【摘要】翻轉(zhuǎn)課堂模式是現(xiàn)在不少獨立院校都在推進的課程改革實踐，思想政治理論課也應當在這一輪教學改革中迎難而上。對于如何推進翻轉(zhuǎn)課堂背景下獨立院校思政理論課的教學改革，不妨從建構(gòu)主義的知識領域分野出發(fā)，有針對性地采用不同的方式進行合作，將傳統(tǒng)課堂和翻轉(zhuǎn)課堂結(jié)合起來，實現(xiàn)一種“混合教學模式”，推進思政理論課的博雅教學理念，促使學生真正在思政理論課學習中實現(xiàn)“知行合一”。

【關鍵詞】翻轉(zhuǎn)課堂 思政理論課 教學改革

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）07-0176-02

當下“95后”的大學生主體是在全球化與信息化時代成長起來的，他們的生活習慣、知識結(jié)構(gòu)和學習方法發(fā)生了很大的變化。這就要求思想政治理論課也要因勢利導，在保持傳統(tǒng)課程的優(yōu)良基礎上，豐富課程教學內(nèi)容與形式，利用信息化手段充分激發(fā)學生和教師的積極性、主動性，構(gòu)建適合當代大學生成長成才的思政理論課課程體系。

而在這一過程中，不少獨立院校都開始進行翻轉(zhuǎn)課堂模式等一系列課程改革實踐，思政理論課翻轉(zhuǎn)課堂也在其間占據(jù)了一席之地。經(jīng)過一段時間的反復推理和實踐論證，不難發(fā)現(xiàn)，要更好地將翻轉(zhuǎn)課堂與思政理論課相結(jié)合，先期的經(jīng)驗準備是必不可少的。這就要求思政理論課教師要在摸清學生已有經(jīng)驗基礎上確定哪些問題是學生即將要面對的重難點，其中哪些是可以利用翻轉(zhuǎn)課堂實施的教學內(nèi)容，哪些是不適合翻轉(zhuǎn)課堂、需要回歸傳統(tǒng)教學資源與課堂的教學內(nèi)容——按照建構(gòu)主義的觀點，這便是要確定知識的良構(gòu)性與非良構(gòu)性范疇。

根據(jù)知識的復雜性，斯皮羅等人將知識劃分為良構(gòu)領域（well？鄄structered domain）的知識和非良構(gòu)領域（ill？鄄structured domain）的知識。所謂良構(gòu)領域的知識指的是某一主題的相關概念、原理和規(guī)則，其間是以一定的層次結(jié)構(gòu)組織在一起的；而非良構(gòu)領域的知識則是將良構(gòu)領域的知識應用于具體情境下而產(chǎn)生的應用知識。[1]

而具體來說，我們可以對知識的這兩大領域作以下簡單比較，以此更能說明其間的區(qū)別與聯(lián)系。

（表格中內(nèi)容根據(jù)萊斯利·P·斯特弗、杰里·蓋爾主編的《教育中的建構(gòu)主義》及Namsoo Shin Hoo、杜娟、盛群力合著《解決良構(gòu)問題與非良構(gòu)問題的研究綜述》[2]等著作整理。）

由表格中內(nèi)容不難看出，對于思政理論課而言，教材的基本知識大部分屬于良構(gòu)性知識。然而除了課本知識外，思政理論課亟需對學生主體進行的人生觀、世界觀和價值觀的培養(yǎng)卻是屬于非良構(gòu)領域、需要引導其建立并導正的知識范疇。因此，翻轉(zhuǎn)課堂背景下的思政理論課教學一定要明確思政理論課傳統(tǒng)課堂與翻轉(zhuǎn)課堂所承擔的不同知識構(gòu)成和應用，對于不同的知識領域采取不同的教學方式，將傳統(tǒng)課堂和翻轉(zhuǎn)課堂結(jié)合起來，實現(xiàn)一種“混合教學模式”，推進思政理論課的博雅教學理念。這樣的教學模式使得學生的學習經(jīng)歷可以從教師為主轉(zhuǎn)變到以學生自身為主，重視體驗性學習，講求合作互助，并鼓勵學生積極解決現(xiàn)實生活中的種種問題。

在具體實踐中，我們可以將這種翻轉(zhuǎn)課堂與傳統(tǒng)課堂結(jié)合的“混合教學模式”落實到思政理論課的課堂細節(jié)當中。如針對良構(gòu)性知識，可以開展學生微課堂以進行角色翻轉(zhuǎn)。在這一過程中，師生角色互換，學生通過微視頻等網(wǎng)絡在線教育資源在翻轉(zhuǎn)課堂中完成第一次知識內(nèi)化，由“正確概念”取代“前概念”，隨后又在傳統(tǒng)課堂中將自己獲得的知識以教授給他人的方式來進行領悟和應用，以實現(xiàn)知識的第二次內(nèi)化。在這樣的教學模式之下，不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)課堂的課時設置已被打破——當我們的傳統(tǒng)課堂只能在一堂課45分鐘內(nèi)重點對良構(gòu)性知識進行解構(gòu)的時候，翻轉(zhuǎn)課堂下的“混合教學模式”卻可以在同樣的時間中進行課內(nèi)翻轉(zhuǎn)，以開展課堂討論、辯論會等形式，通過學生之間知識經(jīng)驗的接觸、交叉、碰撞，完成知識的第三次內(nèi)化。

翻轉(zhuǎn)課堂下的思政理論課“混合教學模式”還強調(diào)一種“參與式教學”和“情景式教學”。畢竟作為思政理論課的“翻轉(zhuǎn)”，需要將我們傳統(tǒng)的“大班上課講授基礎知識”→“個人課下研究艱深難題”翻轉(zhuǎn)為“個人課下學習基礎知識”→“大班上課研討艱深難題”，學生在課前利用網(wǎng)絡在線教學資源自主學習課程并完成練習，課堂時間則主動參與討論、答疑等互動活動，既重視了知識的傳遞，又重視了學生能力的培養(yǎng)。[3]如筆者所在的四川大學錦城學院在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程中開展的“模擬法庭”便屬于此類。這樣的教學模式相比傳統(tǒng)教學更能激發(fā)學生的參與度，促進知識到能力的內(nèi)化。

一系列的改革和實踐已經(jīng)可以看出，基于建構(gòu)主義下知識的良構(gòu)與非良構(gòu)角度來探討將翻轉(zhuǎn)課堂引入思政理論課這一問題其實更有助于引導學生批判性學術(shù)思維的鍛煉、對黨和國家政策的認同感以及超越于基礎理論知識的價值觀的培養(yǎng)，既體現(xiàn)了理論課的學理性特點，又借由網(wǎng)絡在線學習平臺提供了學術(shù)前沿的研究述評。

思想政治理論課的教學一直以來都有三個緯度——世界眼光、中國情懷、時代特征。翻轉(zhuǎn)課堂可以充分把握網(wǎng)絡時代的特征，將針對傳統(tǒng)文化的博雅教育也引入到其中。畢竟正如習近平總書記在 2013 年全國宣傳思想工作會議的講話中強調(diào)的：“獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路?！币驗檫@條道路積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是我們最深厚的文化軟實力。正是由于翻轉(zhuǎn)課堂的便利網(wǎng)絡優(yōu)勢，思政理論課也適宜于在網(wǎng)絡在線教學資源中引導學生關注回答關于大學生自身的各種問題——德智體美，如何全面發(fā)展；進入高等教育階段，我們應當如何學習、如何思考、如何成長；如何能以積極和持續(xù)的好奇心看待世界，并提出有吸引力的問題；如何能夠在涵蓋面甚廣的信息中定位新信息，在眾多信息來源中檢索出相關知識，并對其進行辨別和思考等。[4]

《中庸》有言：“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！被蛟S翻轉(zhuǎn)課堂對于思政理論課而言，最大的作用便是在西方建構(gòu)主義所提出的知識的良構(gòu)與非良構(gòu)范疇下，將傳統(tǒng)文化中“知行合一”的重要方法引入到了思政理論課中，使大學生對思政理論課有更加全面的認識和掌握，并能運用相關理論解決人生道路上凸顯的一些思想道德或法律方面的問題。

參考文獻：

[1]關于知識的良構(gòu)與非良構(gòu)范疇可參見萊斯利·P·斯特弗、杰里·蓋爾主編的《教育中的建構(gòu)主義》“第七章 評斯皮羅等和斯泰爾的所著章節(jié)”相關內(nèi)容。萊斯利·P·斯特弗、杰里·蓋爾主編：《教育中的建構(gòu)主義》，華東師范大學出版社，2002年。

[2]Namsoo Shin Hoo、杜娟、盛群力：《解決良構(gòu)問題與非良構(gòu)問題的研究綜述》，《遠程教育雜志》，2008年06期。

[3]孫華：《MOOCs背景下“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課教學改革探索》，《思想教育研究》，2014年2月。

[4]關于這一探索實踐可參考東西部高校課程共享聯(lián)盟下的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課網(wǎng)絡共享課程平臺。孫華：《MOOCs背景下“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課教學改革探索》，《思想教育研究》，2014年2月。

作者簡介：

闞明娜（1989年12月-），女，學歷：碩士研究生，籍貫：四川成都，職稱：助教，研究方向：中國史，思想政治理論。