巴桑

摘要：《品德與社會(huì)》是以小學(xué)生的生活為中心，以培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，促進(jìn)學(xué)生能力全面發(fā)展的綜合性課程，是小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要課程，理應(yīng)受到廣大教師與學(xué)生的重視。小學(xué)生正處于世界觀、人生觀與價(jià)值觀的形成期，在小學(xué)階段品德與社會(huì)課的教學(xué)成效直接關(guān)系到學(xué)生健康人格與高尚道德品質(zhì)的塑造。因此搞好品德與社會(huì)課程教學(xué)至關(guān)重要。以下我們就品德與社會(huì)教學(xué)進(jìn)行探析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；品德與社會(huì)；教學(xué)

中圖分類號：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2016）06-0045-01

《品德與社會(huì)》是把思想品德教育與學(xué)生日常生活相結(jié)合，與科學(xué)啟蒙、社會(huì)活動(dòng)等學(xué)生學(xué)習(xí)、生活相關(guān)的各個(gè)方面相結(jié)合，是一門重要的綜合課程。它能培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，發(fā)揮學(xué)生在各個(gè)方面的才華；能使學(xué)生感受美；能使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)。在多年的教學(xué)實(shí)踐過程中，我感悟到作為老師必須不斷更新自己的教學(xué)觀念，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的支持者、指導(dǎo)者和合作者，才能出現(xiàn)較好的效果。

1.注重角色的扮演，引發(fā)情感共鳴

在思想品德課中，一篇故事完整、情節(jié)生動(dòng)、表象鮮明的課文，可以讓學(xué)生自己來扮演課文中的人物，表演出整個(gè)故事情節(jié)。通過一臺有血有肉、情節(jié)生動(dòng)的課本劇，學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)出的教育模式。它使學(xué)生如身臨其境，能增強(qiáng)他們在社會(huì)中的角色意識，喚起責(zé)任感。例如《我想要我能要》一課，有關(guān)星星和爸爸媽媽逛商場吵著買東西的一段，就可以讓學(xué)生模擬百貨商店的情景，由學(xué)生來扮演爸爸媽媽和星星，雙方都試圖說服對方。讓學(xué)生演了后評，評了再演。這樣在一演一評中不斷完善自己的言行，認(rèn)識到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距，加上老師的點(diǎn)撥和激勵(lì)，學(xué)生的道德認(rèn)識便得到了提高。

2.設(shè)立相應(yīng)的情境，學(xué)生親身體驗(yàn)

對課本上的知識設(shè)立相應(yīng)的情境，是教師在教學(xué)上常用且學(xué)生較為喜歡的一種方法，這種方法是教師通過設(shè)立相應(yīng)的情境，讓學(xué)生更好地參與進(jìn)來，學(xué)生通過這種親身的體驗(yàn)，不僅能對所學(xué)知識更好地了解和記憶，而且能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生主動(dòng)地參與課堂，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，從而使學(xué)生更主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。

為了使學(xué)生體諒與了解父母，教師可以讓學(xué)生運(yùn)用角色扮演的方法。分別挑選學(xué)生作為父母與子女，并分配不同的責(zé)任與任務(wù)，讓學(xué)生模仿自己父母平時(shí)的行為。教師可以給學(xué)生一個(gè)話題，讓學(xué)生自己充分地去發(fā)揮，如，家長在外工作了一天，由于身心疲憊，家長要求孩子去做一些家務(wù)。以這個(gè)經(jīng)常發(fā)生在學(xué)生身邊的事為話題，讓學(xué)生自己想象接下來的情節(jié)。有的學(xué)生可能會(huì)說，孩子不愿意，因?yàn)樗麄冇X得父母照顧孩子天經(jīng)地義，孩子本就應(yīng)該享受父母所給的，父母辛苦也是應(yīng)該的，他們是為了孩子，應(yīng)該無怨無悔等一些理由，認(rèn)為父母的辛苦跟孩子沒有關(guān)系，父母的關(guān)愛是理所應(yīng)當(dāng)。也許有的學(xué)生會(huì)真正體諒父母的辛苦，在家主動(dòng)幫助父母做家務(wù)，看著父母辛苦努力地在外拼搏，自己應(yīng)該多替父母分擔(dān)。對于出現(xiàn)的分歧，教師應(yīng)給予總結(jié)，告訴學(xué)生：百善孝為先，這是中華的傳統(tǒng)美德，要尊敬自己的父母，體諒父母的辛苦與不容易，在家應(yīng)主動(dòng)做家務(wù)，替父母分擔(dān)辛苦，不讓父母為自己擔(dān)心，用自己的行動(dòng)讓父母感到欣慰，做一個(gè)好孩子。教師以這樣的方式，不僅讓學(xué)生更好地理解了父母，也教會(huì)了學(xué)生應(yīng)該如何孝敬父母。

最后教師給學(xué)生布置一篇作文，讓學(xué)生回家后做一件有意義的事來體現(xiàn)對父母的愛，并用作文寫出來，作文不要求長短，只要求學(xué)生用真實(shí)的事跡與真實(shí)的情感去寫。

3.適當(dāng)?shù)慕涣骷訌?qiáng)了解

社會(huì)的飛速發(fā)展，時(shí)代的不斷進(jìn)步，在不同時(shí)代出生的一代又一代的人之間的鴻溝已越來越不可能逾越，這也是家長與孩子矛盾的根本。因?yàn)榇鷾?，家長與孩子不能很好地交流，導(dǎo)致父母不懂得孩子的世界，而孩子不能體諒父母的艱難。作為教師，應(yīng)該引導(dǎo)孩子更好地與父母交流，減少與父母之間的矛盾與摩擦。如教師可以讓學(xué)生回家后，主動(dòng)告訴家長，今天在學(xué)校所學(xué)的知識以及有趣的事，并主動(dòng)向家長介紹自己的朋友，讓家長可以更了解孩子的生活，從而與孩子更好地溝通。

教師也要與學(xué)生建立平等的關(guān)系，與學(xué)生經(jīng)常交流，替學(xué)生解決問題。如學(xué)生與家長之間的代溝越深，所對應(yīng)的學(xué)生的叛逆心理會(huì)更強(qiáng)一些，而這些學(xué)生也許會(huì)羞于開口與父母談話及交流。面對這種情況，教師可以讓孩子制作一個(gè)精美的卡片，并寫上自己想對父母說的話，回家后可以悄悄放在父母的臥室，先用這種簡單的方式向父母表達(dá)自己的真實(shí)想法，也能緩和與父母之間的矛盾。

教師應(yīng)告訴學(xué)生溝通的重要性。溝通不僅僅局限于孩子與家長，在日常生活中，學(xué)生與教師、與朋友相處時(shí)溝通也極為重要。及時(shí)的溝通可以解決不必要的麻煩，可以拉近彼此的距離，可以了解彼此等等。溝通是人與人建立關(guān)系的基礎(chǔ)，是彼此了解與認(rèn)識的根本方法。

4.加強(qiáng)實(shí)踐，知行合一

品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)要求"組織兒童到現(xiàn)場觀察與當(dāng)事人交流，使兒童對所關(guān)注的問題能通過親身體驗(yàn)，獲得直觀的印象和更加深入的了解。"同時(shí)強(qiáng)調(diào)再調(diào)查活動(dòng)中，"要指導(dǎo)兒童用自己擅長的方式進(jìn)行記錄，對調(diào)查進(jìn)行總結(jié)、歸納并相互交流"。因此，品德與社會(huì)的教學(xué)空間也不應(yīng)局限于學(xué)校和課堂。學(xué)生是在教師的指導(dǎo)下，走出教室，走進(jìn)自然、社會(huì)，走進(jìn)沸騰的生活，參與社區(qū)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以獲取直接經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升學(xué)生的精神境界，道德意識和能力，使學(xué)生人格不斷臻于完善。我在教學(xué)五年級下冊品德與社會(huì)中的第二單元《追根尋源》的主題活動(dòng)時(shí)，組織學(xué)生從生活周圍，書報(bào)、雜志、互聯(lián)網(wǎng)、電視、廣播中，了解并收集相關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生探究歷史，探究我們的生活中許多事物的來龍去脈，同時(shí)體驗(yàn)和感悟我們祖先的智慧和創(chuàng)造。在盡可能地通過建立現(xiàn)實(shí)和歷史的結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生拉近現(xiàn)實(shí)和歷史距離的同時(shí)，我們也通過中外比較的形式，讓學(xué)生在比較與聯(lián)系中認(rèn)識到我國的文化特色，從而進(jìn)一步產(chǎn)生對文明古國的認(rèn)同。

5.將學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活引進(jìn)課程資源

教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗(yàn)、感知體驗(yàn)都是課堂教學(xué)的重要資源。課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了"豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)"、"充實(shí)教學(xué)內(nèi)容"和"拓展教學(xué)空間"的要求，也就是在教學(xué)過程中要克服脫離兒童生活實(shí)際、說教式的教育方式。在品德教學(xué)中，我盡力做到把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。

如教學(xué)《家長關(guān)愛我成長》一課時(shí)：課前，我先把班上一名學(xué)生嬰兒時(shí)、幼兒園時(shí)、小學(xué)時(shí)的三張照片做成課件，再布置學(xué)生準(zhǔn)備一些小時(shí)候使用過的物品以及與之相關(guān)的故事。上課時(shí)，我用課件展示三張照片，請照片中的學(xué)生談?wù)劤砷L中的感受，讓鮮活的生活現(xiàn)實(shí)與教科書結(jié)合成一體，引出了教學(xué)主題。再讓學(xué)生在小組中分別介紹一件自己小時(shí)候使用過的物品，并講一講有關(guān)的故事。印象最深的是，有一位學(xué)生帶了大大小小十多雙手套，都是他媽媽一針一線親手勾出來的。這位疼愛孩子的母親打動(dòng)了很多人的心。從一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事中學(xué)生體會(huì)到父母在養(yǎng)育子女過程中所付出的艱辛，從而讓他們在心中油然升起對家長的愛。

由于我的教學(xué)設(shè)計(jì)讓教材與兒童的真實(shí)生活之間建立起一種"互相進(jìn)入"的通道，形成了"你中有我，我中有你"的關(guān)系。因此，在課堂上的回歸生活使學(xué)生能在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，引發(fā)了學(xué)生的體驗(yàn)。