摘要：中職教育人才培養(yǎng)模式改革是一項系統(tǒng)工程，要使 “人人皆可成才、人人盡展其才”的愿望變成現(xiàn)實，中職教育探索“教學(xué)做合一”的教學(xué)模式，是促進教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高的重要措施。“教學(xué)做合一”的教學(xué)模式，強調(diào)教學(xué)過程的實踐性，內(nèi)涵是教學(xué)與運用、理論與實踐相結(jié)合，筆者認(rèn)為在中職語文教學(xué)中它的切入點是“學(xué)中教，做中教，做中學(xué)”。

關(guān)鍵詞：中職教育；語文教學(xué)；教學(xué)做合一

中圖分類號：G712文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1005-1422（2016）07-0072-03

收稿日期：2016-03-28

作者簡介：黃曉敏（1981-），女，揭陽市綜合中等專業(yè)學(xué)校講師。（廣東 揭陽/522021）

2014年6月，國家主席習(xí)近平就加快職業(yè)教育發(fā)展作出重要指示。他強調(diào)，職業(yè)教育是國民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分，是廣大青年打開通往成功成才大門的重要途徑，肩負(fù)著培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責(zé)，必須高度重視、加快發(fā)展。習(xí)近平還指出，要牢牢把握服務(wù)發(fā)展、促進就業(yè)的辦學(xué)方向，深化體制機制改革，創(chuàng)新各層次各類型職業(yè)教育模式，堅持產(chǎn)教融合、校企合作，堅持工學(xué)結(jié)合、知行合一，引導(dǎo)社會各界特別是行業(yè)企業(yè)積極支持職業(yè)教育，努力建設(shè)中國特色職業(yè)教育體系。筆者認(rèn)為，中職學(xué)校的語文教學(xué)，采用“教學(xué)做合一”的教學(xué)模式，就能很好地體現(xiàn)習(xí)主席的指導(dǎo)思想。

一、“教學(xué)做合一”教學(xué)模式改革的必要性

上世紀(jì)20年代，我國偉大的教育家陶行知先生就提出了“生活教育”理論，它主要包括“生活即教育”“社會即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”三個方面。主張教育同實際生活相聯(lián)系，反對死讀書，注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性和獨立工作能力?！敖虒W(xué)做合一”是生活教育理論的教學(xué)論。2006年，教育部16號文件對“教學(xué)做”一體化、改革人才培養(yǎng)模式等，提出了更加明確的要求。這既是課程建設(shè)與改革、提高教學(xué)質(zhì)量的重要手段，也是教學(xué)改革的重點和難點?！敖虒W(xué)做”的內(nèi)涵是教學(xué)與生產(chǎn)勞動、與社會實踐相結(jié)合，其實質(zhì)是教學(xué)過程的實踐性。

我國目前多數(shù)中職學(xué)校傳統(tǒng)的課程結(jié)構(gòu)是先基礎(chǔ)文化課，后專業(yè)基礎(chǔ)課，再專業(yè)課的學(xué)科式課程體系，其特點是以學(xué)科為中心，強調(diào)課程的科學(xué)性、系統(tǒng)性和完整性。而中職教育中的語文是基礎(chǔ)文化課中的“基礎(chǔ)”，著名數(shù)學(xué)家蘇步青就認(rèn)為語文是各門學(xué)科最基本的工具。語文學(xué)得好，有較高的閱讀寫作水平，就有助于學(xué)好其它學(xué)科，有助于知識的增長和思想的發(fā)展。反之，如果語文學(xué)得不好，其它學(xué)科也就學(xué)不好，常常是一知半解。就是其它學(xué)科學(xué)得很好，如果要寫實驗報告，寫科研論文，沒有一定的語文表達能力也不行。足見語文在中職教育中也是相當(dāng)重要的。

然而，反觀現(xiàn)實中職語文教學(xué)，存在種種問題：語文教學(xué)邊緣化已成不爭事實，人們普遍認(rèn)為，職業(yè)教育重在學(xué)專業(yè)知識與技能，文化基礎(chǔ)課學(xué)不學(xué)無關(guān)緊要；教師教育理念滯后，尚未擺脫傳統(tǒng)的普通中學(xué)教育教學(xué)模式，習(xí)慣于以課堂教學(xué)為主，以理論教學(xué)為主；中職學(xué)生語文基礎(chǔ)薄弱，漠視厭棄語文學(xué)習(xí)……導(dǎo)致中職語文教學(xué)陷入困境。

二、“教學(xué)做合一”教學(xué)模式的探索實踐

“教學(xué)做合一”思想是陶行知先生教育理論的精髓。陶行知先生認(rèn)為，教學(xué)做是一件事，教法、學(xué)法、做法是合一的：“在方法方面，主張教的法子根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子根據(jù)做的法子”，教師為了教，如何教，教的結(jié)果如何，又如何改進教，都把學(xué)生作為唯一的考慮因素；“在生活方面，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對學(xué)生的關(guān)系說，做便是教；從學(xué)生對先生的關(guān)系說，做便是學(xué)。先生拿做來教，乃是真教，學(xué)生拿做來學(xué)，乃是實學(xué)?！碧障壬J(rèn)為，“不在做上用工夫，教不成教，學(xué)也不成學(xué)”，教師為學(xué)生而做，學(xué)生為學(xué)習(xí)而做，“教學(xué)做合一”的最終成效是教師為教而有進，學(xué)生因?qū)W而促“長”?！敖虒W(xué)做合一”思想關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，它適應(yīng)新課程教學(xué)改革的要求，其教學(xué)過程重視學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，不拋棄不放棄每一個學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。從傳統(tǒng)教育的“寧缺毋濫”到素質(zhì)教育的“一個都不能少”的轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)了教學(xué)做合一教育思想在現(xiàn)代教學(xué)中的巨大作用。

在中職語文教學(xué)中，“教學(xué)做合一”的教學(xué)模式可以采用案例教學(xué)法、角色扮演法和任務(wù)驅(qū)動法進行，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，也可有效地將理論知識的傳授與實踐技能的訓(xùn)練加以有機地結(jié)合。

1.學(xué)中教，發(fā)揮學(xué)生主體作用，采用任務(wù)驅(qū)動法，較適合于“基礎(chǔ)模塊”的知識教學(xué)

《國家語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于“教學(xué)中應(yīng)注意的問題”部分指出：“在教學(xué)過程中，要始終體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性和積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛……”新課改已多年，“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的觀念已深入人心，但具體教學(xué)過程中卻還做得遠遠不夠。

“任務(wù)驅(qū)動法”這種教學(xué)方法，它適用于學(xué)習(xí)各類實踐性和操作性較強的知識和技能?？梢詭椭鷮W(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師必須轉(zhuǎn)換角色，由“主角”轉(zhuǎn)變?yōu)椤芭浣恰?，學(xué)生也不再把學(xué)習(xí)當(dāng)作硬性任務(wù)，而是根據(jù)任務(wù)需求來學(xué)習(xí)知識，由被動地接受知識向主動地尋求知識轉(zhuǎn)變。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，以及教學(xué)內(nèi)容的獨特性，需要教師把教學(xué)內(nèi)容中的關(guān)鍵知識點分成若干個小模塊，針對學(xué)生實際水平和學(xué)校教學(xué)條件，設(shè)計出一個個“任務(wù)”，讓學(xué)生來逐個完成。那么學(xué)生就會在具有明確目標(biāo)的“任務(wù)”驅(qū)動下，自發(fā)地學(xué)習(xí)知識，完成學(xué)習(xí)任務(wù)?！叭蝿?wù)驅(qū)動法”的操作步驟為：第一，提出任務(wù)；第二，完成任務(wù)的思想、方法、操作；第三，邊學(xué)邊做完成任務(wù)；第四，總結(jié)規(guī)律，技巧。這種教學(xué)方法能很好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

如指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)徐志摩《再別康橋》這首詩時，筆者就采用了任務(wù)驅(qū)動法，課前先給學(xué)生提出并分配任務(wù)：每位同學(xué)細(xì)讀詩歌，每人至少提出3個問題（提示學(xué)生可從作者及背景、內(nèi)容理解、手法運用、語言品味等方面提問題）；然后匯總學(xué)習(xí)、小組交流討論，精選2個拿到全班交流探討；課堂上教師收集各小組提出的問題并歸類篩選，然后提出來由同學(xué)們交流探討、合作解決，教師適時加以點撥引導(dǎo)；最后，通過大家談學(xué)習(xí)心得等方式總結(jié)歸納本課習(xí)得的知識。引導(dǎo)大家以此為“例子”，拓展學(xué)習(xí)（徐志摩的其它作品中新詩的“三美”主張的體現(xiàn)或徐志摩清新飄逸的詩歌風(fēng)格等），從而達到在“學(xué)中教”的目的。

采取這種教師指導(dǎo)、學(xué)生操作的方式，能調(diào)動學(xué)生積極主動地參與到課堂中來，擴大學(xué)語文和用語文的時空范圍，使學(xué)生由課堂上的“知”，達到生活中的廣泛運用，真正以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到學(xué)好文化課、上好語文課對自己的發(fā)展還是很重要的，需要注意的是中職語文教學(xué)在導(dǎo)入階段，最重要的一點就是從教材和學(xué)生的實際出發(fā)，選準(zhǔn)“突破點”，從最佳處導(dǎo)入，恰到好處地運用好導(dǎo)語，既要有針對性、啟發(fā)性，同時還要兼具靈活性，只有這樣，才能適應(yīng)中職語文“教學(xué)突出實用性、教學(xué)搞好實踐性、教學(xué)體現(xiàn)專業(yè)特色”的特點，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生的靈感，開拓學(xué)生的思維，使他們興奮起來，關(guān)注教師所教授的內(nèi)容，并由此產(chǎn)生探求的欲望。

2.做中教，“教是為了不教”，采用角色扮演法，較適合于“拓展模塊”的知識教學(xué)

這里所說的“角色扮演”是一種情景再現(xiàn)模擬活動。所謂情景再現(xiàn)模擬就是指根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在模擬的、逼真的環(huán)境氛圍中再現(xiàn)課本內(nèi)容原有情景的一種學(xué)習(xí)方法。角色扮演是一項參與性的活動，能調(diào)動學(xué)生積極主動地參與到課堂中來；在角色扮演過程中，需要角色之間的配合、交流與溝通，因此可以增加角色之間的感情交流，培養(yǎng)學(xué)生的合作溝通、口頭表達、相互認(rèn)知等能力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽和團隊精神。角色扮演為學(xué)生提供了獲取多種工作生活經(jīng)驗的機會。通過角色扮演，學(xué)生們可以相互學(xué)習(xí)對方的優(yōu)點，可以模擬現(xiàn)實的工作生活，從而獲得實際工作經(jīng)驗，明白本身能力的不足之處，通過扮演訓(xùn)練，使各方面能力得到提高。

角色扮演法的具體操作步驟：第一，進行充分的準(zhǔn)備工作；第二，實施評估。比如《雷雨》等戲劇文學(xué)教學(xué)，筆者就穿插采用了“角色扮演法”的教學(xué)模式，課前指導(dǎo)學(xué)生分工合作，做好“演戲”準(zhǔn)備（細(xì)讀劇本、人員分工、精選情節(jié)、物色“演員”、表演訓(xùn)練等），并引導(dǎo)全體同學(xué)學(xué)會聯(lián)系教材內(nèi)容，從“演員”的語言、動作、神情等去欣賞評價同學(xué)的表演，使學(xué)生們在活動過程中多種能力得到培養(yǎng)、鍛煉。

做中教，還突破了“閉門造車”的教學(xué)傳統(tǒng)，使學(xué)生在實境課堂中學(xué)知識。實境課堂是將現(xiàn)場變?yōu)檎n堂、將素材變成教材、將講解變成教學(xué)。當(dāng)然這種教學(xué)方法用于專業(yè)技術(shù)知識的教學(xué)就更能凸顯效果，如在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“演講”“拜訪與接待”等知識時就可采用這種方法。

教學(xué)做合一，使人盡其才

3.做中學(xué)，實踐出真知，采用案例教學(xué)法，較適合于“專業(yè)模塊”的知識教學(xué)

“做中學(xué)”是美國現(xiàn)代著名的實用主義教育家杜威的全部教學(xué)理論的基本原則，杜威認(rèn)為“所有的學(xué)習(xí)都是行動的副產(chǎn)品，所以教師要通過‘做，促使學(xué)生思考，從而學(xué)得知識?！鄙頌槎磐W(xué)生的陶行知先生的“教學(xué)做合一”十分重視“做”在教學(xué)中的作用，認(rèn)為“要想教得好，學(xué)得好，就須做得好”，“要在做上教，做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)”，“教與學(xué)都以做為中心”。

教育必須“做”起來，還是人才成長規(guī)律所決定的。古今中外無論是在哪一方面做出巨大成就的大家巨子，都是有大量的親知作為他成就的根基的，孔子說“吾少也賤，故多能鄙事”。目前廣泛實行的“不做”教育是毀滅人的創(chuàng)造力的教育，要改變現(xiàn)狀，教育就必須“做”起來?？梢姡谧鲋袑W(xué)何等重要。那么，在具體的教學(xué)實踐中如何做到“做中學(xué)”呢？

（1）情景訓(xùn)練

如在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)口語交際《協(xié)商》這一知識點時，筆者就創(chuàng)設(shè)了如下情景：暑假期間，我們中有不少同學(xué)到企業(yè)打工，假如你是某企業(yè)的一名員工，你覺得你現(xiàn)在的工資待遇偏低，準(zhǔn)備向企業(yè)人事經(jīng)理提出工資協(xié)商。你要怎樣去和人事經(jīng)理協(xié)商？設(shè)計一個協(xié)商過程的對話。

明確協(xié)商要求：協(xié)商時，協(xié)商主體態(tài)度要誠懇、平等對待；在與別人商量時，要讓別人明白自己的期待與要求，也要主動了解對方的期望與需求；根據(jù)目的進行必要的妥協(xié)，使協(xié)商結(jié)果更具互惠性。

通過這樣的情景訓(xùn)練，變傳統(tǒng)的“紙上談兵”為“實戰(zhàn)演習(xí)”，很好地實現(xiàn)了以下教學(xué)目標(biāo)：提高學(xué)生參加口語交際的積極性，能在討論中積極發(fā)表自己的看法；在自己遇到難事或與別人意見不一時，要學(xué)會與別人協(xié)商；掌握協(xié)商的方法和技巧，并能靈活運用。

（2）實踐活動

如在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“廣告、合同、海報、書信”這一知識點時，筆者根據(jù)不同專業(yè)的不同特點，設(shè)計與專業(yè)有關(guān)的題目，讓他們主動作文。同樣是說明文練習(xí)，在汽修班，筆者讓學(xué)生寫介紹汽車維修過程及保養(yǎng)等內(nèi)容的文章，在電子班則要求寫電子門鈴構(gòu)造之類的文章，而在電子商務(wù)班則要求他們寫一些與“電商”有關(guān)的文章。以此來適應(yīng)職校的專業(yè)特點，使學(xué)生具備一些走上工作崗位的基本技能。

三、結(jié)語

誠如葉圣陶先生所言，教學(xué)做是一件事，而不是三件事，“做”是核心，是根本。“教學(xué)做合一”，本來就是“教”“學(xué)”“做” 合為一體，上文所述的“學(xué)中教，做中教，做中學(xué)”，只是詳細(xì)論述的需要，而非模式化；所謂教無定法，平時教學(xué)應(yīng)一切從實際出發(fā)，具體如何教學(xué)須根據(jù)所學(xué)知識及學(xué)情的特點而定，不論采用哪種教學(xué)方法，能使學(xué)生學(xué)到知識、能學(xué)以致用就是可行的。

更須強調(diào)的是，筆者希望透過本文所提倡的“教學(xué)做合一”的教學(xué)模式，對從事職業(yè)教育的同行有所幫助，讓語文課充分體現(xiàn)“工具”作用，充分體現(xiàn)“職”性特點；讓專業(yè)技術(shù)課科任老師能更好地培養(yǎng)學(xué)生，走出校門能“獨立行走”；讓學(xué)生能牢牢樹立這樣的觀念：無論學(xué)習(xí)哪門學(xué)科、哪種知識，“學(xué)以致用”——“學(xué)為了做”是關(guān)鍵。

參考文獻：

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[3]黃小音.從“寧缺毋濫”到“一個都不能少”——淺談陶行知“教學(xué)做合一”思想在現(xiàn)代教學(xué)中的作用[EB/OL].http：//blog.sina.com.cn/s/blog_136c276c20102vrn7.html，2016-03-28.

責(zé)任編輯陳春陽