【摘要】在當(dāng)代中國(guó)，共產(chǎn)主義的發(fā)展有其科學(xué)性、實(shí)踐性和時(shí)代特征。共產(chǎn)主義是一種理想的社會(huì)形態(tài)、一種發(fā)展的社會(huì)制度、一場(chǎng)必經(jīng)的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)以及全體共產(chǎn)黨人的共同信仰。

【關(guān)鍵詞】共產(chǎn)主義；當(dāng)代中國(guó)；共同信仰

在人類社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，對(duì)于理想的社會(huì)存在狀態(tài)和社會(huì)制度的追求始終是最為激蕩的洪流，而這所有的洪流最終將匯聚成人類文明的最高階段：共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義作為一種理想的社會(huì)形態(tài)和科學(xué)的社會(huì)制度，一定會(huì)在不斷的實(shí)踐發(fā)展過(guò)程中始終指引著人類文明前進(jìn)的步伐。

一、共產(chǎn)主義是一種理想的社會(huì)形態(tài)

共產(chǎn)主義是所有共產(chǎn)黨人的崇高理想和最終目標(biāo)，是人類社會(huì)發(fā)展最理想的社會(huì)形態(tài)。共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)的實(shí)現(xiàn)，是建立在馬克思恩格斯對(duì)人類社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的深刻揭示和科學(xué)把握之上的，馬克思主義是科學(xué)理論，是經(jīng)得起考驗(yàn)的真理力量，體現(xiàn)著社會(huì)發(fā)展運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律和立場(chǎng)，它既不是空想也不是臆造的，有著嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯和堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。人類發(fā)展的歷程也在不斷印證著資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然到來(lái)的歷史邏輯，經(jīng)濟(jì)科技社會(huì)發(fā)展也在不斷預(yù)演著共產(chǎn)主義必將到來(lái)的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)。

今天的中國(guó)社會(huì)，出現(xiàn)了共產(chǎn)主義“虛無(wú)縹緲論”等看似有理實(shí)則錯(cuò)誤的觀點(diǎn)和看法，針對(duì)這些理論，必須要正本清源。馬克思的共產(chǎn)主義思想，是建立在對(duì)資本主義的“病理解剖”基礎(chǔ)之上，是運(yùn)用歷史唯物主義剖析資本主義社會(huì)、預(yù)測(cè)未來(lái)社會(huì)發(fā)展方向的必然邏輯歸宿，馬克思本人早已對(duì)共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了闡述，他立足于現(xiàn)實(shí)性基礎(chǔ)，得出“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胚胎里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的”。

二、共產(chǎn)主義是一種發(fā)展的社會(huì)制度

有人說(shuō)共產(chǎn)主義是理想主義的烏托邦，是不可能實(shí)現(xiàn)的空想，這種說(shuō)法完全是荒謬的。共產(chǎn)主義是一種發(fā)展這的社會(huì)制度。作為一種社會(huì)制度，共產(chǎn)主義代表著一種社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)高度發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富極大豐富、階級(jí)差別徹底消失，全體社會(huì)成員的思想道德品質(zhì)都能達(dá)到高層次的社會(huì)階段，這個(gè)階段是不可能在短期內(nèi)“跑步”進(jìn)入的，必須要經(jīng)過(guò)一個(gè)連續(xù)性的發(fā)展增長(zhǎng)過(guò)程，是各種共產(chǎn)主義要素逐步積累的過(guò)程。

共產(chǎn)主義是一種科學(xué)的社會(huì)制度，是人類社會(huì)未來(lái)發(fā)展的高級(jí)階段。共產(chǎn)主義是一個(gè)不斷發(fā)展能進(jìn)步的過(guò)程，發(fā)展是無(wú)止境的，因此，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)本身也無(wú)止境的，即使人類實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)極大豐富，按需配分這種共產(chǎn)主義社會(huì)制度，也仍然是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的一個(gè)階級(jí)性標(biāo)志。在這個(gè)制度階段，人類實(shí)現(xiàn)了對(duì)物質(zhì)層面上的超越和自由。但是每個(gè)人的發(fā)展無(wú)止境，整個(gè)人類的發(fā)展無(wú)止境，只不過(guò)發(fā)展的內(nèi)涵發(fā)生了根本的改變，人們?cè)诔搅宋镔|(zhì)的束縛之后，可以追求精神層面的發(fā)展，因此，從這個(gè)意義上講，實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)財(cái)富的極大豐富和按需分配的這樣一個(gè)共產(chǎn)主義社會(huì)制度后，人類開(kāi)始進(jìn)入了追求人的自身自由而全面的發(fā)展新征程，因此，共產(chǎn)主義社會(huì)制度為基礎(chǔ)，由人類發(fā)展的一個(gè)階段性標(biāo)志，是一個(gè)新起點(diǎn)而不是發(fā)展的終結(jié)，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)變化的過(guò)程永無(wú)止境。

三、共產(chǎn)主義是一場(chǎng)必經(jīng)的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)

共產(chǎn)主義是一個(gè)不斷實(shí)踐、運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化、進(jìn)步的過(guò)程，人類有史以來(lái)的社會(huì)實(shí)踐正是一個(gè)不斷追求發(fā)展進(jìn)步讓更多人獲得發(fā)展的過(guò)程能夠，因此，從這個(gè)意義來(lái)講，人類發(fā)展的過(guò)程就是一個(gè)不斷實(shí)踐、不斷實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的過(guò)程，是個(gè)從低級(jí)到高級(jí)、從不發(fā)展到發(fā)展、從少數(shù)人發(fā)展到多數(shù)人發(fā)展，直至所有的人都能得到全面自由發(fā)展的過(guò)程，即一個(gè)從量變到質(zhì)變，逐步接近共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)的過(guò)程，因此，我們?nèi)〉妹恳粋€(gè)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)的每一個(gè)發(fā)展都是在共產(chǎn)主義自身運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中在不斷的積累著共產(chǎn)主義因素和過(guò)程，這個(gè)變化進(jìn)步的過(guò)程是不以人的一直為轉(zhuǎn)移的，是由社會(huì)發(fā)展規(guī)律所決定的，是社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。因此可以說(shuō)，共產(chǎn)主義已經(jīng)在路上。

在當(dāng)今中國(guó)，要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最終奮斗目標(biāo)，同樣必須建立在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，必須經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的不斷發(fā)展和完善的社會(huì)主義歷史過(guò)程，必須沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷前進(jìn)。必須始終堅(jiān)定道路自信、理論自信和制度自信，遵循人類歷史發(fā)展規(guī)律，社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想同我們黨在現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng)結(jié)合起來(lái)，腳踏實(shí)地的推進(jìn)我們的事業(yè)。

四、共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的價(jià)值信仰

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會(huì)是“自由人聯(lián)合體”，即“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。共產(chǎn)主義的本質(zhì)是追求每一個(gè)人的自由而全面的發(fā)展，實(shí)際上體現(xiàn)了以人為本的價(jià)值理念，是人類社會(huì)發(fā)展的最高價(jià)值追求。因此，共產(chǎn)主義理應(yīng)成為人類社會(huì)發(fā)展的終極追求目標(biāo)，對(duì)共產(chǎn)主義的理解和把握應(yīng)從本質(zhì)上從價(jià)值理念上層面去把握，而不應(yīng)僅僅從物質(zhì)層面去理解和把握，否則，就會(huì)陷入形而上學(xué)層面而看不到真正的本質(zhì)。

共產(chǎn)主義的價(jià)值追求，同樣也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值信仰。堅(jiān)守共產(chǎn)主義的理想信念，必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)這個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨人的根本宗旨。馬克思曾經(jīng)在一封信中說(shuō)過(guò)，“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么重?fù)?dān)就不會(huì)把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感受到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚！”作為中國(guó)共產(chǎn)黨人，理想信念就是我們精神上的鈣，共產(chǎn)主義的信仰就是共產(chǎn)黨人的靈魂！

參考文獻(xiàn)

[1]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1972.

[2]資本論（第3卷）[M].北京：人民出版社，1966.

作者簡(jiǎn)介

李丹青（1992-），男，山東臨沂人，中共中央黨校黨建教研部碩士研究生。研究方向：馬克思主義政黨理論、執(zhí)政黨建設(shè)研究。