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大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與國(guó)學(xué)教育的協(xié)同發(fā)展研究

2016-07-11 10:42:40王麗娜
成才之路 2016年16期
關(guān)鍵詞:國(guó)學(xué)教育人文教育協(xié)同發(fā)展

王麗娜

摘 要:大學(xué)語(yǔ)文課程作為高校公共課,主要是普及文化常識(shí)及文學(xué)知識(shí)。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革過(guò)程中,適當(dāng)融入國(guó)學(xué)教育,將促成大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與國(guó)學(xué)教育的雙向發(fā)展。文章探討二者之間協(xié)同發(fā)展的意義及策略。

關(guān)鍵詞:大學(xué)語(yǔ)文;國(guó)學(xué)教育;協(xié)同發(fā)展;人文教育

中圖分類號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1008-3561(2016)16-0029-01

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),底蘊(yùn)豐厚,在大學(xué)語(yǔ)文課堂有限的時(shí)間內(nèi),能夠講授的內(nèi)容不過(guò)九牛一毛。即使如此,依然有必要不斷改革大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方法和形式。國(guó)學(xué)作為我國(guó)古典文化的結(jié)晶,是五千年文化的積淀,也是促進(jìn)中國(guó)不斷發(fā)展的不可或缺的力量。二者之間協(xié)同發(fā)展,有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、國(guó)學(xué)教育的意義及其在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

國(guó)學(xué)教育在當(dāng)今高校教育中日漸盛行,它是利用中國(guó)古代的經(jīng)典文獻(xiàn)和書(shū)籍展開(kāi)教育教學(xué)工作。國(guó)學(xué)是幾千年間傳承下來(lái)的文化精粹,其中蘊(yùn)含的教育價(jià)值是其他教學(xué)內(nèi)容無(wú)法取代的。在高校開(kāi)展國(guó)學(xué)教育,不僅可以為當(dāng)代大學(xué)生展示優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德觀與人生價(jià)值觀,更能促使大學(xué)生認(rèn)真思考與實(shí)踐,提升自身的思想品德修養(yǎng)。例如,讀《道德經(jīng)》,大學(xué)生或許能從中學(xué)習(xí)到不少解決問(wèn)題的思維方法;讀《論語(yǔ)》,大學(xué)生能收獲不少修身處世的道理。另外,作為四大文明古國(guó)之一,傳承至今的文化是寶貴的人類財(cái)富,不能丟棄。身為高校教師,有責(zé)任將國(guó)學(xué)介紹給大學(xué)生;作為當(dāng)代大學(xué)生,也有義務(wù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,將國(guó)學(xué)精華傳承下去。

大學(xué)語(yǔ)文是高校一門(mén)公共課,對(duì)文科院校而言是必修的基礎(chǔ)課,對(duì)工科院校而言雖為選修課,但對(duì)大學(xué)生的文化修養(yǎng)具有很大幫助。葉圣陶先生認(rèn)為,語(yǔ)文與“固有文化”聯(lián)系緊密,學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最佳途徑就是多看多寫(xiě),而“看”則主要傾向于閱讀經(jīng)典著作。將國(guó)學(xué)教育融入大學(xué)語(yǔ)文教學(xué),不僅有利于繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化,也有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。二者的融合,可以從以下幾個(gè)角度展開(kāi)。一是在高校提倡國(guó)學(xué)教育,灌輸國(guó)學(xué)教育理念,讓大學(xué)生樂(lè)于接受?chē)?guó)學(xué)教育、善于主動(dòng)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),通過(guò)各種方式親近國(guó)學(xué),獲得知識(shí)與能力的提升。二是修訂當(dāng)下的大學(xué)語(yǔ)文教材,加入更多經(jīng)典的國(guó)學(xué)素材充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,并且不能生搬硬套,要考慮二者的相容性,以最佳切入點(diǎn)融入國(guó)學(xué)素材,激發(fā)大學(xué)生的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。三是明確國(guó)學(xué)教育與大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)大學(xué)生道德修養(yǎng)等方面的培養(yǎng)目標(biāo),分清各自細(xì)微的區(qū)別,但不能割裂二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。四是在國(guó)學(xué)教育和大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,正確處理與西方文化之間的關(guān)系,讓大學(xué)生懂得中西貫通的理念,不產(chǎn)生文化偏激的思想。

二、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與國(guó)學(xué)教育的協(xié)同發(fā)展

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與國(guó)學(xué)教育的結(jié)合,必然會(huì)促成二者協(xié)同發(fā)展。它們的發(fā)展不是孤立的,而應(yīng)該處于一個(gè)和諧的系統(tǒng)之中,大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作者與國(guó)學(xué)傳播者以及相關(guān)部門(mén)應(yīng)該積極參與這個(gè)系統(tǒng)工程的建設(shè)。同時(shí),當(dāng)今社會(huì)多元化的趨勢(shì)日益明顯,大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與國(guó)學(xué)教育的發(fā)展都應(yīng)該趨于多樣化和個(gè)性化,而不能拘泥于一種形式、一種途徑。

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與國(guó)學(xué)教育其實(shí)是有內(nèi)在協(xié)同性的,因?yàn)槎咴谀承┓矫嬗忻黠@的趨同關(guān)系。在目標(biāo)方面,二者都是為了提升高校大學(xué)生的人文素質(zhì)、加強(qiáng)大學(xué)生的道德修養(yǎng),傳承我國(guó)文化精髓;在思維方式上,主要都采用賞析經(jīng)典的方法;在價(jià)值取向上,都是致力于引導(dǎo)大學(xué)生將中西方文化對(duì)比貫通,以“和而不同”的眼光看待文化差異性;在教學(xué)方法上,都是采用引導(dǎo)大學(xué)生閱讀和理解經(jīng)典的方式;在能力培養(yǎng)方面,都旨在培養(yǎng)大學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美能力。

要使大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與國(guó)學(xué)教育更好地協(xié)同發(fā)展,必須考慮以下幾個(gè)方面。第一,大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作者是促成二者協(xié)同發(fā)展的引導(dǎo)者,這一群體自身要加強(qiáng)國(guó)學(xué)修養(yǎng),提升國(guó)學(xué)素質(zhì)。同時(shí),應(yīng)該探討大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革模式,研究如何更好地將國(guó)學(xué)教育融入語(yǔ)文教學(xué),如何使教學(xué)效果更顯著、使教學(xué)對(duì)象更樂(lè)于接受和易于吸收。第二,高校大學(xué)生尤其是新生應(yīng)該成為促進(jìn)二者協(xié)同發(fā)展的主體,因此,新的教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容應(yīng)從新生開(kāi)始實(shí)施。第三,大學(xué)語(yǔ)文教材是二者協(xié)同發(fā)展的平臺(tái),內(nèi)容的編寫(xiě)關(guān)系到國(guó)學(xué)教育在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施效果?,F(xiàn)今選用在教材中的國(guó)學(xué)經(jīng)典,廣度和深度都較充足,將來(lái)有望完善內(nèi)容的系統(tǒng)性。第四,要使國(guó)學(xué)教育與大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)共同發(fā)展,必須提升大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量,重視大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。第五,進(jìn)一步推動(dòng)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與國(guó)學(xué)教育的協(xié)同發(fā)展,需要搭建高校內(nèi)外學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)。

從大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的協(xié)同教育層面來(lái)講,可以從以下幾點(diǎn)入手。一是在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中穿插國(guó)學(xué)知識(shí),適當(dāng)在現(xiàn)有基礎(chǔ)上增加國(guó)學(xué)內(nèi)容。二是培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是國(guó)學(xué)得以發(fā)展的重要源泉所在。具體而言,可以給大學(xué)生深入剖析當(dāng)前社會(huì)“國(guó)學(xué)熱”現(xiàn)象,可以介紹作品當(dāng)時(shí)的歷史風(fēng)貌,比如名人軼事、社會(huì)現(xiàn)象、生產(chǎn)活動(dòng),以還原歷史,再現(xiàn)歷史。把深?yuàn)W的國(guó)學(xué)知識(shí)通俗化,除了方便記憶,還可以強(qiáng)化理解,提升大學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)水平及學(xué)習(xí)興趣。

三、結(jié)束語(yǔ)

毫無(wú)疑問(wèn),大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和國(guó)學(xué)教育之間是相互促進(jìn)、相互引領(lǐng)的。要使二者進(jìn)一步協(xié)同發(fā)展,必須從以上幾個(gè)因素出發(fā),實(shí)行大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革,以便實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)教育和大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo),促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn):

[1]葉圣陶.大家國(guó)學(xué)·葉圣陶卷[M].天津:天津人民出版社,2008.

[2]羅小如.如何在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育[J].現(xiàn)代語(yǔ)文,2016(02).

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