董春苗長(zhǎng)春建筑學(xué)院

語(yǔ)用移情在英漢翻譯中對(duì)譯者翻譯策略的影響

董春苗
長(zhǎng)春建筑學(xué)院

中國(guó)與西方國(guó)家的頻繁文化交流需要英漢翻譯作為其中的交流媒介，本文將結(jié)合語(yǔ)用移情的概念，簡(jiǎn)要談?wù)務(wù)Z用移情在英漢翻譯中對(duì)譯者翻譯策略的影響。

語(yǔ)用移情；英漢翻譯；譯者；翻譯策略

引言

英漢翻譯看似只是一種簡(jiǎn)單地將英語(yǔ)語(yǔ)言和漢語(yǔ)語(yǔ)言進(jìn)行相互翻譯的過程，但是由于兩種語(yǔ)言的文化背景、使用規(guī)則和表達(dá)方式都有著天壤之別，因此再具體的翻譯過程中非?？简?yàn)譯者的翻譯功力。為了能夠巧妙地將漢語(yǔ)意思轉(zhuǎn)化成地道的英語(yǔ)語(yǔ)言，譯者經(jīng)常會(huì)選擇使用語(yǔ)用移情的方式作為翻譯策略，從而講漢語(yǔ)中的精髓準(zhǔn)確的傳達(dá)給國(guó)際友人。

一、語(yǔ)用移情的概述

（一）語(yǔ)用移情的定義

語(yǔ)用移情就是指在人與人的正常對(duì)話交流的語(yǔ)境當(dāng)中，交談雙方尤其是主要的說話方能夠做到換位思考，在說話的過程中能夠真正考慮到對(duì)方的語(yǔ)言習(xí)慣、文化素質(zhì)或者心理需求和真實(shí)的情感需要，站在對(duì)方的角度上考慮問題，真正做到理解別人、為他人著想，這也是在情感上的一種轉(zhuǎn)移，即移情。語(yǔ)用移情的真實(shí)目的就是希望交流雙方在對(duì)話溝通的時(shí)候能夠?qū)崿F(xiàn)零障礙，通過交流與溝通能夠增進(jìn)彼此的感情，拉近彼此之間的距離，有效緩解人與人之間的矛盾，加深人際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與人和諧相處的真正意圖[1]。

（二）英漢翻譯中的語(yǔ)用移情

英漢翻譯中語(yǔ)用移情的現(xiàn)象尤為廣泛，作為兩種截然不同的語(yǔ)言，英語(yǔ)和漢語(yǔ)有著不同的文化背景、語(yǔ)言習(xí)慣、表達(dá)方式和語(yǔ)法規(guī)則，因此只是簡(jiǎn)單地講漢語(yǔ)中的意思完全按照漢語(yǔ)思維進(jìn)行英文翻譯，那么外國(guó)人是很難明白其中的內(nèi)在奧義，甚至都不能算是一個(gè)表達(dá)正常的英文句子。在英漢翻譯中的語(yǔ)用移情經(jīng)常表現(xiàn)在兩個(gè)方面，分別是語(yǔ)言移情和社會(huì)移情，語(yǔ)言移情就是指譯者在進(jìn)行具體的英譯漢或者漢譯英的翻譯時(shí)總能夠體察對(duì)方的感受，用最接近對(duì)方的語(yǔ)言表達(dá)方式和語(yǔ)言習(xí)慣完成意思的相互轉(zhuǎn)化，從而使得中英雙方能夠?qū)崿F(xiàn)交流無障礙。而在社會(huì)移情中，則是指譯者再進(jìn)行具體的英漢翻譯時(shí)能夠結(jié)合對(duì)方的真實(shí)社會(huì)文化背景，將英漢翻譯融入到具體真實(shí)的語(yǔ)境當(dāng)中，在此過程中需要譯者尤其能夠站在對(duì)方的角度和立場(chǎng)考慮問題，尊重對(duì)方的真實(shí)情感需求和心理需要，使得英漢雙方能夠順利進(jìn)行交流與溝通，增進(jìn)彼此之間的友誼和感情。英漢翻譯需要遵照信、達(dá)、雅的翻譯原則。所謂的信，就是指翻譯雙方完全相信彼此，譯者結(jié)合自己的真實(shí)翻譯能力，盡最大的努力將聽到的外來語(yǔ)翻譯成正確且通俗的本地語(yǔ)言，接收翻譯的人員也要相信譯者已經(jīng)盡了最大的努力將外來語(yǔ)翻譯成最直接的本地語(yǔ)言給自己聽；達(dá)就是指譯者在英漢翻譯的時(shí)候最重要的就是能夠?qū)?duì)方語(yǔ)言中最核心的意思直接翻譯出來，讓語(yǔ)言要素和語(yǔ)言核心能夠直達(dá)到對(duì)方心里；雅則是指翻譯人員在對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行翻譯時(shí)，以翻譯出其最基本的意思為基礎(chǔ)，并且能夠在此基礎(chǔ)上語(yǔ)用更加書面化的語(yǔ)言，以一種更加優(yōu)雅的方式表達(dá)出來，使得聽者在聽取翻譯的時(shí)候能夠感覺身心愉悅。

二、語(yǔ)用移情在英漢翻譯中對(duì)譯者翻譯策略的影響

英漢翻譯中的語(yǔ)用移情就是指譯者能夠站在對(duì)方的文化立場(chǎng)上進(jìn)行翻譯，在翻譯過程中盡量不受本民族語(yǔ)言文化習(xí)慣的影響和制約，而完全讓另外一種語(yǔ)言思維指導(dǎo)自己完成翻譯，從而使得翻譯出來的語(yǔ)言更加地道，更加貼合對(duì)方的真實(shí)語(yǔ)言習(xí)慣，促進(jìn)雙方實(shí)現(xiàn)順利的溝通和交流。

融合策略和活現(xiàn)策略是譯者在進(jìn)行英漢翻譯時(shí)必須遵照的翻譯策略。首先融和策略就是指譯者在翻譯過程中需要將英語(yǔ)語(yǔ)言文化和漢語(yǔ)語(yǔ)言文化進(jìn)行相互融合，比如說在英語(yǔ)Able was I ere I saw Elba一句的翻譯中，字面上的意思是不到俄島我不倒，這是因?yàn)樵谶^去的西方國(guó)家，把俄島看做是世界最遠(yuǎn)的地方，并且由于俄島是一座孤島，很多人還沒有走到那里便會(huì)累死在途中?？墒侵袊?guó)人并不了解這段文化，直接翻譯成不到俄島我不倒很多中國(guó)人并不能夠明白其中的內(nèi)在含義，因此著名翻譯家許淵沖將其翻譯成中國(guó)的經(jīng)典俗語(yǔ)“不見棺材不掉淚”中國(guó)人瞬間就能掌握這句話的內(nèi)在精髓，這就是一種在翻譯過程中移入不同的國(guó)家文化實(shí)現(xiàn)的語(yǔ)用移情。再比如在中文“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的翻譯中，就需要將其中的部分意思進(jìn)行移情轉(zhuǎn)化從而方便翻譯，學(xué)者將其翻譯成We wish each other a long life so as to share the beauty of this graceful moonlight,even though miles apart.在這里，譯者將嬋娟翻譯成moonlight而不是moon，因?yàn)樵谟⒄Z(yǔ)文化中，moon和moon?light所代表的美感是不一樣的，由此可見，語(yǔ)用移情能夠有效幫助譯者提高翻譯的準(zhǔn)確性?，F(xiàn)在有很多英語(yǔ)中常見的比喻性詞匯和語(yǔ)言被廣泛使用到漢語(yǔ)當(dāng)中，比如說禁果forbidden fruit,冷戰(zhàn)cold war，黑馬dark horse等等，但是有很多具有典型漢文化色彩的詞匯卻沒有完全運(yùn)用到英文翻譯中，比如說在前段時(shí)間中國(guó)的《甄嬛傳》在美國(guó)播放時(shí)，里面各種嬪妃的頭銜則一概被翻譯成princess consort,沒能將其中的精髓翻譯出來。可見在英漢翻譯中語(yǔ)用移情的確會(huì)對(duì)譯者的翻譯策略造成一定的影響。譯者在英漢翻譯時(shí)并不是一定要將本民族語(yǔ)言完全轉(zhuǎn)化成其他語(yǔ)言形式，而是要在本民族語(yǔ)言的基礎(chǔ)上適當(dāng)增加其他民族語(yǔ)言的文化習(xí)慣和表達(dá)規(guī)則，以一種雅俗共賞的方式翻譯出來[2]。

結(jié)論

總而言之，英漢翻譯作為中國(guó)加氣與世界文化溝通和交流的重要橋梁也是重要方式之一，在譯者的翻譯過程中必須遵照“信、達(dá)、雅”的翻譯原則，尤其是在面對(duì)中國(guó)的古語(yǔ)、俗話和其他各種俚語(yǔ)的時(shí)候根據(jù)其表層上的字面意思和真實(shí)的內(nèi)在含義，運(yùn)用語(yǔ)用移情的方式將其翻譯成地道的英語(yǔ)語(yǔ)言表達(dá)方式，幫助國(guó)際友人能夠用他們所熟悉的語(yǔ)言習(xí)慣感受和體會(huì)中國(guó)博大精深的語(yǔ)言文化。

[1]安瀾，蔚華.從英漢翻譯中的歸化和異化看譯者的語(yǔ)用移情[J].黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，02:26-28+84.

[2]唐發(fā)年.大學(xué)生英漢翻譯中的文化移情能力及培養(yǎng)[J].貴陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2011，04:73-77.

本研究為2015年吉林省教育科學(xué)研究領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室項(xiàng)目“將語(yǔ)用移情理論應(yīng)用到漢英翻譯中的可行性研究-以長(zhǎng)春市道路交通公示語(yǔ)的漢英翻譯為例”成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：GH150389。負(fù)責(zé)人：楊旭明，參與人：董春苗，劉向南，王崴等。

董春苗（1983-），女，漢族，黑龍江省慶安人，職務(wù)：長(zhǎng)春建筑學(xué)院教師，職稱：講師，學(xué)歷：碩士研究生，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)，教育學(xué)。