曾滟

摘 要：老年刻板印象是指人們對(duì)老年群體的某些特征產(chǎn)生的比較固定的觀念或看法。本文重點(diǎn)分析了產(chǎn)生老年刻板印象的原因。未來的研究可以集中于怎樣減少刻板印象威脅和增加積極老年印象。

關(guān)鍵詞：老年人；刻板印象；影響因素

中圖分類號(hào)：B844.4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

老年刻板印象（aging stereotypes）指人們對(duì)老年群體的某些特征產(chǎn)生的比較固定的觀念或看法。當(dāng)個(gè)體被納入老年群體時(shí)，其附隨的刻板印象亦會(huì)被冠于此人身上，亦即我們會(huì)采用與我們對(duì)老年群體的看法及信念相一致的方式來知覺和對(duì)待此人，這種現(xiàn)象稱為刻板化（stereotyping）。

對(duì)老年刻板印象的研究有利于政府在制定各種有關(guān)老年人的政策中更加貼近老年人的需求，切實(shí)保障老年人的各項(xiàng)權(quán)利。

對(duì)個(gè)體而言，對(duì)老年刻板印象的研究有助于成年人在整個(gè)一生中完善對(duì)衰老的認(rèn)識(shí)，幫助個(gè)體平穩(wěn)地過渡到老年期，并能適應(yīng)自身心理和生理產(chǎn)生的一系列變化。同時(shí)研究老年刻板印象還具有利他性，通過對(duì)這一領(lǐng)域知識(shí)的了解，我們可以幫助他人成功地應(yīng)對(duì)老年期的任務(wù)和挑戰(zhàn)，并學(xué)會(huì)如何與老年人相處。

一、文化因素

對(duì)年齡刻板印象性質(zhì)的研究大都集中在美國(guó)和其他西方國(guó)家，因而這些研究中可能會(huì)暗含一些文化偏見。例如，也許在其他文化中不存在對(duì)青年人比對(duì)老年人更偏愛的情況（Schaie 和 Willis，2010）。正如Liu等人（2003）所指出的：“我們了解到的對(duì)老年人的刻板印象，主要來自于一些白人對(duì)另一些白人的看法?！痹趤喼尬幕袑?duì)孝或孝道的重視要求年輕人要尊老敬老，老年人在這種文化下就擁有更高的地位（Ho， 1994），因而，孝道的存在可能意味著在亞洲文化中對(duì)老年人的刻板印象比在西方文化中要積極（Liu等， 2003； Zhang 等， 2002）。

一些研究結(jié)果又表明，老年刻板印象在亞洲文化中比在西方文化中更消極。Harwood和他的同事（Harwood 等，2001）的報(bào)道指出，亞洲太平洋地區(qū)（中國(guó)、菲律賓、日本、韓國(guó)）中的青年人與西太平洋地區(qū)（美國(guó)、澳大利亞、新西蘭、加拿大）的青年人相比，前者認(rèn)為老年人更缺乏活力（如有吸引力、健康的、強(qiáng)壯的）和仁慈（熱情、大方、博學(xué)）。同樣地，Yun和Lachman （2006）發(fā)現(xiàn)，與美國(guó)同年齡組被試者相比，無論青年、中年還是老年的韓國(guó)被試者，都對(duì)老年人心理和身體的衰老表現(xiàn)出了更多的擔(dān)憂。

二、年齡因素

有人提出這樣一種假說，認(rèn)為老年人比青年人更不容易，因?yàn)樗讼麡O的老年刻板印象而影響到自己的態(tài)度，這是因?yàn)槔夏耆藫碛懈鼜?fù)雜和更分化的年齡刻板印象模式，并且他們傾向于看到自己所處的年齡群體與青年群體之間的相同之處（Chasteen， 2005）。但這種假說只得到了一部分學(xué)者的支持，因?yàn)槔夏瓯辉囌咴谠u(píng)判老年的目標(biāo)對(duì)象時(shí)有時(shí)表現(xiàn)得比較寬容，而有時(shí)又比青年被試更為嚴(yán)厲。黑羊效應(yīng)（Black Sheep Effect）（Marques等， 1988）對(duì)后一種情況給出了一個(gè)合理的解釋：當(dāng)群體成員對(duì)威脅到群體積極認(rèn)知的成員進(jìn)行排斥時(shí)，黑羊效應(yīng)就發(fā)生了。Hummert 等（1997）在對(duì)基于面部衰老的老年刻板印象的研究中證實(shí)了這種黑羊效應(yīng)。在這個(gè)研究中，盡管青年、中年和老年被試者總體上都對(duì)看起來較年輕（即看起來60歲）的被評(píng)對(duì)象有積極的刻板印象，對(duì)看起來顯老的（看起來80歲或90歲）的被評(píng)對(duì)象有消極的刻板印象，但老年群體明顯比其他兩個(gè)群體更容易對(duì)看起來顯老的對(duì)象產(chǎn)生消極的刻板印象。

三、性別差異

隨著年齡的增長(zhǎng)，男性表現(xiàn)出的變化可能更多地表現(xiàn)為控制力的喪失和資源的減少，這表明其作為配偶的價(jià)值和在男性群體中的地位在降低。在某些程度上，這些變化也反映了一些事實(shí)上的改變（如肌肉松弛和睪丸激素的降低）。但同時(shí)，老年人擁有的寶貴知識(shí)及經(jīng)驗(yàn)也許可作為一種補(bǔ)償因素。但在當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)或技能不太可能通過老年人來傳遞。快速變化的技術(shù)使得年輕人具有了知識(shí)優(yōu)勢(shì)，這導(dǎo)致老年人更可能認(rèn)為自己跟不上時(shí)代的步伐。

隨著年齡的增長(zhǎng)，人們對(duì)女性的刻板印象主要是外表吸引力的降低（Kite等， 2005）。盡管女性仍然被視為“善良的”，但其作為“配偶”的角色地位也下降了。然而，她們作為“母親”或“祖母”的角色價(jià)值仍在持續(xù)（Kite 等， 2005）。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，老年女性寵愛其孫兒、孫女，并愿意在更廣泛的范圍內(nèi)進(jìn)行慈善工作。她們也許會(huì)被認(rèn)為（期望）是友善的，能提供安慰的港灣，同時(shí)也是“善意歧視”的接受者。在最消極的情況下，那些被認(rèn)為缺乏“母性”的婦女也許就會(huì)被稱為“丑陋的老太婆”或是“干癟的小老太”，這是一種同時(shí)包含了沒有吸引力和吝嗇或自私的刻板印象，因此，她們更容易遭遇到“惡意的歧視”（NCEA， 1998）。

四、社會(huì)歷史原因

其實(shí)，人們對(duì)老年人并不是從一開始就持有消極的刻板印象。18世紀(jì)時(shí)，老年人受到更多的尊重，他們?cè)谧约旱拇迩f和城鎮(zhèn)里有很高的權(quán)力和地位。老年人就是這個(gè)村落歷史的縮影，他們有著豐富的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，人們都把年長(zhǎng)者當(dāng)做“指引道路的明燈”，因此，老年人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)讓他們獲得了更高的權(quán)力和地位。

隨著歷史的發(fā)展，有兩個(gè)重大歷史事件改變了老年人的這種崇高地位。第一個(gè)是印刷機(jī)的出現(xiàn)，讓那些原本只能通過少數(shù)老年人口述傳承的信息和歷史能夠以文字的形式記錄下來，且人人都能接觸到?，F(xiàn)在每個(gè)人都能擁有曾經(jīng)只有老年人才能掌握的資源。第二個(gè)是大事件工業(yè)革命。在以農(nóng)耕為主業(yè)的社會(huì)里，一家?guī)状硕甲≡谕粋€(gè)屋檐下是很常見的，老年人是家庭里重要且受歡迎的角色，并且日常與家里其他年輕成員的交流，使得整個(gè)家庭的情感紐帶更為穩(wěn)固。然而，工業(yè)革命的出現(xiàn)，使得在工廠工作的人們不得不加快生活的節(jié)奏，人們需要搬家到他們工作所在地；但老年人卻不愿意僅僅為了自己兒女的工作而進(jìn)行頻繁且長(zhǎng)距離的搬遷。同樣地，因?yàn)槔夏耆瞬]有為家庭做過什么貢獻(xiàn)，家里的年輕人開始把其視為家庭負(fù)擔(dān)（McCann&Giles，2002）。幾千年來，人們認(rèn)為家庭最重要的就是傳統(tǒng)和穩(wěn)定。然而工業(yè)革命的出現(xiàn)卻帶來了不同價(jià)值觀變化。能按照工作場(chǎng)所的需求調(diào)整自己的技能以及家庭遷移的靈活性，這對(duì)一個(gè)家庭的生存來說是至關(guān)重要的。

參考文獻(xiàn)：

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