郭然浩

（重慶大學(xué) 新聞學(xué)院，重慶 401331）

新聞報(bào)道的故事化傾向及其發(fā)展歷程

郭然浩

（重慶大學(xué) 新聞學(xué)院，重慶 401331）

新聞報(bào)道的故事化傾向指記者在進(jìn)行新聞報(bào)道和寫作時(shí)，具有故事化傾向，用“講故事”的方式方法來對新聞事件進(jìn)行報(bào)道和深加工。在我國，近十五年來新聞故事化發(fā)展迅速，形成了一股“故事化”浪潮，對新聞行業(yè)產(chǎn)生了極大的影響，帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)效益和全新的重細(xì)節(jié)、重人文的故事化新文風(fēng)。但同時(shí)也出現(xiàn)了一些過度娛樂化和違背新聞倫理道德的弊端，引起人們對其現(xiàn)狀和未來的審思。通過對新聞報(bào)道故事化傾向的發(fā)展歷程中的關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行梳理，可以從歷史角度與我國的客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行映射比較，得出總體判斷和發(fā)展建議。

新聞報(bào)道；故事化；娛樂化

“新聞故事化”在西方發(fā)展已久，在理論界和實(shí)務(wù)界也得到了廣泛承認(rèn)和應(yīng)用，其中尤以美國為盛。早期的“新聞報(bào)道故事化”甚至可追溯到19世紀(jì)30年代美國便士報(bào)時(shí)期。多年來，西方對新聞報(bào)道的故事化傾向做了相當(dāng)數(shù)量的研究，但近15年數(shù)量較少。

在國內(nèi)的新聞界尤其是新聞實(shí)務(wù)界，新聞報(bào)道的故事化傾向也備受青睞并愈演愈烈。面對激烈的競爭，尤其是新媒體的沖擊，以紙媒為代表的廣大媒體在新聞報(bào)道中開始廣泛甚至過度廣泛地采取故事化的手法，如《南方周末》《VISTA看天下》等知名媒體，以及廣大的都市報(bào)群體都是用故事化的方式報(bào)道新聞。近年來，電視行業(yè)的新聞報(bào)道也開始大走“故事化”道路，如《生活空間》《新聞?wù){(diào)查》《今日說法》等節(jié)目，新聞報(bào)道的故事化傾向已經(jīng)成為國內(nèi)媒體新聞報(bào)道的主流和常態(tài)。與此同時(shí)，其學(xué)術(shù)研究狀態(tài)同樣火熱，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對新聞故事化也已做了一定數(shù)量的研究，著名學(xué)者李希光就認(rèn)為新聞學(xué)是“一門采集和講述故事的學(xué)問”。①

但是，不可否認(rèn)，大眾包括從業(yè)人員對“新聞報(bào)道故事化”的認(rèn)識(shí)是模糊的，也因此產(chǎn)生了許多負(fù)面問題。因此，對新聞報(bào)道故事化傾向作系統(tǒng)、清晰的梳理是極有必要的，這有助于學(xué)生及從業(yè)人員認(rèn)清這一手法的本質(zhì)和關(guān)鍵因素，從而有效規(guī)避不良影響，推動(dòng)我國新聞行業(yè)健康發(fā)展。

一、“新聞報(bào)道的故事化傾向”的概念

“新聞報(bào)道的故事化傾向”“新聞報(bào)道故事化”，顧名思義，是指記者在進(jìn)行新聞報(bào)道時(shí)，加入了“故事化”傾向，用“講故事”的方式方法來對新聞事件進(jìn)行報(bào)道和深加工，在新聞報(bào)道中運(yùn)用一些文學(xué)表現(xiàn)手法，以期使新聞報(bào)道具有一定美感、趣味性的新聞表現(xiàn)形式。這種方式比較注重細(xì)節(jié)的描繪、人物的刻畫等等，一定程度上擺脫了傳統(tǒng)“5W模式”“倒金字塔模式”的框架，一般來說更加形象生動(dòng)、更有立體感和深度。

除了個(gè)人總結(jié)理解的定義外，研究者普遍認(rèn)同的主要還有兩大定義：美國著名新聞學(xué)家梅爾文·門徹在其著作《新聞報(bào)道與寫作》中給新聞寫作的故事化傾向作了定義，認(rèn)為“記者的第一個(gè)寫作信條是要表現(xiàn)，不要敘述，平鋪直敘會(huì)使讀者處于消極的地位，而表現(xiàn)會(huì)使之身臨其境”；［1］他還引用俄國作家托爾斯泰“我不去陳述，不去解釋，我只是去表現(xiàn)，讓我的主人公們替我說話”的觀點(diǎn)，把這種讓主人公自己去表現(xiàn)的手法定義為“新聞故事化”。此外，普利策新聞獎(jiǎng)獲得者、美國著名記者富蘭克林也持“用故事化手法寫新聞，就是采用對話、描寫、場景設(shè)置等，細(xì)致入微地展現(xiàn)事件中的情節(jié)和細(xì)節(jié)，實(shí)現(xiàn)事件中隱含的能夠讓人產(chǎn)生興奮感、富有戲劇性的故事”［2］的觀點(diǎn)。我國業(yè)界和學(xué)界基本上還是圍繞門徹和富蘭克林的定義展開論述的。

二、“新聞報(bào)道的故事化傾向”的發(fā)展歷程關(guān)鍵點(diǎn)

（一）“便士報(bào)”時(shí)期，新聞報(bào)道故事化出現(xiàn)并興起

雖然之前也出現(xiàn)過一些具有故事化傾向的新聞報(bào)道，但“新聞報(bào)道故事化”真正開始登上歷史舞臺(tái)，應(yīng)該追溯到19世紀(jì)30年代興起的“便士報(bào)”時(shí)代，是新聞報(bào)道故事化的開端。

“便士報(bào)”名字來源于英文“penny”，是英國貨幣單位的一種，類似于我國的“分”。“便士報(bào)”由19世紀(jì)30年代本杰民·黛（Benjamin Day）創(chuàng)立的《紐約太陽報(bào)》帶頭興起于美國。

19世紀(jì)工業(yè)革命，當(dāng)時(shí)美國的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)以及教育水平飛速發(fā)展，其中工業(yè)印刷出版技術(shù)更是一日千里，這樣的社會(huì)背景也催生了大批的廉價(jià)報(bào)紙?；谶@一背景特征，眾多便士報(bào)尤其是《太陽報(bào)》《論壇報(bào)》《先驅(qū)報(bào)》都廣泛面向普通大眾，強(qiáng)調(diào)自己作為媒體的發(fā)聲獨(dú)立性，同時(shí)實(shí)行經(jīng)濟(jì)上的自給自足。因此，這一時(shí)代的新聞報(bào)道風(fēng)格上采取了“大眾化”思路，重視社會(huì)新聞，重視民眾喜好，并開始注重新聞報(bào)道中的故事性甚至離奇性。而這一時(shí)代的這類新聞也被稱為“故事新聞”，還推動(dòng)實(shí)現(xiàn)了新聞和報(bào)紙的商品化，影響力之大也令人咋舌。

《太陽報(bào)》6個(gè)月發(fā)行量達(dá)8000份，并賺得盆滿缽滿，引發(fā)了全美的便士報(bào)風(fēng)潮，而《太陽報(bào)》只是其中之一，這場運(yùn)動(dòng)可以說奠定了現(xiàn)代報(bào)業(yè)甚至新聞行業(yè)的經(jīng)營理念和經(jīng)營策略。

整個(gè)“便士報(bào)”時(shí)代中，新聞報(bào)道的故事化傾向都十分明顯且興盛，故新聞報(bào)道故事化由這一時(shí)期興起，而其時(shí)代背景也對指明新聞報(bào)道故事化產(chǎn)生的緣由和推動(dòng)力大有幫助。

（二）“新新聞主義”的大力推動(dòng)

新聞報(bào)道故事化的發(fā)展歷程中，“新新聞主義（New Journalism）”是一個(gè)非常重要的階段，對新聞報(bào)道故事化產(chǎn)生了極大的推動(dòng)作用。同時(shí)，也引發(fā)了諸多的反思與審視，對新聞報(bào)道故事化產(chǎn)生了長遠(yuǎn)而深刻的影響。

“新新聞主義”，翻譯于New Journalism，顧名思義，是一種全新的思想，其也被視為20世紀(jì)最激進(jìn)的新聞理論之一。準(zhǔn)確來說，新新聞主義并不是一種“政治主義”，而是一種報(bào)道形式，其本身最大的特征就是將文學(xué)性的寫作手法，融入新聞寫作之中，尤其是對個(gè)中細(xì)節(jié)、人物的語言、人物的心理活動(dòng)等有大量細(xì)致入微甚至刻意的描寫。這種寫法，實(shí)際上就是帶有濃郁故事化傾向的新聞報(bào)道，“新新聞主義”的主要表現(xiàn)就可以視為新聞報(bào)道故事化。

“新新聞主義”的起源，一般被認(rèn)為應(yīng)追溯到美國獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)期著名的思想家、文學(xué)家托馬斯·佩恩（Thomas Paine）的著作《常識(shí)》，以及美國文學(xué)巨匠海明威等人（這些文學(xué)家都曾做過記者）的探索。而其興盛，主要是在20世紀(jì)60年代，以湯姆·沃爾夫（Tom Wolfe）為代表的一批記者與作家的推動(dòng)（以《紐約客》《鄉(xiāng)村之聲》等雜志為主陣地）下出現(xiàn)并形成系統(tǒng)的。美國的60年代在許多人眼中，是反叛的時(shí)代、混亂的時(shí)代，傳統(tǒng)的新聞報(bào)道——尤其是極其客觀、樸實(shí)的新聞報(bào)道，已然無法全面而到位地表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀和新聞事件的復(fù)雜。而“新新聞主義”這批“特寫記者”卻大肆采用故事化的報(bào)道手法，采用多場景組合、“上帝視角”、小說技法等極具感性和主觀性的故事化方法，追求感性又符合時(shí)代特征，獲得了人們的青睞。

“新新聞主義”受文學(xué)的影響非常大，尤其是對“故事”這一文學(xué)體裁進(jìn)行了廣泛借用和借鑒。但同時(shí)也力主堅(jiān)持新聞報(bào)道自身的規(guī)律，講究客觀事實(shí)與文學(xué)性之間的平衡和區(qū)分。實(shí)踐中，該主義充滿文學(xué)性色彩，讓讀者產(chǎn)生“讀故事”的感覺?！靶滦侣勚髁x”鼻祖沃爾夫就大力主張記者注重深入的細(xì)節(jié)調(diào)查采訪，認(rèn)為傳統(tǒng)的“客觀”已然不能完整反映新聞事件，而其報(bào)道寫作的風(fēng)格同樣在那個(gè)時(shí)代標(biāo)新立異，充滿大量的俚語和自造詞匯，并大量捕捉社會(huì)心態(tài)，這甚至讓許多人把他的作品歸入“報(bào)告文學(xué)”。

“新新聞主義”從出現(xiàn)起就受到大量爭論和批評。但正所謂爭論越大，關(guān)注越大。該主義的“主觀化”“故事化”新聞報(bào)道觸犯了新聞學(xué)的大忌，去融合所謂主觀性的心理、細(xì)節(jié)刻畫（雖然實(shí)際上該主義仍主張新聞原則），卻造成了極為深遠(yuǎn)的影響，可以說是極大地推動(dòng)了新聞報(bào)道故事化的發(fā)展，因而也被人稱為是“積極的反動(dòng)”。

當(dāng)然，美國也有一大部分人始終認(rèn)為“新新聞主義”損害了新聞的客觀、公正、準(zhǔn)確性等，而“新新聞主義”尤其是新聞報(bào)道故事化發(fā)展至20世紀(jì)80年代后，也逐漸顯露弊?。ㄈ绾喣翁亍炜似绽攉@獎(jiǎng)新聞造假事件）而使眾人開始冷靜審視。但另一方面，隨著新媒體帶來的巨大沖擊，世界各地的平面媒體不得不借用故事化的新聞來博取眼球，可以說是進(jìn)退兩難——而“新新聞主義”也逐漸被“文學(xué)性新聞”“創(chuàng)造性非虛構(gòu)寫作”等名稱代替。

“新新聞主義”既是新聞報(bào)道故事化的推動(dòng)力，同時(shí)又以故事化傾向?yàn)楸憩F(xiàn)。因此，其是我們的研究必須回顧的一個(gè)重要時(shí)期和理論。

（三）新聞報(bào)道故事化在美國（西方）的趨于冷靜和在中國的興盛

根據(jù)前文的研究歸納，我們可以看出，新聞報(bào)道故事化傾向與西方尤其是美國的新聞業(yè)歷程是密切相關(guān)的。

事實(shí)上，在后“新新聞主義”時(shí)期，西方新聞界已經(jīng)對新聞報(bào)道故事化的熱潮開始了冷靜思考，新聞報(bào)道的故事化傾向已經(jīng)趨于冷靜。為何得出這一結(jié)論，筆者的主要依據(jù)還是從業(yè)界實(shí)際的一些表現(xiàn)來看的。

首先，無可回避的是“新新聞主義”熱潮在20世紀(jì)70年代后就已逐漸消退——這也是由時(shí)代環(huán)境決定的。全新的時(shí)代環(huán)境、社會(huì)條件使西方新聞界作出了選擇。

其次，丑聞?lì)l發(fā)的影響。1981年，美國《華盛頓郵報(bào)》記者簡奈特·庫克的調(diào)查性報(bào)道《吉米的世界》，因報(bào)道哥倫比亞區(qū)8歲男孩Jimmy吸毒成癮的故事而獲得普利策新聞獎(jiǎng)，但后來卻發(fā)現(xiàn)這完全是一篇虛構(gòu)的報(bào)道，是徹頭徹尾的“故事”，造成了極為惡劣的影響——而這也只是眾多丑聞的九牛一毛。

另外，《紐約時(shí)報(bào)》的發(fā)行量同樣說明了新聞報(bào)道故事化熱潮在美國的消退。《紐約時(shí)報(bào)》在創(chuàng)立之初就號(hào)稱“只刊登適合印發(fā)的新聞（All the news that’s fit to print）”，走的是與“故事化”相反的“信息化”。而另一家著名報(bào)紙《華爾街日報(bào)》則如大家所知的，是較為廣泛地采用故事化報(bào)道的。讓我們看一下2002年《傳媒經(jīng)濟(jì)參考》的數(shù)據(jù)。

圖1　2002年美國報(bào)紙發(fā)行量前10名［3］

從圖1數(shù)據(jù)我們可以清晰看出了《紐約時(shí)報(bào)》的發(fā)行量和《華爾街日報(bào)》的發(fā)行量基本不相上下，且排名前三甲，充分證明“客觀新聞”的地位——而第一名《今日美國》最年輕，卻發(fā)行量最大，更是以敘事簡單為其報(bào)道特征，與故事化報(bào)道截然相反。

因此，針對國內(nèi)一些大力推崇新聞故事化并稱其為“美國新聞標(biāo)準(zhǔn)”甚至“新聞本質(zhì)”的說法，筆者認(rèn)為稍欠妥當(dāng)，并非錯(cuò)誤，而是需要結(jié)合時(shí)代性來提出。正如美聯(lián)社著名記者德西瓦爾也曾表示講故事只是一種“特別報(bào)道形式”。［4］

但是反觀我國國內(nèi)，近十五年來新聞報(bào)道的故事化傾向卻愈演愈烈，大有秋風(fēng)掃落葉之勢，已然在當(dāng)今形成了一股新聞報(bào)道方式的潮流。近年來，國內(nèi)包括平面媒體、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體在內(nèi)，新聞報(bào)道的故事化傾向相當(dāng)濃烈，并獲得了相當(dāng)數(shù)量的支持者。其中，以央視《生活空間》，［5］報(bào)紙《南方周末》為代表，甚至一些新聞播報(bào)節(jié)目如湖南衛(wèi)視《晚間新聞》，再到《人民日報(bào)》這類黨報(bào)等，都出現(xiàn)了大批故事化新聞報(bào)道?？梢哉f，新聞報(bào)道故事化在國內(nèi)正處于一個(gè)興盛的時(shí)期。

注釋：①李希光在《21世紀(jì)新聞學(xué)教育思考》中對新聞學(xué)的定義。

［1］ 梅爾文·門徹.新聞報(bào)道與寫作［M］.展江，譯.北京：華夏出版社，2003：1-10.

［2］ 孫新生.簡析新聞報(bào)道的故事化傾向［J］.新聞大學(xué)，2010 （10）：184.

［3］ 李良榮.西方新聞事業(yè)概論［M］.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2011：12-17，146-156，216-222.

［4］ 杰里·施瓦茨.如何成為頂級(jí)記者［M］.北京：中央編譯出版社，2003：157.

［5］ 孫玉勝.十年——從改變電視的語態(tài)開始［M］.北京：三聯(lián)書店，2003：1-10.

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郭然浩，男，重慶大學(xué)新聞學(xué)院碩士。