任曉云（江蘇省儀征市百花園教育發(fā)展中心東山幼兒園）

土布圖案在幼兒園美術(shù)活動中的實(shí)施

任曉云
（江蘇省儀征市百花園教育發(fā)展中心東山幼兒園）

土布是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，它色彩濃烈、鮮明艷麗，表達(dá)了一種熱情奔放、明快大方的色彩語言。在幼兒園美術(shù)活動中利用繪畫、手工和欣賞等形式，在大、中、小班開展適合他們年齡的各種活動，希望以此能體會中華民族土布圖案的美，并在此基礎(chǔ)上能夠進(jìn)行想象、創(chuàng)造。

土布；圖案；幼兒園美術(shù)活動

《幼兒園工作規(guī)程》明確規(guī)定：幼兒園要將“萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感”“萌發(fā)幼兒初步的感受美和表現(xiàn)美的情趣”作為保育和教育的主要目標(biāo)之一?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》要求我們要“充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀”。

土布是我們中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，它凝結(jié)了勞動人民的辛勤汗水，蘊(yùn)涵了對美好生活的追求和向往，同時還富含著感情色彩的精神寄托。土布的色彩：土布用色大都以紅綠搭配，黑白相間，藍(lán)黃穿插，圖案色彩明快；染色大都為藍(lán)、槐、黃、榴黑、豆灰、泥柴，色調(diào)古樸典雅，通過幾何抽象圖案的重復(fù)、平行、連續(xù)、間隔、對比等變化，形成了農(nóng)耕文化中所包含的特有的韻律之美。

幼兒美術(shù)是3～7歲學(xué)齡前兒童所從事的造型藝術(shù)活動，反映幼兒對周圍現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識和體驗(yàn)。幼兒園美術(shù)教育活動，包括繪畫、手工、美術(shù)欣賞三大內(nèi)容。那么如何在幼兒園開展關(guān)于土布圖案的一系列美術(shù)活動呢？

首先，我們對土布圖案進(jìn)行了收集、整理、篩選、拓展，選擇合適的圖案探索在幼兒美術(shù)活動中促進(jìn)幼兒身心發(fā)展的途徑、方法。經(jīng)過我們層層篩選，最終我們選定的是土布中最具有特點(diǎn)的條紋圖案、格子圖案、藍(lán)印花布、東北大花布，它們的圖案以條紋、格子、幾何圖形和由動植物、花鳥等組合而成的二方連續(xù)紋樣和四方連續(xù)紋樣為主，再配合土布濃墨重彩的色彩特點(diǎn)，借此我們引導(dǎo)幼兒大膽想象，大膽創(chuàng)作。

我們在各年級組開展了適合孩子年齡特點(diǎn)的美術(shù)活動。

一、在小班嘗試了利用線條、格子和簡單的幾何圖形組成的二方連續(xù)紋樣開展了一系列活動

例如，在小班的繪畫活動“美麗的線條”活動中，教師把活動重點(diǎn)放在“認(rèn)識土布中的橫條紋、豎條紋，鼓勵幼兒大膽嘗試用棉簽棒變化出美麗的線條”，在繪畫過程中，幫助幼兒充分體驗(yàn)活動帶來的樂趣。同時，活動以層層遞進(jìn)的方式使幼兒逐漸認(rèn)識土布圖案里面的線條，幫助幼兒積累必要的繪畫知識以及對土布圖案的了解與認(rèn)識。教師由巧虎寶寶引出斑馬，斑馬身上的條紋很快引起了幼兒的興趣，然后由斑馬引出了各種各樣的土布（各種各樣的條紋），包括孩子們身上穿的衣服，鼓勵幼兒大膽想象、創(chuàng)造。幼兒作品如下：

從作品中可以看出，教師引導(dǎo)孩子從斑馬身上的花紋延伸至土布中的條紋，這個設(shè)計意圖是成功的，孩子能夠利用棉簽棒涂鴉出橫線、豎線，平行地組成了各種條紋圖案，相交地組成了各種格子圖案，孩子們在操作中獲得了快樂和成功。

還有小班的繪本繪畫——“花格子大象艾瑪”

教師利用繪本故事引出給艾瑪畫花紋這一情節(jié)，然后讓幼兒欣賞格子土布，引導(dǎo)幼兒理解格子是如何形成的，孩子們在整個活動中積極性都很高，都能夠給艾瑪畫出非常漂亮的格子花紋，格子的色彩也從單一走向豐富多彩。幼兒作品如下：

二、在中班嘗試了利用土布拼貼、變形的動植物組成的二方連續(xù)紋樣及最基礎(chǔ)的四方連續(xù)紋樣、手工扎染開展了一系列的活動

說起土布，中國紅、青花瓷、紅雙喜、牡丹花、中國龍……就會映入腦海，它流露出淳厚、率直、誠實(shí)、樂觀的感情，表現(xiàn)出鮮明、艷麗、圓滿、夸張的特點(diǎn)和濃郁的“鄉(xiāng)土”氣息。教師設(shè)計了“美麗的孔雀”活動，帶領(lǐng)孩子進(jìn)入一個充滿土布圖案的美麗世界，并引導(dǎo)他們借助土布上面的各種花紋，通過畫、剪、貼、拼的方法創(chuàng)作出一幅幅有趣的土布拼貼畫。作品如下：

扎染是我國傳統(tǒng)的土布民間印染工藝之一，主要盛產(chǎn)于我國西南少數(shù)民族地區(qū)，其制作方法是把布料用繩線捆扎后，再用染料煮染。它分為捆扎布料、浸染布料、展開呈現(xiàn)。

教師引導(dǎo)幼兒將扎法圖示和染出的圖案兩兩對比欣賞，從中明了制作扎染手帕的關(guān)鍵所在：扎的方法、位置、松緊等直接影響扎染紋樣的樣式。在幼兒了解扎染方法后，有目的地選擇了幾塊手帕引導(dǎo)幼兒欣賞、匹配扎染方法，然后過渡到讓幼兒根據(jù)設(shè)計圖稿討論在手帕的什么位置運(yùn)用什么方法來扎染，進(jìn)一步明確圖稿與作品的關(guān)系。教師提供了皮筋、各種珠子及小玩具等，還提供了封口帶、細(xì)銅絲等一些用于扎的替代物，以便幼兒根據(jù)需要使用。

三、在大班嘗試了以剪紙來體現(xiàn)土布圖案中二房連續(xù)紋樣和四方連續(xù)紋樣的活動以及手工操作蠟染、扎染藍(lán)印花布等系列活動

1．剪紙是我國民間藝術(shù)的一種，具有我國特有的民族風(fēng)格和表現(xiàn)手法，是以紙為加工對象，以剪刀為工具進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)。剪紙在民間流傳極廣，歷史也很悠久，在很多地區(qū)逢年過節(jié)、娶媳嫁女，人們都要執(zhí)剪鉸花。剪紙主要采取鏤空的方式形成多種多樣的洞，而這些洞基本上都是對稱的，大班教師設(shè)計的手工活動“剪窗花”，將這種民間藝術(shù)和土布圖案中二房連續(xù)紋樣和四房連續(xù)紋樣相結(jié)合，教師準(zhǔn)備了大量的剪紙和土布圖案給幼兒欣賞，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行探索、想象和創(chuàng)作。作品如下：

2．藍(lán)印花布已經(jīng)有1300多年歷史了，是祖先留給我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，在歷史上流傳時間之久，普及面之廣，影響之深，是其他染織藝術(shù)無法相比的。藍(lán)印花布可分為藍(lán)底白花和白底藍(lán)花兩種形式。

傳統(tǒng)的藍(lán)印花布圖案可以分為以下幾種：

（1）漢字。從象形文字開始，經(jīng)歷了甲骨文、金文等演變形成了方正的漢字，漢字又為人所用，進(jìn)行變體運(yùn)用到藍(lán)印花布上，用于表現(xiàn)龍的傳人的“龍”有各種寫法，有的形似龍，有的是簡筆龍，還有書畫同體的龍等；用于祝福和祈福的“?！币灿泻芏喾N寫法，這些寓意吉祥的漢字不僅提供了發(fā)散思維的途徑，又將它們本身的吉祥帶入生活。

（2）吉祥圖案。吉祥圖案有很多，典型的吉祥圖案是“八吉祥”，即法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長等。

（3）自然圖案?；y、魚紋、蝴蝶紋、蝙蝠紋等這些來自大自然的真實(shí)紋樣，是人們根據(jù)生活中的真實(shí)存在而繪制出的，是對生活的真切感受。

（4）表現(xiàn)風(fēng)俗故事的圖案。比如“和合二仙”，和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得?！昂小迸c“合”、“和”同音，喻“和合”。年畫中常繪兩仙一持荷花，一捧圓盒，盒內(nèi)盛滿珠寶，并飛出一串蝙蝠，寓意財富無窮盡。民間嫁娶，喜掛和合像，取“和諧好合”的意思，寓意夫妻和諧，以求婚姻美滿。

這些傳統(tǒng)的圖案在當(dāng)時表達(dá)了勞動人民的美好愿望，寄托寓意。對于孩子們來說，這些圖案雖然漂亮，但是過于復(fù)雜，所以我們進(jìn)行了篩選和簡化，以漢字、幾何圖形中抽象紋樣為主，再將動植物加以變形，加上孩子們喜歡的形式引導(dǎo)孩子想象和創(chuàng)作。

我們本著傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為根本，用我們可以使用的一切方法，盡我們最大所能，把中國傳統(tǒng)文化與幼兒園教育完美結(jié)合。要把土布圖案這樣一個美麗的傳承融入幼兒園教學(xué)中，我們要做的還很多。

［1］教育部基礎(chǔ)教育司.幼兒園教育指導(dǎo)綱要解讀［M］.江蘇教育出版社，2002-01.

［2］吳山.中國紋樣全集［M］.山東美術(shù)出版社，2009-08.

·編輯謝尾合