職肖肖

摘 要：隨著語篇語言學(xué)的興起和發(fā)展，作為語篇研究的核心的語篇連貫收到語言研究者們的廣泛關(guān)注。連貫性是語篇生成和理解的基礎(chǔ)，也是語篇分析的關(guān)鍵。語言研究者們已從語言功能和語用角度對語篇連貫進(jìn)行了深入的分析，但是他們的研究都是對語篇的連貫性在語義和功能上的作用進(jìn)行靜態(tài)的分析。然而，近年來認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展為語篇連貫的研究提供了一個(gè)新的視角，這就很好的補(bǔ)充了以前功能語言學(xué)對語篇的靜態(tài)分析。本文運(yùn)用Fauconnier的概念合成理論，結(jié)合具體實(shí)例對語篇連貫進(jìn)行認(rèn)知解釋，分析語篇連貫的構(gòu)建和解讀，連貫建構(gòu)的過程實(shí)質(zhì)上是在合成理論框架下的認(rèn)知概念整合的過程，

關(guān)鍵詞：語篇連貫；概念整合理論；認(rèn)知

語篇的連貫性是語篇分析的中心議題之一。語篇分析是一個(gè)涉及語義，語用，認(rèn)知等多領(lǐng)域的跨學(xué)科研究，學(xué)術(shù)界對語篇的標(biāo)準(zhǔn)以及研究方法有著不同的理解和看法。從20世紀(jì)60年代起，西方語言學(xué)家就開始對語篇連貫問題進(jìn)行研究，系統(tǒng)功能語言學(xué)做出了巨大了貢獻(xiàn)。近年來，認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展為語篇連貫的研究提供了一個(gè)新的視角。王寅指出，認(rèn)知語言學(xué)已經(jīng)跨出詞句發(fā)展到語篇層面并已將認(rèn)知世界的方法嘗試性的對語篇進(jìn)行分析，特別是語篇連貫的分析。

認(rèn)知是連接現(xiàn)實(shí)與語言的一座心里橋梁，語篇作為語言的體現(xiàn)形式，自然就與認(rèn)知有著密切的聯(lián)系。在認(rèn)知語言學(xué)領(lǐng)域，語篇連貫被認(rèn)為是心智連貫或認(rèn)知連貫在語言形式上的體現(xiàn)。只有將語篇連貫與認(rèn)知結(jié)合起來，才能合理的理解語篇的意義，從而正確的闡釋語篇意義稍微動(dòng)態(tài)發(fā)展。所以本文運(yùn)用概念合成理論，結(jié)合具體事例對語篇連貫進(jìn)行認(rèn)知解釋，分析語篇連貫的構(gòu)建和解讀，連貫構(gòu)建的過程實(shí)質(zhì)上是在合成理論框架下的認(rèn)知概念整合的過程。

一、語篇連貫和概念整合理論

（一）語篇連貫的相關(guān)研究

從形式上說，語篇通常為大于句子的語言單位，即由一個(gè)以上句子構(gòu)成。但是，在有些情況下，一個(gè)詞或一句話也可以構(gòu)成一個(gè)語篇，如溺水者臨危時(shí)高呼“Help”。語篇連貫是語篇生成和理解的基礎(chǔ)，是語篇分析的關(guān)鍵。

隨著認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展，還有一些語言研究者認(rèn)為語篇連貫的語用學(xué)闡釋并沒有為語篇連貫提供一個(gè)推倒機(jī)制和心理依據(jù)，所以他們從認(rèn)知的角度來探討語篇連貫性問題，以求揭示語篇連貫的心理機(jī)制。語篇研究如果脫離了語言運(yùn)用的實(shí)際過程以及語篇生成和理解的相關(guān)因素，就很難解釋語篇連貫的實(shí)質(zhì)，所以越來越多的語言研究者關(guān)注人類認(rèn)知對語篇意義的建構(gòu)與連貫的動(dòng)態(tài)研究，贊同認(rèn)知世界源于對現(xiàn)實(shí)世界的感知和認(rèn)識(shí)，體驗(yàn)和認(rèn)知決定語篇的連貫性的看法。

（二）概念合成理論的主要內(nèi)涵

概念合成在心理空間中尋找概念之間如何投射。作為一種基本的心里認(rèn)知機(jī)制，概念合成理論無疑用一種更為動(dòng)態(tài)的方式替代之前較為靜態(tài)的分析，通過心理空間之間的投射，整合，構(gòu)建心理連貫的過程。概念合成理論是關(guān)于言語交際過程中各個(gè)心理空間相互映像并產(chǎn)生作用的系統(tǒng)性描述，是建立在類比，遞歸，心理模式化，概念類聚，知識(shí)框架等心理活動(dòng)基礎(chǔ)之上的認(rèn)知操作過程，在該過程中，上述四類空間的概念合成過程對理解與建立語篇連貫的認(rèn)知心理機(jī)制是至關(guān)重要的，它不僅能有效的解釋動(dòng)態(tài)的，隨機(jī)的，模糊的思維認(rèn)知活動(dòng)，而且還揭示自然語言意義的生成和理解，從而可以更加科學(xué)的解釋語篇連貫的形成。

二、概念整合理論對語篇連貫的認(rèn)知解釋

（一）語篇連貫的認(rèn)知解釋

在心理認(rèn)知層面，語篇理解是一個(gè)復(fù)雜的高級的信息加工過程。語篇和認(rèn)知之間有著十分密切的關(guān)系，語篇的生成理解與人的認(rèn)知和心理密切相關(guān)。語篇連貫是讀者的主觀心理世界與語篇這個(gè)客觀世界之間相互作用的結(jié)果，主客觀相互作用的過程是以讀者自身內(nèi)在的認(rèn)知性世界知識(shí)為基礎(chǔ)，這里的認(rèn)知世界包括語言知識(shí)（如詞匯、句法等語法知識(shí)）和世界知識(shí)（如情景知識(shí)、社會(huì)文化背景知識(shí)、有過類似的經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)等），以認(rèn)知推理為手段，依據(jù)概念整合理論使不同的心理空間進(jìn)行整合，從而獲得語篇的連貫。

（二）概念合成理論對語義連貫的解釋

語篇理解是一個(gè)比較復(fù)雜的認(rèn)知過程，其關(guān)鍵在于對語義連貫的理解，語義是超字面的心理概念、意義在體驗(yàn)指導(dǎo)下的整合。也就是說，一個(gè)語篇即使缺乏必要的銜接手段，如果小句之間沒有連接詞，但只要在語義上能夠后語大前沿，它仍然可視為是一個(gè)連貫的語篇。Widdowson曾舉過一個(gè)例子：

A. Can you go to Edinburgh tomorrow？

B. BEA pilots are on strike.

兩個(gè)句子之間并無銜接關(guān)系，看似沒有語義上的連貫，但B的確回答了A。運(yùn)用概念整合理論就可以對其連貫性作出合理的解釋：A提到了“go to Edinburgh”，作出輸入空間1，就激活一些元素，比如：去另外一個(gè)城市，要么步行去，要么依靠交通工具，如乘坐汽車、火車、飛機(jī)等。B提到了“pilots are on strike”，作為輸入空間2，激活了另外一些元素，比如飛行員罷工、航班取消、飛機(jī)停飛等。這兩個(gè)輸入空間相互融合，相同的元素“飛機(jī)”就形成了這兩個(gè)輸入空間的跨空間映射，繼而投射到合成空間中，這些元素在合成空間里進(jìn)行整合，由此形成新顯結(jié)構(gòu)——英國歐洲航空公司的飛行員罷工，因此，飛機(jī)停飛，B明天就不去愛丁堡了。

綜上所述，隨著語篇的不斷開展，語篇的各個(gè)組成部分可以幫助讀者建立起一系列的心理空間，這些心理空間的某些成分經(jīng)過跨空間映射或投射，并有選擇地將各自相同的元素部分地投射到合成空間里，最終在合成空間中產(chǎn)生新顯結(jié)構(gòu)，形成新的關(guān)系，從而激活新的語義信息，挖掘出語篇表面上不相關(guān)的語句之間的連貫性，建立語篇的語意連貫。

（三）概念合成理論對結(jié)構(gòu)連貫的解釋

在句法結(jié)構(gòu)層面上，存在兩種不同的句法結(jié)構(gòu)，一種是D-結(jié)構(gòu)（深層結(jié)構(gòu)），一種是S-結(jié)構(gòu)（表層結(jié)構(gòu)）。這里，D-結(jié)構(gòu)既指底層結(jié)構(gòu)，也包含深層結(jié)構(gòu)；S-結(jié)構(gòu)不僅指句法成分的順序，而且包含表層結(jié)構(gòu)。篇章銜接和連貫發(fā)生在篇章的不同結(jié)構(gòu)中，篇章銜接主要體現(xiàn)在篇章的表層結(jié)構(gòu)上，而連貫體現(xiàn)在篇章深層結(jié)構(gòu)。馮曉虎在分析篇章時(shí)指出：運(yùn)用銜接手段有助于篇章的連貫，但僅有銜接手段是不夠的。篇章連貫不由銜接手段來表現(xiàn)，而且在篇章表層結(jié)構(gòu)上也體現(xiàn)不出來?？梢?，語篇的銜接手段只是對表層結(jié)構(gòu)的描述，而連貫則是句子深層結(jié)構(gòu)中語篇構(gòu)建者認(rèn)知過程的結(jié)果。因而，真正決定篇章內(nèi)容的是篇章連貫，而不是篇章銜接和銜接手段。從這個(gè)意義上說，發(fā)生在篇章深層結(jié)構(gòu)上的連貫比銜接更重要。

概念整合理論揭示了人們運(yùn)用語言反映周圍世界的認(rèn)知過程，這一過程最終表現(xiàn)為連貫的語義用恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來。概念整合的特征是組合，組合可以使兩個(gè)輸入空間里不存在的成分關(guān)系變成可能。比如：名詞-名詞組合、形容詞-名詞組合、名詞-形容詞組合燈句法結(jié)構(gòu)的組合。語篇的結(jié)構(gòu)連貫依據(jù)概念合成理論解釋的過程，語篇的新顯結(jié)構(gòu)是指S-結(jié)構(gòu)的形成，整合過程就是從詞庫到D-結(jié)構(gòu)，最終到S-結(jié)構(gòu)的形成，即從深層結(jié)構(gòu)的連貫轉(zhuǎn)到表層結(jié)構(gòu)銜接的過程。

Francis Bacon《論學(xué)習(xí)》中的第一句話“Studies serve for delight， for ornament， and for ability”。這句話正是study和delight， ornament，和ability組合而成的排比句式，把一系列事件歸結(jié)為向人們展示學(xué)習(xí)的好處這一整合概念。總之，作者同股票句法NP VP NP的結(jié)構(gòu)反映這些概念的有機(jī)合成，合成的結(jié)果就是句子的形成。由此可以推斷，句法連貫的形成過程是句子由深層連貫到表面連貫的過程，也可以看作是概念合成的過程。

（四）概念合成理論對心理連貫的解釋

認(rèn)知語言學(xué)把語篇連貫看作是一種認(rèn)知現(xiàn)象，使讀者的心理活動(dòng)。讀者主要是依據(jù)語篇提供的信息和自身所具備的認(rèn)知性世界知識(shí)，通過概念合成使心理空間連接、整合，由此，語篇在心理上建立了一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)知世界，語篇的各部分之間也就具備了連貫性。下面以余光中的《鄉(xiāng)愁》為例，來分析語篇的心理連貫：

小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。

長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭新娘在那頭。

后來呀，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親呵在里頭。

而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。

在這首詩中，郵票，船票是作者表達(dá)思念的方式，墳?zāi)梗{是阻礙感情交流的屏障。母親，新娘。大陸是作者思念的對象。如果讀者不具備對語篇所描述的事物的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)，就無法建立郵票、船票、墳?zāi)辜群{與鄉(xiāng)愁之間的聯(lián)系，一會(huì)兒寫母親，一會(huì)兒寫新娘，一會(huì)兒寫大陸，就會(huì)認(rèn)為語篇本身沒有任何連貫可言。但是，如果讀者自身具有知識(shí)性世界知識(shí)，就可以初步建立語篇的連貫；作者分別用郵票，船票，墳?zāi)?，海峽這幾個(gè)實(shí)體來表達(dá)自己在人生成長的不同時(shí)期對母親，妻子及故鄉(xiāng)的思念。根據(jù)概念合成理論，讀者可以建構(gòu)出不同的心理空間，經(jīng)過相互融合，將語篇各個(gè)部分緊密的聯(lián)系在一起，進(jìn)而形成心里上的連貫。

具體來說，輸入空間1（郵票，船票，墳?zāi)梗{）和輸入空間2（母親，新娘，大陸）相融合，投射到類屬空間，在類屬空間中對兩個(gè)輸入空間所共有的元素——表達(dá)思念的方式，表達(dá)思念之情，因阻隔而無法交流感情進(jìn)行跨空間投射，最后投射到合成空間中。這些元素在合成空間里進(jìn)行整合，由此形成新顯結(jié)構(gòu)，鄉(xiāng)愁——與親人不能相見的無奈與感慨，思念親人和故鄉(xiāng)，從而形成心理上的連貫。最后，心理上的連貫通過語言形式表現(xiàn)為語篇的連貫，面對海峽兩岸的分離，多少年的隔海相望，表達(dá)了作者對祖國故土的思念，抒發(fā)了一腔幽怨哀傷而一往情深的鄉(xiāng)愁情懷。

三、結(jié)語

連貫性是語篇生成和理解的基礎(chǔ)，是語篇分析的關(guān)鍵。不同語言學(xué)流派基于不同的理論，從不同的視角對語篇連貫進(jìn)行了分析和探討。自從上世紀(jì)90年代以來，認(rèn)知語言學(xué)家從認(rèn)知角度研究語篇連貫，他們提出了許多方法與理論。本文基于Fauconnier的概念整合理論，結(jié)合具體語篇對語篇連段進(jìn)行認(rèn)知解釋，分析語篇連貫的構(gòu)建和解讀，連貫結(jié)構(gòu)的過程實(shí)質(zhì)上是在合成理論框架下的認(rèn)知概念整合的過程，綜上分析研究，我們可以看出用該理論可對語篇連貫作認(rèn)知解釋，不僅揭示了讀者自身具有的認(rèn)知性世界知識(shí)對語篇連貫的影響，而且以認(rèn)知推理為手段有助于全面構(gòu)建和理解連貫的語篇。

參考文獻(xiàn)：

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