張萌

【摘 要】電影《百鳥朝鳳》于2016年5月6日在中國(guó)內(nèi)地上映，是吳天明導(dǎo)演生前執(zhí)導(dǎo)的最后一部電影。影片講述了傳統(tǒng)嗩吶匠藝人對(duì)嗩吶藝術(shù)的執(zhí)著和堅(jiān)守，是一部讓人思考頗多的文藝片。本文從文化傳承、現(xiàn)實(shí)沖擊、自我堅(jiān)守三個(gè)方面來(lái)對(duì)電影《百鳥朝鳳》的文化情懷進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】百鳥朝鳳；文化；傳承；堅(jiān)守

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）08-0123-01

一、文化的傳承

電影《百鳥朝鳳》作為吳天明導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的最后一部電影，秉承了他一貫以來(lái)的導(dǎo)演風(fēng)格。吳天明曾這樣說(shuō)過(guò)：“在我的作品中，題材內(nèi)容與風(fēng)格樣式可以經(jīng)常變化，但是有一條永遠(yuǎn)不變，那就是對(duì)誠(chéng)信、善良、正義、勇敢等人類高尚情操的呼喚?！?/p>

電影講述了焦三爺這樣一位嗩吶匠藝人和眾位弟子因?yàn)閱顓冗@門藝術(shù)而發(fā)生的種種故事。兩個(gè)小兄弟游天鳴和藍(lán)玉相繼來(lái)到焦三爺這里學(xué)習(xí)嗩吶藝術(shù)，他們或許是為了圓父親曾經(jīng)的夢(mèng)想，或許是為了贏得當(dāng)時(shí)世人敬仰的目光。師傅傳授徒弟技藝，本身就是對(duì)文化傳承的一種體現(xiàn)。電影中，焦師傅沒(méi)有選擇當(dāng)時(shí)看起來(lái)天分最好的藍(lán)玉，而是選定游天鳴為接班人，其實(shí)，無(wú)論藍(lán)玉的天分再怎么高，他都不可能成為焦家班的繼承人，而天鳴最終不管有沒(méi)有將嗩吶繼續(xù)吹下去，他都已經(jīng)是能夠吹奏《百鳥朝鳳》這支曲子的傳承人，因?yàn)樗菍?duì)匠心而鳴的。在匠人的眼中，比錢更重要的是原則和品行，即能夠讓嗩吶這門藝術(shù)傳承下去的品質(zhì)，是不因時(shí)代變遷而消失的美好品質(zhì)。因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展，嗩吶雖然不能再以世代家族的形式進(jìn)行傳承，但是它們不會(huì)就這樣消逝，即使是通過(guò)影像記錄的方式呈現(xiàn)在我們眼前，也是一種更有時(shí)代特色的傳承方式。其實(shí)在我們的生活中，很多傳統(tǒng)的中國(guó)藝術(shù)都和嗩吶一樣，面臨著文化傳承的發(fā)展困境。

二、現(xiàn)實(shí)的沖擊

在電影中有這樣一幕，游家班在外表演時(shí)和人發(fā)生沖突，鏡頭后來(lái)掃過(guò)滿地的狼藉以及地上壞掉的嗩吶，讓人感到心酸無(wú)比，就如同人們內(nèi)心的堅(jiān)守被無(wú)情地踐踏。傳統(tǒng)與時(shí)尚新舊更替，西洋樂(lè)器和嗩吶也互不相讓，造成了混亂的局面。在曾經(jīng)的紅白喜事喪事中，嗩吶吹奏是一種受人尊敬的儀式，但在現(xiàn)代人的眼中，它成了嘈雜的代名詞，不被理解。在社會(huì)不斷發(fā)展的今天，傳統(tǒng)的嗩吶藝術(shù)受到西洋樂(lè)器音樂(lè)的沖擊和影響，漸漸淡出人們的視線，面對(duì)這逐漸遠(yuǎn)離的經(jīng)典，我們又該如何找回它？

在影片中，由于現(xiàn)實(shí)的沖擊，游家班的各個(gè)兄弟也都相繼離開，二師兄離開時(shí)，焦三爺憤怒地將他的行李打亂，鏡頭后來(lái)轉(zhuǎn)到室內(nèi)，二師兄的家人看著窗外的一切，捂臉痛哭，可能對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，對(duì)于嗩吶的熱愛(ài)還在，只是抵不住現(xiàn)實(shí)的沖擊和壓力，于是他成了焦三爺眼中的那個(gè)不爭(zhēng)氣的徒弟。在這一段講述中，筆者看到了遺憾和無(wú)奈，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的壓力，靠吹嗩吶為生簡(jiǎn)直就是天方夜譚，與其說(shuō)他們沒(méi)有良心，不如說(shuō)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)選擇了另外的生存方式。在西洋樂(lè)器的沖擊下，傳統(tǒng)的嗩吶藝術(shù)已然失去了更好的發(fā)展空間，也正因?yàn)槿绱耍瑔顓冉橙说纳钜诧柺芸简?yàn)，無(wú)論是西洋樂(lè)器的沖擊還是生活的壓迫，他們的選擇都不是大錯(cuò)特錯(cuò)的，只是在那樣的一種情形下，不同的人有著不同的堅(jiān)守。這不禁讓筆者想到了另外一部影片——《百花深處》，在影片的前半部分，大多以仰拍表現(xiàn)搬家工人，而用俯拍表現(xiàn)馮先生，暗示在常人眼中馮先生是個(gè)“瘋子”，表明了居于強(qiáng)勢(shì)地位的現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)文明的蔑視和不屑。

三、自我的堅(jiān)守

電影中的焦三爺可以說(shuō)為嗩吶奉獻(xiàn)了自己的一生，在一次吹奏中，焦三爺當(dāng)場(chǎng)吐血，然后他卻高喊：“我還沒(méi)死呢！”那一刻，猶如飛蛾撲火般壯烈。焦三爺?shù)娜松?，大部分的快?lè)和滿足都來(lái)源于手里的嗩吶，最終他因長(zhǎng)期嗜煙如命而患肺癌去世。在焦三爺?shù)囊簧?，他?nèi)心的那份自我堅(jiān)守讓人動(dòng)容，一生為了一個(gè)熱愛(ài)的藝術(shù)堅(jiān)持到底，這份堅(jiān)守在當(dāng)代社會(huì)中又有多少人可以做到呢？筆者相信，《百鳥朝鳳》這部電影讓很多人有了保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)，然而對(duì)于觀影人來(lái)說(shuō)，并不是每一個(gè)人都會(huì)去傳承嗩吶這門藝術(shù)，并不是每一個(gè)人都會(huì)接觸到不一樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，要執(zhí)著守護(hù)的也并不是這些，那么，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的繁雜，我們真正應(yīng)該堅(jiān)守的到底是什么？

在那個(gè)傳統(tǒng)樂(lè)器受到西洋樂(lè)器沖擊的時(shí)代，焦三爺和游天鳴依然為了自己內(nèi)心的堅(jiān)守選擇繼續(xù)吹奏嗩吶，在現(xiàn)在的時(shí)代背景下，紛繁復(fù)雜，浮生若夢(mèng)，我們內(nèi)心是否有一份自我的堅(jiān)守？不只是為了簡(jiǎn)單地活下去，而是像吳天明導(dǎo)演的所說(shuō)過(guò)那樣：“對(duì)誠(chéng)信、善良、正義、勇敢等人類高尚情操的呼喚”。

參考文獻(xiàn)：

[1]方舟.吳天明口述：努力展現(xiàn)中國(guó)人生—吳天明[J].大眾電影，2007，（07）：42-45.

[2]闕一都.百花深處藏笑淚——從《百花深處》看陳凱歌矛盾的歷史文化情結(jié)[J].今傳媒，2013，（02）：99-100.

作者簡(jiǎn)介：

張 萌（1992-），女，漢族，河南平頂山人，藝術(shù)學(xué)碩士，單位：河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院廣播電視專業(yè)，研究方向：廣播電視編導(dǎo)。