在小城馬邊，四處可見由黑、紅、黃構(gòu)成的彝族三原色。

當(dāng)?shù)氐囊妥逶?shī)人阿洛夫基告訴我們：黑色代表土地、紅色代表火焰、黃色代表太陽(yáng)。馬邊城恬淡而靜謐，在遍布著三原色的世界里，是純樸有趣的民風(fēng)民俗和人文生活。

作為創(chuàng)世英雄支格阿龍的后裔，彝族人的摔跤大賽讓人熱血沸騰，尤其有意思的是“打浪橋”，要把對(duì)手從橋上擠到水里；而馬邊彝人的“阿惹妞”情歌雅俗共賞，聽得你心潮澎湃，還有機(jī)鋒盡顯的民間“說唱”，堪稱西南地區(qū)的“二人轉(zhuǎn)”；但最有趣的，應(yīng)該是頗具特色的“彝族兒童節(jié)”，全村上陣，共同搗毀“妖魔的宮殿”……

摔跤大賽和“打浪橋”

中國(guó)漢族神話里的后羿故事家喻戶曉。而彝族神話中，同樣有一位射日英雄支格阿龍：他用神弓仙箭射落5個(gè)太陽(yáng)6個(gè)月亮，留下1個(gè)太陽(yáng)和1個(gè)月亮，讓人們過上了美好的生活……

支格阿龍是彝族神話中的創(chuàng)世英雄，彝人的傳統(tǒng)佳節(jié)火把節(jié)就和他有關(guān)：傳說中，天神派出嘍啰到凡間危害眾生，人們?cè)谥Ц癜埖穆暑I(lǐng)下勇敢應(yīng)戰(zhàn)，終于在農(nóng)歷六月二十四日這天用火把燒死了害蟲，于是，彝人把這一天定為“火把節(jié)”，并代代相傳。

和火把節(jié)一樣代代相傳的，還有彝人最喜歡的摔跤運(yùn)動(dòng)。

馬邊的“姆河達(dá)斯”（彝語(yǔ)意為“馬邊小伙”）彝族傳統(tǒng)式摔跤大賽，就是一場(chǎng)“英雄大會(huì)”。當(dāng)?shù)氐囊妥鍌鹘y(tǒng)式摔跤為“抱膝”法：摔跤前，雙方各用一根布帶系在腰上，選手只能抓住對(duì)方的腰帶或緊抱對(duì)方的腰將對(duì)手摔倒，身在下或先倒地的一方為輸。在馬邊地區(qū)，幾乎村村都有摔跤能手，居住在高卓營(yíng)鄉(xiāng)桿溪村的石者，出生在小涼山遠(yuǎn)近聞名的摔跤世家，據(jù)說他已經(jīng)參加摔跤2萬(wàn)多場(chǎng)，幾乎沒有輸過……

除了摔跤，彝族同胞還有許多技巧性運(yùn)動(dòng)，比如“打浪橋”。小涼山山高谷深，馬邊河波涌浪急，彝族人在湍急的河上架起許多藤索橋或鐵索橋。彝族小伙子經(jīng)常在橋上舉行各種游戲和比賽，稱為“打浪橋”：在橋上用彝族傳統(tǒng)摔跤的方式進(jìn)行角逐，將對(duì)手推擠下橋便可獲勝。如今，這一運(yùn)動(dòng)已經(jīng)演變成舞臺(tái)表演形式：用鐵鏈懸掛起一塊木板，離地面約60厘米，參與者隨著“浪橋”晃動(dòng)，在保持身體平衡的同時(shí)，要想方設(shè)法將對(duì)手推擠下去。

“阿惹妞”情歌和西南版二人轉(zhuǎn)

在馬邊，“阿惹妞”是情人的代稱，也是情歌的代名詞。

馬邊的阿惹妞情歌，主要由男子演唱，在山上采筍、放牧?xí)r高歌，自然率真，形式活潑，內(nèi)容大致分為雅俗共賞的兩類：一類是“正傳阿惹妞”，包括了對(duì)美貌阿惹妞的仰慕和思念，對(duì)情敵的仇恨和詛咒，以及對(duì)阿惹妞悲慘遭遇的同情；另一類是“歪傳阿惹妞”，主要內(nèi)容是對(duì)阿惹妞美艷體貌的贊美和對(duì)美貌女子的撩撥，語(yǔ)言上有一定的挑逗性和刺激性。

流連在馬邊，不經(jīng)意間還會(huì)發(fā)現(xiàn)一種“潮流感”十足的民間文化藝術(shù)：說唱。

“說唱”是當(dāng)?shù)匾妥迕癖妭鬟_(dá)情感、溝通心靈的交流方式。無(wú)論婚嫁喪葬、祭祀過節(jié)，還是田邊小憩、朋友小酌，往往都會(huì)來(lái)上一兩段說唱。其中最有趣的，應(yīng)該是婚嫁禮儀上的說唱。彝家女兒出嫁，在經(jīng)過“潑水”、“背新娘”、“抹花臉”等儀式之后，就要觀賞“說唱”表演。男方和女方請(qǐng)來(lái)的“唱手”頭戴英雄結(jié)，身披察爾瓦，伴著優(yōu)美的口弦、木葉，施展口才和智慧，你一句我一句地拉開架式。第一段唱曲結(jié)束，就進(jìn)入“說”的辯論階段，指出對(duì)方所“唱”的紕漏，并引經(jīng)據(jù)典支持自己的觀點(diǎn)。辯論時(shí)，有些聽眾也可參與進(jìn)來(lái)，熱情幫腔。如果棋逢對(duì)手，“說”得難分難解，到第二天，族里德高望重的老人就會(huì)出面調(diào)解，讓雙方以“和局”結(jié)束。

彝族說唱多為兩人表演，與東北“二人轉(zhuǎn)”異曲同工，堪稱“西南版二人轉(zhuǎn)”。

獨(dú)具風(fēng)情的“彝族兒童節(jié)”

在彝鄉(xiāng)馬邊，你還會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，這里有一個(gè)專屬彝族兒童的節(jié)日：“阿依美格”。

但是，這個(gè)“彝族兒童節(jié)”并沒有固定日子，各村各寨會(huì)在開春時(shí)選擇吉日，舉行活動(dòng)。選出的吉日叫“史諾”，是人間最平安的日子。定好日子后，各家各戶要準(zhǔn)備好稀飯酒、燕麥粒和苧麻子，據(jù)說吃了合炒的燕麥和苧麻子，牙齒會(huì)特別難看，連“鬼怪看了也害怕”。到了“史諾”這天，全村寨的人都不得外出勞動(dòng)，老人們湊在一起暢飲美酒，談天說地，回味兒時(shí)的美好時(shí)光。

最高興的當(dāng)然還是孩子們，他們一早就穿上節(jié)日盛裝，男孩子手持木制大刀，女孩子持竹制紅纓槍，到村頭的十字路口集合。待畢摩頌經(jīng)驅(qū)邪后，他們便在大人的指點(diǎn)下，搭起一間茅草房，房中扎上一個(gè)草人，象征傳說中“妖魔宮殿”。

接著，一位年長(zhǎng)者扮演“妖魔的使者”，另一位老人則扮演“正義的使者”，后者持兩個(gè)雞蛋，數(shù)塊木片，一把刷子和一只爛草鞋，繞著孩子轉(zhuǎn)上一周后，便大聲說：“萬(wàn)惡的魔鬼，你們膽敢散發(fā)瘟疫疾病，我們今天就要征伐你們！”在孩子們的吶喊聲中，“魔鬼的使者”害怕了，回答說：“不敢了！以后再也沒有瘟疫疾病了，保證你們山寨吉祥，兒童平安！”

最后，點(diǎn)燃妖魔的“宮殿”，孩子們則舉著大刀、長(zhǎng)矛沖過去，連續(xù)三次沖殺后，草房及草人東倒西歪，兒童們“大獲全勝”……最后，就地分食燕麥和苧麻子合炒的干糧、稀飯酒，召開“慶功會(huì)”。而未吃完的食物，可以帶回去與家人分享。