高銳玲

摘 要：大多數(shù)人認(rèn)為電影《羅生門》[1]的素材來自芥川龍之介的小說《叢林中》，通過對(duì)電影《羅生門》成立經(jīng)過的考察，發(fā)現(xiàn)電影《羅生門》的素材還包括芥川龍之介的小說《羅生門》以及電影加工階段的橋本忍劇本和黑澤明劇本，芥川龍之介的小說《叢林中》更是以《今昔物語(yǔ)集》中的三個(gè)短篇和安布羅斯·葛溫奈特·比爾斯的《月光之路》為素材的。

關(guān)鍵詞：羅生門；素材；叢林中

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-21-0-02

一、電影化的經(jīng)過[2]

最初的橋本忍的劇本叫做《雌雄》。以《叢林中》的三個(gè)插曲為腳本改編的，但是，黑澤明看到這個(gè)劇本之后認(rèn)為內(nèi)容太短了，建議橋本忍再加工一下使內(nèi)容變長(zhǎng)一些，橋本試著將《羅生門》與《竹林中》合并，在《叢林中》加入《羅生門》的情節(jié)，但是，改編的不是很順利，最后，黑澤明在《羅生門》中加入《叢林中》的情節(jié)，以這樣的形式拍攝成電影，并在最后的部分加入了以前根本沒有的“樵夫的目擊證言”和“嬰兒的插曲”，成為一部具有獨(dú)特意義的作品。

二、介川龍之介的《叢林中》

根據(jù)日語(yǔ)詞典廣辭苑中的解釋，“叢林中”一詞來自芥川龍之介的同名小說，意思是指當(dāng)事人的講話內(nèi)容互相矛盾，真假難辨。這部作品以內(nèi)容短小精悍、故事離奇而廣為人知，在日本對(duì)這部小說研究的人也很多，本文以電影《羅生門》為考查對(duì)象，僅就《叢林中》的必要部分做簡(jiǎn)短的概括。

小說是以在檢非違使前，圍繞平安末期的亂世中的一起殺人案件，以7個(gè)人的證言集為主要形式的。

樵夫的證言：在去山科附近的山上伐木時(shí)，發(fā)現(xiàn)了胸口被刺傷的武士的尸體。太刀和馬都沒有看到。

僧人的證言：死者是昨天在去山科的途中碰到的，牽著馬、攜帶者太刀和弓箭。太可憐了。

方免的證言：我抓住的這個(gè)人就是非常有名的強(qiáng)盜多襄丸。抓他的時(shí)候，他在石橋上呻吟，旁邊有太刀、弓箭和馬肯定是殺人兇手。多襄丸非常好色。

老婦人的證言：死者是我女兒真砂的丈夫武弘，今天去往若狹，非常擔(dān)心女兒。

多襄丸的口供：殺了那個(gè)男人的人是我。不知道女的去哪里了。我被馬背上女的美貌所吸引，設(shè)計(jì)將她的丈夫帶入?yún)擦种胁⑶医壴跇渖?，?qiáng)奸了女人。之后，想讓女人做我的妻子，給丈夫松開繩子，進(jìn)行戰(zhàn)斗。那個(gè)男人相當(dāng)厲害，與我交戰(zhàn)了23回合之后才被打倒。但是，那個(gè)時(shí)候，女人已經(jīng)不見了。

到清水寺的女人的懺悔：被強(qiáng)奸之后，我跑向了被綁的丈夫的跟前，看到了丈夫蔑視的、冰冷的眼神，這時(shí)候我想兩個(gè)人都死掉，丈夫也說“殺了我”的話，于是，我用短刀刺向了丈夫的胸口。但是我想盡辦法都沒有死掉。

借女巫之口死靈的口述：妻子被強(qiáng)奸之后，強(qiáng)盜懇請(qǐng)妻子做他的妻子，妻子說：“如果那樣的話，請(qǐng)殺了我丈夫”聽到妻子的話后強(qiáng)盜很震驚，將妻子踹倒在地。妻子逃跑了，強(qiáng)盜走出叢林之后，我用小刀自殺了，有人拔走了那個(gè)刀子。

在這里，樵夫、僧人、方免、老婦人的證言，是為后面的三個(gè)證言做的設(shè)定，“叢林中”的核心內(nèi)容就是多襄丸、真砂、武弘之間互相矛盾的證言。至少兩人或者全部都在撒謊。一般法庭上，證言內(nèi)容互相矛盾是為了逃避罪責(zé)為自己辯護(hù)，但是，這里并不是這樣的，多襄丸說武士是他殺的，妻子說丈夫是她殺的，丈夫借助靈媒說自己是自殺的，關(guān)于“事件真相”的研究吉田精一[3]認(rèn)為：“這部作品的主題，……人生的真相、或事件的微妙僅從一部分內(nèi)容來看很難搞清楚，根據(jù)各種感情和心理，事件的真相會(huì)呈現(xiàn)多種姿態(tài)，所謂的，懷疑的人生觀……”。福田恒存[4]認(rèn)為：“我認(rèn)為《叢林中》的主題是……事實(shí)或者真相，第三者很難解釋清楚。”學(xué)界認(rèn)為福田的觀點(diǎn)具有代表性，小說的主題是“事物的真相第三者不明白”。另一方面，宮島新三郎[5]《叢林中》從“女性的貞操”角度出發(fā)，被強(qiáng)盜強(qiáng)奸之后的妻子的“心理動(dòng)搖”是這部作品關(guān)注的中心點(diǎn)，仔細(xì)觀察“貞操觀念與色欲之情的錯(cuò)綜混雜”是這個(gè)小說的寫作動(dòng)機(jī)。另外，中村光夫[6]從性的方面進(jìn)行論述，認(rèn)為這個(gè)作品最重要的主題是被強(qiáng)制性交的女性，被對(duì)方男性激發(fā)出情欲。無論怎樣，以上所出現(xiàn)的觀點(diǎn)都對(duì)理解電影《羅生門》具有重要的參考價(jià)值。

三、電影的素材

眾所周知小說《叢林中》在內(nèi)容上的素材是引用《今昔物語(yǔ)集》卷二十九“本朝付惡行”的（妻を具して丹波の國(guó)に行く男、大江山にして縛らるる語(yǔ)[7]）的內(nèi)容。

“和妻子一同去丹波國(guó)的男人，在大江山附近，想與途中碰見的男人用弓箭交換刀時(shí)被綁在樹上，他的妻子被強(qiáng)盜在他的面前強(qiáng)奸了。男人沒有奪走女人的衣服也沒有殺死丈夫。騎著馬逃跑了，夫妻兩人繼續(xù)完成他們的旅途。”強(qiáng)盜走后妻子沒有說“我不能繼續(xù)活下去”的話，而是責(zé)怪發(fā)呆的丈夫“太沒用了”。

方免講的“鳥部山的盜賊”、女人懺悔的“清水寺”等內(nèi)容也引用自《今昔物語(yǔ)》同一卷的（鳥部山にづる女盜人に値ふ語(yǔ)）的內(nèi)容。黑澤明作為框架的《羅生門》也是芥川龍之介的短篇小說，同樣是以《今昔物語(yǔ)》的“本朝付惡行”的一篇（羅城門の上層に登りて死人を見たる盜人の語(yǔ)）為基礎(chǔ)進(jìn)行改編的?！督裎粑镎Z(yǔ)》的大概內(nèi)容是“來自攝津地方的男人以偷盜為目的到京城來，他登上了羅城門，在昏暗的燈光下看見一個(gè)老婦人在拔一個(gè)年輕女尸體身上的頭發(fā)。男人責(zé)問時(shí)，老婦人回答說拔頭發(fā)要做假發(fā)，男人拔掉了老婦人的衣服搶走了手中的頭發(fā)離去了。羅城門的二層樓上面拋棄的沒有埋葬的尸體像山一樣多?！鄙鷦?dòng)的描寫了平安末期凄慘的時(shí)代景象和人心的頹廢。芥川龍之介在小說中說明了時(shí)代背景，描寫了一位剛剛被解雇的下人，除了偷盜再?zèng)]有其他的辦法，他登上二樓，看見了拔頭發(fā)的老婦人，突然下人感到“非常的反感”，跑過去責(zé)問老婦人，老婦人回答說，這個(gè)女人生前把蛇當(dāng)成魚干買給別人，不這樣的話會(huì)餓死。聽了老婦人的話下人反而有了干壞事的勇氣，他搶走老婦人的衣服離開了。雨中的羅生門更顯得荒蕪，聽了故事的下人情緒突變，不做壞事就要餓死，奪取衣服離去等行為被吸收進(jìn)了黑澤明的電影中。

以上是電影內(nèi)容上的素材，在風(fēng)格上的素材來自《月光之路》The Moonlit Road[8]。這個(gè)作品是由圍繞一起殺人案件的三個(gè)人的證言組合而成，作品中證詞陳述的結(jié)構(gòu)與《叢林中》很相似。

兒子的證言：正在L大學(xué)上學(xué)的兒子突然被叫回家，知道了母親死亡的消息。懷疑母親私通的父親，有一天晚上，提前一天結(jié)束出差回到家中，當(dāng)他繞到院子的時(shí)候，看見有一個(gè)人悄悄地溜出家門。父親正要走向母親黑暗的臥室的時(shí)候，被什么重東西絆倒了，是母親被絞殺的尸體，不知道侵入者到底是誰(shuí)。過了數(shù)月的有一天晚上，父子二人正要回家，月光照耀這回家的路，在走到門口的時(shí)候，突然父親害怕的站住了。喊道“那是什么，快看、快看”，但是兒子什么也沒有看見，從此以后，兒子再?zèng)]有看到過父親，父親失蹤了。

丈夫（長(zhǎng)時(shí)間喪失記憶，改名換姓流浪的父親臨終的告白）：一天晚上，自己繞到院子里，看見一個(gè)男人從家中走出去。心中燃起了殺意，追趕過去，但是身影消失了。即使現(xiàn)在，我有時(shí)候也會(huì)懷疑那個(gè)不是人。因?yàn)榧刀屎蛻嵟沂チ死碇?，盯著妻子的臥室的房門我跑上了二樓，在床邊沒有看見妻子的影子，我想她可能在樓下，正要返回樓下的時(shí)候，看見妻子在房間的一個(gè)黑暗的角落里。趁她不注意冷不防勒緊妻子的脖子，殺死了妻子。記憶的片段中只留下了這個(gè)事情，反反復(fù)復(fù)分不斷出現(xiàn)在腦海中。但是，現(xiàn)在什么也看不見什么也聽不見?！€有一個(gè)夢(mèng)，我站在月光之下的樹蔭里。一個(gè)白色的東西發(fā)著光，是被殺害的妻子。用認(rèn)真的眼神看著我，那不是責(zé)難的目光，不是憎恨的目光，也不是恐嚇的目光，是確認(rèn)是我的盯著我看的目光。我感到恐懼的發(fā)抖逃跑了。到現(xiàn)在我仍然感到害怕，我一直在贖罪的痛苦中受折磨。

被殺妻子（借靈媒之口）的證詞：那天晚上我突然感覺到莫名的危險(xiǎn)正在迫近，我醒過來，丈夫那天晚上不在家，我躺著床上恐懼的發(fā)抖，聽見了咚咚的聲音，那是不自信的，猶豫的腳步聲。我感覺到惡靈正在向我靠近，恐懼到了極限，我沒有在恐懼中死亡。靠近我的人改變方向又返回來了，我顫抖的想打開房門尋求幫助的時(shí)候，那個(gè)人又向我靠近過來，腳步聲大的好像要震倒房子一樣。我蹲在房間的墻角祈禱，想呼喚我的愛人、丈夫的名字。我聽見房間的門被打開了，我失去了意識(shí)，清醒的時(shí)候發(fā)現(xiàn)我喉嚨被緊緊勒住，我被勒死了，舌頭在牙齒的中間好像要飛出來一樣，這樣我來到了亡魂的世界?！瓱o論如何我想把我深深的愛情和無限的遺憾告訴給我的丈夫和兒子。有一天晚上，我沒有目的的悲傷地在白色的光和寂靜中徘徊，突然遇見了他們兩個(gè)人。丈夫驚訝的發(fā)出喊叫聲，兒子想安慰丈夫，我欣喜若狂的向他們靠近，但是丈夫恐懼的臉變得非常的慘白，逃向了森林中。

比爾斯的這個(gè)作品出版于1893年，芥川龍之介的《叢林中》發(fā)表于1922年。對(duì)比爾斯的介紹也是這時(shí)候才開始的，芥川龍之介是最初將比爾斯介紹到日本的人，他在1921年發(fā)行的隨筆《點(diǎn)心》中是這樣說的“比爾斯是個(gè)有個(gè)性的作家，在短篇小說方面像他這樣具有敏銳技巧的作家很少?！矚g描寫的是……無造作的超自然的世界。他的著作全集共有十二卷，只想閱讀短篇小說的人閱讀In the Midst of Life 和Can Such Things Be？?jī)删淼娜朔浅６唷Ｈ照Z(yǔ)譯本還沒有發(fā)現(xiàn)一本”?？梢酝茰y(cè)小說《叢林中》最后借用靈媒之口的死者的證言，應(yīng)該是來自比爾斯這個(gè)作品的構(gòu)思。

小結(jié)：通過電影化過程的考察和對(duì)芥川龍之介《叢林中》的內(nèi)容的分析，發(fā)現(xiàn)電影羅生門的素材除了大家所熟知的《羅生門》和《叢林中》以外，還包括安布羅斯·葛溫奈特·比爾斯的《月光之路》。《月光之路》為芥川的《叢林中》的構(gòu)思提供了靈感和借鑒。

注釋：

[1] 1950年、大映電影。劇本：橋本忍、黑澤明。攝影：宮川一夫

[2]《日本電影劇本家列傳—橋本忍篇》 日本電影專門頻道，2006年11月放映

[3]《芥川龍之介與今昔物語(yǔ)——以《叢林中》為中心》 《現(xiàn)代文學(xué)與古典》至文堂、1977年120頁(yè)

[4]《日本文學(xué)研究資料 芥川龍之介Ⅱ》有精堂、1977年、56頁(yè)

[5]《芥川龍之介與今昔物語(yǔ)——以《叢林中》為中心》 《現(xiàn)代文學(xué)與古典》至文堂、1977年120頁(yè)

[6]《日本文學(xué)研究資料 芥川龍之介Ⅱ》有精堂、1977年、49頁(yè)

[7]《今昔物語(yǔ)集五》新日本古典文學(xué)大系37 巖波書店、1996年343—344頁(yè)

[8]アンブローズ·ビアス著，大津榮一郎 譯《ビアス短編集》巖波書店、2000年，6-26頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《芥川龍之介與今昔物語(yǔ)——以《叢林中》為中心》 《現(xiàn)代文學(xué)與古典》至文堂、1977年

[2]《日本文學(xué)研究資料 芥川龍之介Ⅱ》有精堂、1977年

[3]《今昔物語(yǔ)集五》新日本古典文學(xué)大系37、 巖波書店