王恩啟

摘要：因中國(guó)是古詩(shī)的國(guó)度，中華詩(shī)詞是民族的寶典，了解中華詩(shī)詞，就可以了解民族的文化歷史，欣賞中華詩(shī)詞，就可以感受民族文化的燦爛。讓學(xué)生漫步古詩(shī)苑，感受中華詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史風(fēng)貌，領(lǐng)略多姿多彩的創(chuàng)作風(fēng)格，了解明顯璀璨的大家名人，瀏覽醒世鑒人的名篇佳作，體會(huì)博大精深的思想內(nèi)容，感知美妙絕倫的藝術(shù)特色，就能使學(xué)生受到美的熏陶，心靈得到凈化，提升文化素養(yǎng)，從而更熱愛(ài)我們的祖國(guó)，更能激起為祖國(guó)奮發(fā)學(xué)習(xí)的熱情。

關(guān)鍵詞：詩(shī)詞；陶冶；學(xué)生

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2015）11-0005

詩(shī)詞，是中華民族的瑰寶，是幾千年?duì)N爛文明的象征，他就像一朵永遠(yuǎn)綻放在中國(guó)人心中的花朵。然而，最吸引人的卻是古詩(shī)詞的靈魂，他陶冶了一顆顆幼小的心靈；放飛了一個(gè)個(gè)年輕人的夢(mèng)想；沉醉著一個(gè)個(gè)成年人的心智。作為新課改下的初中語(yǔ)文教師，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)了詩(shī)詞的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)詞中去放飛自己的人生之歌，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)去揣摩古詩(shī)詞的絕美意境，則成了我們語(yǔ)文課中的重要任務(wù)。那如何引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)詞的靈魂呢？

一、讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)詞中作者寫(xiě)作的生活背景

理解古詩(shī)詞，必須將古詩(shī)詞放回作者原本的生活背景中，才能從作者生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴去感受作者所吐的心聲，學(xué)生才能快速地理解古詩(shī)詞。詩(shī)詞是詩(shī)人生活的高度縮影，人們常說(shuō)：詩(shī)詞源于生活，高于生活。因此，理解古詩(shī)詞必須從詩(shī)詞的寫(xiě)作背景出發(fā)，才能將詩(shī)詞中所傳達(dá)的思想、情感、態(tài)度、價(jià)值觀準(zhǔn)確地領(lǐng)悟出來(lái)。

如要理解千古詞帝李煜的《虞美人》，我們則要讓學(xué)生了解李后主晚年那段悲慘的生活：國(guó)家破滅，妻離子散，自己淪為階下囚，每天都要看別人的臉色生活，真是求生不得求死不能；然后再帶領(lǐng)學(xué)生追溯他前半生風(fēng)花雪月、錦衣玉食、成天與自己的妻子周后一起填詞、作詩(shī)、繪畫(huà)的悠閑生活，學(xué)生通過(guò)對(duì)比就能將這首詞“問(wèn)人、問(wèn)天、問(wèn)自己”的無(wú)限憂愁和孤獨(dú)傷感領(lǐng)悟出來(lái)，而且對(duì)本首詩(shī)詞的關(guān)鍵句“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”理解更加深刻。

再如理解杜甫的《春望》：國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

如果不了解這首詩(shī)的具體背景，就會(huì)捕捉不了作者感時(shí)恨別、憂國(guó)思家的情感。這首詩(shī)作于唐肅宗至德春。唐玄宗大寶十四年冬天，安史之亂爆發(fā)。第二年七月，太子李亨即位于靈武，改元至德，是為肅宗。杜甫自鹿州羌村只身北上，前往投奔，但途中被安史叛軍所俘虜，押回淪陷的長(zhǎng)安。公元757年三月，大自然的美好春光又降臨到這座歷經(jīng)洗劫、繁華消盡的都城，杜甫憂傷地徘徊于曲江一帶，感時(shí)念亂，睹物神傷，吟成了這首名作。了解了作者的遭遇，文章的寫(xiě)作大背景，學(xué)生理解時(shí)就能很明白地將作者的憂國(guó)思鄉(xiāng)之情揣摩出來(lái)，對(duì)于這首詩(shī)的名句 “感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！钡馁p析也迎刃而解。

二、讓學(xué)生感悟古詩(shī)詞的語(yǔ)言美

古詩(shī)詞的語(yǔ)言之美，體現(xiàn)在古詩(shī)詞的遣詞、造句、聲律、音韻上。往往可以通過(guò)唱歌的形式表現(xiàn)出來(lái)。我們深知，原始詩(shī)歌是原始人類(lèi)在勞動(dòng)過(guò)程中，為協(xié)調(diào)勞動(dòng)節(jié)奏和激發(fā)勞動(dòng)熱情的歌唱。它合乎韻律、節(jié)奏，又講究平仄對(duì)應(yīng)、韻腳合轍，以及字?jǐn)?shù)、句式的整齊，因此，古詩(shī)詞誦讀起來(lái)往往瑯瑯上口，使人感受到悅耳順暢的音韻美、均勻和諧的節(jié)奏美。在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該讓學(xué)生好好吟誦，感受古詩(shī)詞語(yǔ)言的韻味之美。

1. 巧用現(xiàn)代媒體，直觀形象吟誦古詩(shī)詞

葉圣陶先生說(shuō)：“美文需美讀?！薄懊雷x”，就是有表情地朗讀詩(shī)詞，在入情的朗讀中達(dá)到與作者心靈相通的境界，感受審美對(duì)象的美。媒體則能將古詩(shī)詞通過(guò)直觀的畫(huà)面、悅耳的聲音將古詩(shī)詞形象直觀地再現(xiàn)出來(lái)，而且有利于學(xué)生去抓住作者的心靈。

千古名篇《雨霖鈴》，就可以先讓學(xué)生在畫(huà)面配朗讀的多媒體課件中進(jìn)行，從而感受這首詞的無(wú)限魅力；之后還可以讓學(xué)生在歌唱家童麗優(yōu)美的歌聲中聆聽(tīng)《雨霖鈴》的語(yǔ)言美和音韻美。

大文豪蘇東坡的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，就可以用朗誦家鮑國(guó)安的朗誦去讓學(xué)生感受蘇東坡語(yǔ)言的豪情美，也可以歌唱家王菲的歌聲去感受這歌詞的魅力。這樣，學(xué)生不但提高了對(duì)詩(shī)詞的領(lǐng)悟能力，而且教會(huì)了如何吟誦古詩(shī)詞，增加課堂學(xué)習(xí)的實(shí)效性。

2. 品讀，感受古詩(shī)詞的語(yǔ)言美

愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)：“最能直接打動(dòng)心靈的還是美?！币龑?dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)詞的語(yǔ)言美，能提高學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的語(yǔ)言藝術(shù)。初中生，也有一定的文化根基，感受語(yǔ)言美，可以在品讀上下苦工夫。

品讀，就是要讓學(xué)生帶著目的、帶著情趣去感受語(yǔ)言的美。如王維的《使至塞上》中就有一句千古名言——大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。品讀過(guò)程中就要注意引導(dǎo)學(xué)生知道里面所用的修辭手法、描寫(xiě)方法，是否對(duì)仗工整，音韻是否和諧，在全文中有何作用。再如《虞美人》，這首詞就引導(dǎo)學(xué)生在從長(zhǎng)短不同的句式，優(yōu)美的韻律，感傷的字詞上去感受這首詞的美。

三、讓學(xué)生欣賞古詩(shī)詞獨(dú)特的畫(huà)面美

蘇東坡曾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)” ，不僅如此，在從古至今的古詩(shī)詞中，大多數(shù)詩(shī)詞都具有這樣一個(gè)特點(diǎn)。一首詩(shī)是一首歌，一首詩(shī)是一個(gè)經(jīng)典的故事，一首詩(shī)更是一幅色彩鮮明、動(dòng)靜相宜的圖畫(huà)。因此，在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古典詩(shī)詞的畫(huà)面美。

如教學(xué)杜牧《泊秦淮》詩(shī)中的“煙籠寒水月籠沙”時(shí)，就要引領(lǐng)學(xué)生感受月色朦朧的秦淮河夜景；鄭谷的《淮上與友人別》，教學(xué)時(shí)也要讓學(xué)生感受夕陽(yáng)西下，楊花漫漫，笛聲悠遠(yuǎn)，離人憂愁的畫(huà)面。除此之外，還可以運(yùn)用今天先進(jìn)的多媒體技術(shù)直接將詩(shī)詞的畫(huà)面再現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生則更能深刻地理解古詩(shī)詞的畫(huà)面美，從而走進(jìn)詩(shī)詞的靈魂。

四、讓學(xué)生領(lǐng)悟古詩(shī)詞深邃的意境美

意境是非常微妙的，看不見(jiàn)摸不著，全靠教師來(lái)領(lǐng)學(xué)生去感受、領(lǐng)悟。古詩(shī)詞中的佳作無(wú)一不具有意境美。因此，教師只有引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)詞中所創(chuàng)造的意境美，才算完成了古詩(shī)詞的教學(xué)任務(wù)。

在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)意境美時(shí)，首先要讓學(xué)生知道，情和景是構(gòu)成詩(shī)詞意境的兩個(gè)主要因素?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”，詩(shī)詞中景物都打上了詩(shī)人主觀感情的烙印。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象和聯(lián)想，感悟詩(shī)中所表達(dá)的情思，體會(huì)到詩(shī)詞的意境美。

如馬致遠(yuǎn)的散曲《天凈沙·秋思》：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

一看到這首曲子，學(xué)生都知道這首曲中羅列了十種景物，構(gòu)成一副荒涼寂寞的風(fēng)景畫(huà)。那么表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情思？教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從外在景物是詩(shī)人主觀情思的投射這一點(diǎn)出發(fā)，使學(xué)生明白這首曲表達(dá)了詩(shī)人的漂泊流落之感、思念家鄉(xiāng)之情和孤獨(dú)寂寞之心。這首曲中，所有的自然景物都是為“斷腸人”的心情而設(shè)，所有的景物都是“斷腸人”的主觀感情的外射。寓情于景，情景交融，構(gòu)成了具有藝術(shù)感染力的意境。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要讓學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)詞的靈魂，這樣，學(xué)生的情感、思想、智力、健全人格、創(chuàng)造力等方面都有不可低估的發(fā)展。古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)蘊(yùn)藏著豐富的美學(xué)因素，因而要不斷深化學(xué)生的審美感受，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生的心靈在對(duì)音樂(lè)美、畫(huà)面美、思想美、意境美的領(lǐng)悟中受到美的熏陶。

（作者單位：貴州省遵義縣馬蹄鎮(zhèn)馬蹄中學(xué) 563111）