趙 中

（瓦房店市體育運動學校，遼寧 瓦房店 116300）

教練員天地

田徑運動文化的結構性探索

趙 中

（瓦房店市體育運動學校，遼寧 瓦房店 116300）

本文運用文獻資料法、邏輯分析法等研究方法，以文化的視角闡述了田徑運動文化的三層次結構，指出田徑運動文化具有完整性特征及其深層次的文化內涵，在田徑運動文化傳承過程中，應采取多種有效措施保持這一完整性的文化內涵。同時，為促進田徑運動的普及、有效傳承田徑運動文化，本文對田徑運動文化的回歸路徑也進行了探討。

田徑運動；文化結構；傳習路徑

田徑運動歷史悠久，容易開展，為人們所喜聞樂見，并成為人們健身與競技活動的主要項目。然而，近些年來從事田徑活動的人們在逐年減少，甚至在學校體育課堂上都越來越難尋其蹤跡。這種局面勢必影響到這項古老項目的繼承和發(fā)展。作為一種社會實踐活動，其永葆青春、發(fā)揚光大的主要原因就在于發(fā)現(xiàn)并保持它完整的文化屬性。在田徑運動文化的傳承過程中，任何片面的做法都會割裂其文化的完整性結構，阻礙人們對它的傳承和發(fā)展，失去其原有的魅力。本文依據田徑運動文化三層結構，對如何保持田徑運動文化傳習的完整性進行了闡釋，旨在為從事田徑運動理論與實踐研究的人們提供價值參考，同時也為從事田徑運動的人們注入新鮮的思想活力。

1 外層文化繼承與發(fā)展

1.1 充分利用宣傳功效，拓寬田徑運動發(fā)展路徑

通過多種途徑使學習者了解田徑運動富含的文化因素是外層文化學習的必經途徑。例如，為促進田徑運動普及，國際田聯(lián)有針對性地推廣“少兒田徑運動”；各級政府組織為提高中老年人健康專門設計的各種形式的趣味田徑比賽；通過對不同形式田徑項目的了解，促使學習者正確看待田徑項目的實際價值及其對于整個社會的積極影響。此外，針對一些開展范圍較廣、普及度較高的田徑項目，應該進行更為深入地介紹，如優(yōu)秀運動員的事跡，典型的技術流派，在本國及國外的開展情況以及正在舉行的大規(guī)模競賽的賽況等，這些都會潛移默化地增加學習者對項目的認知，提高學習的興趣，促使他們能夠自覺地參與并享受其中。

1.2 加強田徑運動相關學科知識的應用和傳播

眾所周知，知識是指導人們有目的地解決實踐中諸多問題的關鍵，對田徑運動相關知識的掌握，能夠使學習者充分了解田徑運動的實際鍛煉價值，通過多學科知識的運用，使田徑運動真正地服務于自己的生活實踐。因此在了解田徑運動自身項目文化基礎之上，要使學習者掌握各種與之相關的多學科知識。

在實踐當中，在重視各項目相關技術原理的分析和講解的同時，也要重視不同田徑項目訓練方法、手段及競賽規(guī)則等知識的傳授；既要重視對田徑訓練過程的有效控制，更要重視結合相關訓練學、生理學、心理學、醫(yī)學等原理，向學習者闡釋訓練控制手段的科學依據，幫助學習者形成一個完整的知識體系。

1.3 指導者素養(yǎng)的提高有利于加深練習者對外層文化因素的把握

動機是學習者發(fā)起并長久維持某一活動的傾向，是學習者長期從事某一運動項目的內在驅動力。由于任何技術技能均具有明顯的外顯性特征，因此傳習者自身的素質水平會對田徑運動學習者產生重要的影響。如指導者優(yōu)美的動作表現(xiàn)能夠激發(fā)學習者參與其中的熱情，引起學生的學習興趣，增強學生的豐富情感體驗；而傳習者自身的素質水平，如扎實的專業(yè)知識、豐富的工作經驗、較強的組織能力和認真負責的工作態(tài)度等，則會對學習者進一步學習和保持田徑運動產生非常重要的影響。

2 中層文化的繼承與發(fā)展

2.1 相關的規(guī)章制度成為田徑知識傳授的必要保障條件

法規(guī)制度是對田徑運動文化傳習過程中諸多問題的說明和規(guī)定，能夠有力地指導具體的實踐過程。如《全民健身計劃》《中小學體育教學指導綱要》等規(guī)定了各種大型賽事的比賽制度、與全民健身有關的制度以及體育為必修課等。這些制度均明確了各相關部門的重要職能及其應該履行的義務。因此，田徑運動知識傳授過程中，應遵循相關的法規(guī)制度，提高田徑運動學習者對文化知識的認知程度。學習者可以依據田徑項目等級標準評估自己的技能水平，激發(fā)繼續(xù)努力的斗志；可以通過對大型賽制的了解，更好地把握田徑運動的技術規(guī)范，以此促進田徑運動文化的有效傳承等。

投稿日期：2015-12-11

2.2 加強體育社會組織管理有利于規(guī)范田徑運動的開展

體育社會組織能夠為田徑運動文化的學習提供必要的物質基礎與技術支持，學習者可以通過參加各種體育學會、協(xié)會組織的各種活動，體會集體活動的樂趣，并積極分享各自的情感體驗，相互鼓勵，體會田徑運動帶給他們的收獲。因此，加強各級體育組織的管理，使其能夠依據自己的職責和義務，積極組織開展形式多樣化的田徑活動，并為各種田徑活動的開展提供一定的的場地和器材便利，提高學習者的參與熱情和積極性，使學習者真正體會到田徑運動所具有的內在價值，這既是踐行我國全民健身活動戰(zhàn)略的一部分，又不失為是一種對學校體育教育的良好補充。

2.3 滿足田徑運動文化傳播者的社會訴求

當前，隨著經濟的快速發(fā)展，人們在快節(jié)奏的生活中逐漸意識到鍛煉、健身對于高品質生活的重要性，隨之而來的是越來越多的人渴求參與到體育活動中來，以達到強身健體、調節(jié)身心的目的。因此，面對不同人群不同的參與目的，要求教練員、教師等文化傳習者要隨之更新自己的知識結構，不斷提高自身的專業(yè)知識，武裝自己，使運動技術、方法、手段不斷地得到更新和發(fā)展。因此，相關組織機構有必要創(chuàng)造各種機會，以滿足文化傳習者的社會要求，如建立完善的進修制度，它是提高傳授者職業(yè)素養(yǎng)的必要保障，再如建立合理客觀的評價體系，能夠有利于對傳授者進行準確的價值判斷，充分調動他們從業(yè)的積極性，為田徑運動文化傳習貢獻力量。

3 內層文化繼承與發(fā)揚

3.1 明確認識到價值觀是人們思想認識的基礎

價值觀能夠影響人們對田徑運動文化的價值判斷，是推動一個人從事田徑運動的經濟的、邏輯的、科學的、藝術的、道德的、宗教的原則、信念和標準，是人們對田徑運動表現(xiàn)出某種態(tài)度和行為方式的根本原因。生命在于運動這樣一種價值觀的形成就是多從感官的體驗開始，以理性的升華達到完善和成熟，以具體的身體活動開始，以哲學上對生命現(xiàn)象本質的歸宿為終結。因此，田徑運動學習過程中，傳授者應對學習者完成的動作及時地給予客觀評價，從學習者體會自己的身體感知開始，將其逐漸引導到體會動作中蘊含的“真”“善”“美”，以此激發(fā)學習者情感的共鳴。

3.2 充分認識內層文化中蘊含的民族傳統(tǒng)

在漫長的歷史發(fā)展中，各個民族都會逐漸形成自己所特有的文化傳統(tǒng)，作為歷史長河中一種主要生活方式的外顯行為，田徑運動更是在這種特有文化的熏陶下，打上了深深的獨特的烙印。無論哪個民族，在田徑運動文化傳習過程中，各項目都會融入各民族的特殊元素，彰顯出其獨特的文化魅力。因此，田徑運動文化傳習中，應充分了解和掌握不同項目動作中蘊藏的獨特的民族文化因素，發(fā)掘出不同項目文化的內在價值，使其得到更好的傳承和發(fā)展。

3.3 注重內層文化中哲學、心理、倫理、藝術、美學等學科的有機融合

田徑運動文化的傳承和發(fā)展需要多學科知識的協(xié)作支持，即其他學科知識的文化形成和文化領域對田徑運動文化的表達具有重要影響。如各種大型的競賽會吸引大批人欣賞，有些重大的比賽甚至與愛國主義精神相關；生命在于運動的觀念也已深入人心；各種相關題材的文學、藝術作品廣泛流傳等，這些會對人們特別是青少年對田徑運動和健康的關注到達前所未有的高度，而這一切所表達出來的社會共識是田徑運動文化發(fā)展的重要社會心理基礎。

4 結 語

田徑運動歷史悠久，作為人類最古老的活動方式，田徑運動承載了人類對生存和健康的追求以及對身體與精神完美結合的向往。田徑運動是人類智慧的結晶，具有其文化完整性的深刻內涵，作為一種歷史文化的積淀，我們有義務對其進行有效的傳承和發(fā)展，而這正彰顯出了我們現(xiàn)代人類對歷史文化的尊重和責任。

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趙中（1977 ～），中級教練，本科。研究方向：田徑運動訓練理論與實踐。

10.3969/j.issn.1674-151x.2016.01.009