田 麗

全球媒介變革與意識(shí)形態(tài)安全

田 麗

媒體是建構(gòu)意識(shí)形態(tài)的重要工具，新聞是人類信息系統(tǒng)的重要元素。近年來(lái)，傳媒行業(yè)風(fēng)起云涌，傳播形態(tài)發(fā)生了深刻的變革，傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)再生產(chǎn)過(guò)程受到?jīng)_擊與挑戰(zhàn)。本文揭示了技術(shù)與商業(yè)模式推動(dòng)下媒體變革和傳播轉(zhuǎn)型的現(xiàn)象，并分析了其對(duì)意識(shí)形態(tài)安全的影響。

新媒體；網(wǎng)絡(luò)傳播；意識(shí)形態(tài)

DOI 10.16602/j.gmj.20160037

媒體是建構(gòu)意識(shí)形態(tài)的重要工具，新聞是人類信息系統(tǒng)的重要元素。當(dāng)前，技術(shù)與商業(yè)的聯(lián)姻推動(dòng)著媒介生態(tài)的改變?；ヂ?lián)網(wǎng)原生新媒體異軍突起，科技巨頭入侵新聞業(yè)，傳媒業(yè)的邊界越來(lái)越模糊，新聞生產(chǎn)方式和產(chǎn)品形態(tài)發(fā)生蛻變；信息的跨境流動(dòng)和全球傳播日趨常態(tài)，受眾從被動(dòng)消費(fèi)轉(zhuǎn)向參與生產(chǎn)與傳播，社群與小眾文化逐步興起。然而，與媒介生態(tài)與傳播方式劇烈變革相適應(yīng)的制度尚未建立?；ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)再造系統(tǒng)帶來(lái)沖擊與挑戰(zhàn)，因此，近年來(lái)我國(guó)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安全形勢(shì)不容樂(lè)觀。

一、傳媒行業(yè)變革

近年來(lái)，傳媒行業(yè)風(fēng)起云涌，一方面是網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展勢(shì)如破竹、如火如荼，另一方面是傳統(tǒng)媒體的舉步維艱、砥礪前行。互聯(lián)網(wǎng)科技巨頭們憑借資本與市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，以用戶價(jià)值對(duì)沖內(nèi)容價(jià)值，形成對(duì)傳媒業(yè)步步緊逼之勢(shì)頭?；ヂ?lián)網(wǎng)不僅在技術(shù)層面改造著媒介環(huán)境，而且以開放、共享、參與、協(xié)作的思維方式催生出眾籌、眾包等新聞形式。

1.科技巨頭入侵新聞業(yè)

2015年以來(lái)，世界范圍內(nèi)重量級(jí)的互聯(lián)網(wǎng)公司，不論硬件設(shè)備生產(chǎn)商還是軟件公司爭(zhēng)相向新聞業(yè)擴(kuò)張。5月13日，臉譜(Facebook)推出Instant Articles 功能，新聞業(yè)者可以直接在Facebook上發(fā)布新聞，而不是像之前那樣僅能發(fā)送原文鏈接；6月8日，蘋果推出聚合類網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用“News”；谷歌(Google)在既有的“新聞實(shí)驗(yàn)室”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步向新聞業(yè)靠攏，聯(lián)合推特(Twitter)推出了移動(dòng)即時(shí)新聞應(yīng)用“Instant news”。①互聯(lián)網(wǎng)公司進(jìn)軍新聞業(yè)并不是直接從事新聞采編業(yè)務(wù)，而是提供新聞再加工或者新聞?wù)戏?wù)，因此通常采用與傳統(tǒng)媒體合作的方式。傳統(tǒng)媒體雖然并不情愿把內(nèi)容提供給這些互聯(lián)網(wǎng)公司主導(dǎo)的新媒體平臺(tái)，但是又非常清楚經(jīng)由這些平臺(tái)傳播的內(nèi)容會(huì)獲得更大的關(guān)注度。而這些互聯(lián)網(wǎng)公司也紛紛推出廣告分成政策，吸引傳統(tǒng)媒體的進(jìn)入。截至2015年9月，蘋果旗下的Apple News已經(jīng)吸引了包括紐約時(shí)報(bào)、路透社、CNN等在內(nèi)的50多家全球一流媒體進(jìn)入。龐大的用戶量是互聯(lián)網(wǎng)公司與傳統(tǒng)媒體議價(jià)的核心能力，并通過(guò)這種合作解決了平臺(tái)內(nèi)容匱乏的問(wèn)題，進(jìn)一步提升了用戶體驗(yàn)，鞏固了優(yōu)勢(shì)地位。2016年第一季度，臉譜的月活躍用戶數(shù)量達(dá)到16.5億，谷歌移動(dòng)版Chrome瀏覽器的月活躍用戶數(shù)也突破10億，互聯(lián)網(wǎng)巨頭利用用戶價(jià)值換取了傳統(tǒng)媒體的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。

2.傳統(tǒng)媒體進(jìn)一步勢(shì)微

2015年，中國(guó)報(bào)紙零售總量較上一年下降了41.14%，都市報(bào)類下降幅度則超過(guò)50%，電視廣告的投放量也首次下降；②相比之下，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)廣告收入超過(guò)2000億元，同比增長(zhǎng)35.9%。資本市場(chǎng)方面，互聯(lián)網(wǎng)原生產(chǎn)品高歌猛進(jìn)，繼BuzzFeed估值突破15億美元后，VICE突破了20億美元的媒體網(wǎng)站估值天花板，達(dá)到25億美元。相比之下，傳統(tǒng)媒體與之并不在一個(gè)數(shù)量級(jí)上，擁有140年歷史的《華盛頓郵報(bào)》估值僅為2.5億美元。與此同時(shí)，傳統(tǒng)媒介集團(tuán)紛紛將資本投向數(shù)字媒介市場(chǎng)。從2014年9月到2015年9月，包括康卡斯特、時(shí)代華納、貝塔斯曼在內(nèi)的資本方，向數(shù)字媒體領(lǐng)域投入近8億美元資金。國(guó)內(nèi)在媒介融合發(fā)展方面具有旗幟下意義的浙江報(bào)業(yè)集團(tuán)也把網(wǎng)絡(luò)游戲作為重要的投資領(lǐng)域。

3.媒介與其他產(chǎn)業(yè)邊界模糊

互聯(lián)網(wǎng)是重要的新媒體平臺(tái)，但它不僅是媒體，還是一個(gè)集信息發(fā)布、信息交互、信息利用、信息交易于一體的平臺(tái)。因此，隨著新媒體業(yè)務(wù)范圍的拓展，媒介產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的邊界日漸模糊?！白悦襟w內(nèi)容生產(chǎn)+社群電商消費(fèi)”造就的“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”是2016年中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)典型的商業(yè)模式，也是傳媒業(yè)與其他業(yè)態(tài)混合發(fā)展的典型代表。此外，媒介產(chǎn)業(yè)內(nèi)部產(chǎn)業(yè)鏈和生產(chǎn)要素不斷重組，上下游混業(yè)發(fā)展越來(lái)越多，在國(guó)外，Netflix宣布將在原創(chuàng)內(nèi)容制作方面投入30億美元；在國(guó)內(nèi)，騰訊公司成立了“企鵝影業(yè)”，進(jìn)軍網(wǎng)絡(luò)劇、電影投資和藝人經(jīng)濟(jì)。

4.新聞生產(chǎn)與產(chǎn)品蛻變

作為傳媒業(yè)的核心，新聞業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與思維的推動(dòng)下也悄然蛻變。移動(dòng)化、視頻化以及網(wǎng)絡(luò)直播成為新的消費(fèi)方式。截至 2016 年 6 月,我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá) 6.56 億，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)新聞?dòng)脩暨_(dá)到 5.18 億。③僅以2015年“九三”抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日大閱兵為例，騰訊啟動(dòng)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)直播，一日內(nèi)閱兵視頻點(diǎn)擊量超過(guò)2億，僅直播中用戶數(shù)就超過(guò)2543萬(wàn)，其中移動(dòng)用戶占比接近80%。不僅在中國(guó)，據(jù)皮尤研究中心發(fā)布的《2015年美國(guó)新聞媒體狀態(tài)》報(bào)告：在50個(gè)最受歡迎的新聞網(wǎng)站中，有39個(gè)網(wǎng)站的移動(dòng)端流量大于桌面端；超過(guò)七成的美國(guó)人在手機(jī)上看視頻。移動(dòng)新聞消費(fèi)通常在通勤、等待、休閑等情景下伴隨性地發(fā)生，為適應(yīng)情景閱讀需要，越來(lái)越碎片化。

以虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、無(wú)人機(jī)航拍為代表的硬件創(chuàng)新拓展了認(rèn)知邊界和新聞形式，并產(chǎn)生了意想不到的效果。虛擬現(xiàn)實(shí)使“新聞更有力度”；而無(wú)人機(jī)航拍在天津爆炸案和“最牛違建”的報(bào)道中都顯示出巨大的優(yōu)勢(shì)。機(jī)器人新聞把算法運(yùn)用于寫作、審核并指導(dǎo)傳播，大數(shù)據(jù)被廣泛用于對(duì)受眾興趣的研究和挖掘中，“算法分布”使新聞越來(lái)越個(gè)性化、智能化。最早開啟與人工智能合作，讓機(jī)器人參與寫作的美聯(lián)社，稿件的速度和質(zhì)量都產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍?；ヂ?lián)網(wǎng)思維開啟新聞眾籌和眾包的新模式，使新聞生產(chǎn)不僅是媒體的活動(dòng)，普通公眾參與到新聞選題、策劃以及生產(chǎn)全過(guò)程中。在國(guó)外，《衛(wèi)報(bào)》開啟眾包新聞之先河，BBC、《紐約時(shí)報(bào)》等積極參與眾包新聞網(wǎng)站的建設(shè)，眾包新聞網(wǎng)站Reddit已經(jīng)被提升到主流媒體的地位。盡管在技術(shù)、規(guī)制和新聞倫理層面還有很多問(wèn)題值得商榷，但新聞業(yè)的這些蛻變著實(shí)影響著社會(huì)信息與輿論環(huán)境。

二、傳播方式轉(zhuǎn)型

媒介生態(tài)的改變，影響著傳播方式的轉(zhuǎn)型。新媒體時(shí)代人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播“去中心化”“平等”“時(shí)空無(wú)限”“匿名”的認(rèn)識(shí)逐步深化，對(duì)傳播的轉(zhuǎn)向形成新的認(rèn)識(shí)。

1.被動(dòng)接受與主動(dòng)傳播

信息過(guò)剩的年代，新聞信息接收與傳播的方式發(fā)生逆轉(zhuǎn)，從主動(dòng)獲取、被動(dòng)傳播轉(zhuǎn)變?yōu)楸粍?dòng)接受與積極擴(kuò)散。個(gè)性化推送的形成、社交平臺(tái)的發(fā)展，建構(gòu)了人們獲取新聞信息的新環(huán)境，人們?cè)絹?lái)越倚重機(jī)器或者社交圈推送的信息；另一方面，受眾越來(lái)越不滿足于成為一個(gè)被動(dòng)的信息接受者，而是通過(guò)內(nèi)容再生產(chǎn)和信息再擴(kuò)散的方式形成對(duì)媒介產(chǎn)品的二次創(chuàng)作和自我擴(kuò)散。網(wǎng)絡(luò)中的各種段子，惡搞的視頻、圖片，以及流行的表情包都是網(wǎng)民參與的表現(xiàn)。彈幕就是最好的例證，網(wǎng)民一邊消費(fèi)視頻內(nèi)容，一邊把自己的評(píng)論與觀感反饋到產(chǎn)品中，構(gòu)成了他人消費(fèi)的內(nèi)容。網(wǎng)民不僅參與生產(chǎn)，還參與到擴(kuò)散當(dāng)中。以美國(guó)為例，半數(shù)網(wǎng)民在一個(gè)月內(nèi)通過(guò)臉書和推特轉(zhuǎn)發(fā)新聞。美國(guó)學(xué)者亨利·詹金斯將用戶通過(guò)網(wǎng)絡(luò)連接、表達(dá)、協(xié)作、擴(kuò)散的方式參與到媒介產(chǎn)品的再生產(chǎn)和傳播的過(guò)程定義為“參與式文化”(Jenkins,1992)。

2.社會(huì)互動(dòng)與圈層傳播

社交媒體是以用戶產(chǎn)生內(nèi)容為核心，以關(guān)系傳播為主要特征。社交媒體參與信息傳播，使“一點(diǎn)上網(wǎng)，全網(wǎng)共享”的傳播模式，逐步過(guò)渡演變?yōu)榛谏缃痪W(wǎng)絡(luò)的多級(jí)擴(kuò)散過(guò)程。社交媒體促進(jìn)了同業(yè)、同趣、同好、同學(xué)等社交圈和社區(qū)的形成與發(fā)展，圈子內(nèi)部信息的共享與流動(dòng)性強(qiáng)，大眾傳播轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀ψ訛榛締挝坏摹叭訑U(kuò)散模式”。圈子之間的信息流動(dòng)受到信息類型的影響，對(duì)立性的圈子之間理性溝通越來(lái)越難，每個(gè)人都因身處一定的“圈子”而受到鼓舞，不再擔(dān)心被排斥，因此更加信己而排斥異見(jiàn)。

3.社群動(dòng)力與小眾文化

社交媒體為社群建構(gòu)與發(fā)展提供了契機(jī)，推動(dòng)媒介文化從大眾媒體時(shí)代追求的公共文化向群體文化、小眾文化、亞文化轉(zhuǎn)變。社群網(wǎng)站通過(guò)建構(gòu)會(huì)員關(guān)系，推拉并舉，分享情感和經(jīng)歷，滿足會(huì)員的社交、互動(dòng)與價(jià)值感需求，逐步建立起社群意識(shí)。社群意識(shí)對(duì)成員形成約束力和向心力，影響著會(huì)員的態(tài)度和行為。由于社群往往基于群體對(duì)某種“同質(zhì)”性文化的追求，因而使得群體增加了這種文化與其他文化尤其是主流文化對(duì)抗的安全感和歸屬感；網(wǎng)絡(luò)的開放性增加了這些文化的表現(xiàn)機(jī)會(huì)；網(wǎng)絡(luò)傳播的無(wú)限性提升了消費(fèi)群體“長(zhǎng)尾”的覆蓋范圍，從而刺激了此類文化的生命力。因此，服務(wù)于共同價(jià)值觀、共同利益訴求、共同興趣愛(ài)好、共同服務(wù)需求的垂直化、社群化的媒體如雨后春筍般發(fā)展起來(lái)，例如，彈幕網(wǎng)站、電競(jìng)直播、讀書社區(qū)、網(wǎng)紅電商等，這些媒體通過(guò)經(jīng)營(yíng)社群，擁有龐大的粉絲群，依賴粉絲的追捧刺激了非理性消費(fèi)，形成粉絲經(jīng)濟(jì)。

三、對(duì)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的影響

媒介變革和傳播轉(zhuǎn)向，打破了傳統(tǒng)媒體時(shí)代意識(shí)形態(tài)再生產(chǎn)的方式，越來(lái)越多的不可控因素被帶入再生產(chǎn)過(guò)程。然而，目前，我國(guó)的意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器仍舊是工業(yè)化的產(chǎn)物，意識(shí)形態(tài)管理行政劃分和“流水線”式分類，意識(shí)形態(tài)建設(shè)的方式和手段在新環(huán)境下力不從心。

1.在意識(shí)形態(tài)再生產(chǎn)中扮演重要角色的傳統(tǒng)媒體力量越來(lái)越薄弱

傳統(tǒng)媒體，尤其是體制內(nèi)的傳統(tǒng)媒體是我國(guó)意識(shí)形態(tài)再生產(chǎn)的重要力量，是弘揚(yáng)正能量、傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要渠道。但是，隨著傳媒環(huán)境的改變，全球范圍內(nèi)傳統(tǒng)媒體進(jìn)入冰河期，無(wú)論在產(chǎn)品市場(chǎng)、廣告市場(chǎng)還是資本市場(chǎng)都難以與新媒體匹敵。傳統(tǒng)媒體的頹勢(shì)正在從紙質(zhì)媒體向廣電媒體拓展，影響力的式微也在從主流人群向邊緣群體擴(kuò)散。傳統(tǒng)媒體力量的削弱制約了意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建。黨的十八大以來(lái)，中央高度重視此問(wèn)題，把互聯(lián)網(wǎng)等新媒體在意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的作用定位于主渠道、主力軍和主陣地，并積極推進(jìn)傳統(tǒng)媒體的融合發(fā)展。然而在實(shí)踐中，媒體融合發(fā)展物理變化多、化學(xué)反應(yīng)少，加法多、減法少，新媒體的作用僅僅局限于傳播渠道的拓展，而落后的媒體生產(chǎn)力不能有效退出市場(chǎng)，在媒體內(nèi)部，傳統(tǒng)業(yè)務(wù)依舊是核心，人力、物力、財(cái)力難以向新媒體傾斜。

2.意識(shí)形態(tài)再生產(chǎn)如何吸納新媒體激發(fā)的新生力量有待探索

新媒體促進(jìn)了網(wǎng)民力量的崛起，社群活動(dòng)積極，巨頭互聯(lián)網(wǎng)公司地位顯赫，但是如何積極有效地吸納并引導(dǎo)這些力量服務(wù)于國(guó)家意識(shí)形態(tài)建設(shè)和發(fā)展正在考驗(yàn)管理者的能力與智慧。傳統(tǒng)媒介環(huán)境下，媒體掌握著話語(yǔ)權(quán)，媒體說(shuō)什么，受眾就接受什么，因此管住有限的媒體，就管好了內(nèi)容?，F(xiàn)在，網(wǎng)民積極參與內(nèi)容生產(chǎn)，不注重意識(shí)形態(tài)建設(shè)的方式方法就會(huì)引發(fā)“吐槽”“戲謔”等負(fù)面效應(yīng)?；ヂ?lián)網(wǎng)公司作為商業(yè)企業(yè)的天然逐利性，不會(huì)主動(dòng)承擔(dān)維護(hù)和傳播主流價(jià)值的責(zé)任。值得欣慰的是中央已經(jīng)做了新的理論探索。2016年以來(lái)，習(xí)近平總書記先后提出“網(wǎng)絡(luò)群眾路線”“線上新下同心圓”等理論，并大力倡導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)公司履行社會(huì)責(zé)任，旨在彌補(bǔ)這一漏洞。

3.新聞業(yè)的蛻變消減凝聚共識(shí)的力量

本尼迪克特·安德森在《想象的共同體》(1983)一書中，揭示了大眾傳媒制造的共識(shí)在國(guó)家和民族形成與發(fā)展過(guò)程中的重要作用。新媒體時(shí)代的新聞業(yè)朝著碎片化、個(gè)性化、智能化的方向發(fā)展，個(gè)體或小群體對(duì)信息取舍的控制力增強(qiáng)，新聞信息在不同群體中有不同內(nèi)容和不同重要程度的呈現(xiàn)，這一趨勢(shì)帶來(lái)的必然結(jié)果是社會(huì)共識(shí)的削弱。沒(méi)有共同的認(rèn)識(shí)就難以產(chǎn)生共同的意識(shí)，最終危害國(guó)家和民族的認(rèn)同。與此同時(shí)，新聞的“圈層傳播”和“社交擴(kuò)散”加劇了社會(huì)隔離，甚至助長(zhǎng)了意識(shí)形態(tài)極端化。傳播學(xué)中的“選擇性接觸理論”在新媒體時(shí)代依舊成立，由于人們總是傾向于選擇與自己立場(chǎng)一致或相近的內(nèi)容，基于算法推送的個(gè)性新聞最終讓你陷入“同類”包圍中，在群體影響下，越發(fā)堅(jiān)持己見(jiàn)，而排斥異見(jiàn)。反觀現(xiàn)實(shí)，就不難理解無(wú)論是宗教極端思想還是各種思潮在新媒體時(shí)代能夠萌發(fā)出更大活力的原因。眾籌與眾包新聞把新聞的專業(yè)性、導(dǎo)向性向大眾性、社會(huì)性讓渡，虛假信息、惡意炒作成為難免的議題，對(duì)于意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)較大的國(guó)家而言是不小的挑戰(zhàn)。

4.功能強(qiáng)大的新媒體平臺(tái)國(guó)際化拓展將意識(shí)形態(tài)建設(shè)植于全球背景。

意識(shí)形態(tài)不僅包括新聞與媒體，還包括教育、文化等方面，目前發(fā)展越來(lái)越全面的新媒體平臺(tái)在這些方面的應(yīng)用和功能也越來(lái)越豐富，以至于新媒體平臺(tái)在意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的作用逐步超越了新聞與輿論，滲透到教育、文化、社會(huì)規(guī)范等多個(gè)領(lǐng)域。伴隨著新媒體平臺(tái)國(guó)際化，意識(shí)形態(tài)建設(shè)也隨之被置于全球化背景中。意識(shí)形態(tài)建設(shè)的任務(wù)不僅包括自我再生產(chǎn)，還包含融入跨文化環(huán)境和抵御敵對(duì)意識(shí)入侵，即與意識(shí)形態(tài)作斗爭(zhēng)的任務(wù)。以維基百科為例，目前它已經(jīng)成為人們獲取信息和知識(shí)的重要途徑，但是有研究表明，由于維基百科的建設(shè)和維護(hù)者主要是西方網(wǎng)民，在很多歷史性或社會(huì)性詞條的解釋上就存在著明顯的意識(shí)形態(tài)分歧。

5.新媒體自生的文化對(duì)主流文化的侵蝕作用

互聯(lián)網(wǎng)的開放、去中心化結(jié)構(gòu)特征衍生出“草根性”與“反權(quán)威”的網(wǎng)絡(luò)文化，使“全民狂歡”和“草根民主”獲得合法性。在狂歡中，網(wǎng)民解構(gòu)了醫(yī)生、律師、教授等專業(yè)群體，并表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)政治的不信任，用草根民主的方式表達(dá)參與意愿。這一現(xiàn)象在西方選舉制度中表現(xiàn)得尤為充分，“草根”英雄更容易勝選，而英國(guó)在脫歐政策上的選舉結(jié)果更是有力的證明。事實(shí)上，選舉是民主的形式，民主的本質(zhì)是反映民心，民心是多數(shù)人的共同利益，當(dāng)選舉被非理性操縱，選舉結(jié)果不能再反映民心時(shí)，也就是民主制度面臨失敗的時(shí)刻。此外，垂直性、社群性媒體發(fā)展與亞文化傳播形成互動(dòng)機(jī)制。借助粉絲和社群，并通過(guò)與主流文化的對(duì)話與對(duì)抗，亞文化在提升存在感。亞文化對(duì)于建構(gòu)文化多樣性有積極意義，但是也不乏消極、頹廢的文化形態(tài)，還有一些文化形態(tài)本不適于大眾傳播，卻通過(guò)新媒體走向臺(tái)前，從而產(chǎn)生了負(fù)面效果。

注釋

① 所選用案例來(lái)源自騰訊傳媒研究的《眾媒時(shí)代》一書。

② 數(shù)據(jù)來(lái)源自崔保國(guó)主編的《中國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告(2016)》。

③ 數(shù)據(jù)來(lái)源自中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的第38次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》。

崔保國(guó)(2016)：《中國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告(2016)》,北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社。

騰訊傳媒研究(2016)：《眾媒時(shí)代》,上海:中信出版社。

Anderson, B.(1983).ImaginedCommunities:ReflectionsontheOriginandSpreadofNationalism.New York:Verso Books.

Jenkins, H.(1992).Textualpoachers:Televisionfansandparticipatoryculture.New York:Routledge.

(編輯：盧嘉)

Global Media Revolution and Ideological Security

Li Tian

(SchoolofNewMedia,PekingUniversity)

Media is a crucial tool for constructing ideology, while journalism is a significant element of human information system.During recent years, media industry surged through huge waves of revolution, since communication pattern has changed profoundly.Traditional reproduction process of ideology has also been shocked and challenged.This article aims at analyzing the current phenomena of media revolution and communication’s paradigm-shift driven by technology and business, as well as discussing its influences upon the safety of ideology.

new media; internet communication; ideology

田麗:北京大學(xué)新媒體研究院副教授，北京大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展研究中心主任。