拉薩西行至阿里，到拉達(dá)克，再到克什米爾及印度。

（3）通尼泊爾之道?！坝衫_經(jīng)江孜，到札什倫布、定日、聶拉木，到尼都加島曼圖（今譯作加德滿都）”。

（4）通不丹之道?！坝砂⒗_（至）帕里，越米咱里山入尼境，到布那克哈（廷布）”。

（5）通新疆之道有二：

一是“由拉薩經(jīng)達(dá)木、隆馬絨、那克藏、薩里、巴喀爾，到新疆于田、和田”。此路系由拉薩向北經(jīng)達(dá)木蒙古后，向西經(jīng)騰格里海（納木錯）、阿里地區(qū)（今阿克賽欽），再北至新疆于田、和田。

二是“由拉薩經(jīng)隆馬絨、公占、翁波、于喀爾、古魯克（古格），到新疆各地”。此系由拉薩向西南經(jīng)阿里，再經(jīng)班公湖北上入新疆的道路。

與交通密切相關(guān)的西藏郵電業(yè)，在民國時期獲得一些發(fā)展。根據(jù)清光緒三十四年（1908）中英簽訂的不平等的《中英修訂藏印通商章程》條約的有關(guān)規(guī)定，英國取得了在西藏興辦郵政（包括電報）的權(quán)利，并規(guī)定“一俟中國電線已由中國接修至江孜，英國可酌量將由印界至江孜之電線移售予中國（第六款）”；“駐寓西藏現(xiàn)在已開及將來新開各商埠之英國商務(wù)委員，得安排往來印邊界傳遞郵件所用傳遞夫役，于凡所經(jīng)過之處，應(yīng)由地方官盡力相助，與藏官所用傳遞之夫役受一律保護(hù)（第八款）”。[24]（P496）此為英國在西藏籌辦近代郵電之始。

西藏本身的郵政，也在清末由清政府開辦，宣統(tǒng)元年至二年（1909-1911）在拉薩設(shè)郵政總局，在日喀則、江孜、帕里、亞東設(shè)分郵局，“全年經(jīng)辦的郵件共23，600件，故每一郵局每日收發(fā)的郵件僅十余件而已?！盵25]1912年民國政府建立后，十三世達(dá)賴?yán)锼煸谖鞑刈孕谢I辦郵政，發(fā)行郵票（1912-1913年初版郵票六枚、1914年增版印初版高值兩枚、1933年又印有齒和無齒郵票多枚），設(shè)總局于拉薩。又據(jù)1913年6月17日暫代亞東稅務(wù)司事宜的汪曲策忍致英亞東總稅務(wù)司安格聯(lián)（F.A.Aglen）函稱：“最近西藏當(dāng)局在拉薩與江孜之間建立獨立郵政服務(wù)設(shè)施，其間距離為一百五十英里，發(fā)行十一種不同價值的、標(biāo)有藏英兩種文字郵票，除紙張外，全由西藏印制。郵政服務(wù)設(shè)施不成系統(tǒng)，工作效率甚低?，F(xiàn)附上西藏郵票數(shù)枚供閣下審視”。[26]（P1207）郵政干路有五：“一為中路，由拉薩至穹科至揚則，由尼爾、曲水、江孜、帕里（帕克里）、干壩（康馬）、亞東，以達(dá)印度的噶倫堡老人嶺，直通印度。二為西路，由江孜至札什倫布。三為南路，拉薩至北印度，與那里的英國郵路銜接。四為東路，由拉薩至昌都，昌都以下分兩路，一由武成至寧靜，一由武成至同普。五為北路，由拉薩至那曲（拉克楚加）……全長計一萬余公里”。開辦業(yè)務(wù)有普通、掛號、小包裹及匯兌四種。[25]而通郵地區(qū)幾乎覆蓋西藏主要大中城鎮(zhèn)。但是，由于當(dāng)時西藏驛傳交通落后，沒有近代的鐵路、公路，仍然是使用過去驛站辦法，騎馬傳遞，效率頗低。

至于近代電報、電話的通信設(shè)施，大約在民國初，英國已完成架設(shè)由印度到西藏江孜的電線，設(shè)郵政、電報局。1914年西姆拉會議期間，英國代表與西藏地方政府代表夏扎背著中央民國政府代表簽訂的《英藏通商章程》中，允許英國永遠(yuǎn)保持在西藏長期擁有電報、電話線路的特權(quán)，無需按1908年章程在中國電線架至江孜時，英國將印度邊界至江孜的電線移售給中國的規(guī)定。1922年8月，因貝爾入藏活動，促使英國將電報線由江孜延伸到了拉薩，并在拉薩建立了一個電話系統(tǒng)，聯(lián)結(jié)羅布林卡至布達(dá)拉宮，達(dá)賴?yán)锱c噶廈官員從此使用電話。而由江孜至拉薩一線的電報則由西藏管理，由英人培訓(xùn)藏族人員操作，在拉薩設(shè)電報局（與郵電局在一起，即丹吉林第穆呼圖克圖寺院舊址）。1935年入藏的黃慕松報告中，也說“至電報、電話，可謂英人為便利其商業(yè)及易通藏情而設(shè)。江孜以北至拉薩，屬藏人范圍；江孜、帕里至亞東關(guān)，歸英人經(jīng)營”。[2]（P87）這應(yīng)是西藏近代郵電事業(yè)的開端。

到1935年，黃慕松入藏時，曾攜有一部無線電臺裝備入拉薩，11月黃慕松返回后，留劉樸忱、蔣致余駐拉薩，將此部無線電臺也留于拉薩，歸國民政府交通部管轄。西藏地方政府向中央發(fā)電免收報費。這部電臺在以后西藏與內(nèi)地聯(lián)系中發(fā)揮了巨大的作用。1942-1943年，美國戰(zhàn)略情報局和中央情報局派遣的托爾斯泰（I.Tolstoy）為首的赴藏代表團(tuán)，因噶廈的請求，通過美國政府無償向西藏提供三套無線電臺設(shè)備。[27]（P126）英國則早在1919年，得知日本正積極謀求在全中國（包括西藏）建立無線電通信工程后，有關(guān)方面再次提出向西藏提供兩部無線電臺的建議，一部準(zhǔn)備安裝于拉薩，另一部安裝于昌都。但是，直到1944年英國派遣駐錫金官員古德尾隨國民政府派駐拉薩的沈宗濂出訪西藏，大肆活動，在其離藏后，英國遂援例要求其駐江孜商務(wù)代表移住拉薩，在代表處也設(shè)立無線電臺。[28]同時，西藏向英國購置無線電機(jī)四部，由英人架試并訓(xùn)練報務(wù)員。[29]（P260-261）從此，中國中央政府、英國和西藏地方均在拉薩設(shè)置無線電臺。到1949年后，西藏地方政府為阻擋中國人民解放軍進(jìn)軍西藏，在昌都地區(qū)也設(shè)置了一部無線電臺，聘用英人福特為報務(wù)員。

三、西藏地方與英印的貿(mào)易及其影響

（一）民國時期英藏貿(mào)易的增長及其特征

早從18世紀(jì)以來，英國采用各種手段（包括戰(zhàn)爭）打開了中國西藏的通商的大門，通過強迫清政府簽訂一系列不平等條約，攫取了免稅、治外法權(quán)等一系列通商的特權(quán)，開關(guān)亞東、江孜、噶大克，建立商埠，掠奪工業(yè)原料（如羊毛等），傾銷工業(yè)產(chǎn)品等，使西藏半殖民地化逐漸加深。這種情況到民國時期更是有增無減。1914年7月3日，英國誘迫西藏地方政府代表在《西姆拉條約》和秘密的《英藏通商章程》上簽了字。盡管這兩個條約根本沒有得到中國中央政府的簽字和承認(rèn)，甚至英國政府也不認(rèn)為這兩個條約是合法有效的，因而不敢將其公布。但是，英國卻以這兩個條約為依據(jù)，擴(kuò)大了對西藏的經(jīng)濟(jì)掠奪（見表1）。

從表1看，在民國政府成立的前一年（1910-1912），亞東商路藏印貿(mào)易總額為2，018，840盧比，到1914年英藏秘密簽訂《英藏通商章程》后一年（1914-1915），即增至2，614，785盧比。到1924-1925年，亞東商路印藏貿(mào)易總額竟增至7，264，760盧比。其中除去商人攜帶的金銀貨幣額，實際商品交易額為5，322，260盧比，十五年內(nèi)增長了200％左右。

民國時期英印從西藏進(jìn)口的商品，仍然是工業(yè)原料，以羊毛為大宗。如1911年前十年里，英國經(jīng)亞東商路進(jìn)口的西藏羊毛數(shù)量大約在40，000至45，000蒙德。⑩民國以后，西藏羊毛幾乎絕大部分都出口印度。其中亞東商路的年出口量約在80，000蒙德左右，[31]最高年份達(dá)148，779蒙德。以下為英國官方對1908-1947年西藏羊毛經(jīng)亞東商路出口至印度數(shù)量的統(tǒng)計（見表2）。

表1：1910-1925年亞東商路藏英（?。┵Q(mào)易統(tǒng)計表（單位：盧比）

表2：1908-1947年亞東商路西藏羊毛出口印度數(shù)量統(tǒng)計表[30]（P449-450）

從表2看，民國時期西藏輸出至印度的羊毛數(shù)量，每年度有所變化，但總的趨勢是不斷增加，其中最高一年（1939-1940）達(dá)148，779蒙德，一般每年也在60，000至80，000蒙德以上。又據(jù)1935年入藏的黃慕松報告中統(tǒng)計，“每年由南路運印者（指羊毛一項）約在六七萬馱左右（每馱兩包，每包六十斤）”，即約為360萬至420萬公斤。[2]（P181）這些羊毛主要產(chǎn)自藏北及藏西部地區(qū)，其中西藏西部羊毛經(jīng)過拉達(dá)克銷售到克什米爾及北印度，這乃18世紀(jì)以來傳統(tǒng)的貿(mào)易。當(dāng)時聞名世界的“開司米（克什米爾）披肩”就是以西藏西部羊毛織成的。1914-1915年，西藏西部對印度進(jìn)出口總額為2，500，000盧比，其中進(jìn)出口額各占一半，羊毛占西藏方面出口商品總值80％，按每蒙德羊毛價格為20盧比計算，僅西藏西部每年輸入印度的羊毛當(dāng)在40，000蒙德以上。[32]

在民國時期，除羊毛外，西藏向英印出口的商品還有農(nóng)牧土特產(chǎn)品，如牦牛尾、皮張、紫膠等也有所增加。如1916-1917年，經(jīng)亞東到印度的西藏牦牛尾達(dá)1，268蒙德，價值66，718盧比。[33]1924-1925年，經(jīng)亞東出口至印度的皮張價值為80，256盧比，牦牛尾價值69，830盧比，紫膠價值68，230盧比，均比民國以前有較大幅度的增長。[34]以上三項產(chǎn)品共占當(dāng)年經(jīng)亞東出口至印度西藏產(chǎn)品輸出總額的8％。如果再加上西藏當(dāng)年輸出到印度的羊毛價值2，315，847盧比，四項產(chǎn)品的價值額共占該年經(jīng)亞東出口至印度商品值總額2，528，579盧比中的90％。[35]由此可知，西藏已成為英印輕工業(yè)重要的原料供應(yīng)地。

英屬印度的一些大貿(mào)易公司，如卡茨曼達(dá)斯·珀魯克·錢德公司（The Firm of Kachmamdas Puruk Chand）為了在西藏搜售羊毛，在江孜、亞東等地建立分公司[36]；拉茨曼達(dá)斯·蘭姆錢德公司（Lachmandas Ramchanbra）、珀魯克錢德·列克米錢德公司（Purukh chand and Lekhmichand）等，則雇傭大批西藏商人作為其代理人，深入西藏各地，用低價收購羊毛及土特產(chǎn)。[37]1933年英國迫使西藏取消羊毛的專營權(quán)后，英印大貿(mào)易公司憑借其雄厚資本幾乎壟斷了西藏羊毛及土特產(chǎn)品的貿(mào)易。如1929-1930年度，拉茨曼達(dá)斯·蘭姆錢德公司和珀魯克錢德·列克米錢德公司兩家收購的西藏羊毛達(dá)40，993蒙德，占當(dāng)年經(jīng)亞東至印度羊毛總額（49，552蒙德）的80％以上。[38]因此，這些英屬印度的大貿(mào)易公司從中獲得了高額利潤，如在1926-1927年度，它們在日喀則、江孜以每蒙德16-18盧比的低價收購羊毛，運到噶倫堡后，以每蒙德35盧比高價出售，除去運費，純利潤70％以上。[39]至于從噶倫堡再將羊毛等土特產(chǎn)品運到英國和世界各地銷售，其利潤則更為增加。

民國時期，英印向西藏輸入的商品基本上仍是工業(yè)制品。如1924-1925年度，印度經(jīng)亞東輸入西藏的棉紡織品價值855，979盧比，毛紡織品價值282，550盧比，絲織品價值300，122盧比，僅此三種商品就占當(dāng)年印度輸入西藏商品總額（2，793，681盧比）的41％。[40]其余輸入西藏的商品也多是金屬制品、火柴、五金百貨等工業(yè)產(chǎn)品，以及茶葉、煙草（此為西藏明令禁止入口商品）。關(guān)于印茶，民國初在藏銷路不旺，因其茶藏民不習(xí)慣飲用，且滇茶由海路入藏銷售尚可。但至上世紀(jì)40年代后，印茶改良，仿川、滇茶制作，藏民漸多飲用，且滇茶由海路入藏多受阻，故印茶入藏增多，銷路暢旺。[41]（P35-36）

向西藏出售武器彈藥，也可算是英印政府向西藏輸入的一種特殊商品。民國時期英國為支持西藏地方對抗中央，向川康、青海進(jìn)攻，多次出售武器彈藥給西藏。據(jù)不完全的統(tǒng)計，在1932-1942年及1947-1950年間，噶廈用于購買英國武器彈藥的開支共計4，556，506盧比，平均每年約160，000盧比，約占噶廈外匯財政支出的40％左右。實際情況，應(yīng)超過這個數(shù)字。[42]因此，噶廈長期為此負(fù)債于英國。由于英國輕紡工業(yè)需要西藏大量的原料羊毛，致使印度方面與西藏一般商品貿(mào)易中往往有一定數(shù)量的赤字，出售武器彈藥也有利于平衡貿(mào)易赤字。此外，英印向西藏還輸入機(jī)電器材設(shè)備。從1931年起，噶廈平均每年用于購買印度機(jī)電器材設(shè)備費用，約為170，000盧比，約占其每年外匯支出的45％左右。這些機(jī)電器材設(shè)備，用于西藏造幣廠、發(fā)電廠等設(shè)施。[42]

總之，從上述民國時期藏印貿(mào)易的增長以及進(jìn)出口商品的分析可知，英印向西藏傾銷的是工業(yè)制成品，而輸入的則是羊毛等輕工業(yè)原料，這仍然是這一時期藏印貿(mào)易的特征，也即是西藏半殖民地化加深的經(jīng)濟(jì)的特征。

（二）藏印貿(mào)易的影響

民國時期藏印貿(mào)易的增長及西藏地方半殖民地化經(jīng)濟(jì)的加深，對中國（包括西藏地方）的影響和后果至為嚴(yán)重。其中最為嚴(yán)重者，莫過于它嚴(yán)重削弱了中國內(nèi)地與西藏地方歷史上長期形成的緊密的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，使西藏經(jīng)濟(jì)在很大程度上依附于英國，從而在政治上嚴(yán)重?fù)p害了中國領(lǐng)土的完整、傳統(tǒng)漢藏之間的親密關(guān)系，以及中國對西藏的主權(quán)。關(guān)于此，當(dāng)時國民政府也有所認(rèn)識。1935年12月21日，國民政府蒙藏委員會致函川、青、滇、康（西康建省委員會）中，說：

查西藏與邊區(qū)各省商務(wù)關(guān)系，在昔本甚密切。由內(nèi)地入藏之貨，如川滇之茶、糖，蘇杭之綢緞，北平之佛教及法器飾物，江西之瓷器，皆為藏人所樂用；由藏輸出之貨，如毛皮、麝香、藥材等類，銷路亦廣。商賈貿(mào)易甚為繁盛，民族情感因以敦睦。

鼎革以還（即民國建立以來），情勢變遷，在藏漢商多數(shù)被迫出境，藏商亦裹足不來內(nèi)地。西藏與邊省商務(wù)，除茶葉一項尚能源源暢銷外，其余貨物均被英印起而壟斷。加以頻年康藏多事，盜賊充斥，即茶葉一項銷路亦遠(yuǎn)不如前。影響所及，不但西藏經(jīng)濟(jì)之權(quán)操于外人之手，且使邊省與西藏關(guān)系日漸隔絕。[43]（P248）

1944年10月14日國民政府財政部貿(mào)易委員會官員趙恩鈍在一份致貿(mào)易委員會報告中，說得更為透徹：“西藏與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)之聯(lián)系，其重要性遠(yuǎn)在政治以上，而經(jīng)濟(jì)關(guān)系之轉(zhuǎn)變，則又以邊茶與羊毛二者為其關(guān)鍵。”[43]（P341）

盡管上述西藏與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)關(guān)系削弱的原因是多方面的，但是英國對西藏經(jīng)濟(jì)的壟斷和掠奪則是主要的原因。據(jù)英國官方收集的情報資料，在1913年，漢藏貿(mào)易額還比印藏貿(mào)易額大約高一倍：即1913年英印孟加拉省等地與西藏貿(mào)易總額為134，000英鎊，由四川康定入藏的貿(mào)易總額為263，313英鎊，兩者相差一倍左右。[32]可是到1914年后，情況發(fā)生了較大的變化。如1924-1925年度，英印經(jīng)亞東輸入西藏商品交易額達(dá)5，332，260盧比，比1913年英藏貿(mào)易總額（1，692，299盧比）增加了約四五倍，而同期的漢藏貿(mào)易不僅沒有增加，反而大量減少。據(jù)1943年國民政府財政部視察員李如霖致財政部貿(mào)易委員會報告說：“邊區(qū)貿(mào)易，年來漸就衰零，即以茶、毛而言，邊茶向銷康藏各地，每年數(shù)十萬包，近受印茶傾銷影響，減至十萬以內(nèi)，羊毛尤被印度吸收，每年入關(guān)者極少；以是康藏商民，與內(nèi)地之關(guān)系漸疏，對國家之感念益薄”。[43]（P307）

1924年后，中國內(nèi)地商品有部分改由海路先到印度，再由印度轉(zhuǎn)入西藏。據(jù)1926年英駐江孜商務(wù)委員的年度報告中說：“由于通往中國的陸路商道不靖，大量中國貨物是由海路經(jīng)印度進(jìn)行”，運銷西藏的。[44]1935年入藏的黃慕松報告書中，也說：“蓋因康藏交通不便，年來戰(zhàn)事時起，內(nèi)地貨物多改海道入藏，因之無論英印、日、內(nèi)地各貨物大半由亞東關(guān)進(jìn)口，經(jīng)江孜分轉(zhuǎn)各地”。[2]（P86）1933年十三世達(dá)賴?yán)飯A寂以后，至抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，西藏與內(nèi)地貿(mào)易因種種原因稍有恢復(fù)和起色[45]（P417-418），但英印商品仍充斥西藏地方。這種情況必然使西藏與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系嚴(yán)重削弱，而更加依賴于英國，從而影響到中國對西藏主權(quán)的行使，也嚴(yán)重?fù)p害了內(nèi)地鄰藏各省的經(jīng)濟(jì)利益。這種情況一直繼續(xù)到1951年西藏和平解放以后，才開始改變。

其次，英印對西藏貿(mào)易的壟斷和掠奪，嚴(yán)重?fù)p害了西藏地方政府的經(jīng)濟(jì)利益和財政收入，并給西藏社會帶來嚴(yán)重后果。早在清光緒三十二年（1906），英國強迫中國簽訂的《中英續(xù)訂藏印條約》中，規(guī)定了英印商品入藏概不抽稅（附《拉薩條約》第四款），從而取消了原西藏傳統(tǒng)收取什一稅的慣例。民國以來，隨著藏印貿(mào)易的增加，西藏地方僅在這方面的財政損失就十分巨大。如按1924-1925年度由亞東輸入英印商品價值總額2，792，681盧比計算，此年西藏僅亞東商路就損失入口稅約280，000盧比（總額的十分之一），這還不包括印度從西藏部入口商稅的損失。此年度情況如此，按年累計西藏地方財政損失更為巨大。與此相關(guān)的是，中國內(nèi)地輸入西藏的茶及其他商品，因印茶及藏邊形勢等原因，在民國時期大幅度減少，西藏的稅收也大幅度減少。如西康茶葉（爐茶）入藏稅率為二十之一，如上所述，由原來銷藏的數(shù)十萬包，減至十萬以內(nèi)，則西藏?fù)p失此項茶稅也是很可觀的。特別是西藏地方政府多次向英國購買武器彈藥，擴(kuò)軍備戰(zhàn)，因而負(fù)債累累。

以上種種情況，使西藏地方政府財政陷入困境，于是只有加重對廣大農(nóng)奴的剝削，增加各種捐稅，甚至對貴族、寺院也不放過。1923年，九世班禪額爾德尼北上入內(nèi)地，其直接的原因，即噶廈一再加征班禪額爾德尼領(lǐng)地租稅徭役。因此，可以說，英印對西藏的貿(mào)易，即經(jīng)濟(jì)上的掠奪，是近代西藏人民生活水平下降的重要原因之一。

第三，近代印藏貿(mào)易的發(fā)展，促使西藏上層中一部分逐漸轉(zhuǎn)化為英國的買辦和親英派核心，這是半殖民地西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果之一。民國以來，隨著印藏貿(mào)易的增加，一些原從事漢藏貿(mào)易的貴族、商人和寺院也參與印藏貿(mào)易，或向印度販運羊毛及土特產(chǎn)，或成為英印大公司的代理人，于藏地經(jīng)營英印商品，從而集聚了大量財富，逐漸變成西藏政壇上人物。如前面多次提到的邦達(dá)昌家族，曾一度承包了西藏羊毛出口貿(mào)易，其家族中的邦達(dá)養(yǎng)璧曾任西藏地方政府負(fù)責(zé)藏印貿(mào)易事務(wù)的亞東總管。又如擦絨·達(dá)桑占東，曾先后擔(dān)任藏軍總司令、噶倫，有札薩頭銜，曾主管扎什電機(jī)廠，并積極參與印藏貿(mào)易，逐漸售累了大量財富，成為西藏最富有的人之一。其余如貴族柳霞家族、桑珠家族、拉魯家族、索康家族，以及一些大寺院等，均卷入印藏貿(mào)易，從中獲取了大量財富。由于他們的經(jīng)濟(jì)利益已與英國的利益緊密結(jié)合在一起，因此他們當(dāng)中大部分人均傾向于英國，成為民國時期西藏“親英派”的核心。

[注釋]

①黃萬綸編著：《西藏經(jīng)濟(jì)概論》，1986年西藏人民出版社版；俞允貴等：《西藏產(chǎn)業(yè)論》，1994年中國藏學(xué)出版社；多杰才旦、江村羅布主編：《西藏經(jīng)濟(jì)簡史》，1995年中國藏學(xué)出版社；狄方耀著：《西藏經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》，2002年西藏人民出版社版等。

②參見以下所引論著，此處不再一一列出。涉及民國時期西藏地方經(jīng)濟(jì)的論文，筆者僅見有蘇發(fā)祥《論民國時期西藏地方社會與經(jīng)濟(jì)》（載《中央民族大學(xué)學(xué)報》1999年第5期）一文，內(nèi)多論述當(dāng)時西藏的社會制度（封建農(nóng)奴制），涉及經(jīng)濟(jì)內(nèi)容也不多。

③中國第二檔案館、中國藏學(xué)研究中心合編：《奉使辦理藏事報告書》內(nèi)《黃慕松奉使入藏冊封并致祭達(dá)賴?yán)飯蟾鏁罚?993年中國藏學(xué)出版社，第86頁。但民國時期西藏總耕地面積，因無確切統(tǒng)計資料不得而知。

④有關(guān)西藏農(nóng)奴制的研究，國內(nèi)發(fā)表論著甚多，本文不展開討論。

⑤以上關(guān)于行會的論述，均參見上外諾布旺丹：《西藏手工業(yè)及其行會》、李堅尚：《西藏手工業(yè)的歷史考察》。

⑥見唐麥·頓珠次仁《西藏拉薩初建水電站的嘗試》，載《西藏文史資料選輯》第5輯，1985年內(nèi)部發(fā)行，第35-36頁；強維巴·多吉歐珠：《先父點燃了西藏第一盞電燈》，載《西藏文史資料選輯》，第8輯，1986年內(nèi)部發(fā)行。

⑦余荈：《康藏飲茶風(fēng)尚》，載《邊政公論》第3卷第11期（1944年11月出版）。關(guān)于內(nèi)地與西藏茶等商品的貿(mào)易下面還將論述，此不贅述。

⑧以上民國時期西藏地方鑄印貨幣的情況，引自肖懷遠(yuǎn)《西藏地方貨幣史》，第42-54頁。

⑨此處應(yīng)為先經(jīng)理化，再至巴安，過金沙江，到昌都。

⑩IOR（英國印度事務(wù)部檔案館），L/P&S/10/138，P1722/1909號文件?！懊傻隆保∕aund，亦譯作“捫”），印度的一種重量單位，一蒙德折合英制82.28磅，公制37.35千克。

[參考文獻(xiàn)]

[1]柏爾（或譯作“貝爾”，Charles Bell）著，董之學(xué)，傅勤家譯.西藏志（原名The People of Tibet）[M].北京：商務(wù)印書館，1940.

[2]中國第二檔案館，中國藏學(xué)研究中心合編.奉使辦理藏事報告書[M].北京：中國藏學(xué)出版社，1993.

[3]西藏社會歷史調(diào)查資料叢刊編輯組編.藏族社會歷史調(diào)查（四）[M].拉薩：西藏人民出版社，1990.

[4]西藏社會歷史調(diào)查資料叢刊編輯組編.藏族社會歷史調(diào)查（一）[M].拉薩：西藏人民出版社，1990.

[5]西藏社會歷史調(diào)查資料叢刊編輯組編.藏族社會歷史調(diào)查（五）[M].拉薩：西藏人民出版社，1990.

[6]黃萬綸.西藏經(jīng)濟(jì)概論[M].拉薩：西藏人民出版社，1986.

[7]狄方耀.西藏經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論[M].拉薩：西藏人民出版社，2002.

[8]西藏社會歷史調(diào)查資料叢刊編輯組編.藏族社會歷史調(diào)查（三）[M].拉薩：西藏人民出版社，1990.

[9]蒙藏委員會編.西藏內(nèi)情及其對外關(guān)系研究報告[A].張羽新，張雙志編纂.民國藏事史料匯編（第18冊）[M].北京：學(xué)苑出版社，2005.

[10]李堅尚.西藏手工業(yè)的歷史考察[A].中國社會科學(xué)院民族研究所等編著.西藏的商業(yè)與手工業(yè)調(diào)查研究[M].北京：中國藏學(xué)出版社，2000.

[11]諾布旺丹.西藏手工業(yè)及其行會[A].中國社會科學(xué)院民族研究所等編著.西藏的商業(yè)與手工業(yè)調(diào)查研究[M].北京：中國藏學(xué)出版社，2000.

[12]]李有義.今日的西藏[M].天津知識書店版，1951.格勒等編.李有義與藏學(xué)研究[M].北京：中國藏學(xué)出版社，2003.

[13]吳豐培編輯.清代藏事奏牘（下）.北京：中國藏學(xué)出版社，1994.

[14]肖懷遠(yuǎn).西藏地方貨幣史[M].北京：民族出版社，1987.

[15]甘典.我所了解的擦絨·達(dá)桑占堆其人[A].西藏文史資料選輯（第5集）[M].1985.

[16]李堅尚.西藏的商業(yè)和貿(mào)易[A].中國社會科學(xué)院民族研究所等編著.西藏的商業(yè)與手工業(yè)調(diào)查研究[M].北京：中國藏學(xué)出版社，2000.

[17]安新固.西藏的鹽糧交換[J]西藏研究，1982（3）.

[18]譚方之.滇茶藏銷[J].邊政公論，1944（11）.

[19]邢肅芝（洛桑珍珠）口述，張健飛、楊念群筆述.一個漢人喇嘛的口述史[M].北京：三聯(lián)書店版，2003.

[20]《衛(wèi)藏通志》卷十《錢法》.

[21]王鐵崖.中外舊約章匯編（第1冊）[M].北京：三聯(lián)書店版，1957.

[22]1959年拉薩市場調(diào)查組編寫.西藏地區(qū)市場資料（摘錄）[A].中國社會科學(xué)院民族研究所等編著.西藏的商業(yè)與手工業(yè)調(diào)查研究[M].北京：中國藏學(xué)出版社，2000.

[23]西藏地區(qū)市場資料[A].中國社會科學(xué)院民族研究所等編著.西藏的商業(yè)與手工業(yè)調(diào)查研究[M].北京：中國藏學(xué)出版社，2000.

[24]王鐵崖.中外舊約章匯編（第2冊）[M].北京：三聯(lián)書店版，1959.

[25]王玨.西藏郵政雜考[J].中國藏學(xué)，1990（1）.

[26]中國第二歷史檔案館，中國藏學(xué)研究中心合編.西藏亞東關(guān)檔案選編》（下冊）[M].北京：中國藏學(xué)出版社，2000.

[27]（加拿大）譚·戈倫夫著，伍昆明，王寶玉譯.現(xiàn)代西藏的誕生[M].北京：中國藏學(xué)出版社，1990.

[28]陳錫璋遺作.西藏從政紀(jì)略[A].西藏文史資料選輯（第3輯）[C].1984年內(nèi)部發(fā)行.

[29]沈宗濂復(fù)查藏方新購無線電機(jī)事致吳忠信電（1944年9月7日）[A].中國藏學(xué)研究中心、中國第二歷史檔案館合編.民國時期西藏及藏區(qū)開發(fā)建設(shè)檔案選編[M].北京：中國藏學(xué)出版社，2005.

[30]周偉洲.英國俄國與中國西藏[M].北京：中國藏學(xué)出版社，2001.

[31]IOR，L/P&S/12/4166，P3690/1927.

[32]A.Lamb，The Mcmahon Line，1904-1914，London，1966，PP629-630.[33]A.Lamb，British and Chinese Central Asia：The Road to Lhasa，1767-1905，London，1960.PP341-346.

[34]IOR，L/P&S/11/123，P2400/1917.

[35]IOR，L/P&S/10/218，P1531.

[36]IOR，L/P&S/10/857，P304/1925.

[37]IOR，L/P&S/12/4166，P3690/1927.

[38]IOR，L/P&S/12/4166，P3640/1930.

[39]IOR，L/P&S/12/4166，P3690/1927、P2080/1926、P3640/1930.

[40]IOR，L/P&S/10/218，P1531號文件.

[41]格桑悅希為印茶銷藏事致吳忠信函（1944年7月4日）[A].中國藏學(xué)研究中心，中國第二歷史檔案館合編.民國時期西藏及藏區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)建設(shè)檔案選編[M].北京：中國藏學(xué)出版，2005.

[42]中國人民銀行西藏自治區(qū)分行金融研究所.西藏地方政府近代金融機(jī)構(gòu)——造幣廠[J].西藏金融，1989（3）.

[43]中國藏學(xué)研究中心，中國第二歷史檔案館合編.民國時期西藏及藏區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)建設(shè)檔案選編[M].北京：中國藏學(xué)出版，2005.

[44]IOR，L/P&S/12/4166，P2080/1926.

[45]西康調(diào)查組組長唐磊等呈報康藏情勢并附陳經(jīng)濟(jì)方式籌藏意見[A].中國藏學(xué)研究中心，中國第二歷史檔案館合編.民國時期西藏及藏區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)建設(shè)檔案選編[M].北京：中國藏學(xué)出版，2005.

[責(zé)任編輯顧祖成]

[校對梁成秀]

中圖分類號：F129.6

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-8388（2016）02-0001-16

收稿日期：2015-09-26

作者簡介：周偉洲（1940-），男，廣東開平人，現(xiàn)為陜西師范大學(xué)中國西部邊疆研究院教授，主要研究方向為中國民族史、藏族史、中外關(guān)系史。