楊艷新

摘要：進(jìn)入21世紀(jì)以來，旅游目的地之間、旅游企業(yè)之間的競爭已經(jīng)上升為文化的競爭。我國各地旅游業(yè)在開發(fā)文化品質(zhì)的旅游產(chǎn)品中，碑林作為一種文化旅游資源在旅游發(fā)展中形態(tài)各異。在借鑒和思考幾大碑林發(fā)展的基礎(chǔ)上，對(duì)嶧山建設(shè)和發(fā)展碑林做出深刻分析和思考，為嶧山文化旅游發(fā)展提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

關(guān)鍵詞：文化旅游;碑林;儒家文化

中圖分類號(hào)：G261 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）005-000-01

隨著國際國內(nèi)旅游業(yè)形勢的快速發(fā)展、人們生活水平和文化素質(zhì)的進(jìn)一步提高，游客對(duì)景點(diǎn)的要求越來越高，希望景點(diǎn)能夠增加文化內(nèi)涵，在游玩中獲取知識(shí)。碑林這一古老的形式為挖掘、弘揚(yáng)嶧山和鄒城文化的內(nèi)涵和外延，豐富旅游內(nèi)容提供了載體。西安碑林博物館、中國翰園碑林和黃河游覽區(qū)碑林建設(shè)和發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法也為嶧山建設(shè)和發(fā)展碑林提供了有價(jià)值的參考和借鑒。

一、基本情況

西安碑林博物館是一座以收藏、展示和研究古代碑石墓志及石刻藝術(shù)品為主的專題性博物館。占地面積319萬平方米，陳列面積4900平方米。它的形成和發(fā)展跨越了900多年的歷程，逐步成就為今天全國最大的碑石博物館和書法藝術(shù)圣地。西安碑林的特點(diǎn)是館藏文物數(shù)量多，體量大，門類專，價(jià)值高，文化藝術(shù)內(nèi)涵博大精深。但碑石過于集中，觀賞場地狹小，缺少現(xiàn)代作品，形式比較單一。

中國翰園碑林是開封市供銷社退休干部李公濤發(fā)起創(chuàng)建的我國歷史上迄今為止最大的一座民辦公助碑林。1985年8月份開工，碑林占地面積7.5萬平方米，近3700塊碑。碑刻作品主要有書法、繪畫、篆刻三大類，以書法藝術(shù)為主，集詩、書、畫、印之大成，系列表達(dá)中國文字發(fā)展史和書法發(fā)展史，從殷商甲骨文開始，每個(gè)朝代著名書法家的代表作都有。中國翰園碑林的特點(diǎn)是，碑刻的承載方式采用碑廊形式，碑石鑲嵌在碑廊之中，只有碑陽，沒有碑額、碑側(cè)和碑陰，碑林風(fēng)味不濃，碑刻由收集歷代名家名碑名貼復(fù)制而成。

黃河游覽區(qū)碑林自1984年開始建設(shè)，由于資金一直未到位，碑石只是倚靠在一片空地的石凳上，未建成真正意義的碑林，讓人感覺半途而廢，實(shí)在可惜。

二、嶧山碑林建設(shè)的可行性和必要性

在風(fēng)景區(qū)內(nèi)建設(shè)碑林國內(nèi)還是不多的，鄒城是孔子和孟子的誕生地，儒家文化國際地位很高，嶧山有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。嶧山風(fēng)景區(qū)要建碑林，就要有自己的特色，要在保護(hù)好自然資源的前提下進(jìn)行，不能破壞自然景觀。嶧山碑林內(nèi)容不能僅限于與嶧山有關(guān)，凡是與孟子、鄒城有關(guān)的詩、詞、文、賦及繪畫等均可刻入碑林。數(shù)量不一定多，要有精品，不要太集中，布置在游覽線路中，做到一碑一景。征集墨稿標(biāo)準(zhǔn)要高，寧少勿濫。

三、對(duì)嶧山發(fā)展碑林提出的幾點(diǎn)建議

（一）嶧山風(fēng)景區(qū)建碑林要因山就勢，碑石不要太集中，移步異景，讓游客邊游覽自然景觀，邊觀賞碑刻，既不覺得累，也學(xué)到了知識(shí)。

（二）景區(qū)地域相對(duì)比較開闊，碑石的碑額、碑座、碑側(cè)等都要齊全，要有四面刻字的碑。

（三）碑文形式要把不同時(shí)代的文字形成和書法發(fā)展史充分表現(xiàn)出來。

（四）征集現(xiàn)代作品時(shí)，要征集那些已經(jīng)被人們認(rèn)可的缺少爭議的作品。

通過對(duì)比和借鑒，結(jié)合嶧山實(shí)際，我認(rèn)為在嶧山建設(shè)碑林是可行的，并且很有必要。因?yàn)閹F山風(fēng)景區(qū)具備建設(shè)碑林的歷史文化背景和自然條件，在這里不僅可以從一塊塊石碑中細(xì)品文化、感悟歷史，同時(shí)又可以欣賞嶧山奇石，無疑會(huì)使這座名山更加令人神往，吸引更多的游客，擴(kuò)大嶧山乃至鄒城的知名度，創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

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