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淺談地理教師專業(yè)素養(yǎng)要求

2016-07-08 08:31易國勝
新課程研究·教師教育 2016年6期
關(guān)鍵詞:高尚老師教師

易國勝

【摘 要】本文以兩位地理教師的“口誤”為例,談地理教師的專業(yè)素養(yǎng)要求。一個合格的地理教師應該具備高尚的職業(yè)道德、豐厚的知識儲備、良好的教學技能。

【關(guān)鍵詞】地理教師; 專業(yè)素養(yǎng)

中圖分類號:G633.57 文獻標識碼:A 文章編號:1671-0568(2016)18-0103-02

一、地理教師的“口誤”案例分析

校本研修活動進入新常態(tài)以后,聽課評課就成為一線教師的家常便飯了。2015年秋,筆者到一所學校聽一位地理教師的課,課程內(nèi)容是“湘教版”《地理》七年級(上冊)“地球儀”。在學習東西半球的分界線時,老師特別強調(diào)“本初子午線(0°經(jīng)線)是東經(jīng)和西經(jīng)的分界線,20°W和160°E兩條經(jīng)線組成的經(jīng)線圈才是東西半球的分界線”。這位教師抓住了重點,是一位認真鉆研教材和課標的好教師。但是接下來的一句話卻引起了筆者的思考。該老師說:“請同學們記住,20°W和160°E之間是東半球,亞洲的大部分、歐洲和非洲在東半球”。20°W和160°E之間是東半球,這樣的表述太不準確,更不專業(yè)。如果20°W和160°E之間是東半球,那么西半球去哪兒了?準確的表述應該是:20°W向東至160°E是東半球,20°W向西至160°E是西半球。

無獨有偶,在另一次聽課中,一位地理教師引導學生學習中國的自然資源時,強調(diào)“山胡椒長在樹上是自然資源,但裝在籃子里的山胡椒不是自然資源”。真的是這樣嗎?什么是自然資源?“湘教版”《地理》八年級(上冊)第三章《中國的自然資源》中有明確的定義:自然資源是存在于自然界、能為人類提供福利的物質(zhì)與能量。自然資源在形成或產(chǎn)生過程中沒有凝結(jié)人類勞動,是在自然界中產(chǎn)生的;而非自然資源在形成或產(chǎn)生過程中凝結(jié)了人類勞動,經(jīng)過了人類的培育、加工、提煉等。野生的山胡椒是自然資源,裝在籃子里的山胡椒是人類直接利用的結(jié)果,并沒有經(jīng)過人類的培育、加工和提煉,當然也是自然資源。

兩則案例,兩位地理教師都出現(xiàn)了知識性錯誤。但在議課評課的時候,大家都認為教師是因為對地理概念不熟悉而出現(xiàn)的“口誤”,不能算是“知識性錯誤”。這樣說也許是給講課的教師留面子,我們也不必去爭論到底是“口誤”還是“知識性錯誤”,但至少可以說明:這兩位老師地理專業(yè)素養(yǎng)較差,對地理學科知識體系一知半解,對教材的鉆研不夠深入,這才導致在課堂上出錯而自己不知道。說得嚴重點,這樣的課是會誤人子弟的。然而遺憾的是,在廣大農(nóng)村初中的地理課堂上,這種情況卻經(jīng)常出現(xiàn)。

為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?原因是多方面的。除地理學科長期未受到重視外,地理教師科班出身不多,專業(yè)化水平不高可能是一個重要原因。地理學科的專業(yè)性是很強的,但初中地理教師大多數(shù)是非地理專業(yè)教師,地理知識儲備本來就很有限,再加上很多學校把地理學科作為“搭頭”分配給任教語數(shù)外等學科的教師,教師就更沒有精力去研究地理教學,有的地區(qū)甚至出現(xiàn)地理學科與語數(shù)外等主要學科教師之間“同工不同酬”現(xiàn)象。因而,很多地理教師懷著完成任務的心態(tài),導致地理教師專業(yè)水平提升動力不夠,專業(yè)知識不能滿足日常教學需要。

二、地理教師的專業(yè)素質(zhì)要求

吳傳鈞院士在談到地理教育改革時說:“地理教育是一件頭等大事,它不僅關(guān)系到發(fā)展地理學的問題,更重要的是關(guān)系到提高全面組素質(zhì)的問題?!眳窃菏康脑捗鞔_提出了學生素質(zhì)與地理教育有直接關(guān)系,這是知識經(jīng)濟時代對地理教育提出的新要求。筆者認為,一個合格的地理教師應該具備高尚的職業(yè)道德、豐厚的知識儲備、良好的教學技能。

1. 地理教師應具備高尚的職業(yè)道德。師德是教師素質(zhì)的核心與靈魂,是影響學生學習和發(fā)展的最重要的因素,包括堅定正確的政治方向和高尚的人格,敬業(yè)愛生的職業(yè)品質(zhì)和辯證唯物主義的世界觀等。首先,教師是學生成長的引路人,自身必須具有堅定正確的政治方向,擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導,言行與黨中央保持一致,以身示范,潛移默化地影響學生;其次,教師要有高尚的人格,人格是一個人心態(tài)、品格、個性、氣質(zhì)和行為方式的基本特征。教師高尚的人格包括愛崗敬業(yè)、無私奉獻、寬容誠信、公正廉潔、從善如流、勇于改過等。教師的人格會通過各種方式和途徑滲透、融會到教學活動中去,制約著教育的格調(diào)、質(zhì)量和品位。再次,敬業(yè)愛生是教師職業(yè)素養(yǎng)的基本要求。前蘇聯(lián)教育家贊可夫說:“當教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛學生?!痹诮虒W實踐中我們發(fā)現(xiàn),一些表現(xiàn)較差性格孤僻的學生,對一般教師的言教抵觸情緒較大,而在那些真心誠意地愛護和幫助他們的教師面前,則吐露真情、傾吐肺腑、愿意痛改前非。有些調(diào)皮的學生甚至令家長也束手無策,而在教師的關(guān)愛下,會逐漸轉(zhuǎn)變,成為良才。最后,作為地理教師,必須具有辯證唯物主義的世界觀,用辯證唯物主義的認識論去指導學生學習地理,認識地球、愛護地球。用辯證唯物主義的觀點去認識自然和經(jīng)濟規(guī)律,開發(fā)自然資源和保護生態(tài)環(huán)境,樹立人地協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。

高尚的師德往往具有“潤物細無聲”的教育力量。有一年秋天,北大新學期開學了,一位外地來的年輕學子背著大包小包走進了校園,他看見一位老人走過來,就迎上去說:“您能幫我看一下行李嗎?”老人爽快地答應了。那位學子就得以輕裝地去辦理各種入學手續(xù)。過了一個多小時,年輕人回來了,看見老人仍在原地看著他的行李,年輕人大為感動。開學典禮上,當主持人一一介紹在主席臺就座的校領(lǐng)導時,年輕人驚訝地發(fā)現(xiàn):那天給自己看行李的人,竟然就是北京大學副校長季羨林先生。年輕人受到了強烈的震撼。想到了這樣一句話:高尚的師德,才是最高的學府。

2. 地理教師應具有豐厚的知識儲備?!皫熣?,之所以傳道授業(yè)解惑也”,作為地理教師,不論是否地理科班出身,都要對地理教學投入深厚情感,苦練教學基本功,提高自身素養(yǎng),成為一名合格的初中地理教師。首先要有扎實的專業(yè)知識,能熟練掌握中學地理的知識體系,能熟練運用地理儀器、圖表,能準確解讀地理專業(yè)術(shù)語,能用現(xiàn)代信息技術(shù)工具輔助教學。其次,地理教師也應是具有廣博文化修養(yǎng)的“雜家”,所謂“學高為師”。學生之所以崇拜老師,除去尊敬老師的高尚人格外,還在于他們能從老師那里獲取知識、提升能力、得到指點、受到啟迪。

蘇霍姆林斯基曾講過這樣一個生動的故事:有一天,一個有33年教齡的歷史教師上了一堂觀摩課。課講得很成功,聽課的老師都被這位歷史教師高超的授課藝術(shù)迷住了,都忘了記筆記。課后,大家問這位歷史教師花了多長時間來準備這堂課,歷史教師回答:“對這堂課我準備了整個一生,可以說,對每堂課我都用整個一生來準備。但直接對這個課題的準備,則花了十五分鐘?!庇靡簧臅r間來準備每堂課,意味著我們教師必須樹立終身學習的決心,博覽群書,不斷補充自己的知識,使自己的思想如潺潺流水,永不枯竭。這樣才能上好每一節(jié)課,教好每一個學生。

3. 地理教師應具有良好的教學技能。地理教學和其他學科一樣需要教育理論的指導?!霸鯓咏獭钡姆椒ê图寄苁墙處煴仨氄莆盏?,這是教師職業(yè)的特殊要求。在現(xiàn)代學校教育中,教學過程充滿許多未知的因素,處于一種流變的狀態(tài),教師與學生的心態(tài)在變,知識經(jīng)驗的積累狀況在變,面對瞬息萬變的教學情境,如何才能做到因勢利導、隨機應變呢?別無選擇,只能在實踐中加強研究,不斷增長自己的教育智慧,達到一定程度后,就能在復雜、微妙的教學情境中迅速作出恰當?shù)姆磻?/p>

筆者在網(wǎng)上曾經(jīng)看到一位地理教師把地理現(xiàn)象與人相比較的教學案例:這位教師在指導學生學習火山的時候突然想到日常生活中形容人發(fā)怒時常用的一句話:心中的怒火像火山一樣噴發(fā)出來。如果把火山的種類與某種人發(fā)怒的樣子聯(lián)系起來,這樣就能讓學生生動活潑地學。于是他說:“根據(jù)火山活動的情況可以將火山分為三類,即活火山、死火山和休眠火山。這三種火山可以對應三種老師,請同學們對應一下,第一種老師看到大家就來氣,每天都要把大家罵一頓?!睂W生答:“活火山?!薄暗诙N老師脾氣特別好,從來都笑瞇瞇的。”學生答:“死火山。”“還有第三種老師,平時看起來笑瞇瞇,但是內(nèi)心蘊藏著無限的怒火,說不定那一天就被大家激發(fā)出來了?!睂W生答:“休眠火山?!彼謫枺骸澳囊环N火山最危險?”學生答:“休眠火山?!彼终f:“所以,大家在這種老師的課上一定要小心點啊!”學生都會心地笑了。相信學生對這一節(jié)的知識一定掌握得非常好。

孔子的弟子顏淵曾這樣贊嘆他的老師:“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能”。孔子高超的教育藝術(shù)應該是我們追求的一種境界。

(編輯: 張 婕)

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