曾祥瓊

2015年7月，我參加了本區(qū)教育系統(tǒng)第一屆中小學(xué)校長(zhǎng)公開遴選活動(dòng)。經(jīng)過(guò)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，我中選了，教育局將一所在建小學(xué)交給我。從事學(xué)校行政管理工作已有15年，人到中年迎來(lái)教育生涯的全新局面，于我而言既是機(jī)會(huì)又是挑戰(zhàn)。

這是一所位于城市建設(shè)新區(qū)的學(xué)校，生源既有拆遷小區(qū)的失地農(nóng)民子弟，又有周邊高端商住樓住戶的孩子，還有進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女。這樣一所生源較復(fù)雜的學(xué)校，我將如何定位學(xué)校的發(fā)展方向和培養(yǎng)目標(biāo)？我將怎樣帶領(lǐng)學(xué)校走好走實(shí)、步入可持續(xù)發(fā)展的道路，促進(jìn)師生的成長(zhǎng)成功？是揚(yáng)起權(quán)力的鞭子還是舉起思想的旗幟……一系列問(wèn)題擺在面前。

我知道，“校長(zhǎng)是一所學(xué)校的靈魂”，校長(zhǎng)的人格修養(yǎng)、教育思想和辦學(xué)理念就是這個(gè)靈魂的作用所在；我也知道，校長(zhǎng)的辦學(xué)價(jià)值取向要符合黨的教育方針、社會(huì)的主流價(jià)值觀，要符合學(xué)校的實(shí)際，還要符合教育發(fā)展的規(guī)律；我還知道，只有用價(jià)值驅(qū)動(dòng)去治理學(xué)校，學(xué)校才有發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。

新學(xué)校還在建設(shè)中，組織機(jī)構(gòu)尚未形成，作為一名準(zhǔn)校長(zhǎng)，修煉價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)力是我首先要做的功課。

在學(xué)習(xí)與反思中提升校長(zhǎng)的價(jià)值修養(yǎng)

要準(zhǔn)確地定位學(xué)校的價(jià)值目標(biāo)，需要校長(zhǎng)不但要有較高的價(jià)值觀修養(yǎng)，還要有一定的教育理論水平，對(duì)教育本質(zhì)和學(xué)校發(fā)展規(guī)律有一個(gè)系統(tǒng)而準(zhǔn)確的把握。反思自己，雖然有多年的學(xué)校行政管理經(jīng)歷，但由于都是涉及教育教學(xué)的業(yè)務(wù)管理，全局意識(shí)、政策意識(shí)、教育理念比較缺乏。知不足而后補(bǔ)，新舊學(xué)校交接的空倉(cāng)期，我有足夠的時(shí)間去學(xué)習(xí)與反思。

我首先開啟學(xué)習(xí)模式，從提高自己的個(gè)人修養(yǎng)、完善人生價(jià)值信念開始。中華傳統(tǒng)文化博大精深，加強(qiáng)人格修養(yǎng)需要到傳統(tǒng)文化中汲取精神養(yǎng)分。機(jī)緣巧合，我加入了一個(gè)“晨誦晨跑打卡群”，與沿海發(fā)達(dá)地區(qū)眾多優(yōu)秀的校長(zhǎng)相遇。晨誦《論語(yǔ)》成了我們每天唱曉黎明的必修課，清晨5點(diǎn)多眾群友準(zhǔn)時(shí)問(wèn)安，然后朗誦半小時(shí)、晨跑半小時(shí)。在一輪一輪的晨讀中，孔子“因材施教”“有教無(wú)類”等教育思想漸漸地印于腦海，“為學(xué)之道”“處世之學(xué)”“君子之道”悄然在意識(shí)中明晰，在言行中生長(zhǎng)。我深知自己的不足，做事白我要求高，有完美主義傾向，但有時(shí)面對(duì)外界的紛擾又不夠篤定，總懷疑自己的想法，其實(shí)這就是自己的價(jià)值信念不堅(jiān)定的表現(xiàn)。讀《論語(yǔ)》讓我明白不論是為人處世還是管理工作，只有努力以“溫良恭儉讓”修養(yǎng)自己的心性，內(nèi)心才會(huì)更加豁達(dá)，與人相處也才會(huì)更加融洽，作為校長(zhǎng)的引領(lǐng)作用方能顯現(xiàn)出來(lái)。

身為校長(zhǎng)，豐厚的教育理論和深刻的教育思想是必不可少的。雖然平日里也喜歡讀點(diǎn)雜志或微信中的教育文章，但碎片閱讀終歸是淺閱讀，構(gòu)建教育理論體系還需要系統(tǒng)的深度閱讀。美國(guó)教育哲學(xué)家杜威的《民主主義與教育》是我已經(jīng)細(xì)讀兩遍的教育典籍。透過(guò)艱澀的文字，我讀出了教育即生長(zhǎng)、教育即生活、教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造的真正含義，驚喜地發(fā)現(xiàn)“兒童中心論”“學(xué)習(xí)構(gòu)建主義”“做中學(xué)”等當(dāng)今中小學(xué)新課程改革所倡導(dǎo)的教育理念，其實(shí)杜威早在一百多年前就提出來(lái)了。教育經(jīng)典的價(jià)值就在于不僅指出了教育該怎么去做，而且揭示出為什么這樣做的理由，讓人在理解中去實(shí)施符合教育規(guī)律的行為。新的發(fā)現(xiàn)讓我更堅(jiān)定了自己閱讀教育經(jīng)典的決心，即使啃讀起來(lái)很困難，但也樂此不疲。

廣泛閱讀，既要讀教育類的“有用”之書，還要讀人文社科自然科學(xué)的“無(wú)用”之書，跳出教育看教育，從更廣闊的視角認(rèn)識(shí)教育本質(zhì)，系統(tǒng)掌握社會(huì)主流價(jià)值思想，建立全面、正確的價(jià)值體系。

在學(xué)習(xí)中積累，在交流中反思，新校的價(jià)值定位已慢慢在腦海里萌發(fā)。在國(guó)學(xué)思想的熏染中，我想到了“蒙童養(yǎng)正、果以育德”的育人目標(biāo)，“養(yǎng)正教育”可培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)，但似乎又缺乏對(duì)孩子天性的呵護(hù)。我希望學(xué)校是孩子們幸福成長(zhǎng)的樂園，“生長(zhǎng)教育”可以順應(yīng)孩子的天性，激發(fā)其潛力，促進(jìn)孩子自主發(fā)展，但似乎過(guò)于理想化，孩子的習(xí)慣養(yǎng)成又如何保證？釋義校名，我和老師們從校名的“北星”兩字中挖掘出恒定指引的寓義，“仰望星空，腳踏大地”的思想可以引申出既培養(yǎng)孩子的遠(yuǎn)大理想和探索精神，又要教育孩子心里裝著規(guī)則，踏實(shí)學(xué)習(xí)，快樂成長(zhǎng)，但似乎有空洞之感……靈感如汩汩的清泉不時(shí)冒出，每一種構(gòu)思都有利有弊，似乎不完美，但它們又都是學(xué)習(xí)思考的結(jié)晶。閃爍的思想總是稍縱即逝，唯有記錄下來(lái)方能進(jìn)一步思考下去。

在教育思想的引導(dǎo)上，千萬(wàn)不要越俎代庖

多種思路匯集而來(lái)，但我知道學(xué)校的價(jià)值體系不可能面面俱到，必須正確、凝煉、切實(shí)而又個(gè)性突出。

如何整合與提煉？順著思維的慣性，我險(xiǎn)些邁入越俎代庖的境地。恰逢此時(shí)，我參與了成都市新都區(qū)教育局對(duì)各中小學(xué)的辦學(xué)理念的知曉度和認(rèn)同度的調(diào)研活動(dòng)。

調(diào)查結(jié)果顯示，師生對(duì)學(xué)校的辦學(xué)理念的知曉率達(dá)90%左右，而認(rèn)同度卻只有30%左右。為什么知曉率與認(rèn)同度的懸殊如此之大？究其原因在于構(gòu)建過(guò)程出了問(wèn)題。我們請(qǐng)專家傾情打造的、校長(zhǎng)一己之力設(shè)計(jì)的、小范圍教師參與討論的做法都忽略了民主參與的原則。小眾人群的意志并不代表大家的意愿，強(qiáng)加只能增加反感，即使正確也不一定認(rèn)同。

一種刺激要引起人的反應(yīng)，需借助一定的環(huán)境進(jìn)行傳遞。校長(zhǎng)的教育思想要想植根于教師的心中，需要營(yíng)造浸潤(rùn)的環(huán)境，更需要認(rèn)知的碰撞與融合。全員參與、民主構(gòu)建顯得尤為重要。

如何更能激發(fā)教職員工參與的熱情？美國(guó)管理學(xué)家斯蒂芬在《管人的真理》中提到，激發(fā)員工民主參與的熱情必須滿足四個(gè)條件：第一，應(yīng)該有足夠的時(shí)間讓員工參與；第二，員工參與的事項(xiàng)與他們的自身利益緊密相關(guān)；第三，員工應(yīng)該有參與的能力；第四，組織的文化應(yīng)該支持員T的參與。對(duì)照以上條件，一個(gè)細(xì)致而清晰的民主參與的構(gòu)建規(guī)劃在腦海中浮現(xiàn)。

新校開學(xué)，我用半學(xué)期時(shí)間分層推進(jìn)構(gòu)建過(guò)程。第一步是學(xué)習(xí)動(dòng)員。首先召開全體教職工大會(huì)，宣傳構(gòu)建學(xué)校核心價(jià)值體系對(duì)學(xué)校發(fā)展的重要意義以及學(xué)校文化建設(shè)相關(guān)知識(shí)。同時(shí)也將自己對(duì)教育的理解，對(duì)學(xué)校發(fā)展的思考跟老師們交流，提高他們的認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們參與的熱情。第二步是調(diào)查了解。采用觀察、訪談、座談等方式了解教師對(duì)學(xué)校發(fā)展方向與培養(yǎng)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)、思考與愿望，梳理出老師們的意見。結(jié)合自己的思考，精心設(shè)計(jì)一份較完善的問(wèn)卷調(diào)查表發(fā)放到每一個(gè)人手中進(jìn)行調(diào)查。第三步是梳理整合。根據(jù)問(wèn)卷情況認(rèn)真梳理出老師們的建議，整合意見設(shè)計(jì)出具有代表性的若干方案。第四步是討論篩選。將梳理出的若干方案分發(fā)到各學(xué)科教研組進(jìn)行討論，采用淘汰篩選法選出大家最認(rèn)可的一種方案。第五步是完善方案。將選出的方案再次發(fā)放到各學(xué)科教研組進(jìn)行補(bǔ)充修改。各組完善后，召集各學(xué)科教研組代表再次整合各組意見形成較詳細(xì)的方案。第六步為教代會(huì)審議通過(guò)。

一位哲人說(shuō)過(guò)，一個(gè)人很難拒絕由自己參與作出的決定，不揮舞權(quán)杖的決策才是最安全的決策。

通過(guò)校長(zhǎng)引領(lǐng)、全員參與、分層推進(jìn)，老師們潛移默化地將個(gè)人發(fā)展愿景與學(xué)校的價(jià)值理念融合起來(lái)，正所謂“參與的過(guò)程就是教化的過(guò)程，構(gòu)建的過(guò)程就是認(rèn)可的過(guò)程”。民主參與時(shí)，校長(zhǎng)的智慧還在于組織、激發(fā)、引領(lǐng)和協(xié)調(diào)。

因?yàn)閰⑴c面廣難免出現(xiàn)各執(zhí)一詞、意見不統(tǒng)一的現(xiàn)象，處理民主與集中的關(guān)系時(shí)，校長(zhǎng)既要保護(hù)好每個(gè)人暢所欲言的安全感，又要關(guān)注到精英人群的獨(dú)到見解，提取最有價(jià)值的觀點(diǎn)，適時(shí)進(jìn)行價(jià)值導(dǎo)向。 再飽滿的種子，只有落地才能生根；再完美的價(jià)值體系，只有在學(xué)校的實(shí)際工作中才能開花結(jié)果。

現(xiàn)實(shí)中，不少學(xué)校的辦學(xué)理念往往是一紙空文束之高閣，說(shuō)做兩張皮，學(xué)校工作看上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指揮棒，“應(yīng)試教育”的單一價(jià)值評(píng)價(jià)在學(xué)校大行其道，老師辛苦、學(xué)生厭學(xué)，學(xué)校教育誤入歧途。將正確的價(jià)值體系滲透在學(xué)校各領(lǐng)域的工作中，浸潤(rùn)在師生的言行之中，便成為當(dāng)務(wù)之急。

學(xué)校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)總是通過(guò)各種各樣的課程來(lái)完成的。設(shè)置豐富多彩的課程，讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人興趣自由選擇，是落實(shí)學(xué)校辦學(xué)理念的一種有效途徑。

我們整合國(guó)家課程，結(jié)合學(xué)校實(shí)際設(shè)置出價(jià)值多元、形式多樣的校本課程，供學(xué)生選擇，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。比如結(jié)合校名“北星”構(gòu)思中的“啟明教育”理念；圍繞“找到生命的北，做最亮的星”，既可以挖掘出藝術(shù)的元素，又可以開發(fā)出科創(chuàng)特色課程，還可以在德育與教學(xué)中圍繞“星星點(diǎn)燈”的主題拓展出“星閱讀”“星展臺(tái)”等課程，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我悅納、自主創(chuàng)新的品質(zhì)……一切都在構(gòu)思中，理念與課程的結(jié)合有待新校落成后與老師們從長(zhǎng)計(jì)議。