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傅說(shuō)之名再考辨
——兼論“鳶”字及其他

2016-08-08 09:52:51
文史哲 2016年4期
關(guān)鍵詞:天海竹簡(jiǎn)荀子

王 輝

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傅說(shuō)之名再考辨
——兼論“鳶”字及其他

王輝

摘要:《清華(叁)·說(shuō)命》描述傅說(shuō)外貌時(shí)說(shuō)“厥說(shuō)之狀,鵑肩如錐”,“鵑”當(dāng)從虞萬(wàn)里、胡敕瑞讀為“鳶”,“鳶肩”即雙肩上聳;“傅說(shuō)”之“說(shuō)”在《上博(五)·競(jìng)建》簡(jiǎn)4中寫(xiě)作“鳶”,在《清華(叁)·良臣》簡(jiǎn)2中寫(xiě)作“?”?;谶@兩點(diǎn),傅說(shuō)之名“說(shuō)”本應(yīng)寫(xiě)作“鳶”,或用“說(shuō)”、“兌”、“敓”者,均為“鳶”之假借字,并取義于尖銳之“銳”。睡虎地秦簡(jiǎn)《日書(shū)甲》“詰咎”篇“為芻矢以之”等處的“”非“鳶”字,當(dāng)釋為《說(shuō)文》訓(xùn)作“繳射飛鳥(niǎo)也”的“隿”?!对?shī)·小雅·四月》“匪鶉匪鳶”,《說(shuō)文·鳥(niǎo)部》“鷻”下引“鳶”作“?”,此“?”很可能就是“鳶”字的訛寫(xiě),非見(jiàn)于《說(shuō)文》之“?”。

關(guān)鍵詞:傅說(shuō);鳶;隿;?

《文史哲》2015年第1期刊載了虞萬(wàn)里先生《清華簡(jiǎn)〈說(shuō)命〉“鵑肩女惟”疏解》一文,主要觀點(diǎn)是將《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(叁)》*李學(xué)勤主編:《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(叁)》,北京:中西書(shū)局,2012年。中的《說(shuō)命》篇里,描寫(xiě)武丁時(shí)重臣傅說(shuō)外貌的“鵑肩”讀為“鳶肩”,意即雙肩上聳之狀*胡敕瑞先生在《讀〈清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(三)〉札記之一》一文中亦持相同觀點(diǎn),見(jiàn)于清華大學(xué)出土文獻(xiàn)與保護(hù)中心網(wǎng)站,2013年1月5日。,其說(shuō)甚是。本文擬在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討傅說(shuō)之名的由來(lái)及相關(guān)問(wèn)題。

據(jù)古書(shū)記載,商王武丁時(shí)重臣傅說(shuō)于“傅巖”*《史記·殷本紀(jì)》“巖”作“險(xiǎn)”。之中被發(fā)現(xiàn)從而舉用,因此姓“傅”?!肚迦A(叁)·說(shuō)命》亦言“得說(shuō)于傅巖”,可見(jiàn)此說(shuō)當(dāng)有根據(jù)。但傅說(shuō)何以名“說(shuō)”,由于典籍缺乏記述,歷來(lái)討論者極少。偽古文《尚書(shū)·說(shuō)命上》孔穎達(dá)《正義》引皇甫謐的說(shuō)法是“武丁悟而推之曰:傅者,相也;說(shuō)者,歡悅也。天下當(dāng)有傅我而說(shuō)民者哉”,顯系無(wú)根據(jù)的推測(cè),《正義》并不信從這種說(shuō)法,謂“其言非實(shí)事也”。出土文獻(xiàn)為這一問(wèn)題的解決提供了線索。

“鵑”,《廣韻》古玄切,古音在見(jiàn)紐元部?!傍S”從“弋”聲,《廣韻》與專切,古音在喻紐元部。韻同部而聲紐有見(jiàn)、喻之別。諧聲字與故書(shū)異文,于見(jiàn)溪群疑與曉匣影喻之間,多有通轉(zhuǎn)與假借……就“肙”與“弋”之聲符而言,鵑是見(jiàn)紐,“涓”、“狷”、“焆”、“睊”等一批字固讀見(jiàn)紐,然“肙”聲本讀影紐,“”、“”、“剈”等字同讀影紐,“捐”字讀與專切在喻紐,“鋗”、“駽”、“梋”三字火玄切在曉紐,“琄”、“”二字胡畎切在匣紐,一聲符而讀成四紐。更有一字而兼兩讀者,“弲”,烏縣切,又讀許緣切,影而兼曉;“鞙”,古玄切,又讀胡犬切,見(jiàn)而兼匣;“埍”,姑泫切,又讀胡畎切,見(jiàn)而兼匣。

用“鳶肩”來(lái)描摹人物外貌古書(shū)多見(jiàn),鳶即鷹,鷹翅收攏時(shí)兩邊會(huì)凸出來(lái),很像人的肩部上聳。簡(jiǎn)文又將“鳶肩”比作錐形(如錐),也是很合適的。所以這種說(shuō)法在音義兩方面都無(wú)疑很可靠。

傅說(shuō)的這一特征還可以從傳世文獻(xiàn)中得到印證?!肚迦A(叁)》整理者指出,《荀子·非相》在描述“傅說(shuō)之狀”時(shí)說(shuō)他“身如植鰭”,楊倞注曰:“植,立也,如魚(yú)之立也?!边@一解釋并沒(méi)有把傅說(shuō)的特征說(shuō)清楚,因此不少學(xué)者另作別解*如郝懿行曰:“鰭在魚(yú)之背,立而上見(jiàn),駝背人似之。然則傅說(shuō)亦背僂歟?”于鬯曰:“‘鰭’蓋當(dāng)讀為榰?!稜栄拧吩疲骸畼u,柱也?!矘u者,植柱也,謂直立不動(dòng)之狀?!比毡緦W(xué)者帆足萬(wàn)里曰:“植榰,謂身廣如立魚(yú)也。”王天海謂“鰭”為“鱗”之訛,“身如植鱗”指身上如同布滿魚(yú)甲,猶今魚(yú)鱗病也。以上各家之說(shuō)均參見(jiàn)王天海:《荀子校釋》,上海:上海古籍出版社,2005年,第167頁(yè)注[一七]。。其實(shí)“植鰭”也是就傅說(shuō)的肩部特征而言?!爸病笔秦Q立,“鰭”是魚(yú)鰭。因?yàn)轸~(yú)背部豎起之鰭與所謂“鳶肩”的形狀十分相像,所以都可以用來(lái)形容人肩部聳立之狀。或謂此處只說(shuō)傅說(shuō)“身若植鰭”未言其“肩若植鰭”,其實(shí)這點(diǎn)不難理解。《荀子·非相》說(shuō)“周公之狀,身如斷菑”,“斷菑”指將斷的曲折死木,是就周公背部佝僂這一特征來(lái)說(shuō),亦未言“背如斷菑”。事實(shí)上,比戴震略早的日本學(xué)者物雙松在《讀荀子》中就已經(jīng)指出“植鰭”當(dāng)就肩部而言,他說(shuō):“《正字通》‘鰭’注‘魚(yú)脊上鬣’,《荀子》云云,言‘如魚(yú)脊之立’。以此觀之,恐脫‘脊’字。意翅亦鬣類,當(dāng)通呼鰭。豈謂肩軒然歟?”*參見(jiàn)王天海:《荀子校釋》,第167頁(yè)注[一七]??芍^卓識(shí)。

基于此,傅說(shuō)之名“說(shuō)”本應(yīng)寫(xiě)作“鳶”,本于其肩部上聳即鳶肩。以“鳶”為名也符合古人取名象物的習(xí)慣,《史記·秦本紀(jì)》中就有人名作“暴鳶”。特別需要指出的是,傅說(shuō)之“說(shuō)”,《清華(叁)·良臣》簡(jiǎn)2又寫(xiě)作“”,從兌從鳥(niǎo),可見(jiàn)其名確與鳥(niǎo)類相關(guān)。或用“說(shuō)”、“兌”(《禮記·緇衣》)、“敓”(《清華(叁)·說(shuō)命》)者,均為“鳶”之假借字;并取義于尖銳之“銳”,也與簡(jiǎn)文“如錐”相合。

[責(zé)任編輯渭卿]

作者簡(jiǎn)介:王輝,山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院助理研究員(山東濟(jì)南250100)。

基金項(xiàng)目:本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目(14CYY027)、山東大學(xué)基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目(2015GN018)的階段性成果之一。

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