岳煒

〔關(guān)鍵詞〕名師；成長規(guī)律；寬容

《碧血劍》中的華山派掌門“神劍仙猿”穆人清，不僅是一代劍術(shù)高手，更是一位武學名師。

袁承志乃抗清忠良袁崇煥遺孤。他被送上華山時，穆人清的另外兩個弟子黃真、歸辛樹早已成為江湖中的頂尖高手，名揚天下了。穆人清原本性情古怪，極少收徒，但見到袁承志，為其身世所憐，于是便傾盡心力教其成才。接下來，我們就從他傳藝的過程中，品味其為師之道。

第一，遵循成長規(guī)律。

袁承志初上山時，年紀尚幼。穆人清在傳藝之前，先說了這樣一段話：“咱們?nèi)A山派有許多規(guī)條，甚么戒淫、戒仕、戒保鏢，現(xiàn)下跟你說，你也不懂。我只囑咐你兩句話：要聽師父的話，不可做壞事，不得隨便殺人傷人?！碑?shù)弥兄疽褟膭e人那里學了伏虎掌后，當即說道：“這套掌法太過深奧繁復，你年紀太小，學了也不能好好地用。我先教你一套長拳十段錦?！?/p>

僅從這兩段話中，我們就能看出，穆人清授徒是尊重成長規(guī)律的，這一思想看似簡單，做到不易。就像今天的學校教育，我們的授課內(nèi)容、授課語言是否符合孩子的年齡特征和接受能力，直接影響著他們的學習效果。這就要求我們時時地俯下身子，站在學生的角度去研究教學內(nèi)容，站在“學”的角度去研究“教”，根據(jù)不同的年齡特征設(shè)置不同的教學方式、教學環(huán)節(jié)和教學內(nèi)容。不按年齡規(guī)律而想當然地傳道授業(yè)，無異于對牛彈琴，抑或拔苗助長。

第二，注重根基培養(yǎng)。

這套長拳十段錦是一套太過平常的拳法，江湖中人人都會。袁承志在沒上山前也是學過的。但當聽到他說“這套拳我會”的時候，穆人清還是堅持要他從頭練起，而且說，“學得幾路勢子，就算會了嗎？你要是懂得了長拳十段錦的奧妙，江湖上勝得過你的人就不多了。”

他要求袁承志從這種人人都會的初級功夫練起，是看到了根基培養(yǎng)的重要性。若是沒有這樣的嚴格要求，袁承志的根基就不能扎實穩(wěn)厚，以后練真正高深的功夫就不能循序漸進。

嚴師出高徒，在打基礎(chǔ)的時候，老師夠嚴格，學生基礎(chǔ)打得牢，才能有成就。所有的創(chuàng)新都是在厚實根基的前提下進行的。根基培養(yǎng)，是創(chuàng)造力萌芽的土壤。就像《雪山飛狐》里，作為基礎(chǔ)的“胡家刀法”的前兩頁被人奪走后，主人公胡斐即使把后邊的招式練得再純熟，也難成高手，就是這個道理。

第三，授課方式靈活。

就在袁承志一肚子委屈，覺得自己沒必要再學這簡單的長拳十段錦的時候，穆人清沒有訓斥他，也沒對孩子的反應(yīng)置之不理，而是立即調(diào)整了授課方式，說道：“你當師父騙你是不是？來來來，你來抓我衣服，只要碰得到我一片衣角，算你有本事。”繼而以做游戲的方式，讓袁承志親身體驗到了這門功夫的高深之處，從此進入了“親其師信其道”的新境界。

孩子的認知能力有限，看待事物的角度、對事物產(chǎn)生的興趣點也與成人有別。所以，根據(jù)孩子的認知進度，不斷調(diào)整教學方式十分有必要。即使是針對同一個孩子，教學方式也不應(yīng)該是一成不變的。既要因材施教，也要因時而教，這在一些名師的教學過程中體現(xiàn)得很明顯。

第四，胸懷開放寬容。

穆人清在教學上嚴格得很，但也有寬容、開放的一面。課余時間，這位老師從未強制袁承志練功，二是給其應(yīng)有的自由空間。比如，鐵劍門掌門木桑道人上華山來做客，穆人清便鼓勵袁承志陪木桑道人帶來的啞仆玩，陪大猩猩玩，跟木桑道人學下圍棋等。

而且最重要的一點是，他還鼓勵袁承志向木桑道人請教輕功與暗器，一點都不介意師門之別，更毫不掩飾自己在這一方面的不足。甚至就在得知袁承志在無意中學習了金蛇郎君的“邪派”武功之后，他也沒有斥責徒弟。

穆人清在意的是袁承志的專業(yè)發(fā)展，并不在乎這知識從何而來，只要為人清白，行為端正，學一點所謂的“邪派”武功也是沒什么關(guān)系的。所謂的“邪派”武功中自有“正派”武功所不及之處。他這種寬容的治學態(tài)度和胸懷，不僅讓學生袁承志的專業(yè)素養(yǎng)迅速提升，而且也讓他從小就眼界開闊，擁有博大的胸懷。這一點，讓人肅然起敬。

穆人清的嚴格與寬容，相得益彰，相輔相成。這一嚴一寬之間，盡顯宗師風范、名師風采。也足可以為我們今天“如何成為真正的‘嚴師’”的課題提供一些有價值的參考。

（作者單位：山東省濰坊創(chuàng)新教育政策研究院，濰坊，261000）

編輯/王 楨 終校/于 洪