摘 要：公交車讓座是我們?nèi)粘Ｉ钪性倨匠２贿^的事，它是一種道德行為，同時是中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的體現(xiàn)，也是個人文明素養(yǎng)的展現(xiàn)。我國本是文明古國，禮儀之邦。然而在公交車上由讓座表現(xiàn)出的一些不文明行為以及引起的一系列事件卻引起了我們的深思。

關(guān)鍵詞：公交讓座；社會公德；傳統(tǒng)美德

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各種產(chǎn)業(yè)相繼興起，社會主義市場經(jīng)濟(jì)空前繁榮，與此同時交通水平有了極大提高，其中的公共交通也為我們提供了很多便利。公共交通的起源至少可追溯到1826年。巴黎是公車的先行城市，倫敦繼之。而在我國，公車的歷史要短很多，直到改革開放后才慢慢普及。當(dāng)然我國的公交文化也只是在發(fā)展階段還并未成型。

2014年聯(lián)合國公布國民素質(zhì)道德水平調(diào)查中，中國排名第167，倒數(shù)第二！中國的國民素質(zhì)讓人堪憂，中國連續(xù)幾十年排名世界160位以后或者倒數(shù)第二，而日本國民素質(zhì)連續(xù)42多年排名世界第一。這個結(jié)果著實(shí)讓我們一驚，但是驚訝之余我們也應(yīng)該承認(rèn)，中國的國民素質(zhì)和社會公德的確與世界其他國家存在一定的差距。

作為體現(xiàn)社會公德之一的公交車讓座，一直是大家熱議的話題。公交車上給老弱病殘讓座，對我們來說只是舉手之勞而已。但并不是每個人都能在社會公德問題上做出正確地選擇。

曾有這樣一個事件，在廈門一輛公交車上，一女子因被老人指責(zé)占位，先是罵罵咧咧，隨后又雙手抓在公交車?yán)h(huán)上，用“高難度”的姿勢猛踹老人。面對乘客的指責(zé)，女子不斷用臟話“還擊”。年輕的女子行為如此粗暴，實(shí)在讓人汗顏。在公交車上像這樣類似的情況還有很多，也有不少人經(jīng)常以“我先買的票所以座位應(yīng)該我坐”、“讓不讓座是我自己的事，別人無權(quán)干涉”、“讓座不是法律規(guī)定的”等理由拒絕讓座。給老弱病殘讓座本是中華民族優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，可這份美德在淡漠的行為中卻蕩然無存。

公交車讓座是一種自愿行為，并非強(qiáng)制行為，所以我們不能以此來斷定人的好壞。但是公交車讓座卻是一個人公德與美德的體現(xiàn)，禮和謙讓，彬彬有禮才是我們應(yīng)有的姿態(tài)。拉伯雷曾說過：“人和人之間最痛的事莫過于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善良和友誼的地方卻遭受了煩擾和損害。” 我們每個人都是社會中的一員，相互之間應(yīng)更多的表現(xiàn)出友愛而非冷漠。我們也應(yīng)明白，讓座不是問題，不讓座才是問題，不讓座還理直氣壯就成了大問題！

“讓座風(fēng)波”尚未平息，“被讓座風(fēng)波”又席卷而來。在公交車擁擠的車廂內(nèi)，一名殘疾男子未給一名中年婦女讓座，中年婦女的同伴給了殘疾男子一巴掌；一七十多歲老漢因孕婦沒給自己讓座，下車時故意猛擠懷孕女子，女子的丈夫表示出不滿，老漢竟用拐杖將其痛打了一頓……

不主動給老弱病殘讓座固然顯得缺乏愛心、有失風(fēng)格，而這種以脅迫的方式獲得一絲利益的行為更是反映了個人道德的缺失，甚至性質(zhì)比前者更惡劣。暴力解決不了任何問題，反而會將問題變得更加復(fù)雜極端。公交車讓座只是一種社會美德的體現(xiàn)，不要讓美德被迫以丑陋的方式表現(xiàn)出來。

再讓我們看向那邊。一位女士傍晚下班乘公交車回家，一位老人竟然起身將自己的座位讓給了她，并且說道：“你們年輕人每天上班很辛苦，應(yīng)該休息?！鳖D時，車廂里被一股暖流所環(huán)繞。這位老人的做法與前面“讓座”與“被讓座”事件中主人公的做法形成了鮮明對比。這也讓我們清醒地認(rèn)識到，在展現(xiàn)社會公德方面，沒有年齡的限制，只看你是否有一顆樂于助人、寬容理解的心。

前面事例中的幾位公民之所以不能很好的體現(xiàn)自己的道德修養(yǎng)，主要是他們道德判斷能力不高，缺乏關(guān)心理解他人的品質(zhì)，自主意識不強(qiáng)造成的?，F(xiàn)在很多不良的價值觀、行為模式也嚴(yán)重影響著人們的生活；另外，社會缺乏良好的輿論與監(jiān)督機(jī)制；社會公德教育力度不足等等這些因素都是導(dǎo)致不和諧場景出現(xiàn)的原因。

這個世界并不缺乏愛，缺的是一種氛圍，而這種愛的氛圍的營造恰恰需要我們每個人共同的努力。首先，我們應(yīng)該提高自身的素質(zhì)文化修養(yǎng)，在遇到道德問題時進(jìn)行深入的思考，形成自己的道德信仰；其次，我們應(yīng)該學(xué)會理解他人，正是由于理解的缺失，才會將讓座這件小事一次次地推上輿論的風(fēng)口浪尖。人們常說“要從娃娃抓起”，對于道德素質(zhì)的教育更是如此。父母應(yīng)以身作則，為孩子樹立一個良好的榜樣，用實(shí)際行動對孩子進(jìn)行正確的指引，做錯的地方也應(yīng)及時指正，逐漸讓孩子樹立起正確的道德觀。對于學(xué)校方面，應(yīng)大力普及社會公德方面的知識，并引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換為實(shí)踐，完善德育教育的內(nèi)容。政府更該在提高公民道德素質(zhì)方面發(fā)揮出積極作用，多組織一些這方面的社會活動，鼓勵大家積極參與，使道德的理念以一種自然的方式漸漸融入進(jìn)每個人的生活。

結(jié)束語：公交讓座不僅體現(xiàn)了個人的社會公德與素養(yǎng)，同時我們的一言一行也時刻反映了國家的綜合水平。在這個新時代下，不要讓冷漠將善心擊敗，讓我們多一些理解與寬容，多一些尊重與感激，逐漸增強(qiáng)社會公德意識，繼承并發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，提高自身素養(yǎng)。相信在我們的共同努力下，我國必將實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，也必將成為綜合國力不斷提高的社會主義強(qiáng)國！

參考文獻(xiàn)

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作者簡介

李佳佳（1994-），女，學(xué)生，山東中醫(yī)藥大學(xué)。