家風(fēng)，也稱“門風(fēng)”，是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的文化基因，由上一代傳給下一代，一代代不間斷地傳遞、延續(xù)。家風(fēng)體現(xiàn)的是家庭家族成員精神面貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)。家風(fēng)好不好，直接決定了這個(gè)家庭或者這個(gè)家族的走向，關(guān)系到對(duì)外的社會(huì)形象和社會(huì)評(píng)價(jià)。家風(fēng)不僅是民風(fēng)組成要素，更是中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要組成部分。

“修身而后齊家，齊家而后國治，國治而后天下平?！边@段《大學(xué)》中的格言，闡述了古人對(duì)天下、家庭和個(gè)人關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)家風(fēng)以“修身齊家治國平天下”為宗旨，涵蓋“仁義、禮智、信忠、孝悌”等內(nèi)容，倡導(dǎo)道德規(guī)范、誠實(shí)守信、勤儉持家、尊老愛幼、和睦相處、合理教子、崇尚知識(shí)等多個(gè)要素。作為極度重視家的民族，家風(fēng)無疑是中華文化中最為樸素的沉淀，也是中華民族綿延五千年?duì)N爛文明最無聲的力量和源泉。

從古至今，家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著家庭成員。《誡子書》《曾國藩家書》《傅雷家書》以及“孟母三遷”“岳母刺字”等書籍和故事廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，體現(xiàn)著積極向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。受其熏陶，家庭成員會(huì)從中得到教誨，受到啟迪，有益于每個(gè)家庭成員的成長，成就了不少社會(huì)英才，也興旺了家族的幾代昌盛。譬如“有德者皆由儉來也，儉以立名，侈以自敗”是北宋大政治家司馬光的家風(fēng)；“常加簡束，熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)之以寬厚恭謹(jǐn)”是南宋詩人陸游的家風(fēng)；“勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實(shí)”是晚清重臣曾國藩的家風(fēng)，一直為曾家后人所傳承……

今天，我們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到，在抵達(dá)幸福的過程中，道德的滋養(yǎng)甚至比物質(zhì)的富裕更重要。我們?nèi)找嫘枰獜?qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華傳統(tǒng)美德的傳承與弘揚(yáng)。而在這個(gè)方面，家風(fēng)無疑是個(gè)很好的載體。2015年新春習(xí)近平總書記提出：“要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，2016年初又再次強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家”。從近年來反腐查處的一些案件看，不少出問題的領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)。“官本位”的封建意識(shí)、“封妻蔭子”的特權(quán)思想、“一人得道、雞犬升天”的丑陋規(guī)則，使原則在親情面前變通，底線在人情世故中失手。好家風(fēng)妻賢子孝，壞家風(fēng)妻離子散。家風(fēng)既是傳統(tǒng)文化傳承的基因，也是當(dāng)下社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)；既是傳家寶，又是新時(shí)尚。我們要弘揚(yáng)好家風(fēng)，以好家風(fēng)涵養(yǎng)品格，以好家訓(xùn)規(guī)范行為，凝聚社會(huì)良好風(fēng)氣?！凹沂亲钚?，國是千萬家”，千家萬戶的家風(fēng)匯聚在一起就是社風(fēng)民風(fēng)，進(jìn)而影響黨風(fēng)政風(fēng)。

所以，家風(fēng)不僅是一家一戶的事情，而且事關(guān)黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)民風(fēng)，是時(shí)代的事情、國家的事情，只要我們把傳統(tǒng)家風(fēng)中蘊(yùn)含的勤儉持家、誠實(shí)為人、寬厚處世、崇學(xué)尊禮、善良寬容等美好元素融進(jìn)每一個(gè)人的血脈中，并與培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合起來，使之成為大家共同認(rèn)知和行動(dòng)，就會(huì)促進(jìn)國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧！