樊蕊

摘 要： 理想的教育是培養(yǎng)幸福的人，使其精神上自由、人格上健全、情感上豐富，對(duì)世間萬(wàn)物都擁有寬廣的胸懷，并能時(shí)刻感受教育帶給自身的幸福。我國(guó)教育現(xiàn)狀有些偏差，因此如何增進(jìn)學(xué)生的幸福成了一直思考研究的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞： 教育者 受教育者 幸福 方法

著名的教育家烏申斯基說(shuō)：“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福。”[1]

關(guān)于幸福，人們有不同看法，我們很難定義什么是幸福，但是我們卻能常常感受到幸福。提及教育中的幸福，我有著這樣的理解，對(duì)于受教育者而言，幸福是沖破桎梏獲得真知的滿足感，是撥開(kāi)云霧見(jiàn)月明的暢快感，這種幸福是簡(jiǎn)單純粹的。對(duì)于教育者，幸福則是通過(guò)自己的親身教導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，樹(shù)立正確的人生觀，樂(lè)觀面對(duì)現(xiàn)在和將來(lái)。那么，教育中到底具體怎么做，筆者有如下看法。

一、教育者的啟發(fā)引導(dǎo)

教育者在教育中有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)幸福，是實(shí)現(xiàn)幸福教育的基礎(chǔ)，無(wú)論在學(xué)習(xí)上還是生活中，教育者都應(yīng)該積極指引學(xué)生感受幸福。

（一）學(xué)習(xí)指導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困惑，教師要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)學(xué)習(xí)方法提高學(xué)習(xí)能力和效率，使學(xué)生順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教師的及時(shí)幫助、鼓勵(lì)和支持，會(huì)影響學(xué)生處理問(wèn)題的心態(tài)，老師的耐心教導(dǎo)、循循善誘，使學(xué)生不僅解了惑，更使學(xué)生因獲得渴望的知識(shí)而內(nèi)心喜悅，獲得滿足，獲得成功的快樂(lè)，同時(shí)樹(shù)立解決問(wèn)題的自信心和勇氣。此時(shí)學(xué)生的幸福不是一刻的感官快樂(lè)，是學(xué)生主體獲得的一種積極的、滿意的正向心理感受。

（二）生活啟發(fā)。教育者不僅要做學(xué)生的引導(dǎo)者，更要做學(xué)生生活中的啟發(fā)者，人類幸福感的高低取決于人類欲望的大小。當(dāng)個(gè)體追求的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)或高于自己的期望值，人們就會(huì)產(chǎn)生積極的情緒，相反則產(chǎn)生消極情緒，消極情緒會(huì)帶來(lái)不可想象的后果。所以教育者應(yīng)積極引導(dǎo)受教育者增強(qiáng)對(duì)自我生命的認(rèn)同和珍愛(ài)，引導(dǎo)他們以積極態(tài)度對(duì)待和評(píng)價(jià)自己期望與現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，在學(xué)生遇到挫折時(shí)，鼓勵(lì)激發(fā)他們的內(nèi)心潛能，使他們成為面對(duì)困苦能泰然處之，時(shí)刻保持樂(lè)觀的人，總之，教育者要有意識(shí)地啟發(fā)引導(dǎo)，使學(xué)生滿意地面對(duì)過(guò)去，幸福地感受當(dāng)下，樂(lè)觀地面對(duì)將來(lái)。

二、提升受教育者對(duì)幸福的認(rèn)知感受能力

一個(gè)幸福的人必定是一個(gè)心理健康、自尊自信、自律自愛(ài)、積極樂(lè)觀、通情達(dá)理的人。對(duì)于受教育者而言，問(wèn)題的關(guān)鍵是是否有意識(shí)地認(rèn)知它、發(fā)現(xiàn)它。

（一）認(rèn)知幸福。對(duì)于幸福，學(xué)生首先要有自己的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，在不同階段，自己要有對(duì)幸福的定義，每天想一想，對(duì)我來(lái)說(shuō)什么是幸福？是高處不勝寒的仰望還是簡(jiǎn)單卻快樂(lè)的享受？學(xué)生時(shí)期的你要獲得比爾·蓋茨那樣的成功，你因做不到而每天煩悶自擾，你不切實(shí)際所以難獲得幸福，相反在這一階段，為自己制定一個(gè)短期目標(biāo)，考試你要前進(jìn)多少名，一個(gè)星期內(nèi)讀完幾本書，只有全面客觀地看待現(xiàn)實(shí)，調(diào)整不正確認(rèn)知，才會(huì)感受到這個(gè)世界的關(guān)懷與鐘愛(ài)，從而在幸福的海洋里徜徉。

（二）發(fā)現(xiàn)幸福。藝術(shù)家羅丹說(shuō)：“世界上并不缺少美，只是缺少美的發(fā)現(xiàn)?！爆F(xiàn)代社會(huì)功利主義、享樂(lè)主義思潮使學(xué)生鈍化了感知幸福的能力，無(wú)論生活在多么優(yōu)越的條件下，都不知滿足，無(wú)故尋愁抱怨，讓自己陷入無(wú)端痛苦之中，然后慢慢沉淪，最終遮掩對(duì)幸福的察覺(jué)。學(xué)生要想獲得幸福，就應(yīng)該積極關(guān)注社會(huì)進(jìn)步的一面，善于發(fā)現(xiàn)生活中美好的事物，努力找尋人性最善良之處，超越狹隘的偏見(jiàn)，努力讓自己變得達(dá)觀、向上。到時(shí)，你自然會(huì)發(fā)現(xiàn)生命帶來(lái)的喜悅。

（三）分享幸福。良好的人際關(guān)系是影響人們是否幸福的重要因素之一。人類往往會(huì)因?yàn)楣陋?dú)感而變得恐懼，因疏離感而變得失落，所以人們都渴望擁有朋友，渴望豐富的人際關(guān)系，朋友之間痛苦和快樂(lè)的分享體驗(yàn)都是獲得幸福感的來(lái)源。人類之所以會(huì)有幸福感，正源于分享，包括物質(zhì)資料的分享、精神資料的分享，彼此鏈接在一起，共同享受這個(gè)社會(huì)帶來(lái)的美好，所以我們要學(xué)會(huì)將自己的幸福分享給他人，將自己的快樂(lè)分享給他人，而不是將自己的幸福建立在他人的痛苦之上，只有學(xué)會(huì)分享幸福，才能真正樂(lè)在其中。

二、創(chuàng)造幸福的環(huán)境

幸?？鞓?lè)的環(huán)境對(duì)人的健康成長(zhǎng)起著關(guān)鍵作用，良好的學(xué)習(xí)氛圍和生活氛圍影響孩子心理成長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活幸福感起到直接影響。

（一）幸福的家庭環(huán)境。著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“家庭氛圍既是進(jìn)行家庭教育的前提條件，又是一種極為有效的教育方式。如果說(shuō)孩子是一粒種子，那么家庭就是土壤，家庭氛圍就是空氣和水?！盵2]可見(jiàn)，幸福和諧的家庭環(huán)境對(duì)人的健康成長(zhǎng)起著關(guān)鍵作用，這就要求每一個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該對(duì)自己的孩子負(fù)責(zé)，營(yíng)造幸?？鞓?lè)、民主輕松的教育環(huán)境，專制暴力、充滿謾罵聲的家庭不可能給孩子帶來(lái)健康的成長(zhǎng)，更別提感受幸福。

（二）優(yōu)質(zhì)的學(xué)校環(huán)境。幸福指數(shù)高的校園環(huán)境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)起著潛移默化的影響，環(huán)境怡人優(yōu)美、文化底蘊(yùn)深厚、校園的人文氣息濃厚會(huì)直接影響學(xué)生的身心，影響學(xué)生熱愛(ài)并感受幸福的心，自然而然會(huì)形成充滿動(dòng)力、積極向上的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，使每一個(gè)學(xué)生都能在充滿幸福的環(huán)境中成長(zhǎng)，相反，如果走在一個(gè)校風(fēng)不正、環(huán)境質(zhì)量差的氛圍中，學(xué)生怎么可能上進(jìn)，感受學(xué)校給他帶來(lái)的幸福。

教育中，只有社會(huì)、學(xué)校和家庭共同努力和配合，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的幸福教育，從而提升每個(gè)學(xué)生的生命意義，使其成為自由全面發(fā)展的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭文越.烏申斯基教育文選[M].北京：人民教育出版社，1991：213.

[2]蘇霍姆林斯基.家長(zhǎng)教育學(xué)[M].北京：中國(guó)婦女出版社，1982.