蘇堂田
簡(jiǎn)易養(yǎng)生采氣動(dòng)功的特點(diǎn)是:動(dòng)作和意念相結(jié)合,意與氣合,以意領(lǐng)氣,通過(guò)姿勢(shì)的開(kāi)合和意念導(dǎo)引的配合,引動(dòng)內(nèi)氣外放、外氣內(nèi)收,從而使人與大自然混元?dú)庑畔惩?,使人體感觸機(jī)能敏銳。這是行之有效的采氣、聚氣、快速得氣之上乘功法。在進(jìn)行簡(jiǎn)易養(yǎng)生采氣動(dòng)功練習(xí)時(shí),做每個(gè)動(dòng)作變換時(shí)停頓1~3個(gè)呼吸時(shí)間。全套功法練完約10~15分鐘,可做1~3遍。練功中雖然講究意念,但意念不要過(guò)重。本功法的意念是自然的意念,而不是過(guò)分的意念。自然練功,功到自成。
第一式 預(yù)備式
雙腳并攏,或兩腳分開(kāi)與肩同寬,面南站立,雙手自然垂于體側(cè),目視前方天地交界處,再把目光慢慢收回微閉,或似閉非閉(圖1、2)。
第二式 手接地氣
指掌慢慢上翹成掌心向下,與臂成直角。意想手心與地氣相接,雙手向下按3次。
要點(diǎn):以腕輕輕用力下按,感覺(jué)與大地融為一體(圖3)。
第三式 大海行船
接上式。以肩為軸,雙手做前后平行和擺動(dòng)拉氣3次。
要點(diǎn):向前擺動(dòng)至手臂與身體夾角約15度,向后擺動(dòng)至體側(cè)(圖4)。
第四式 氣入大地
接上式。轉(zhuǎn)成手心相對(duì),虎口向下,臂放松,雙手在體前合攏(圖5)。
要點(diǎn):雙手心有吸引感,氣沿十指尖入向大地。合谷穴處于半閉狀態(tài)。
第五式 回照命門
接上式。轉(zhuǎn)掌心向下,意想兩臂延伸到無(wú)限遠(yuǎn)。在無(wú)限遠(yuǎn)處,兩臂向兩側(cè)至背后,小臂微收,掌心向內(nèi)微含,回照命門(圖6)。
要點(diǎn):意念勞宮之氣源源不斷地進(jìn)入命門,像太陽(yáng)一樣照耀著命門。肩臂腕全部放松。
第六式 氣貫帶脈
接上式。小臂上提,順勢(shì)內(nèi)收掌腕至兩肋旁,掌心向上,用手指端向大包穴貫氣(圖7)。
要點(diǎn):貫氣時(shí)以中指和無(wú)名指為主,意念中白光進(jìn)入帶脈,激發(fā)帶脈中的混元之氣。
第七式 回照印堂
接上式。兩臂向前伸出與肩平,掌臂微收,掌心內(nèi)合,回照兩眉間的印堂穴(圖8)。
要點(diǎn):手中的勞宮穴之氣貫入印堂,使上丹田真氣充盈,內(nèi)光回照。兩掌微微彎曲略向內(nèi)含。
第八式 抱球采氣
接上式。轉(zhuǎn)肘外撐慢慢下落,形成腹部抱球,約10秒鐘(圖9)。
要點(diǎn):抱球時(shí)兩腿稍屈膝,松腰、落胯、含胸、拔背、虛腋、松腕,手心相對(duì),十指微彎略向內(nèi)。
第九式 立掌推山
接上式。帶動(dòng)兩臂向兩側(cè)成一字形,稍微停頓變成立掌向外推動(dòng)3次,繼而扳指。順序先扳拇指再扳食指、中指、無(wú)名指、小指(圖10、11)
要點(diǎn):將身邊的空氣推到無(wú)限的遠(yuǎn)方。扳指時(shí)不要用力,目的是使內(nèi)氣外放、外氣內(nèi)收。
第十式 推山填海
接上式。兩臂向胸前慢慢合攏至兩臂向前伸直,高與肩平,成立掌,向前推動(dòng)3次(圖12)。
要點(diǎn):把掌中的空氣推到無(wú)限的遠(yuǎn)方。
第十一式 手摘月亮
接上式。將手伸向頭頂仿佛無(wú)限的空中,向下拉氣3次(圖13)。
要點(diǎn):意念中把空中的混元之氣拉到手中。
第十二式 掌托玉盤
接上式。立掌外撐,兩臂向兩側(cè)展開(kāi),至左右與肩平,轉(zhuǎn)掌心向上(圖14)。
要點(diǎn):意念中將雙手延伸至兩邊無(wú)限處,再將無(wú)限處的能量納入掌中的勞宮穴。
第十三式 捧氣貫頂
接上式。兩臂沿天邊向上畫(huà)弧至頭頂上方兩掌相合,向下拉氣3次,然后掌心微含,照向頭頂,停留1至3個(gè)呼吸的時(shí)間(圖15)。
要點(diǎn):通過(guò)拉氣3次和掌照頭頂,將天空中的能量及混元之氣納入百會(huì)。
第十四式 春回大地
接上式。雙手沿正前方下降至肚臍,氣沿足厥陰肝經(jīng)至太沖穴入大地(圖16)。
要點(diǎn):彎腰時(shí)動(dòng)作要緩慢,意念中手中之氣和足心之氣沿太沖穴進(jìn)入大地,身體彎曲時(shí)不要僵硬。
第十五式 就地拜佛
接上式。食指、中指按壓太沖穴下蹲3次(圖17)。
要點(diǎn):下蹲時(shí)要到位,膝略前傾,身體重心移至雙手。然后,手不動(dòng),雙腿直立,成彎腰姿勢(shì),目視中指尖。下蹲時(shí)呼氣,雙腿直立時(shí)吸氣。
第十六式 捧氣匯丹田
接上式。雙手心相對(duì),如捧氣球,意想把地氣從地里捧在手中,然后引地氣沿足三陰經(jīng),上至肚臍。中指點(diǎn)按肚臍1次,然后兩手還原至體側(cè)(圖18)。
要點(diǎn):將手中的氣貫入丹田后,再將口中的玉液咽下,引向丹田。
第十七式 抱球采氣
同第八式。
第十八式 立掌推山
同第九式。
第十九式 推山填海
同第十式。
第二十式 手摘月亮
同第十一式。
第二十一式 掌托玉盤
同十二式。
第二十二式 捧氣貫頂
同十三式。
第二十三式 氣貫大椎
接上式。雙掌心相對(duì),沿百會(huì)至玉枕到大椎穴,用中指點(diǎn)按大椎穴(圖19)。
要點(diǎn):通過(guò)中指點(diǎn)按使督脈中的大椎穴放開(kāi),將手中的能量貫入此穴。此穴是人體督脈中的門戶,點(diǎn)按時(shí)用力要適度。
第二十四式 氣回大地
接上式。雙手沿項(xiàng)從腋下穿過(guò),氣向后沿膀胱經(jīng)下行至兩足外側(cè)的至陰穴入大地(圖20)。
要點(diǎn):手沿膀胱經(jīng)向下行,以中指為準(zhǔn)貼近膀胱經(jīng)上的穴道,依次到至陰穴,手與地面相接。
第二十五式 就地拜佛
同十五式。
第二十六式 回照命門
接上式。雙手抬起,手心相對(duì),如捧氣球,意想把地氣從地里拔出,捧在手中。引地氣沿足外側(cè)至足跟,沿膀胱經(jīng)上至命門,中指點(diǎn)按命門穴一次(圖21)。
第二十七式 氣納丹田
接上式。兩手從命門之穴,沿腎俞到帶脈至下丹田貫氣。中指點(diǎn)按一次,兩手還原至體側(cè),自然下垂(圖22)。
要點(diǎn):手沿帶脈回歸下丹田時(shí)一定要緩慢,意念一道白光進(jìn)入丹田。
第二十八式 氣貫肩井
接上式。右手向前抬起,向左肩方向畫(huà)弧至肩井穴(圖23)。
左手向前抬起向右肩方向畫(huà)弧至右肩井穴(圖24)。
要點(diǎn):雙手向肩井貫氣時(shí),拇指掐于中指節(jié)正中的中魁穴。
第二十九式 手捧蓮花
接上式。兩手打開(kāi),從面部上行并不停地轉(zhuǎn)腕如開(kāi)蓮花至印堂穴稍停片刻,勞宮穴回照印堂(圖25),然后雙手慢慢重疊于胸前(圖26)。
要點(diǎn):兩手重疊于胸前時(shí),離身體10厘米左右。
第三十式 捧氣貫頂
接上式。雙手畫(huà)弧至頭頂,轉(zhuǎn)掌心向百會(huì)穴貫氣,約10秒鐘(圖27)。
要點(diǎn):勞宮采氣納入百會(huì)穴,意念一道白光慢慢進(jìn)入百會(huì),雙掌放松。
第三十一式 氣歸丹田
接上式。氣入百會(huì)10秒后,雙手慢慢移到印堂、人中、天突、膻中、中脘,雙手重疊放在下丹田。男左手在里,女右手在里(圖28)。
要點(diǎn):氣回丹田時(shí),將口中的玉液分3次咽到腹中去,隨氣入丹田,手抱丹田約3分鐘可以收功
【意念】
本功法是以意領(lǐng)氣,練功時(shí)意想頭頂藍(lán)天,腳踩大地,和大自然融為一體。在做每一動(dòng)作時(shí),都要把意念沿手所指的方向延伸至天地的極點(diǎn),外展或合攏都沿天邊而行;揉推和拉氣時(shí),意念也要放在天邊上進(jìn)行。這樣廣收天空混元之氣貫頂,導(dǎo)引至下丹田。即上接天氣,下通地氣,把天氣,地氣和身體里的混元?dú)庠诘ぬ锢飬R合。使人體、天體的混元?dú)馊跁?huì)貫通,人與大自然融為一體,天人合一。
【功效】
1?郾通過(guò)人與大自然混元?dú)獾臅惩?,可疏通全身脈絡(luò),打通人體關(guān)竅、穴道,使人體氣脈和暢,生命機(jī)能旺盛。
2?郾本功法得氣快,氣感強(qiáng),治病健身效果好,經(jīng)過(guò)筆者幾十年的臨床驗(yàn)證,是安全可靠的一種功法。
3?郾通過(guò)本功法的鍛煉,可產(chǎn)生出許多外混元的能量,可使人體的感觸機(jī)能敏銳,如對(duì)大自然的花草樹(shù)木、山河湖海、日月星辰、風(fēng)雨雷電的感知,對(duì)大氣污染和電磁輻射等產(chǎn)生對(duì)抗反應(yīng)。
4?郾通過(guò)本功法的鍛煉,可以將體內(nèi)的毒素排出體外,使血液正常循環(huán)。
5?郾本功法另一大特點(diǎn)是:調(diào)節(jié)人體的陰陽(yáng)平衡。人的生命在于平衡,一旦陰陽(yáng)失調(diào),人體就會(huì)失衡,失衡是人體生病的根源。人是一個(gè)整體,人體的生理機(jī)能對(duì)自然界一般變化是能夠適應(yīng)的。當(dāng)人體這個(gè)整體,內(nèi)在失調(diào)或自然界變化超過(guò)人體限度,人體不能維持正常的生理機(jī)能時(shí),人便產(chǎn)生疾病。從人體是一個(gè)整體、人與天地相應(yīng)這些觀點(diǎn)出發(fā),在認(rèn)識(shí)疾病的時(shí)候,便不能只見(jiàn)到局部或只注意個(gè)人。人體的皮肉、血脈、筋骨、經(jīng)絡(luò)與臟腑息息相關(guān),而以臟腑為中心,以經(jīng)絡(luò)連通內(nèi)外。身體一旦發(fā)生疾病,局部的可以影響全身,全身的也可以顯現(xiàn)在某一個(gè)局部;內(nèi)部可以牽連及外,外部的也可以傳變?nèi)肜?;精神刺激可以影響臟腑功能,臟腑病變也可以造成精神活動(dòng)改變。由此可見(jiàn),人體每一病癥的產(chǎn)生,無(wú)不體現(xiàn)整體的失調(diào)。例如眼病,不僅是眼球局部的病變,而且和經(jīng)絡(luò)臟腑的疾病也有密切的關(guān)系。因此,氣功正是體現(xiàn)和驗(yàn)證了“生命整體觀”的中醫(yī)學(xué)說(shuō)。
6?郾通過(guò)本功法的鍛煉,可以激活人體細(xì)胞的再生能力,使人的生命力保持旺盛。
7?郾本功法對(duì)眼睛的保護(hù)、視力的提高、青光眼治療、真性近視的緩解有一定療效,尤其對(duì)假性近視療效顯著。
8?郾通過(guò)本功法的鍛煉,對(duì)神經(jīng)衰弱、記憶力減退、反應(yīng)遲鈍、脫發(fā)、機(jī)體無(wú)力、情緒低落等都有較好調(diào)節(jié)作用。