彭小玲

【摘 要】漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)是現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫技能和社會(huì)交際能力的首要前提。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，主要從四個(gè)方面對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)課程的語(yǔ)音教學(xué)進(jìn)行了探究。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族 語(yǔ)言文學(xué)專業(yè) 現(xiàn)代漢語(yǔ) 語(yǔ)音教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2016）02-0061-02

一 引言

現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾認(rèn)為：語(yǔ)言是音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)，是人類最重要的交際工具。語(yǔ)音是語(yǔ)言的物質(zhì)基礎(chǔ)，是語(yǔ)言賴以存在的物質(zhì)條件，語(yǔ)音教學(xué)在各種語(yǔ)言教學(xué)中占有重要位置。因此，語(yǔ)音教學(xué)在教學(xué)中有著舉足輕重的作用。

漢語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)是現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫技能和社會(huì)交際能力的首要前提。語(yǔ)音教學(xué)的目的是使學(xué)習(xí)者能夠掌握漢語(yǔ)語(yǔ)音的基礎(chǔ)知識(shí)和漢語(yǔ)普通話正確、流利的發(fā)音，為使用口語(yǔ)進(jìn)行交際打下基礎(chǔ)。

我長(zhǎng)期在藏學(xué)院從事現(xiàn)代漢語(yǔ)課程的教學(xué)，對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)的情況非常熟悉，下面將結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劕F(xiàn)代漢語(yǔ)課程的語(yǔ)音教學(xué)。

二 現(xiàn)代漢語(yǔ)課程語(yǔ)音教學(xué)的探究與實(shí)踐

我校的少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)主要設(shè)在彝學(xué)院和藏學(xué)院，大的專業(yè)下面又設(shè)了不同的方向。因此針對(duì)不同的專業(yè)方向，應(yīng)該有不同的培養(yǎng)目標(biāo)，講述內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)也應(yīng)該不一樣。比如對(duì)于語(yǔ)言文學(xué)方向的學(xué)生，一般來(lái)說(shuō)，他們的母語(yǔ)相當(dāng)熟練，不論是口語(yǔ)還是書面語(yǔ)，而且這部分學(xué)生以后還可能會(huì)從事漢藏或漢彝的語(yǔ)言對(duì)比研究。因此，語(yǔ)音理論的講授就要細(xì)致而深入，而且最好能把兩種不同的語(yǔ)音系統(tǒng)進(jìn)行對(duì)比講授，明白兩種音系的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，并想辦法激發(fā)他們對(duì)語(yǔ)言的研究興趣，培養(yǎng)他們探索和研究語(yǔ)言的能力。而對(duì)于雙語(yǔ)行管或者別的專業(yè)方向的學(xué)生，他們的母語(yǔ)，尤其是書面語(yǔ)相較于語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)就要稍遜一籌，因此在語(yǔ)音教學(xué)中就要調(diào)整目標(biāo)，淡化理論教學(xué)而偏重普通話的訓(xùn)練，把現(xiàn)代漢語(yǔ)視為一種工具來(lái)開展教學(xué)。使他們掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)音基本知識(shí)，提高學(xué)生的普通話水平。以下將主要從四個(gè)方面具體分析語(yǔ)音教學(xué)的實(shí)踐，舉例多以藏學(xué)院學(xué)生的學(xué)習(xí)為主。

1.語(yǔ)音概說(shuō)部分的教學(xué)實(shí)踐

語(yǔ)音概說(shuō)部分重點(diǎn)掌握語(yǔ)音的含義以及語(yǔ)音的性質(zhì)，尤其是生理性質(zhì)，我除了讓他們看發(fā)音器官圖外，還帶著學(xué)生對(duì)照自身，一個(gè)一個(gè)地去找準(zhǔn)每一個(gè)發(fā)音部位。而對(duì)于語(yǔ)言文學(xué)方向的學(xué)生來(lái)說(shuō)，還得重點(diǎn)掌握影響音色的條件，只有明白了哪些因素會(huì)影響到音色，才能弄清音素之間的差異，真正明白元音與輔音的區(qū)別，從而進(jìn)一步弄清兩種音系的差異。

2.聲母部分的教學(xué)實(shí)踐

聲母主要從發(fā)音部位和發(fā)音方法去分析。這一部分我主要運(yùn)用的方法是漢藏語(yǔ)對(duì)比的方式。聲母是由輔音充當(dāng)?shù)模鷿h語(yǔ)比，藏語(yǔ)是輔音更為豐富的語(yǔ)言。普通話有的發(fā)音部位和發(fā)音方法藏語(yǔ)都有，藏語(yǔ)有的普通話則不一定有。所以就輔音來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)跟藏語(yǔ)比簡(jiǎn)單多了，只要能發(fā)藏語(yǔ)的音就能發(fā)漢語(yǔ)的音。比如藏語(yǔ)有喉音，普通話就沒(méi)有，藏語(yǔ)的舌尖擦音和舌面擦音還有送氣與否的差異，而普通話只有不送氣的擦音。因?yàn)椴卣Z(yǔ)現(xiàn)在沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，各地的方言分歧也較大，我會(huì)帶著他們一個(gè)個(gè)地去找到漢語(yǔ)聲母的發(fā)音部位，并糾正他們的發(fā)音缺陷。比如，〔n〕和〔l〕這兩個(gè)音素在藏語(yǔ)的各種方言里都是兩個(gè)不同的音位，他們既會(huì)發(fā)也會(huì)聽，但還是常常分不清普通話里哪個(gè)是鼻音，哪個(gè)是邊音，尤其是四川和云南藏區(qū)的學(xué)生，他們受西南方言的影響。但他們又和云南、四川的漢族學(xué)生不一樣，他們能分辨鼻音和邊音，只是分不清鼻音字和邊音字，只需告訴他們記住發(fā)鼻音的字就可以了。舌尖音對(duì)于四川和云南藏區(qū)的學(xué)生也是一大難點(diǎn)，雖然藏語(yǔ)里既有舌尖前音也有舌尖后音，但他們以前并不知道漢藏語(yǔ)的這兩個(gè)發(fā)音部位是一樣的，因?yàn)閮煞N語(yǔ)言在發(fā)輔音時(shí)加的元音不一樣。知道這兩個(gè)部位的準(zhǔn)確發(fā)音部位后，只需記住哪些是舌尖前音，哪些是舌尖后音就解決問(wèn)題了。除了書上教的分辨方法外，我還運(yùn)用古代漢語(yǔ)的音韻學(xué)知識(shí)教他們?cè)鯓臃直嫔嗉馇耙艉蜕嗉夂笠?。比如我運(yùn)用古漢語(yǔ)中舌尖中音和舌尖后音的關(guān)系去分辨舌尖前后音，如“召”字〔t?ɑu51〕，加上走之旁就念“迢”〔t‘iau35〕；“失”〔??55〕，加上走之旁就念“迭”〔ti?35〕；由此我們可以推導(dǎo)出，如果同聲旁的字可以念舌尖中音，還可以念別的舌尖音，那念舌尖后音就可以了。另外，還要注意的是安多藏區(qū)及部分康區(qū)的學(xué)生發(fā)不送氣的清塞音和清塞擦音時(shí)不要發(fā)得太重，因?yàn)槠胀ㄔ捠菦](méi)有重濁音的。

3.韻母部分的教學(xué)實(shí)踐

普通話的韻母多達(dá)39個(gè)，對(duì)我們學(xué)院的學(xué)生來(lái)說(shuō)，復(fù)元音韻母是最難的，因?yàn)椴卣Z(yǔ)只有單元音沒(méi)有復(fù)元音。這一部分我們也主要運(yùn)用漢藏語(yǔ)的對(duì)比教學(xué)，把漢語(yǔ)的元音與藏語(yǔ)的元音對(duì)照起來(lái)講解。我先利用舌面元音圖分析每個(gè)元音是怎么發(fā)出來(lái)的，每個(gè)元音在舌位圖上的位置，既列出漢語(yǔ)的也列出藏語(yǔ)的，并標(biāo)出漢藏語(yǔ)共同的單元音，再分析有差異的單元音。由于藏文字母與拼音字母差異很大，當(dāng)告訴他們形體完全不同的兩個(gè)字母卻是同樣的音色時(shí)，他們既吃驚又興奮，甚至還有懷疑。通過(guò)對(duì)比講解，能夠激起更多的學(xué)生對(duì)漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言的研究興趣。只有把單元音韻母講清楚了，才能教他們發(fā)好復(fù)元音。我們學(xué)院的學(xué)生大部分畢業(yè)后都會(huì)去做公務(wù)員，還有一部分會(huì)去做藏語(yǔ)或漢語(yǔ)老師，所以把語(yǔ)音學(xué)好是很有用的。但漢語(yǔ)韻母的記憶對(duì)他們來(lái)說(shuō)是難點(diǎn)。10個(gè)單元音還好記，復(fù)元音韻母和帶鼻音韻母就難了，依靠死記硬背固然可以記住，但也容易忘記。我是這樣讓他們記的：按開齊合撮四呼來(lái)記，先記開口呼“ai、ei、ɑo（au）、ou”；再記齊齒呼的，有“i”的就顛倒順序，如“ai、ei”就顛倒成“ia、ie”，沒(méi)“i”的就在前面加“i”，于是“ɑo（au）”就變成“iao、iou”；合口呼也用同樣的辦法來(lái)記，“ɑo（au）”就變成了“ua、uo”，“ai、ei”前面加“u”就變成了“uai、uei”；再加上一個(gè)撮口呼“üe”，13個(gè)復(fù)韻母就記全了。也就是說(shuō)，復(fù)韻母只用記5個(gè)就可以了。鼻韻母也按開齊合撮來(lái)記，再分前后鼻音就可以了。當(dāng)然，除了講清發(fā)音原理，還得多帶著學(xué)生讀，尤其是復(fù)元音韻母和帶鼻音韻母。

4.聲調(diào)部分的教學(xué)實(shí)踐

聲調(diào)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一個(gè)難點(diǎn)，除了拉薩的學(xué)生普通話好一些，其他藏區(qū)的學(xué)生聲調(diào)都有很多問(wèn)題。特別是上聲，絕大多數(shù)學(xué)生都發(fā)不好，只有極個(gè)別的學(xué)生能發(fā)準(zhǔn)確，在生活中人們說(shuō)話時(shí)上聲一般只發(fā)半上或陽(yáng)平，而且還都是憑感覺(jué)在發(fā)。安多藏區(qū)的學(xué)生聲調(diào)問(wèn)題最為嚴(yán)重，幾乎四個(gè)聲調(diào)都有問(wèn)題。為了讓他們把聲調(diào)學(xué)好，我先讓同學(xué)們切身地去感受什么叫作音高變化，比如陰平調(diào)，發(fā)完后讓他們保持在發(fā)音狀態(tài)，感受聲帶拉緊的感覺(jué)；發(fā)去聲時(shí)，先讓他們保持住即將發(fā)音時(shí)聲帶拉緊的感覺(jué)，發(fā)完后又讓他們保持住動(dòng)作，感受聲帶徹底放松后的感覺(jué)，反復(fù)練習(xí)，直到他們真的感覺(jué)到為止。如果他們感覺(jué)不到聲帶的拉緊和放松，他們根本不可能理解什么叫作音高變化。能夠感知音高變化后，再教他們上聲就容易多了，他們發(fā)上聲只有升沒(méi)有降，而且老是多升1度，把普通話音高的214調(diào)發(fā)成25調(diào)，只需把上聲分成兩個(gè)部分來(lái)教，先教半上21調(diào)，升時(shí)再比原先降低1度就可以了。多帶領(lǐng)他們練習(xí)是很有必要的。古入聲的改讀對(duì)他們來(lái)說(shuō)也是很大的問(wèn)題，四川、云南藏區(qū)的情況跟四川的漢族學(xué)生情況差不多，甘肅、青海的學(xué)生既要注意入聲歸入陰平上聲的字，還要注意區(qū)分歸入陽(yáng)平和去聲的古入聲字。

此外，為了讓他們學(xué)好枯燥的語(yǔ)音知識(shí)，我還把語(yǔ)音知識(shí)的學(xué)習(xí)和練好普通話結(jié)合在一起。在講授語(yǔ)音知識(shí)的同時(shí)，告訴他們學(xué)習(xí)普通話和參加普通話測(cè)試語(yǔ)音上要注意一些什么問(wèn)題，如輕聲、兒化、變調(diào)等，以及如何朗讀詞語(yǔ)和文章等。為了訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力，我每次上課前都留出十分鐘讓學(xué)生站上講臺(tái)去表現(xiàn)自己，每次三到四位同學(xué)，他們可以讀繞口令，可以朗誦詩(shī)歌，也可以講故事，也可以演講。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的訓(xùn)練，學(xué)生普遍感覺(jué)他們的口頭表達(dá)能力得到了鍛煉，變得更大膽，更敢說(shuō)了。

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〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕、汪二款〕