武瓊

摘要：隨著社會(huì)生活的不斷發(fā)展，創(chuàng)意侵權(quán)的案件時(shí)有發(fā)生，但是當(dāng)前法律對(duì)創(chuàng)意的法律保護(hù)仍舊存在不足。創(chuàng)意應(yīng)具有新穎性、具體性和可表達(dá)性，能夠區(qū)別于其他的法律客體。我國(guó)對(duì)于創(chuàng)意主要從民法原則、商業(yè)秘密、締約過(guò)失等途徑進(jìn)行保護(hù)，但其法律規(guī)定并非針對(duì)創(chuàng)意而設(shè)定，在進(jìn)行保護(hù)的過(guò)程中，保護(hù)力度不足的問(wèn)題較為突出。因此，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)將創(chuàng)意納入著作權(quán)的保護(hù)范疇予以保護(hù)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意；法律保護(hù)；著作權(quán)

一、創(chuàng)意的內(nèi)涵

任自力教授認(rèn)為，創(chuàng)意是與作品、商業(yè)標(biāo)識(shí)、專(zhuān)利技術(shù)、商業(yè)秘密等傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)對(duì)象存在緊密聯(lián)系，又具有獨(dú)立價(jià)值和內(nèi)涵的一種新興的知識(shí)產(chǎn)品。不論是作品、商標(biāo)、專(zhuān)利還是其他傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)對(duì)象，無(wú)一例外均是在一定的創(chuàng)意或構(gòu)思基礎(chǔ)上形成的①。創(chuàng)意的表達(dá)方式不特定、思想特征明顯，因此，盡管其與作品等傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)品在內(nèi)容上存在一定程度的重合，但其很難像那樣進(jìn)行保護(hù)。

筆者認(rèn)為，知識(shí)產(chǎn)權(quán)產(chǎn)品的最終形成，往往要經(jīng)過(guò)思想構(gòu)思（純粹的想法）-思想構(gòu)思初步表達(dá)（具有一定表達(dá)形式、可被他人認(rèn)識(shí)的思想）-知識(shí)產(chǎn)權(quán)產(chǎn)品（思想構(gòu)思的完全表達(dá)）三個(gè)過(guò)程。因此，創(chuàng)意可以認(rèn)為是作品、商標(biāo)、專(zhuān)利等傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)對(duì)象最終形成前的一種存在形態(tài)，也即思想構(gòu)思的初步表達(dá)，可以一定形式表達(dá)，但表達(dá)的形式卻不想上述傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)對(duì)象一樣明確及確定，卻可以滿足他人對(duì)思想構(gòu)思的認(rèn)知。

二、創(chuàng)意的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)

創(chuàng)意的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)并無(wú)統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，一般認(rèn)為創(chuàng)意應(yīng)當(dāng)具備一定的新穎性和具體性。除此之外，筆者認(rèn)為創(chuàng)意還應(yīng)當(dāng)具備一定的可表達(dá)性。因此，筆者認(rèn)為創(chuàng)意應(yīng)當(dāng)具備新穎性、具體性和可表達(dá)性，具體如下：

從一般意義上理解，新穎性的核心在于一個(gè)“新”字。它要求創(chuàng)意應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)意人獨(dú)立思考、構(gòu)思得出的，而不是通過(guò)公眾所知的、顯而易見(jiàn)的方式獲得的，也即是由創(chuàng)意人創(chuàng)造得來(lái)的、其他人并不可知的。創(chuàng)意最主要的價(jià)值在于它由創(chuàng)意人獨(dú)立創(chuàng)造、但未被其他人獲知，因此由創(chuàng)意才能吸引他人，引起他人的關(guān)注，給創(chuàng)意人或創(chuàng)意的使用人帶來(lái)收益。具體性是指創(chuàng)意能夠以一定的方式固定或記錄下來(lái)，且構(gòu)思完整。著作權(quán)法的基本原則是著作權(quán)法只保護(hù)思想的表達(dá)，不保護(hù)思想。創(chuàng)意僅僅作為思想、構(gòu)思時(shí)， 因?yàn)槠洫?dú)創(chuàng)性和價(jià)值性無(wú)法被人們感知，因此很難得到人們的認(rèn)可到認(rèn)可。創(chuàng)意具有多種表達(dá)形式，語(yǔ)言、語(yǔ)言的各種輔助手段、音樂(lè)、繪畫(huà)、舞蹈等均可以作為創(chuàng)意的表達(dá)形式而存在。創(chuàng)意無(wú)法形成十分具體的表達(dá)形式，其僅僅是思想、構(gòu)思的初步表達(dá)，而不是最終的成果。因此，創(chuàng)意的保護(hù)應(yīng)以具備一定的可表達(dá)性為條件。

三、著作權(quán)法對(duì)創(chuàng)意保護(hù)的法律構(gòu)建

通過(guò)以上論述可以看出，目前我國(guó)法律對(duì)于創(chuàng)意的保護(hù)主要可以分為三個(gè)方法：其一，屬于商業(yè)秘密的創(chuàng)意，可以借助《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》進(jìn)行保護(hù)；其二，將達(dá)成協(xié)議，簽訂合同（包括明示合同和默示合同）的創(chuàng)意，借助《合同法》進(jìn)行保護(hù)；其三，利用民法基本原理進(jìn)行保護(hù)。我國(guó)《著作權(quán)法》實(shí)行思想表達(dá)二分法，僅保護(hù)思想的表達(dá)而不保護(hù)思想。創(chuàng)意往往由于不具有固定、具體的表達(dá)形式而被排除在作品的范圍外，因此創(chuàng)意保護(hù)無(wú)法借助《著作權(quán)法》。但是，筆者認(rèn)為，創(chuàng)意是作品等傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)對(duì)象最終形成前的一種存在形態(tài)，具備一定表達(dá)形式，但表達(dá)的形式卻不想上述傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)對(duì)象一樣明確及確定，因此，其與知識(shí)產(chǎn)權(quán)有緊密的聯(lián)系。

作品的著作權(quán)隨作品創(chuàng)作自動(dòng)產(chǎn)生，而專(zhuān)利權(quán)的取得需要履行嚴(yán)格的申請(qǐng)與審核程序，耗費(fèi)時(shí)間較長(zhǎng)。同樣，商標(biāo)的使用也須遵循注冊(cè)登記的嚴(yán)格程序。簡(jiǎn)而言之，著作權(quán)中的作品范圍相較于專(zhuān)利法和商標(biāo)法保護(hù)對(duì)象的范圍更廣泛。因此，將創(chuàng)意劃入著作權(quán)法保護(hù)的范圍更有利于創(chuàng)意的保護(hù)。所以，我國(guó)對(duì)于創(chuàng)意保護(hù)的法律構(gòu)建應(yīng)當(dāng)著重從著作權(quán)法展開(kāi)，其對(duì)創(chuàng)意保護(hù)的法律構(gòu)建應(yīng)當(dāng)從以下方面展開(kāi)：

首先應(yīng)當(dāng)說(shuō)明的是創(chuàng)意的保護(hù)條件，也即創(chuàng)意滿足何種條件時(shí)應(yīng)當(dāng)被保護(hù)。創(chuàng)意在社會(huì)生活中具有不可忽視的作用，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)創(chuàng)意進(jìn)行保護(hù)。同時(shí)，根據(jù)美國(guó)對(duì)創(chuàng)意保護(hù)方法的研究，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意保護(hù)時(shí)可能的。創(chuàng)意保護(hù)的條件，并未具有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。在本文中，筆者論述了創(chuàng)意的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，即創(chuàng)意應(yīng)當(dāng)具備新穎性、具體性和可表達(dá)性。筆者認(rèn)為只要符合創(chuàng)意的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，而被認(rèn)定為創(chuàng)意的，都應(yīng)當(dāng)屬于著作權(quán)法保護(hù)的范疇。因此，創(chuàng)意的保護(hù)條件應(yīng)該是：一定程度的新穎性、具體性和可表達(dá)性。

其次，在權(quán)利取得上，主要有登記取得和自動(dòng)取得兩種方式。筆者認(rèn)為，在構(gòu)建創(chuàng)意保護(hù)制度時(shí)應(yīng)采取自動(dòng)取得的方式。這種方式是與著作權(quán)法中著作權(quán)人自動(dòng)取得著作權(quán)的立場(chǎng)一致。不用通過(guò)登記，而是在創(chuàng)意完成后自動(dòng)取得創(chuàng)意權(quán)利，可以降低當(dāng)事人權(quán)利保護(hù)的成本，同時(shí)擴(kuò)大創(chuàng)意保護(hù)的范圍。在采用自動(dòng)取得權(quán)利的方式下，當(dāng)事人自動(dòng)創(chuàng)意權(quán)利，當(dāng)創(chuàng)意人認(rèn)為自身權(quán)利受到侵犯而訴諸法院后，法院可對(duì)該“創(chuàng)意”進(jìn)行保護(hù)作出評(píng)價(jià)。

最后，在著作權(quán)法理論中，一般只保護(hù)思想的表達(dá)，而不保護(hù)的思想，思想和思想的表達(dá)是難以明確的進(jìn)行區(qū)分、界定的，但是讓具有獨(dú)創(chuàng)性的構(gòu)思、創(chuàng)意處于法律的空白地帶的合理性是值得質(zhì)疑的。盡管在現(xiàn)行著作權(quán)法的制度設(shè)定上，人們總是盡量避免對(duì)思想保護(hù)方面規(guī)定，但是在具體的法律規(guī)定中，還是隱約可見(jiàn)該原則所露出的破綻。在此，筆者認(rèn)為，在構(gòu)建創(chuàng)意保護(hù)制度時(shí)，并不改變著作權(quán)法思想表達(dá)二分法理論，也即對(duì)于作品等劃分、法律規(guī)定并不作出修改，而是將創(chuàng)意作為一種特殊的法律保護(hù)客體納入著作權(quán)法的保護(hù)中。也就是說(shuō)，除了對(duì)創(chuàng)意的特殊規(guī)定外，其余仍舊適用著作權(quán)法的規(guī)定。

總之，筆者認(rèn)為，對(duì)于創(chuàng)意保護(hù)的法律構(gòu)建應(yīng)當(dāng)以簡(jiǎn)易、有效為原則。因此，筆者提出將創(chuàng)意作為特殊客體納入著作權(quán)保護(hù)的模式，在最小改動(dòng)現(xiàn)行法律的基礎(chǔ)上保護(hù)創(chuàng)意。（作者單位：廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)）

注釋?zhuān)?/p>

①任自力.創(chuàng)意保護(hù)的法律途徑[J].法學(xué)研究，2009，（4）：94.