周垂仁

摘 要：當(dāng)前的小學(xué)品德教學(xué)，是遠(yuǎn)離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活、凌駕于學(xué)生生活實(shí)際之上的，這導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)此門課程時(shí)，覺得呆板沉悶，體驗(yàn)不到學(xué)習(xí)的價(jià)值和作用，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣開始逐漸喪失，學(xué)習(xí)效果達(dá)不到理想狀態(tài)。新課改提出：“讓品德教學(xué)回歸生活”，陶行知也提出了“生活即教育”的教學(xué)思想，鑒于此，作為小學(xué)思想品德教師應(yīng)該做到讓品德教學(xué)走進(jìn)學(xué)生生活，回歸學(xué)生生活，實(shí)現(xiàn)品德教育的生活化，拉近學(xué)生和品德之間的距離，讓學(xué)生對品德課程達(dá)到樂學(xué)、愛學(xué)的境界。

關(guān)鍵詞：品德；生活；教學(xué)情境；實(shí)踐應(yīng)用能力

讓品德教學(xué)回歸生活，可以豐富學(xué)生的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，鍛煉學(xué)生運(yùn)用品德知識分析問題和解決問題的能力，對于學(xué)生對生活的積極態(tài)度和健康的理想等的確立有著重要的推動(dòng)作用。那么，在品德教學(xué)中，我們該如何做到讓品德教學(xué)回歸生活呢？下面，筆者就從以下三方面對此問題進(jìn)行探討。

一、引入學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)，使之與課程教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來

在小學(xué)品德教學(xué)中，我們要充分認(rèn)識到學(xué)生豐富多彩的生活對于品德課程所形成的價(jià)值，將它與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密地聯(lián)系起來，從而賦予品德課堂以濃重的生活氣息，讓學(xué)生感受到所學(xué)內(nèi)容是與自己生活密切相連的，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的自覺性、積極性和主動(dòng)性。

比如，在學(xué)習(xí)《多彩的節(jié)日》這一單元時(shí)，一上課，我就向?qū)W生問道：“你們知道我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎？能說出這些節(jié)日的習(xí)俗或者慶祝方式嗎？”“春節(jié)！春節(jié)時(shí)小朋友們能收到紅包，人們貼福字、吃年糕、做年夜飯。除夕晚上還會放鞭炮”“清明節(jié)！清明節(jié)人們會踏青掃墓、祭拜祖先”“端午節(jié)，這一天人們會吃粽子，有的地方還會舉行龍舟賽”……學(xué)生個(gè)個(gè)都積極主動(dòng)，踴躍發(fā)言，待學(xué)生發(fā)言完畢，我繼續(xù)說道：“你們知道的真多，是的，我國每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著不同的來歷和習(xí)俗，有的還有一些有意思的傳說，你們想知道嗎？”“想！”學(xué)生大聲回答道?！昂?，接下來，就讓我們一起來了解一下吧！”這樣，我在上課開始后沒有急于給學(xué)生講解課本上的知識，而是引入了學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)，這樣便喚起了學(xué)生的生活經(jīng)歷，在我們揭題之后，學(xué)生感受到了這一單元內(nèi)容與我們現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系，興趣顯得十分濃厚，于是很自然地進(jìn)入到了本單元的學(xué)習(xí)中。

二、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，加深學(xué)生對所學(xué)知識的生活實(shí)踐體驗(yàn)

作為小學(xué)品德教師，我們在教學(xué)過程中可以利用科學(xué)有效的手段將其置于學(xué)生熟悉、覺得十分親切的生活情景中，這樣，品德課堂的教學(xué)形式既顯得新穎有趣，能夠激發(fā)學(xué)生的參與興趣，同時(shí)也能加深學(xué)生對所學(xué)知識的生活實(shí)踐體驗(yàn)，讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)品德知識的樂趣。

比如，在學(xué)習(xí)《生我養(yǎng)我的地方》這一單元時(shí)，在教學(xué)過程中，我要求學(xué)生對家鄉(xiāng)的自然環(huán)境、資源和主要經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)等進(jìn)行交流，并舉行小小辯論會，同時(shí)也要求學(xué)生對家鄉(xiāng)人們衣食住行及各行各業(yè)的變化、發(fā)展情況等進(jìn)行討論，這樣，我就將學(xué)生置于了生活化的情景中，一方面能夠豐富學(xué)生的生活實(shí)踐體驗(yàn)，另一方面能夠讓學(xué)生深刻感受家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感，如此，更能讓學(xué)生感覺到現(xiàn)實(shí)生活與品德知識的密切聯(lián)系，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)這門課程的作用和價(jià)值。

三、編擬生活化的課外作業(yè)，提高學(xué)生對知識的實(shí)踐應(yīng)用能力

讓品德教學(xué)回歸生活，并非指的局限于課堂內(nèi)的教學(xué)，我們還可以將其延伸到課外。然而，當(dāng)前的品德作業(yè)是與學(xué)生的生活相脫離的，這導(dǎo)致學(xué)生對作業(yè)缺乏完成的興趣，覺得作業(yè)對于他們來說是一種壓力，在這種心理作用下，作業(yè)的完成情況勢必也不理想。鑒于此種情況，作為品德教師，我們在為學(xué)生編擬作業(yè)時(shí)，應(yīng)該做到作業(yè)編擬生活化，讓學(xué)生通過做作業(yè)，對知識的應(yīng)用實(shí)踐能力得到提高，如此，品德課程也才能顯示出它的價(jià)值與

魅力。

比如，在學(xué)習(xí)《我來當(dāng)導(dǎo)游》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，在教授完本節(jié)內(nèi)容后，我給學(xué)生布置了這樣一項(xiàng)作業(yè)：作為小導(dǎo)游，你準(zhǔn)備向游客介紹你的家鄉(xiāng)。請你根據(jù)家鄉(xiāng)的實(shí)際情況來設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游計(jì)劃，導(dǎo)游計(jì)劃中要包括：游覽主題、游覽時(shí)間、游覽路線、解說提綱等。在下節(jié)課上，要求學(xué)生到講臺上對自己所完成的作業(yè)情況進(jìn)行介紹。這樣，通過編擬生活化的作業(yè)改變了以往單一枯燥的作業(yè)形式，激發(fā)了學(xué)生做作業(yè)的興趣，同時(shí)對于學(xué)生對品德知識的實(shí)踐應(yīng)用能力，也有著重要的促進(jìn)作用，獲得了一舉多得的教學(xué)效果。

綜上所述，《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“教學(xué)要聯(lián)系生活事件、生活空間、生活體驗(yàn)和生活領(lǐng)域，來幫助兒童構(gòu)建價(jià)值觀、生活規(guī)則和行為規(guī)范?！彼?，作為小學(xué)品德教師，我們在教學(xué)時(shí)要做到緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，讓品德教學(xué)回歸生活，實(shí)現(xiàn)品德教育的生活化，以此來拉近學(xué)生和品德之間的距離，讓學(xué)生對品德課程達(dá)到樂學(xué)、愛學(xué)的境界。

參考文獻(xiàn)：

[1]張艷萍.小學(xué)思想品德教學(xué)的生活化[J].中國校外教育，2015（2）.

[2]陳水夏.小學(xué)思想品德教學(xué)生活化的思考與嘗試[J].中國教師，2014（6）.

編輯 段麗君