何曉艷

摘要：中職語文新課標(biāo)明確指出："語文教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書的編者和文本（作者）之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。"本文試從當(dāng)下語文教學(xué)中師生對話的一些現(xiàn)狀和近幾年本人在語文教學(xué)中師生對話的踐行予以分析、闡釋，以期最大限度優(yōu)化語文課堂結(jié)構(gòu)，激活課堂時空，從而打造良好互動的師生關(guān)系。

關(guān)鍵詞：中職語文教學(xué)；對話；有效性

中圖分類號：G718 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）05-0118-02

21世紀(jì)的人類社會，對話無處不在，它已經(jīng)成為人類社會人們交際的主要手段。中職語文教學(xué)過程指教師、學(xué)生在平等地位上產(chǎn)生的以學(xué)生語言為主，教師積極主動與學(xué)生進行民主、和諧交流的對話過程。這個過程不僅是師生語言交流和知識傳遞的過程，更是師生心靈碰撞的過程。通過有效對話，教師和學(xué)生建立起良好師生關(guān)系，形成教與學(xué)的合力，最終完成課前預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。這個過程不僅體現(xiàn)教師感召力、親和力、感染力，更體現(xiàn)了學(xué)生的互動力、接受力、質(zhì)疑力，也是新課程中學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的綜合體現(xiàn)。

1.師生對話在中職語文教學(xué)中受制約的因素

在當(dāng)今中職語文教學(xué)中，師生之間主體關(guān)系不斷得到重視。然而，由于部分教師受傳統(tǒng)教育思想和本身的素質(zhì)限制，常常忽視教學(xué)交往，使學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性受到了很大的限制。主要表現(xiàn)在：

1.1傳統(tǒng)的教學(xué)模式慣性遷移。傳統(tǒng)的教學(xué)模式以教師為中心，課堂四十五分鐘以教師講授教學(xué)內(nèi)容為主，教學(xué)成了"一言堂"、"滿堂灌"。這樣的課堂，一方面是教師只重視備教材、而忽略了備學(xué)情、備學(xué)生參與度，另一方面是學(xué)生機械式被動接受知識點，缺乏主體思考。因此，這種課堂往往難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時還進一步壓制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。正是這種傳統(tǒng)教學(xué)模式的慣性遷移，使得中職語文教學(xué)中的部分教師不以學(xué)生為中心，不重視學(xué)生思考，對學(xué)生作出以教師個人理解為標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)，讓學(xué)生無條件接受教師或教學(xué)參考書揭示的文本意義和主題思想，束縛了學(xué)生思維激活和思想發(fā)展。另外學(xué)生也因年齡，閱歷等因素，對課文的閱讀理解容易動搖，體現(xiàn)出明顯的不定性，甚至于對抗性。

1.2提問無目的性或針對性不強，造成課堂教學(xué)有效性差。許多教師也嘗試用提問、交流、互動激活課堂，想方設(shè)法提高課堂效率，但他們更多的是用預(yù)設(shè)的問題貫穿整個課堂教學(xué)，學(xué)生在大量問題里迷失方向，無法進行歸納與梳理，知識體系難以建構(gòu)。況且問題都是由教師提出的，不是學(xué)生自主生成的，因而難以讓學(xué)生與文本和學(xué)習(xí)共同體成員充分對話，從而建構(gòu)自己的認(rèn)知圖式。

1.3對話關(guān)系的不公平。在日常教學(xué)中，有的學(xué)生在課堂上多次參加對話，有的學(xué)生卻只是充當(dāng)旁聽者。對于成績較好的學(xué)生教師會用較長的時間進行啟發(fā)誘導(dǎo)，而對于性格內(nèi)向或?qū)W困生，一些教師往往缺乏耐心，較少給他們思考和表達的機會。因為，在部分教師的心目中已經(jīng)有這樣的思維定勢：即使給予這些學(xué)生更多的時間也是沒用的。

2.針對這些現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，在中職語文教學(xué)中應(yīng)積極倡導(dǎo)師生對話，建構(gòu)良性的師生對話模式

2.1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，改革單一的課堂結(jié)構(gòu)，踐行真正的師生對話。中職語文教學(xué)的主體重新定位，以學(xué)生為主體的教學(xué)觀為語文教學(xué)注入了新鮮活力，展現(xiàn)了無限的空間和視野。語文教學(xué)除了是基礎(chǔ)知識和技能的教學(xué)之外，還是教師與學(xué)生的審美再創(chuàng)造的一種實踐。這一實踐不僅有共性的一面，更有其個性鮮明的一面，它們都是對文本或生活的一種理解、協(xié)調(diào)及創(chuàng)造。

課堂教學(xué)過程是教師與學(xué)生進行雙邊互動的過程。教師通過預(yù)設(shè)有效問題主導(dǎo)學(xué)生的思維，學(xué)生的回答促成教師的引導(dǎo)。這種有效的引導(dǎo)，良性的、動態(tài)的互動，主要目的就是服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)達成，做到教學(xué)的重點突出，難點突破，讓學(xué)生很好掌握課文中知識點。筆者認(rèn)為有效性問題意識圍繞著三個維度：第一維度是想什么；第二維度是怎么想；第三維度是為什么這樣想。統(tǒng)領(lǐng)整篇課文內(nèi)容提出三個維度真問題，圍繞真問題建構(gòu)師生對話模式，既能節(jié)約課堂時間，又能提高課堂有效性，從而做到用智慧啟迪智慧，思想引領(lǐng)思想。

如授《生活在大自然的懷抱里》一課時，筆者這樣設(shè)計：第一步，讓學(xué)生自由閱讀，并結(jié)合自己的理解思考：作者當(dāng)時交代一天行蹤的用意是什么？有何感想？第二步，要求學(xué)生結(jié)合文章意境去讀本文，從讀者角度，感悟作者想象中的大自然樂園是怎樣的？第三步，精讀文本，從生活層面、想象層面、精神層面來理解，用自己的觀點和想法來詮釋文章的內(nèi)容，思考當(dāng)時作者為什么這樣想？通過三個維度構(gòu)建學(xué)生合作探究過程，讓學(xué)生積極地、主動地融入課堂。每一個維度都有學(xué)生自己的見解和主張，既有線性思考又有擴散思維，最終又回歸到教師的引導(dǎo)中來。當(dāng)然，這也要求教師增強額外難題意識、提高問題設(shè)置水平和對課堂滋生的新信息的重組能力，讓學(xué)生成為課堂的真正主人，使他們的互動力、質(zhì)疑力、接受力得到升華。

2.2創(chuàng)設(shè)對話氛圍，注意提問的明確性、有針對性和富有啟發(fā)性，營造良性循環(huán)的教學(xué)環(huán)境。對話教學(xué)是開放式教學(xué)，它不同于傳統(tǒng)的滿堂問、滿堂答的問答式教學(xué)。它是要以幾個能夠點燃學(xué)生智慧的真問題來引領(lǐng)他們積極主動地思考并解決問題的教學(xué)。教師作為一個引導(dǎo)者，他向?qū)W生提出的問題必須能夠點燃學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花，開啟學(xué)生的探索意識，引導(dǎo)學(xué)生進一步提出問題。

在課堂上往往會遇到這種現(xiàn)象：教師提出的無目的性或針對性不強的問題，常常造成學(xué)生的答案是天馬行空。其實這并不完全是學(xué)生不會作答，而是教師問題提得不明確，學(xué)生找不到思維的落腳點，因此，答案"異彩紛呈"。所以課堂要提的問題，應(yīng)該是帶有明確性，忌空洞平泛。例如我在聽一節(jié)《荷塘月色》公開課時，教師想要學(xué)生回答作者不滿黑暗現(xiàn)實，向往自由生活的思想感情，但老師卻問；"作者當(dāng)時去荷塘散步，你覺得他的心情如何？"這樣的問題分明會讓學(xué)生找不到方向，于是學(xué)生中就有答"心情愉快"，有答"舒暢"，有答"休閑賞荷花，愜意"…… ，那位教師很無奈，因為很多學(xué)生似乎都不能答到問題的點子上去。其實，這能怪得了學(xué)生嗎？如果把課前預(yù)設(shè)問題改為：這幾天心情頗不寧靜，突然想去荷塘散步，怎么來理解作者當(dāng)時心情？這樣問題的指向馬上清晰起來，略懂文意的學(xué)生一聽就知道應(yīng)該怎樣回答。因此，教師課前預(yù)設(shè)的問題要經(jīng)過反復(fù)推敲和論證，預(yù)設(shè)的問題是否具有明確性、針對性和富有啟發(fā)性是至關(guān)重要的，也是高效課堂檢驗的標(biāo)準(zhǔn)，要不然就適得其反。

總之，教師應(yīng)精心設(shè)計問題，注意適度，控制好難度、深度，考慮學(xué)生的思維特點，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、民主的對話氛圍，讓學(xué)生開動腦筋積極思考，激發(fā)學(xué)生參與問題、解決問題的熱情和信心，營造良好循環(huán)的教學(xué)環(huán)境。

2.3重視學(xué)生個體差異，建構(gòu)對話全面覆蓋，促進學(xué)生整體同步發(fā)展。中職語文教學(xué)中，學(xué)生的話語權(quán)成為活躍課堂的核心因素。在授課過程中，有的教師只注重時間效率，對話僅圍繞部分成績優(yōu)異的學(xué)生，貌似預(yù)設(shè)的問題得以解決，其實只是"蜻蜓點水"，停留在面上。大部分的學(xué)生游離于課堂之外，難以得到整體共鳴，這樣的課堂效果必將是低效的。而班內(nèi)存在的學(xué)生個體差異也是不爭的事實。因此，教師要面對現(xiàn)實的生情和學(xué)情，靈活地預(yù)設(shè)問題的層次性，建構(gòu)問題的全覆蓋，讓每個學(xué)生融入到課堂中來，成為課堂的真正主人。同時教師要尊重學(xué)生的個性，重視個性評價導(dǎo)向，鼓勵學(xué)生大膽主動探究、討論，構(gòu)建話語框架。筆者曾授《愚公移山》時，與學(xué)生一起探究"愚公移山的價值取向在哪里？"其中，有一個學(xué)生質(zhì)疑并說了聲："愚公何必要移山呢？"我看到說話的是一個平常沒舉過手的學(xué)生，我先肯定了他的發(fā)言，鼓勵他談理由，他說愚公可以搬家，就好比如他家也是從鄉(xiāng)下搬到城里來。我順著他的思路讓更多的學(xué)生參與其中，有的學(xué)生認(rèn)為，愚公可以開辟新路，還有部分學(xué)生認(rèn)為愚公是在破壞自然生態(tài)系統(tǒng)……對于學(xué)生積極的回答，我先給予鼓勵，因為他們都參與到課堂中，特別是對那些學(xué)困生不要簡單說不對或不正確。然后我再結(jié)合課堂內(nèi)容理性剖析，引領(lǐng)學(xué)生去理解愚公移山精神的真諦。我還針對不同層次的學(xué)生，設(shè)計難度不一的問題，樹立學(xué)困生的信心，爭取讓每個學(xué)生都能參與其中。

綜上所述，在中職語文教學(xué)中，教師要懂得課堂"經(jīng)營之道"——構(gòu)建有效的師生對話模式，形成以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的中職語文課堂模式。只有針對學(xué)生預(yù)設(shè)富有明確、針對和啟發(fā)的實效問題，課堂中做到有的放矢，才能達成師生雙邊互動的活躍對話機制，進而提升課堂有效性。我相信，在新型的師生多向?qū)υ掙P(guān)系中，學(xué)生的語言哪怕是一粒沙子，在我們的悉心經(jīng)營和呵護下，也一定會變成熠熠生輝的珍珠。

參考文獻：

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