■張寧生
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《鄉(xiāng)愁》課堂實(shí)錄
■張寧生
師:有人說,拿起一本中國的詩集,輕輕抖一抖,便會從中落下許多個愁字,于是當(dāng)空明月是愁,人在天涯是愁,無邊絲雨是愁。鄉(xiāng)愁是出門在外的游子縈繞心間的情愫。同學(xué)們能背誦幾首描寫鄉(xiāng)愁的古詩詞嗎?
生:床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
生:枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。
生:獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
師:在日暮斜陽下,在清風(fēng)明月中,傾訴著對家鄉(xiāng)對親人的思念,那是古人的鄉(xiāng)愁。今天這堂課,我們一起來學(xué)習(xí)臺灣詩人余光中所寫的現(xiàn)代詩《鄉(xiāng)愁》,去感受作者在詩中創(chuàng)造的感人意境。
(教師出示教學(xué)目標(biāo):1.反復(fù)誦讀,品讀意象,理解意象所承載的情感;2.結(jié)合自身的體驗(yàn),展開聯(lián)想、想象,描繪詩歌呈現(xiàn)的一幅幅圖畫,感受美的意境;3.借助背景資料,從“文化”層面品讀鄉(xiāng)愁)
師:學(xué)習(xí)詩歌,我們首先要關(guān)注詩的感情基調(diào)和朗讀節(jié)奏。請同學(xué)們自由朗讀詩歌,結(jié)合詩歌的創(chuàng)作背景,思考這首詩的感情基調(diào)是怎樣的?
生:深沉中又略帶哀傷,所以朗讀時的速度是緩慢的。
師:自由朗讀,邊讀邊標(biāo)出節(jié)奏和重音。想一想每一節(jié)詩要讀出什么樣的情感?
生:我讀出了詩人外出求學(xué)時對母親的思念。
生:我讀出了詩人與新婚的妻子離別時對妻子的不舍。
生:我讀出了詩人因母親去世陰陽永隔時的痛楚之情。
生:我讀出了詩人對大陸故鄉(xiāng)的思念。
師:詩人的這種感情是不是突發(fā)偶感呢?在詩人漫長的生活經(jīng)歷中,那對故鄉(xiāng)的綿綿思念一直縈繞在詩人的心頭,這一點(diǎn)可以從哪些詞語看出?
生:“小時候”“長大后”“后來呵”“而現(xiàn)在”四個時間序詞,代表了四個人生階段。詩人以時間的變化來組織詩,四個時間序詞也概括了詩人的整個人生。
師:鄉(xiāng)愁是一種抽象的情愫,這種感情看得見嗎?看不見摸不著。要想將這種抽象的情感表達(dá)出來,就要借助一些形象的事物,這就是意象。我們在學(xué)習(xí)《一個深夜的記憶》時,講了意象是什么?那首詩的意象有哪些?
生:意象是詩歌中浸染了作者感情的東西,是詩人用來興寄思想感情的人、物、景、事等?!兑粋€深夜的記憶》這首詩中的意象有“月光”“陽光”“風(fēng)”“弓弦”“黎明”“河岸”“山影”“星”“曠野”等。
師:同樣,《鄉(xiāng)愁》這首詩為了表達(dá)“思鄉(xiāng)”這一情愫用了哪些意象呢?這些意象又承載了怎樣的情感呢?請再讀全詩,并進(jìn)行圈畫批注。
生:這首詩用了“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”等意象寄托鄉(xiāng)愁。
師:這些意象分別寄托了作者怎樣的情感?請任選一個意象細(xì)細(xì)品味。
生:我選的是“郵票”,鄉(xiāng)愁是看不見摸不著的,郵票富于感性,整個鄉(xiāng)愁凝聚在一張郵票上。
師:郵票是家信的局部,但它比整體更有想象的啟發(fā)性,更美,更有感情的分量。詩人的母親兩次逃難,丈夫都不在身邊,孤零零一個人帶著獨(dú)子跑遍千山萬水。中學(xué)時期,每次從朱氏祠堂返校,母親總是殷殷送別,然后佇立山頭,一直守望著孩子走下山去繞過谷底,消失在另一座山后。小小的郵票寄托了深深的母子之情。
生:我選的是“墳?zāi)埂?,前面的郵票、船票雖有阻隔,但還能通信,將來還有希望和母親、妻子團(tuán)聚,但“墳?zāi)埂边@一意象寫出了天人永隔的悲哀。
師:你的品讀很精彩。詩人選取的四個意象寄托了母子之情、夫妻之愛、喪母之哀、戀國之思。從家愁到國愁,鄉(xiāng)愁在時序的更替中越釀越濃。
(一)品析疊詞之美
師:作者這些意象選得都比較小,即使“墳?zāi)埂薄昂{”這些大的意象,也加上了一些限制性的修飾語,請找出這些修飾語。
生:修飾意象的詞語有“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”。
師:讀一讀這些修飾語,郵票是“小小的”,船票是“窄窄的”,墳?zāi)故恰鞍摹保{是“淺淺的”,這些詞語普通卻耐人尋味。任選一處來體會一下這些疊詞的作用。
生:我覺得“小小的”用得好,寫出了郵票的形狀之小。詩人少時在外求學(xué),寫信可寄家中。
師:發(fā)現(xiàn)得好,郵票自然是小的,但如果刪去“小小的”,感覺會如何呢?
生:刪去后變成“小時候,鄉(xiāng)愁是一枚郵票”,讀起來好像差了點(diǎn)什么。
師:“小小”中似乎有大大的什么?大家再讀讀。
生:小小的郵票如那小小的舴艋舟——載不動許多愁,對了,郵票越小,離愁越多,思念越濃越深,小小的郵票里凝聚著他對母親深深的思念與依戀。
師:說得好?!靶⌒ 薄罢薄鞍边@些詞語既是這些物象真實(shí)的情形,而也正是詩人用這些看似小的物件來襯托一種沉重的情感。我們再來看一下“淺淺的”,先看一看真實(shí)的海峽。
(教師出示材料:臺灣海峽長38千米,寬19千米,平均深度100米)
師:臺灣海峽并不淺,詩人為什么說是“淺淺的”?
生:“海峽”盡管很深,但在詩人的心里,大陸和臺灣人的情感是親密的,所以深深的海峽因?yàn)樾牡馁N近而變淺了,似乎很輕易便能越過。因此用“淺淺”修飾“海峽”,寄托了詩人對兩岸統(tǒng)一的美好愿望。
生:詩人寫這首詩的時間70年代初期,由于處于特殊的歷史時期,盡管兩岸人民心心相印,詩人在當(dāng)時卻看不出任何跡象可以回到故鄉(xiāng)去,因此海峽雖淺猶深,寫出了海峽兩岸依然無法溝通、無法融為一體的惆悵。
師:你的知識面很淵博,能結(jié)合寫作背景品讀詩歌。臺灣海峽與太平洋比起來太淺,而偌大的太平洋阻隔不了中美兩個大國的交往,這淺淺的臺灣海峽卻阻隔了同根兄弟的來往,讓兩代人在精神上承受了沉重的悲劇,多么令人痛心。余光中的父親去臺灣的時候大概是50多歲,他在臺灣去世時90多歲了,一直盼望回來,卻一直沒有能再回來。所以“淺淺的”表達(dá)出有家難回的沉痛,詩人對回歸充滿了期盼,又對無法回歸的現(xiàn)實(shí)充滿了無奈。
(二)品味音韻之美
師:一首《鄉(xiāng)愁》,深深刺痛了海峽兩岸所有互相對望著的眼睛,濃濃的鄉(xiāng)愁牽動了詩人的一生,而且不同的人生階段對鄉(xiāng)愁的理解也是不同的。為了表達(dá)出濃濃的思鄉(xiāng)之情,除了意象和修飾語的選擇,還有哪些詞值得我們關(guān)注?
生:“這頭”“那頭”“外頭”“里頭”,這個“頭”字能換成“邊”嗎?
師:你的發(fā)現(xiàn)很獨(dú)特,請大家讀讀看,細(xì)細(xì)品味,說說你的理解。
生:我認(rèn)為不能?!邦^”是盡頭的意思,“這頭”“那頭”“外頭”“里頭”,給人的感覺是距離的兩個盡頭,非常遙遠(yuǎn),非常沉重。而“邊”字輕飄飄的,“這邊”“那邊”“外邊”“里邊”無法傳達(dá)距離遙遠(yuǎn)、生離死別、隔岸相望所帶來的沉重的情感。
師:說得真好,漢字就是這樣,相同的意思因?yàn)橐繇嵉牟煌蜁粋€頓挫,一個輕快。
生:我發(fā)現(xiàn)詩歌四個章節(jié)有三個章節(jié)的結(jié)句都在重復(fù)“這頭”“那頭”,讀起來很有味道。
師:這是“復(fù)沓”的手法,詩人用這種手法和排比的結(jié)構(gòu)使得詩歌的內(nèi)涵有了一種遞進(jìn)的深化?!多l(xiāng)愁》這首詩字里行間滲透著中文的音韻之美,要讀得低沉,略帶哀傷,我們來讀一下,讀出距離的遙遠(yuǎn)和情感的沉重。
(一)融入體驗(yàn),感悟鄉(xiāng)愁
師:剛才我們從意象的選擇方面解讀了這首詩,我想問一下同學(xué)們,在我們的生活中有沒有鄉(xiāng)愁的體驗(yàn)?zāi)兀?/p>
生:我是住校生,我老家在漣水。有時早晨被凍醒,透過被子的一角向外張望,在地上發(fā)現(xiàn)了被我蹬掉的被子。若是在家,媽媽晚上總會到我的房間來幾趟,幫我蓋好被子。我一到冬天就手腳冰涼,每年冬天,媽媽都會用生姜和紅棗為我熬甜甜的紅棗湯驅(qū)寒。我的鄉(xiāng)愁是媽媽為我輕輕蓋被子的溫暖,是一杯杯暖暖的紅棗湯。
生:學(xué)校河畔的依依楊柳萌發(fā)了一樹樹鵝黃的芽苞,在我的家鄉(xiāng),門前也有一棵棵楊柳,我每年都從它們身上尋覓春蹤。到了初夏,梔子花的香味讓我想起在家的時候,媽媽總是用清水將梔子花養(yǎng)在瓶子里,整個家都有淡淡的花香。我的鄉(xiāng)愁是早春這一堤隨風(fēng)飛舞的嫩柳和初夏淡淡的梔子花香。
師:同學(xué)們用詩一般的語言描繪了自己的鄉(xiāng)愁,也可以選擇意象創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》。
(二)展開想象,描繪鄉(xiāng)愁
師:好的詩歌是讀不盡的,它還需要我們插上想象的翅膀,去詩歌所營造的意境中飛翔。這首詩雖然只有短短的四個詩節(jié),但是每一個詩節(jié)都凝聚著作者一生的滄桑和難以言表的哀愁,深深震撼著我們的心靈。請同學(xué)們選擇自己喜歡的一個詩節(jié),發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象,用散文化的語言描繪出余光中所營造的那一幅幅畫面,進(jìn)一步感受詩人為我們創(chuàng)設(shè)的動人意境。
生:我描繪的是第二節(jié)詩的畫面,我想象的是詩人和他的新婚妻子離別和重逢的片段:當(dāng)渡船解開纜繩,風(fēng)笛催促著客船遠(yuǎn)行,“我”站在碼頭,緊握著船票,只等你前來相送。在茫茫的渡頭,翩翩地你走來,宛若一朵白蓮。“我”的新娘,你目送著“我”漸漸地離岸,脈脈的眼睛里流動著波光。水闊,天長,對“我”揮手。在“我”遠(yuǎn)行的無數(shù)個日夜,你是否會在對岸苦苦守候接“我”的下一班船?在不久的將來,在荒蕪的渡口,有一天,“我”定會手握著船票,漸漸靠岸,對你招手。
師:你的想象很動人,抓住了離別的剎那,化用了詩人的一首詩《當(dāng)渡船解纜》,描繪了新婚離別的戀戀不舍和刻骨相思?!罢拇薄崩锛扔袆e離的惆悵,也凝聚了重逢的喜悅。
在這四節(jié)詩組成的畫面中,老師喜歡最后一幅,每當(dāng)讀到第四節(jié)時,我的腦海里就出現(xiàn)國民黨元老于右任先生。于右任先生1949年離開大陸前往臺灣,當(dāng)時他的妻子和長女卻留在了陜西的咸陽。于右任先生到了晚年,特別想念大陸,想念他的家鄉(xiāng),想念他的妻子,想念他的女兒。他常常登上臺灣的高山之巔眺望大陸,一站就是好幾個小時,任淚水肆意地流淌。他多么想回去看一看家鄉(xiāng),看一看家鄉(xiāng)的親人,看一看故土的一草一木啊!但是,他想回卻回不去??!一灣“淺淺的海峽”卻鑄成他永遠(yuǎn)的遺憾!在他去世之前,曾寫下一首哀詩:
葬我于高山之上兮,望我大陸。大陸不可見兮,惟有痛哭!葬我于高山之上兮,望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮,永不能忘。天蒼蒼,野茫茫,山之上,國有殤。——于右任《望大陸》
和于右任相比,余光中是幸運(yùn)的,在多方努力下,1992年,余光中終于跨過臺灣海峽,重返闊別43年的大陸。2003年9月17日,余光中回到了自己的故鄉(xiāng)──福建永春縣洋上村謁祖。“掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā),回首再來已雪滿白頭”,這一天距他上次回鄉(xiāng)已整整70年。在此后10多年當(dāng)中,他20多次返回大陸參加各種文化活動,傳播中華文化。
剛才,我們通過品讀詩歌的意象,品味一些富有表現(xiàn)力的詞語解讀了余光中的《鄉(xiāng)愁》。他所想到的鄉(xiāng)愁,不僅僅是一種個人之愁,更是一種民族之愁、國家之愁。當(dāng)我們理解了詩歌的意蘊(yùn),把握住了詩人的情感,再來讀一讀這首詩吧,讀出鮮活的畫面,讀出情境。
師:同學(xué)們剛才用詩一般的語言描繪了自己的鄉(xiāng)愁,我們的愁和余光中的愁有什么不同呢?
生:余光中的鄉(xiāng)愁更深沉,有了滄桑感。
師:除了這首《鄉(xiāng)愁》,1974年,它的姊妹篇《鄉(xiāng)愁四韻》被歌手羅大佑譜寫成曲,這首用國語演唱的歌,濃濃的華韻中浸透了思鄉(xiāng)之情。余光中的詩為什么寫得這樣深沉?
生:因?yàn)樗麗壑腥A文化,他不僅愛時間、空間層面的祖國,也深受中國傳統(tǒng)文化哺育,深深愛戀中華文化。他的鄉(xiāng)愁有游子的文化情結(jié)。
師:詩人的鄉(xiāng)愁深沉、滄桑、有文化感。在《從母親到外遇》中,詩人寫道:“莫為五十年的政治,拋棄五千年的文化?!遍喿x屏幕上的材料,更深入地理解詩人的鄉(xiāng)愁。
(教師出示材料:“一個讀書人的鄉(xiāng)愁是把空間加上去,乘上時間,乘上文化的記憶,乘上滄桑感……我慶幸自己在離開大陸時已經(jīng)21歲。我受過傳統(tǒng)《四書》《五經(jīng)》的教育,也受到了五四新文學(xué)的熏陶,中華文化已植根于心中。如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑,這種鄉(xiāng)愁是單薄的。我慢慢地意識到,我的鄉(xiāng)愁應(yīng)該是對包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個中國的眷戀。”——《余光中談<鄉(xiāng)愁>》節(jié)選)
師:詩人的鄉(xiāng)愁不僅僅是“某省某縣某鄉(xiāng)同鄉(xiāng)會式的鄉(xiāng)愁”,除了對故鄉(xiāng)的思念,聯(lián)系到中國,詩人的鄉(xiāng)愁還有哪些深刻的內(nèi)涵?
生:詩人寫道:“后來呵,鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂?,多年后他重返故土掃墓,也是在尋找自己的根?/p>
生:詩人如今能經(jīng)?;卮箨?,但臺灣和大陸依然沒有統(tǒng)一,詩人的鄉(xiāng)愁更多的應(yīng)該是對兩岸統(tǒng)一的期盼。
生:詩人如此熱愛中華文化,但現(xiàn)在下一代對傳統(tǒng)文化的傳承還不夠,詩人的新鄉(xiāng)愁里應(yīng)該包括對傳統(tǒng)文化傳承的擔(dān)憂。
生:詩人的鄉(xiāng)愁是對包括地理、歷史和文化在內(nèi)的整個中國的眷戀。
師:大家在發(fā)言時能結(jié)合時事談,很好。朗讀余光中的詩,我們可以深切地感受到一顆拳拳的赤子之心。他對中華文化的眷戀讓他對下一代的國文教育充滿關(guān)懷。針對臺灣地區(qū)教育部門對中文的不重視使學(xué)生的中文水平日益退化這一現(xiàn)象,余光中和臺灣地區(qū)的一些學(xué)者成立了“搶救國文聯(lián)盟”,呼吁臺灣地區(qū)教育部門重視這個現(xiàn)象。
維系兩岸的,不僅有那淺淺的海峽,還有同胞的感情,還有同種的文化。被兩岸詩歌愛好者共同吟誦的,不僅有賀知章“少小離家老大回”的《回鄉(xiāng)偶書》,也有余光中面對海峽寫下的《鄉(xiāng)愁》。讓我們回到詩人創(chuàng)作這首詩歌的情境中去,再讀《鄉(xiāng)愁》,讀出詩人的赤子之心,讀出他對整個中國的眷戀:
(屏顯情境:1972年的一個夜晚,夜深了,一輪明月掛在天空,推開窗戶,如水的月光灑滿房間。一位詩人倚窗而立,身影清瘦,淚眼朦朧。20多年未回故土的他有家歸不得,有一種苦悶需要傾訴,思鄉(xiāng)之情如黃河支流在血管里洶涌澎湃,他按捺不住內(nèi)心的激動,一首詩從他的心中流淌出來——師生朗誦《鄉(xiāng)愁》(配樂《思鄉(xiāng)曲》)
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書名:守望多維靈動的語文課堂
作者:秦潔
出版社:語文出版社
作者期待呈現(xiàn)多維度立體化的語文課堂品相和語文教師研修體系,以達(dá)到使語文課堂和課例研修“靈動”的愿景。而“靈動”既指語文課堂的“品質(zhì)”,又是語文課例研修的境界。它須變傳統(tǒng)教學(xué)中理論化、師徒化的僵化活動為綜合化、民主化的大眾活動,使師生感受動腦、動情、動眼、動耳、動口、動手的生命化教學(xué)體驗(yàn);在課例研修中則呈現(xiàn)多樣、靈活、動態(tài)延展的研習(xí)特點(diǎn),達(dá)到教師智動與情動的統(tǒng)一。在研修中要努力使教學(xué)和研修充滿靈氣,灌注靈魂。