宋 雪 玲

論習(xí)近平的歷史學(xué)習(xí)觀

宋 雪 玲

提 要：黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢這個偉大目標(biāo)出發(fā)，在不同場合反復(fù)強調(diào)學(xué)習(xí)歷史的重要性，號召全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點歷史，突出強調(diào)了學(xué)習(xí)歷史的重要意義。他提出要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，自覺樹立史鑒意識，承認(rèn)歷史的客觀性，尊重歷史規(guī)律，反對歷史虛無主義，多次強調(diào)學(xué)習(xí)古今中外歷史的重要價值。

黨的建設(shè) 學(xué)習(xí)型政黨 學(xué)習(xí)歷史 歷史觀 學(xué)習(xí)觀

作者宋雪玲，女，浙江省社會科學(xué)院文化研究所助理研究員，文學(xué)博士（杭州 310007）。

中國共產(chǎn)黨歷來高度重視加強學(xué)習(xí)，黨的十八大號召全黨“建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨”、“推進學(xué)習(xí)型黨組織創(chuàng)建”。①胡錦濤：《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗》，《人民日報》2012年11月18日。學(xué)習(xí)歷史是推進學(xué)習(xí)型執(zhí)政黨建設(shè)的重要內(nèi)容。歷史與現(xiàn)實之間有著割不斷的聯(lián)系，以史為鑒，從歷史中總結(jié)出的規(guī)律、經(jīng)驗和教訓(xùn)，是當(dāng)今執(zhí)政黨治國理政的重要借鑒。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)號召全黨特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點歷史，系統(tǒng)闡述了學(xué)習(xí)歷史的重要意義。他從實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的偉大目標(biāo)出發(fā)，在不同場合多次闡明學(xué)習(xí)歷史的重要性。他關(guān)于學(xué)習(xí)歷史的系列重要論述，是習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的重要組成部分，對全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴(yán)治黨都具有重大的現(xiàn)實意義。

一、中國共產(chǎn)黨歷來高度重視學(xué)習(xí)歷史

歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實記載，是前人知識、經(jīng)驗和智慧的總匯，是前人經(jīng)過實踐留下的“百科全書”。這些知識、經(jīng)驗和智慧，對于我們黨在新時期新階段進一步認(rèn)識世界、改造世界具有不可或缺的鏡鑒意義。

毛澤東曾說“向古人學(xué)習(xí)是為了現(xiàn)在的活人”②《毛澤東文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年版，第82頁。，這也正是以史為鑒的通俗表達。1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會上指出：“今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！雹佟睹珴蓶|選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第534頁。新中國成立以后，毛澤東又多次向全黨特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)出學(xué)習(xí)歷史的號召，強調(diào)要了解中國歷史和世界歷史，特別要了解和懂得鴉片戰(zhàn)爭以來的中國近現(xiàn)代歷史和中國共產(chǎn)黨的歷史。

鄧小平也十分強調(diào)學(xué)習(xí)歷史和借鑒歷史經(jīng)驗。黨的十一屆三中全會以后，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)全黨總結(jié)我國建設(shè)社會主義正反兩方面經(jīng)驗，借鑒其他社會主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗，制定了黨在社會主義初級階段“一個中心、兩個基本點”的基本路線和一整套方針政策，開辟了建設(shè)中國特色社會主義新道路，為黨和國家事業(yè)順利發(fā)展指明了正確方向。黨的十三屆四中全會以來，江澤民同志繼續(xù)強調(diào)向歷史學(xué)習(xí)，他曾指出：“今天的中國是歷史的中國的發(fā)展，作為當(dāng)代中國的領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不了解中國的歷史，特別是中國的近代史、現(xiàn)代史和我們黨的歷史，就不可能認(rèn)識和把握中國社會發(fā)展的客觀規(guī)律，繼承和發(fā)揚我們黨在長期斗爭中形成的光榮傳統(tǒng)，也就不能勝任領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)有中國特色社會主義的職責(zé)?！雹凇妒拇笠詠碇匾墨I選編》（下），北京：人民出版社，1999年版，第1962頁。黨的十六大以來，胡錦濤同志結(jié)合新的偉大實踐，再次強調(diào)學(xué)習(xí)歷史的重要性，指出：“歷史是最富哲理的教科書”，“我們強調(diào)牢記歷史……是要以史為鑒”。③《十七大以來重要文獻選編》（上），北京：中央文獻出版社，2009年版，第396頁。他還強調(diào)：“只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國革命史，才能深刻了解過去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來。我們必須堅持不懈地學(xué)習(xí)中國革命史，進一步從歷史和現(xiàn)實的比較中加深對我國國情和中國特色社會主義道路的理解和認(rèn)識，進一步從理論和實踐的結(jié)合上增強貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的自覺性和堅定性?！雹堋逗\濤在中共中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：堅持不懈地學(xué)習(xí)中國革命史，發(fā)揚光大黨的光榮革命傳統(tǒng)》，新華網(wǎng)，2006年7月25日?？梢?，黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都十分重視從歷史中學(xué)習(xí)經(jīng)驗，中國革命、建設(shè)和改革的偉大成就，是中國共產(chǎn)黨在不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)的過程中，不斷開拓進取而取得的；中國特色社會主義的正確道路，也正是在借鑒歷史、總結(jié)歷史、反思?xì)v史的過程中，通過不斷探索發(fā)展而成功開辟的。

習(xí)近平總書記在繼承毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等關(guān)于學(xué)習(xí)歷史重要思想的基礎(chǔ)上，進一步豐富和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨的歷史學(xué)習(xí)觀。他強調(diào)指出：“回顧黨的歷史可以清楚地看到，重視對歷史的學(xué)習(xí)和對歷史經(jīng)驗的總結(jié)與運用，善于從不斷認(rèn)識和把握歷史規(guī)律中找到前進的正確方向和正確道路，這是我們黨90年來之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的一個重要原因?！雹萘?xí)近平：《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點歷史——在中央黨校2011年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》，中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)， 2011年10月30日。他號召全黨尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點歷史，增加歷史知識，“哲學(xué)是人類的智慧之學(xué)，歷史是前人的實踐和智慧之書。所以，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要注重加強對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和對歷史的學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部不管處在哪個層次和崗位，都應(yīng)該讀點歷史，通過學(xué)習(xí)歷史不斷深化對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識，不斷豐富自己的歷史知識，這樣才能使自己的眼界和胸襟大為開闊，認(rèn)識能力和精神境界大為提高，使自己的領(lǐng)導(dǎo)工作水平不斷得以提升”⑥習(xí)近平：《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點歷史——在中央黨校2011年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》，中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)， 2011年10月30日。。習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家的深遠(yuǎn)目光，對學(xué)習(xí)歷史的重要性進行了高度概括和基本定位。如果說，哲學(xué)是人類智慧的集中體現(xiàn)，那么歷史不僅包含了人類的智慧，而且記載了人類的實踐?！叭祟惖臍v史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發(fā)展的歷史，這個歷史永遠(yuǎn)不會完結(jié)”⑦《毛澤東文集》（第八卷），北京：人民出版社，1999年版，第325頁。，歷史既具有連續(xù)性、延展性，又真實地反映了人類“從必然王國向自由王國發(fā)展”的基本規(guī)律。因此，學(xué)習(xí)歷史就是要樹立自覺的“知古鑒今”的歷史意識，通過探求歷史的規(guī)律，深化對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識。

二、習(xí)近平歷史學(xué)習(xí)觀的主要內(nèi)容

黨的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史，探求社會歷史發(fā)展規(guī)律的實際意義，在于把握當(dāng)下和展望未來，充分顯現(xiàn)和發(fā)揮史學(xué)的社會價值和史鑒功能，以更好地服務(wù)于改革和發(fā)展的現(xiàn)實需要。人類社會發(fā)展形成了豐富的歷史知識，不僅包括中國歷史，還包括世界歷史；不僅包括中國古代歷史，還包括中國近現(xiàn)代歷史和中共黨史。習(xí)近平總書記強調(diào)全黨學(xué)習(xí)歷史，對歷史學(xué)習(xí)各方面內(nèi)容都有比較系統(tǒng)深刻的見解。

（一）學(xué)習(xí)中國古代歷史，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)

我國流傳下來的各種歷史文化典籍浩如煙海，其豐富和完備的程度，當(dāng)今世界上沒有任何一個國家可以相比。這也是中華文明特有的重要標(biāo)志，是中華民族的寶貴財富。毛澤東指出：“我們這個民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點，有它的許多珍貴品。對于這些，我們還是小學(xué)生。今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。”①《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第533頁。毛澤東既對中國歷史研究深入，又對中國現(xiàn)實把握準(zhǔn)確，從而能夠正確地把馬克思列寧主義與中國國情結(jié)合起來，制定了一條符合中國國情的革命、建設(shè)路線，領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命、社會主義革命的偉大勝利并在社會主義建設(shè)中不斷前進。

新時期，習(xí)近平總書記繼續(xù)強調(diào)學(xué)習(xí)中國歷史，他認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史知識，首先就是學(xué)習(xí)中國歷史。他指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史，要學(xué)習(xí)中國歷史，了解和懂得自古以來中國人民創(chuàng)造的燦爛歷史文化，從中汲取有益于加強修養(yǎng)、做好工作的智慧和營養(yǎng)?！雹诹?xí)近平：《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點歷史——在中央黨校2011年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》，中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)， 2011年10月30日。

首先，要“學(xué)習(xí)和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)”“，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和高尚的精神追求”。③習(xí)近平：《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點歷史——在中央黨校2011年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》，中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)， 2011年10月30日。學(xué)習(xí)中華民族在遭受無數(shù)來自內(nèi)部的矛盾與沖突和來自外部的挑戰(zhàn)與威脅的時刻體現(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，比如崇尚民族團結(jié)、剛強堅毅、自強不息和積極進取的優(yōu)良傳統(tǒng)，從中汲取思想精華，結(jié)合新的實踐不斷發(fā)揚光大。中華文明蘊涵著豐富而寶貴的思想文化遺產(chǎn)，諸如篳路藍(lán)縷、以啟山林的開拓精神，艱難困苦、玉汝于成的頑強意志，舍生取義、視死如歸的英雄氣概，海納百川、虛懷若谷的博大胸懷，修齊治平、治國安民的政治理想，載舟覆舟、居安思危的憂患意識，革故鼎新、自強不息的執(zhí)著追求等等。

其次，要領(lǐng)悟中國歷史的興衰成敗之道，積累治國理政的經(jīng)驗。習(xí)近平總書記指出：“在漫長的歷史進程中，中華民族創(chuàng)造了獨樹一幟的燦爛文化，積累了豐富的治國理政經(jīng)驗，其中既包括升平之世社會發(fā)展進步的成功經(jīng)驗，也有衰亂之世社會動蕩的深刻教訓(xùn)。我國古代主張民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國先治吏，為政以德、正己修身，居安思危、改易更化，等等，這些都能給人們以重要啟示。治理國家和社會，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒。”④《習(xí)近平在中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：牢記歷史經(jīng)驗歷史教訓(xùn)歷史警示，為國家治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒》，《人民日報》2014年10月14日。學(xué)習(xí)中國歷史的目的，是學(xué)習(xí)和借鑒中國歷史上治國理政的豐富經(jīng)驗，總結(jié)升平之世和衰亂之世的經(jīng)驗和教訓(xùn)；學(xué)習(xí)中國歷史的精髓，必須深化對國與民、禮與法、德與刑關(guān)系的認(rèn)識，必須深化對人心與治政、治國與治吏關(guān)系的認(rèn)識，必須深化對為政以德與修身正己關(guān)系的認(rèn)識，必須深化對居安思危與改革發(fā)展關(guān)系的認(rèn)識。此外，“為政之道，任人為先”的用人理念，“通才任用于政務(wù)工作方面，專才則任用于事務(wù)工作方面”的選拔人才方法，等等。

再次，要懂得讀史可以明智、知古方能鑒今的道理。習(xí)近平總書記還特別揭示了歷史與未來、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，指出：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)?！雹倭?xí)近平：《從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，推進各種文明交流交融互學(xué)互鑒——在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會上的講話》，《人民日報》2014年9月25日。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)中國歷史，發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，有利于認(rèn)真踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，經(jīng)受住執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗，防止精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險，為黨和人民事業(yè)不斷作出自己的貢獻。各級領(lǐng)導(dǎo)干部所處的崗位職責(zé)不同，對中國歷史的學(xué)習(xí)會有不同的具體需求，但都應(yīng)該結(jié)合自己的工作實際自覺地學(xué)習(xí)歷史。

（二）學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史和中共黨史，清晰把握國情

鴉片戰(zhàn)爭以來的中國近現(xiàn)代歷史，是一部中國人民為實現(xiàn)中華民族獨立、人民解放和偉大復(fù)興而不懈奮斗的歷史。學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，有利于全黨把握中國的社會性質(zhì)和階級狀況，制定出爭取的革命路線。毛澤東說：“特別重要的是中國共產(chǎn)黨的歷史和鴉片戰(zhàn)爭以來的中國近百年史，真正懂得的很少。近百年的經(jīng)濟史，近百年的政治史，近百年的軍事史，近百年的文化史……認(rèn)真動手去研究?！雹凇睹珴蓶|選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第798頁。近百年的經(jīng)濟史、政治史、軍事史、文化史，正是中華民族遭受帝國主義侵略和壓迫的屈辱史、苦難史，其中的經(jīng)驗、教訓(xùn)值得吸取和借鑒。習(xí)近平總書記指出：“學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，就要了解近代中國所經(jīng)歷的屈辱歷史，深刻汲取落后就要挨打、就要受欺負(fù)的教訓(xùn)，增強勵精圖治、奮發(fā)圖強的歷史使命感和責(zé)任感，為在2020年全面建成小康社會，進而在本世紀(jì)中葉把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化強國而努力奮斗?！雹哿?xí)近平：《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點歷史——在中央黨校2011年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》，中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)， 2011年10月30日。

學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史，是“為了更好地繼承和發(fā)揚近代以來中國人民的愛國主義精神，繼承和發(fā)揚前輩共產(chǎn)黨人建樹的優(yōu)良革命傳統(tǒng)，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興持續(xù)奮斗”④習(xí)近平：《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點歷史——在中央黨校2011年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》，中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)， 2011年10月30日。，只有學(xué)習(xí)好這段歷史，才能夠清楚地了解為了改變中華民族屈辱的命運，近代以來中國經(jīng)歷了重重失敗，是中國共產(chǎn)黨的誕生才開啟了中國人民救亡圖存斗爭的新階段。只有學(xué)習(xí)好這段歷史，才能清楚地了解為什么中國人民會選擇走由新民主主義到社會主義的道路。只有學(xué)好這段歷史，才能更清楚地明白“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”、“只有社會主義才能救中國”、“只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國”的歷史真理。只有學(xué)好這段歷史，才能更清楚地懂得：“我們開辟了中國特色社會主義道路不是偶然的，是我國歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的?！雹荨读?xí)近平在中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：牢記歷史經(jīng)驗歷史教訓(xùn)歷史警示，為國家治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒》，《人民日報》2014年10月14日。

習(xí)近平總書記曾指出：“中國共產(chǎn)黨的歷史是中國近現(xiàn)代以來歷史最為可歌可泣的篇章，學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史要特別注意學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的歷史。歷史在人民的探索和奮斗中造就了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民又造就了新的歷史輝煌。90年來，我們黨緊緊依靠人民完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放；完成了社會主義革命，確立了社會主義根本制度并取得了社會主義建設(shè)的巨大成就；進行了改革開放新的偉大革命，完善和發(fā)展了中國特色社會主義。這三件大事，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘境遇，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了當(dāng)代中國沿著社會主義道路走向現(xiàn)代化、走向偉大復(fù)興的歷史進軍?！雹倭?xí)近平：《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點歷史——在中央黨校2011年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》，中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)， 2011年10月30日。我們黨自成立以來，經(jīng)歷眾多苦難并一一有效應(yīng)對了許多困難和風(fēng)險，遇到困難和風(fēng)險，勇敢正視、正確應(yīng)對，攻堅克難、奪取勝利，這充分反映了我們黨在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期遇變不驚、知難而進、化險為夷、百折不回的精神，這也是我們黨堅持一切為了人民、一切依靠人民，所以能夠不為一切困難所嚇倒、不為一切風(fēng)險所征服，而終能不斷地開創(chuàng)出一個又一個勝利局面、不斷地推動事業(yè)向前發(fā)展的歷史邏輯。學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的歷史，要正確對待中國共產(chǎn)黨在探索中國革命、建設(shè)和改革過程中的失誤和錯誤。習(xí)近平總書記說：“學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。”②《習(xí)近平在中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：在對歷史的深入思考中更好走向未來，交出發(fā)展中國特色社會主義合格答卷》，《人民日報》2013年6月27日。習(xí)近平總書記要求學(xué)好黨的歷史，重視黨史研究，歸根到底是為了黨和國家工作大局的需要；對待黨在歷史上的失誤和錯誤，“一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅決糾正，從而使失誤和錯誤連同黨的成功經(jīng)驗一起成為寶貴的歷史教材”③習(xí)近平：《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》，《人民日報》2013年12月27日。，這是我們黨應(yīng)該采取的態(tài)度，要牢固樹立和始終堅持馬克思主義指導(dǎo)地位這個根本前提下，以更加開闊的視野和更加思辨的眼光，以更好地服務(wù)黨和國家工作的大局。習(xí)近平總書記關(guān)于學(xué)習(xí)黨的歷史、正確對待黨在歷史上的失誤和錯誤的論述，為我們學(xué)習(xí)和認(rèn)識黨的歷史提供了科學(xué)的歷史觀和方法論，也為我們學(xué)習(xí)和認(rèn)識黨的歷史給出了新的正確判斷和結(jié)論。

（三）學(xué)習(xí)世界歷史，借鑒人類文明成果

馬克思主義認(rèn)為，世界是萬事萬物相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體；任何事物都只是統(tǒng)一、聯(lián)系中的一個部分、環(huán)節(jié)或一個構(gòu)成元素。普遍聯(lián)系的觀點，是馬克思主義唯物辯證法的一個基本觀點，這要求人們要用整體的、發(fā)展的眼光看問題。中國與世界緊密相聯(lián)，中國的發(fā)展離不開世界。早在兩千多年前，中國漢代有使者就肩負(fù)友好使命，兩次出使中亞，開啟了中國與世界其他國家友好交往的聯(lián)系之門。改革開放以后，中國打開了國門，中國的發(fā)展就與世界更緊密地聯(lián)系在一起了。毛澤東說：“今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展”④《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第534頁。，“不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國；不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不但要懂得中國的今天，還要懂得中國的昨天和前天”⑤《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第801頁。。當(dāng)今在世界經(jīng)濟一體化的時代背景下，中國既是世界格局中的一個重要組成部分，又是影響世界格局的一個重要因素。因而，今天中國的發(fā)展離不開世界的發(fā)展，中國的發(fā)展又影響著世界的發(fā)展。發(fā)展的開放性與開放性的發(fā)展成為世界發(fā)展的基本模式。因此，習(xí)近平總書記不僅要求黨員干部學(xué)習(xí)中國歷史，而且重視學(xué)習(xí)世界歷史。

習(xí)近平總書記指出：“中國歷史是世界歷史的重要組成部分，中國自古以來就同世界上許多國家和地區(qū)發(fā)生著各種各樣的聯(lián)系?！?dāng)今世界是一個開放的世界，當(dāng)代中國的發(fā)展同世界的發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起。無論是處理國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的問題，還是處理對外開放中的問題，我們都應(yīng)該放眼世界，具有寬闊的眼光。只有既從現(xiàn)實又從歷史兩個方面更好地了解外部世界，才能把我們的各項工作包括對外工作做得更好?！雹倭?xí)近平：《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點歷史——在中央黨校2011年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》，中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)， 2011年10月30日。中國的發(fā)展需要良好的外部環(huán)境，放眼世界，了解世界，將中國的發(fā)展與世界的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，各國和各國人民共同享受尊嚴(yán)，共同享受發(fā)展成果，共同享受安全保障，是順應(yīng)時代前進潮流的必然趨勢，也是我國實現(xiàn)新的更大發(fā)展的必由之路?！懊鎸H形勢的深刻變化和世界各國同舟共濟的客觀要求，各國應(yīng)該共同建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，各國人民應(yīng)該一起來維護世界和平，促進共同發(fā)展?！雹凇读?xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第273、312頁。中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮和穩(wěn)定也需要中國?！爸竞险撸灰陨胶檫h(yuǎn)”，學(xué)好世界歷史，才能進一步了解其他國家，在謀求本國發(fā)展的同時促進世界各國共同發(fā)展，進一步實現(xiàn)“開放的發(fā)展、包容的發(fā)展、合作的發(fā)展和共贏的發(fā)展”③《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014年版，第273、312頁。。

三、樹立正確的歷史觀，從歷史規(guī)律中把握發(fā)展之道

恩格斯曾經(jīng)說：“歷史就是我們的一切，我們比任何一個哲學(xué)流派，甚至比黑格爾，都更重視歷史。”④《馬克思恩格斯全集》（第一卷），北京：人民出版社，1956年版，第650頁。歷史唯物主義是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界的銳利的思想武器。毛澤東說：“我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史”⑤《毛澤東選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第708頁。，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”⑥《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第1031頁。。習(xí)近平總書記論及歷史問題，涉及到歷史運動的形式、歷史發(fā)展的決定性等歷史觀的基本問題，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在學(xué)習(xí)歷史上的正確立場、科學(xué)態(tài)度和辯證方法，集中反映了馬克思主義的科學(xué)歷史觀。

第一，堅持馬克思主義的歷史觀和方法論，深刻認(rèn)識歷史發(fā)展的復(fù)雜性。習(xí)近平總書記指出：“歷史文化素養(yǎng)，最重要的是要具有歷史意識和文化自覺，即想問題、作決策要有歷史眼光，能夠從以往的歷史中汲取經(jīng)驗和智慧，自覺按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事?！雹吡?xí)近平：《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點歷史——在中央黨校2011年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》，中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)， 2011年10月30日。習(xí)近平總書記系列重要講話中體現(xiàn)的歷史觀，是全黨特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)和掌握歷史的科學(xué)方法。用馬克思主義去指導(dǎo)研究歷史并形成正確的基本觀點，就是科學(xué)的歷史觀。科學(xué)的歷史觀有助于更好地把握歷史與現(xiàn)實的關(guān)系，也有助于“在對歷史的深入思考中更好地做好現(xiàn)實工作，更好走向未來，不斷交出堅持和發(fā)展中國特色社會主義的合格答卷”⑧《習(xí)近平在中共中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：在對歷史的深入思考中更好走向未來，交出發(fā)展中國特色社會主義合格答卷》，《人民日報》2013年6月27日。。

第二，要樹立自覺的史鑒意識，遵循歷史規(guī)律。習(xí)近平總書記指出：“歷史雖然是過去發(fā)生的事情，但總會以這樣那樣的方式出現(xiàn)在當(dāng)今人們的生活之中”，“中國的今天是從中國的昨天和前天發(fā)展而來的”。⑨《習(xí)近平在中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：牢記歷史經(jīng)驗歷史教訓(xùn)歷史警示，為國家治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒》，《人民日報》2014年10月14日。歷史聯(lián)結(jié)現(xiàn)在，歷史照亮未來。以史為鏡，可知得失。如已故歷史學(xué)家田余慶先生《東晉門閥政治》一書，就非常深入縝密地分析了歷史上的東晉一朝門閥士族與皇權(quán)結(jié)合的政治史，深入探析，歷史上的門閥士族導(dǎo)致政治敗壞、任人唯親、貪賄之風(fēng)和奢靡之風(fēng)的歷史教訓(xùn)，值得全黨借鑒，對今天我們黨加強作風(fēng)建設(shè)也有非常重要的警示。有學(xué)者通過反思這段歷史指出：“在以公平正義為政治倫理的現(xiàn)代社會中，如果有人背道而行，發(fā)展家族式政治——搞封建依附那一套，搞小山頭、小圈子、小團伙那一套，搞門客、門宦、門附那一套，逆歷史潮流而動，任人唯親、貪賄無忌和奢靡成風(fēng)，顯然不可能長遠(yuǎn)。……在推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的當(dāng)下，‘老虎’、‘蒼蠅’一起打，打破階層固化，打通上下的流通渠道，以治標(biāo)為主，為治本贏得時間，正是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度的題中之義。”①沈勝衣：《門閥士族與家族腐敗》，《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》2015年2月6日。歷史忠實記錄下人類走過的足跡，任何人都不可能改變歷史和事實?？偨Y(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，是十分重要的。

第三，客觀對待歷史，反對歷史虛無主義。2013年1月5日，習(xí)近平總書記在新進中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上明確指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)的實踐探索。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度、并進行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。”②《毫不動搖堅持和發(fā)展中國特色社會主義，在實踐中不斷有所發(fā)現(xiàn)有所創(chuàng)造有所前進》，《人民日報》2013年1月6日。在如何對待黨的歷史方面，習(xí)近平總書記指出：“革命領(lǐng)袖是人不是神。盡管他們擁有很高的理論水平、豐富的斗爭經(jīng)驗、卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，但這并不意味著他們的認(rèn)識和行動可以不受時代條件限制。不能因為他們偉大就把他們像神那樣頂禮膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯誤；也不能因為他們有失誤和錯誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績，陷入虛無主義的泥潭。”③習(xí)近平：《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》，《人民日報》2013年12月27日。這一重要論述，集中體現(xiàn)了我們黨對重大歷史問題的根本立場和鮮明態(tài)度。要嚴(yán)肅地批駁歷史虛無主義，敢于承認(rèn)歷史，“我們不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄”④《習(xí)近平在中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：牢記歷史經(jīng)驗歷史教訓(xùn)歷史警示，為國家治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒》，《人民日報》2014年10月14日。。

綜上，習(xí)近平總書記關(guān)于學(xué)習(xí)歷史的重要思想，見解相當(dāng)深刻。其關(guān)于學(xué)習(xí)歷史的重要論述，處處閃耀著馬克思主義唯物史觀的思想光輝，豐富和發(fā)展了馬克思主義唯物史觀。他強調(diào)學(xué)習(xí)歷史的重要價值和樹立正確的歷史觀，對全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴(yán)治黨都具有重要的現(xiàn)實意義。

責(zé)任編輯：徐友龍