楊天志

摘 要： 文化傳媒走進(jìn)微時代是一場信息革命，但作為閱讀行為的變革是一柄雙刃劍。微閱讀雖有特定的意義，但對于大學(xué)生的深閱讀而言也有不容忽視的負(fù)面影響。微時代大學(xué)生的深閱讀值得探究。

關(guān)鍵詞： 微時代 大學(xué)生 深閱讀 學(xué)習(xí)方法

微時代就是當(dāng)前微民通過微信息產(chǎn)生微動力的微生活時代，文化傳媒具有快速流動、瞬時呈現(xiàn)、扁平迷你、多向交互等特征。無數(shù)的網(wǎng)站、微博、社會網(wǎng)絡(luò)化服務(wù)點（SNS）的林立，很容易導(dǎo)致網(wǎng)民內(nèi)部分離為大量的小集團(tuán)。微民只選擇與自己想法相似或有共同點的集團(tuán)，形成一個個小的“信息繭房”和回音室。他們只傾聽自己所選擇的東西和愉悅自身的信息，很容易制造偏激的錯誤、過度的自信和沒道理的極端主義。因此，大學(xué)生在微時代的微生活中很容易迷失自我：一是對微民身份的過度認(rèn)同，削弱乃至放棄了作為社會公民的責(zé)任；二是對微傳媒的偏執(zhí)依賴，擠占乃至替代了主流文化的接納；三是對微動力的群體適應(yīng)，淡化乃至渙散了青年學(xué)生應(yīng)有的敏銳；四是對微生活的熱衷迷戀，簡慢乃至虛化了社會生活的本真。微時代是社會裂變的時代，是激蕩傳統(tǒng)的時代，是文化沖撞的時代，也是重建秩序和碎片亟待修復(fù)的時代。這些都給大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供了重新定義的可能，是接受新知的機(jī)遇，也是迎接新式的挑戰(zhàn)。那么大學(xué)生在微時代究竟如何進(jìn)行深閱讀呢？

古人云“萬物得其本者生，百事得其道者成”，想得到發(fā)展與成功必須守住根本把握規(guī)律。“大學(xué)是什么？我為什么要上大學(xué)？怎么上好我的大學(xué)？”是大學(xué)生必須直面且需醒悟的前置話題。毋庸置疑，大學(xué)是大道集成的殿堂，是大師薈萃的地方，是大才成長的場所，是大用于世的試驗田，是大夢先覺的文化溫床，是大勢先導(dǎo)的文明堡壘。對于學(xué)生而言就是為其提供成長機(jī)會和成長平臺的學(xué)術(shù)共同體。大學(xué)生活是大學(xué)生塑造精神長相和建立人生坐標(biāo)的黃金歲月，而閱讀則是大學(xué)生學(xué)習(xí)的重要途徑與方式。關(guān)于閱讀的作用，古語“書中自有黃金屋、千鐘粟、顏如玉”太過理想，倒是清朝的一篇小學(xué)國文課文說得很接地氣：“一國之民，各有職業(yè)；欲營職業(yè)，必須讀書；……人能讀書，職業(yè)必良?！边@里說的是閱讀可以更好地營生。不僅如此，“腹有詩書氣自華”，閱讀可以啟智明理，可以怡情養(yǎng)心，還可以安身立命……這是“為什么要讀書”的老生常談。關(guān)于“大學(xué)生應(yīng)該讀什么書”，我在2009年雜談《今天，我們該讀什么書？》（詳見南陽廣播電視報《都市周刊》）一文中說過，營生理財類的、法律維權(quán)類的、養(yǎng)生保健類的、文化哲學(xué)類的要讀，尤其要倡導(dǎo)職業(yè)深閱讀。怎么讀？根據(jù)我的理解和體會，微時代需要微調(diào)閱讀路徑和載體，微生活可以微觀閱讀旨趣和效果。傳統(tǒng)閱讀的精要在于要堅守，網(wǎng)絡(luò)閱讀的優(yōu)勢需汲?。?/p>

一、善學(xué)

學(xué)習(xí)是大學(xué)生的基本生活方式?！白杂芍枷?，獨立之精神”，其實最終都?xì)w結(jié)到“學(xué)習(xí)”上，博學(xué)明辨，慎取篤行；持經(jīng)達(dá)變，擇善固執(zhí)。善學(xué)不僅是一種熱愛學(xué)習(xí)的興趣，更是一種擅長學(xué)習(xí)的能力。身處微時代，胸懷大格局。不能一味滿足于、沉溺于微生活，要在大時空中領(lǐng)悟大道、順應(yīng)大勢，返本開新，學(xué)新知新。傳統(tǒng)文化的精華要汲取，對經(jīng)典的閱讀不能忽視。閱讀文化經(jīng)典，閱讀自然山水，閱讀專業(yè)理論，專業(yè)立身，藝術(shù)生活，詩意棲息。

二、樂群

社團(tuán)是大學(xué)生的自然組織形式。群團(tuán)尚義，朋黨示好；結(jié)社凝聚志趣，活動涵養(yǎng)性情。微生活圈和微信群提供了信息交流、人際溝通的便利，但虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間并非本真的生活。大學(xué)生不僅要掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，更要有利用網(wǎng)絡(luò)平臺的智慧。主動檢索利用網(wǎng)絡(luò)資源，不要被垃圾信息覆蓋，不要被娛樂快餐迷惑。微信息繁雜扁平，需要以群為捷徑，循著信息的節(jié)點和脈絡(luò)，為深閱讀提供導(dǎo)航線索，進(jìn)而與志同道合者一起，尋根求源，探賾鉤深。

三、精業(yè)

專業(yè)是大學(xué)生學(xué)識技能的文化載體。常識不可缺，但術(shù)業(yè)專攻更重要，這是個體營生、創(chuàng)造價值、實現(xiàn)夢想的學(xué)緣根基。以“我”為本、以“專業(yè)”發(fā)展需要為綱，以開放的心態(tài)做好專業(yè)化的職場設(shè)計，以專業(yè)理論與實踐為核心，拓寬與職業(yè)相關(guān)的閱讀，建立職前閱讀體系，完善職業(yè)主題閱讀，為今后的職業(yè)生涯打好堅實的專業(yè)基礎(chǔ)和文化墊層。

四、正向

正向是微時代大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。微信息傳播于群眾無聊時段和零碎的時間，信源的非主流非權(quán)威，信息的自娛性隨機(jī)性，瞬時流動的傳媒特性……勢必產(chǎn)生信息垃圾、信息倒錯、信息失真，面對海量信息和便利檢索的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，積極陽光的心態(tài)，敏銳正向的良知，是大學(xué)生微民必需的網(wǎng)絡(luò)道德。選擇優(yōu)質(zhì)資源，讀經(jīng)典文化，追學(xué)術(shù)明星，上權(quán)威官網(wǎng)，入專業(yè)圈子，接受、傳播正能量。

五、細(xì)讀

文本細(xì)讀是微時代大學(xué)生深閱讀的良方。我曾經(jīng)倡導(dǎo)“三讀法”和“四與”治學(xué)主張。所謂的“三讀法”就是文本細(xì)讀需要三個步驟：一為素讀文本，平常心閱讀，憑心性感知，唯愿文本似出我心，找感覺，對錯，好壞，難易等了然于心；二為解讀文本，找尋權(quán)威觀點，參考通識解讀，作比較，是非，優(yōu)劣，得失等成竹在胸；三為悟讀文本，人同此心，心同此理。出自內(nèi)心，發(fā)乎真誠，合乎常理，出結(jié)論，不迷信權(quán)威，不妄自菲薄，不人云亦云，順理成章?！八呐c”主張為廣義的閱讀：與“天”為徒——格物致知，體物益智；與“人”為徒——師人長技，兼收并蓄：與“古”為徒——溫故知新，返本開新；與“新”為徒——學(xué)習(xí)新知，與時俱進(jìn)。如此，文本細(xì)讀就是對文本進(jìn)行縱橫系統(tǒng)全面深入的精讀、研讀、悟讀，亦即深讀。

大學(xué)生的深閱讀是一個彌久常新的永恒命題，也是一個耐人思辨又值得商榷的話題。總之，深閱讀就是建立主題閱讀體系促進(jìn)專業(yè)或職業(yè)發(fā)展，面對傳統(tǒng)和經(jīng)典文化養(yǎng)成文本細(xì)讀的習(xí)慣，滿足人生志趣、提高生活質(zhì)量進(jìn)而促進(jìn)民族復(fù)興所進(jìn)行的正向?qū)Ｗ?、深入系統(tǒng)的文化、學(xué)術(shù)閱讀。其中，善學(xué)是深閱讀的前提和主動力，樂群是深閱讀的機(jī)趣和微動力，專業(yè)是深閱讀的文本或主題，正向是深閱讀的心態(tài)和指南，細(xì)讀是深閱讀的一般路徑和方法。