黃永林,張武橋
(華中師范大學國家文化產(chǎn)業(yè)研究中心,湖北武漢430079)
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基于社交網(wǎng)絡的青少年媒介素養(yǎng)提升路徑
黃永林,張武橋
(華中師范大學國家文化產(chǎn)業(yè)研究中心,湖北武漢430079)
當前,QQ、微信、微博等社交網(wǎng)絡媒介日益成為青少年學習、生活、娛樂、社交和參與社會的重要途徑,成為他們進行思想感情交流的社交媒體平臺,并深刻地影響著當代青少年的思維方式、生活范式和行為習慣。通過抽樣調查研究表明:當代青少年在社交網(wǎng)絡空間中,社交網(wǎng)絡認知素養(yǎng)、社交網(wǎng)絡甄別素養(yǎng)、網(wǎng)絡道德法律素養(yǎng)、網(wǎng)絡空間安全素養(yǎng)、網(wǎng)絡發(fā)展創(chuàng)新素養(yǎng)等存在暫時性的認知錯位,亟待進一步加強青少年的社交網(wǎng)絡素養(yǎng)教育,從多方面、全方位地給當代青少年營造一個良好的社會人文環(huán)境,從而構建一個清朗和諧的網(wǎng)絡空間環(huán)境。
社交網(wǎng)絡;青少年媒介素養(yǎng);價值取向
近年來,隨著智能手機的廣泛普及和社交媒體的迅猛發(fā)展,QQ、微信、微博等社交網(wǎng)絡媒介日益成為當代青少年學習、生活、娛樂、社交的重要途徑,成為他們進行思想感情交流的社交媒體平臺,并深刻地影響著當代青少年的思維方式、生活范式和行為習慣。青少年正處于人生成長成熟的關鍵時期,特別是隨著當今全球化進程的不斷推進和西方文化的滲透傳播,形形色色的社交網(wǎng)絡空間給當代青少年的人生觀、價值觀和世界觀帶來威脅和挑戰(zhàn),造成當代青少年在社交網(wǎng)絡空間中的價值迷失和網(wǎng)絡失范。因此,新媒體時代必須注重青少年的社交網(wǎng)絡素養(yǎng)教育,從多方面、全方位地給當代青少年營造一個良好的社會人文環(huán)境,從而構建一個清朗和諧的網(wǎng)絡空間環(huán)境。
“網(wǎng)絡素養(yǎng)”是隨著當今互聯(lián)網(wǎng)技術的迅猛發(fā)展應運而生的,特別是近年來網(wǎng)絡空間不斷遭到破壞、惡化的時代背景下提出的一種教育范式和行為準則,是現(xiàn)代人成長過程中必須具備的基本素質。據(jù)統(tǒng)計,自20世紀90年代以來,互聯(lián)網(wǎng)得到進一步的運用,網(wǎng)絡空間產(chǎn)生一系列的問題后,學術界便對“網(wǎng)絡素養(yǎng)”進行了卓有成效的研究,以應對不斷惡化的網(wǎng)絡空間環(huán)境。但隨著時代變遷,特別是在當今社交網(wǎng)絡的不斷崛起并風靡全球的背景下,當前的“網(wǎng)絡素養(yǎng)”概念的邊界受到突破,新的社交網(wǎng)絡媒體尤如雨后春筍,不斷向當今的網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)教育提出新的挑戰(zhàn),需要我們不斷深化研究,方能切合當代網(wǎng)絡技術的發(fā)展需要。
在有關專家學者的研究中,除了使用“網(wǎng)絡素養(yǎng)”外,還相繼出現(xiàn)了“網(wǎng)絡媒體素養(yǎng)”、“網(wǎng)絡信息素養(yǎng)”、“媒介素養(yǎng)”等提法。根據(jù)“網(wǎng)絡素養(yǎng)”的概念要義,結合當今社交網(wǎng)絡媒體的特點,這里認為:“青少年社交網(wǎng)絡素養(yǎng)”就是當代青少年在日常生活使用社交網(wǎng)絡媒體過程中所需要具備的知識水平和基本技能,是能夠確保青少年能夠暢享社交網(wǎng)絡媒體的樂趣和愉悅的基本前提,它需要青少年遵守一定的國家法規(guī)、倫理道德和行為準則,具有一定的約束性。特別是在當今社交網(wǎng)絡媒體時代,需要青少年根據(jù)自己的個性特點科學、合理、理性地運用社交網(wǎng)絡媒體為其生活、學習、社交服務。
具體言之,“青少年社交網(wǎng)絡素養(yǎng)”主要包括:社交網(wǎng)絡認知素養(yǎng),對當代社交網(wǎng)絡媒介的基本性能、特點進行比較全面的了解和把握,以為后續(xù)正確使用打下基礎;社交網(wǎng)絡甄別素養(yǎng),對社交網(wǎng)絡虛擬空間中的媒介信息能進行有效研判和分析,遠離不良網(wǎng)絡文化;網(wǎng)絡道德法律素養(yǎng),在運用社交網(wǎng)絡媒體中能自覺遵守國家法規(guī)和一定的倫理規(guī)范;社交網(wǎng)絡安全素養(yǎng),是在社交網(wǎng)絡空間中能夠理性面對不良媒介信息,不容易受到謠言、詐騙等信息的蒙蔽;網(wǎng)絡發(fā)展創(chuàng)新素養(yǎng),能夠針對當前社交網(wǎng)絡媒體的特性,不斷提升自己的媒介水平,使其能更好地為傳播社會正能量服務。
(一)調查方法
根據(jù)研究的對象,本研究主要采用社會調查問卷的研究方法。首先,在文獻梳理的基礎上,通過社會走訪、專家咨詢、理論綜合等相關程序制定社會調查的基本問題,以便于制作調查問卷;其次,將調查問卷發(fā)放到抽樣的調查對象,并做好現(xiàn)場回收工作,確保問卷的回收率和可信度,最后,根據(jù)調查問卷的信度和效度進行統(tǒng)計分析,得出調研結果。根據(jù)青少年社交網(wǎng)絡素養(yǎng)的特點,問卷劃分5個維度:社交網(wǎng)絡認知素養(yǎng)、社交網(wǎng)絡甄別素養(yǎng)、網(wǎng)絡道德法律素養(yǎng)、網(wǎng)絡空間安全素養(yǎng)、網(wǎng)絡發(fā)展創(chuàng)新素養(yǎng)。
(二)調查樣本
在研究過程中,為了使調研結果具有一定的科學性與可行性,我們從武漢市中心城區(qū)隨機選擇5所學校的學生共860名學生作為樣本,分別是大學、高中、初中、小學等都是最具有典型性的青少年學生代表①因為青少年一般是指滿13周歲但不滿20周歲的人(從生理、心智的發(fā)展角度上講),也就是少年與青年相重合的階段,處于兒童時期之后,成人之前。但實際上,青少年指13歲以上到成年之前(也就是滿14歲`不滿18歲)這段期間的人多為學生,且也進入一種人身的轉變期,是社會上令人重視的一個群體。,其調查樣本分布情況如表1。
表1 調查樣本分布情況
(三)效度及信度
在數(shù)據(jù)處理與分析方面,通過回收的問卷進行分門別類整理,運用數(shù)據(jù)統(tǒng)計的相關方法進行統(tǒng)計分析,正式施測問卷發(fā)放860份,回收率97.6%,有效回收率為93.7%,符合統(tǒng)計要求。
由于當前智能手機具有隨時、隨地自由網(wǎng)上沖浪的媒體特性,而當代青少年作為熱衷于社交網(wǎng)絡又熟練運用網(wǎng)絡的年輕群體,正處于人生蓬勃發(fā)展的青春時期和關鍵時期,顯現(xiàn)出明顯的社交網(wǎng)絡媒體特征:
(一)社交網(wǎng)絡認知素養(yǎng)
社交網(wǎng)絡認知素養(yǎng)是青少年對社交網(wǎng)絡媒體的運用與影響范式,根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心(CNNIC)發(fā)布的《第36次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示,截至2015年6月,中國網(wǎng)民數(shù)量達到6.68億,我國青少年(10~19歲年齡段)網(wǎng)民的比例為23.8%,僅次于20~29歲年齡段網(wǎng)民,同比增長1個百分點,互聯(lián)網(wǎng)繼續(xù)向低齡群體滲透。學生群體中初中階段的網(wǎng)民占比最高,為36.5%,在整體網(wǎng)民中的占比最大②中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心(CNNIC),《第36次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》,2015年7月23日。。此外,由于智能手機的廣泛普及運用,為當代青少年接觸社交網(wǎng)絡提供了便利,從小學階段起,30.3%的小學高年級學生認為他們就有了接觸社交網(wǎng)絡媒體的機會,在大學才接觸僅占5.7%。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看,觸網(wǎng)早,上網(wǎng)長,技能熟練,社交網(wǎng)絡已經(jīng)成為他們生活中不可或缺的重要組成部分。
在當前4G網(wǎng)絡、wifi信號大覆蓋的“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,84.7%的青少年群體用智能手機使用社交網(wǎng)絡的“低頭族”已成為當代社會的一道風景線。調查表明,青少年每天上網(wǎng)平均時間為4.23小時,接近每日課堂學習時間。每天運用社交網(wǎng)絡媒體的時間5小時以上的占38.6%,3~5小時占32.8%,1~2小時占19.9%,低于1小時只有8.7%。隨著社交網(wǎng)絡媒體在青少年中的廣泛使用,其影響也越來越大,失去了與傳播媒體接觸的機會,如今已經(jīng)很少有學生再去認真讀書、看報的習慣了。85%的青少年學生群體將社交網(wǎng)絡媒體作為獲取信息的第一渠道,其余的電視占8%、報刊占5%、廣播占2%。從社交網(wǎng)絡媒體運用的熟練程度看,95.6%表示“嫻熟”。此外,85.1%的青少年以微信和QQ這兩種主要社交網(wǎng)絡媒體作為社會交流的主要媒體工具,其中81.2%全天24小時保持手機QQ、微信在線,73.6%認為社交網(wǎng)絡已經(jīng)成為他們日常生活的重要組成部分。以上數(shù)據(jù)表明,社交網(wǎng)絡已經(jīng)深度融入青少年的日常生活,成為當代社交網(wǎng)絡的主力軍,“離不開社交網(wǎng)絡,放不下智能手機”已經(jīng)成為當代青少年的生活感受和生活狀態(tài)。
(二)社交網(wǎng)絡甄別素養(yǎng)
當代青少年由于涉世不深,對于當今社交網(wǎng)絡媒體上的信息資源往往根據(jù)自己的主觀判斷,一不小心就很輕易上當受騙。從新聞信息的獲取渠道來看,調查顯示,43%主要從騰訊、新浪、搜狐等商業(yè)門戶網(wǎng)站獲取新聞,32%選擇從人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等官方新聞網(wǎng)站獲取新聞,20%主要通過新浪微博、騰訊微博、微信訂閱號、QQ空間(Qzone)等論壇社區(qū)獲取信息,還有5%的學生通過境外網(wǎng)站獲取信息(如圖1所示)。
圖1 當代青少年獲取新聞信息渠道
對于國外社交網(wǎng)站如 Facebook、推特 Twitter、LinkedIn、Pinterest、Google+、Tumblr、Instagram、VK、Flickr、聚友網(wǎng) MySpace等的了解和使用情況,通過調研數(shù)據(jù)表明,11.5%表示“知道,經(jīng)常使用瀏覽信息,并進行社交活動”,25.5%表示“了解,但沒進行社交活動”,20.5%表示“不清楚還存在這些社交網(wǎng)站”。在使用“國外社交網(wǎng)站”的目的方面,通過進一步調查顯示,38.3%的表明“尋求刺激”,42.9%的是“獲取與境內社交網(wǎng)站不一樣的信息”,18.8%的是“無意中了解到的”。而對國外社交網(wǎng)站信息的態(tài)度,45.6%的認為“低俗信息太多,沒有什么價值可言”,35.7%認為“有一定的參考價值,能擴大知識視野”,18.7%認為“有一定的可信度,應該經(jīng)常使用”。此外,當代青少年對社交網(wǎng)絡媒體尤其是微信、QQ等渠道發(fā)布信息已呈日趨提高之勢,特別是在朋友圈中的轉發(fā)、轉載信息都非常關注,對社交媒體的信賴度較高,通過社交網(wǎng)絡媒體購物、交友、學習等已經(jīng)成為他們生活中的重要平臺。
(三)網(wǎng)絡道德法律素養(yǎng)
2015年10月6日,一條在社交網(wǎng)絡上流傳的“3分錢紅包引發(fā)的血案!微信搶紅包不發(fā)被捅死?!币鹆烁鞔蠊俜矫襟w的高度關注,再度向我們敲響了網(wǎng)絡空間中道德法律素養(yǎng)缺失的警鐘。當代青少年正處于人生成長成熟的關鍵時期,易發(fā)沖動、欠缺理性而且對網(wǎng)絡空間中的法律法規(guī)沒有深刻的認識,一旦看到社交網(wǎng)絡報道、流傳的各種不公平現(xiàn)象,就會及時跟帖、發(fā)表自己主觀言論,甚至引發(fā)網(wǎng)絡暴力現(xiàn)象。調查表明,對于社交網(wǎng)絡空間中的相關法律法規(guī),如《即時通信工具公眾信息服務發(fā)展管理暫行規(guī)定》、《互聯(lián)網(wǎng)用戶賬號名稱管理規(guī)定》、《信息網(wǎng)絡傳播權保護條例》等有關規(guī)定,“不知道有這些法規(guī)的存在”的竟然高達88.1%,9.6%表示“偶爾聽說有”,只有2.3%表示“確實有這方面規(guī)定”,從中可以看出我國青少年網(wǎng)民對網(wǎng)絡虛擬空間法律觀念的淡薄。
而對于社交網(wǎng)絡空間中能博得眾人眼球、具有“新、奇、異”的所謂“猛料”新聞信息,78.8%的青少年會“大量地進行轉發(fā)”,很少有青少年會認為這是一種對作者知識產(chǎn)權的侵犯。在對于“社交網(wǎng)絡知識產(chǎn)權的保護”,40.7%的青少年“沒有意識到知識產(chǎn)權的存在”,34.6%的“知道知識產(chǎn)權的存在,但沒有標明轉引或轉發(fā)”,16.2%的表示“偶爾標明轉引或轉發(fā)”,只有僅占8.5%“轉引或轉發(fā)時尊重作者知識產(chǎn)權,標明出處”,可見當代青少年的網(wǎng)絡空間道德素養(yǎng)特別是在網(wǎng)絡知識產(chǎn)權保護的主動性意識不強,需要多方面加強教育和引導。
(四)網(wǎng)絡空間安全素養(yǎng)
由于當代青少年受到良好的啟蒙教育,較早地接觸社會,對于當代社會的師生關系、貧富關系、醫(yī)患關系等社會熱點問題都有自己的看法和觀點,是網(wǎng)上輿論的重要參與群體,通過社交網(wǎng)絡媒體進行政治參與、維護自身權益,顯示出較強的“網(wǎng)絡維權”意識。調查表明,在當今“人人都有麥克風、人人都是記者”的自媒體時代,當自己在現(xiàn)實生活中遭遇到侵權或不公平現(xiàn)象時,61.8%喜歡“通過社交網(wǎng)絡媒體曬圖、發(fā)表言論進行維權”,30.3%表示“如果傷害太深則通過社交網(wǎng)絡媒體舉報”,只有7.9%表示“算了吧,下次自己一定要注意”。由此可見,隨著青少年在觀點和思維方面日趨成熟和理性,青少年擁有較強的維權意識,他們已經(jīng)成為未來網(wǎng)民中有影響的群體,對虛擬中的網(wǎng)絡社會意識形態(tài)的影響不可估量。
此外,當代青少年對社交網(wǎng)絡空間中的安全意識比較淡薄,比較容易輕信微博、微信、QQ群及公眾社區(qū)等社交網(wǎng)絡媒體中出現(xiàn)的諸如中獎、代考等詐騙信息,這主要是當代青少年的社會閱歷不高、人生經(jīng)歷不豐富導致。因此,作為社會、學校、家庭都應該更加注重青少年經(jīng)常接觸的社交網(wǎng)絡媒體,密切關注青少年的思想動向、加強監(jiān)管,對青少年進行正確引導,教育他們在無法確保信息真實性的情況下,應向權威部門或政府相關部門進行求證,或對事件雙方及多個方面進行了解、核實。對于發(fā)現(xiàn)信息是謠言的,可以向公安機關反映,公安機關和廣大網(wǎng)民將共同創(chuàng)造一個綠色的、安全的網(wǎng)絡環(huán)境,不斷提升青少年的網(wǎng)絡空間安全素養(yǎng)。
(五)網(wǎng)絡發(fā)展創(chuàng)新素養(yǎng)
當代青少年的思維都非?;钴S,喜歡關注國際國內熱點話題,特別是在社交網(wǎng)絡媒體平臺上就當今社會熱點話題發(fā)表自己的觀點,有的還能提出事件未來的發(fā)展趨勢,引導網(wǎng)絡輿論朝著正確、健康、積極的方向發(fā)展,凸顯出當代青少年良好的網(wǎng)絡發(fā)展創(chuàng)新素養(yǎng),這是當前社交網(wǎng)絡空間中十分可貴的觀點素材,對于增加社會正能量、鼓舞人心具有重要的社會現(xiàn)實價值。調查表明,對于當今社交網(wǎng)絡上形形總總的信息資源,“能正確整理加工為我所用”的為52.3%,選擇“對自己沒有任何價值”的為47.7%。從中可以看出當今青少年大多都能夠充分利用社交網(wǎng)絡媒體帶來的資源優(yōu)勢,并用于自己的學習、生活、社交之中,顯示出極強的學習創(chuàng)新能力。
面對當前飛速發(fā)展的社交網(wǎng)絡媒體技術,當代青少年正處于“媒介全球化”的浪潮之中,調查研究表明,對于當前最前沿的國內社交網(wǎng)站資源,86.5%的認為“自己比較了解,還會進行社交活動”,10.8%的表示“自己了解,但只是偶爾使用其中的信息資源”,只有2.7%的認為“自己沒有進行關注,不了解”。研究表明,當代青少年都是90后乃至00后出生的新一代,他們享有良好的社會背景和家庭環(huán)境,有較強的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,能夠利用社交網(wǎng)絡充分表達自己的訴求,實現(xiàn)自己的期望。但值得注意的是,他們也容易偏聽輕信,試圖通過謠言倒逼真相,成為社交網(wǎng)絡空間中輿論事件潛在的“發(fā)動機”。
(一)完善社交網(wǎng)絡人格,幫助青少年樹立正確的審美價值觀
從教育心理學視域來看,青少年社交網(wǎng)絡人格是指青少年在社交網(wǎng)絡中進行活動的個性顯現(xiàn),是青少年在人生的成長成熟過程中受到社會、學校、家庭環(huán)境所影響和教育的綜合結果,也是青少年現(xiàn)實社會人格的集中映射,體現(xiàn)了青少年對社會認知、判斷、調適的精神狀態(tài)和人性品格。在當今社交網(wǎng)絡媒體大橫其道的信息時代,幫助青少年樹立正確的審美觀正逢其時,也是當代社會對青少年教育所不得不面對的現(xiàn)實問題。
早在18世紀中期,德國著名詩人、哲學家、美學家席勒就從美學的角度對于人的品格塑造闡發(fā)了自己的看法觀點,在他看來,只有通過完整的審美教育,才能實現(xiàn)人格的完善,只有健全的人格,才能實現(xiàn)社會的和諧與改革需要。審美觀作為社會交往活動中人們對世界和人生的總體看法,是人的品格完善中所不可或缺的重要價值觀,并可能制約著一個人的人生觀、世界觀。
特別是在當今全球化進程的社交網(wǎng)絡時代,形形色色的各種文化在虛擬的網(wǎng)絡空間中交流、交融甚至交鋒,如果沒有正確的審美理想和人生態(tài)度,抵制不住各種低俗文化的誘惑,一不小心就會掉進低俗文化暗流之中的危險。因此,不斷提升青少年的審美意識,健全青少年的社交網(wǎng)絡人格,對于他們在社交網(wǎng)絡活動中有效地判斷虛擬空間文化、重塑高尚的人生品格具有重要的現(xiàn)實意義;對于遠離低俗文化、克服網(wǎng)絡成癮、強化深度閱讀起著不可低估的重要價值。
(二)尊重認知發(fā)展規(guī)律,健全青少年社交網(wǎng)絡媒體運用能力
青少年教育是一項系統(tǒng)的工程,社交網(wǎng)絡素養(yǎng)教育只是青少年教育中的一個重要組成部分。隨著當今社交網(wǎng)絡媒體的日新月異,特別是以微信、微博、微視頻、手機客戶端等為代表的“三微一端”社交媒介成為當代青少年日常生活中的重要組成部分,從青少年的認知發(fā)展規(guī)律出發(fā),將社交網(wǎng)絡素養(yǎng)教育寓于青少年的日常生活教育工作之中,不斷健全和培養(yǎng)青少年正確、理性運用社交網(wǎng)絡的能力是新媒體時代的需要,也是我們社會的責任。
當代青少年正處于人生成長成熟的關鍵時期,涉世不深,好奇心強,自控能力差,特別是面對社交網(wǎng)絡空間中形形色色的游戲活動,一不小心就導致網(wǎng)絡成癮的危險。社交游戲的成長加速了社交網(wǎng)絡(SNS)的規(guī)?;?,各種網(wǎng)絡游戲加劇了青少年的沉迷與網(wǎng)癮,要根據(jù)社交網(wǎng)絡游戲的特點和規(guī)律,結合當代青少年的認知發(fā)展特點,讓青少年的學習和生活從社交網(wǎng)絡游戲之中找到新的教育方式,不僅讓他們體驗到虛擬空間中的愉悅,更讓他們從社交網(wǎng)絡游戲中獲得一種健康、有價值的游戲生活。
(三)發(fā)揮主觀能動性,引導青少年社交網(wǎng)絡素養(yǎng)的自我教育
從心理學上而言,主觀能動性是人們在認識世界和改造世界中有目的、有計劃、積極主動的有意識的活動能力。作為一種無形的意識力量,主觀能動性能引導人們去改變面對的現(xiàn)實生活,促使人們向著正確的方向發(fā)展。正如馬克思所言,主觀能動性是人類特有的,動物是不具備主觀能動性的。因此,在移動互聯(lián)時代,特別是我們身處于大數(shù)據(jù)的浪潮激流中,每天遇到的是“信息海量的劇增,全球信息的互聯(lián),信息提供的綜合。面對紛繁復雜的信息世界,如何辨識信息,如何選擇信息,已經(jīng)成為人們面對的不同程度的專業(yè)困惑”。
因此,在社交網(wǎng)絡信息飛速發(fā)展的今天,各種違背社會倫理道德、侵犯公民人生權益及違法犯罪之現(xiàn)象時有發(fā)生,嚴重地擾亂了社交網(wǎng)絡空間的純潔和虛擬社會的清靜,只有充分發(fā)揮青少年的主觀能動性和個人自律意識,加強個人修養(yǎng)教育,才能適應當今社會發(fā)展的時代需要。讓當代青少年在進行社會網(wǎng)絡活動中加強內省和自我教育,主動謀求提升自身媒介素養(yǎng),成為正確運用社交網(wǎng)絡媒體的自覺行動,方能使社交網(wǎng)絡媒體真正服務于自身生活,不斷提高自身的生活質量,實現(xiàn)自身的人生理想目標和追求。
(四)建立聯(lián)動工作機制,切實將社交網(wǎng)絡素養(yǎng)教育落到實處
一個良好的工作機制是確保任務、措施得以落實的重要保證。雖然社交網(wǎng)絡媒介的產(chǎn)生和發(fā)展給當代社會帶來了一系列的深刻變革,但我們一定要充分認識到機遇與挑戰(zhàn)并存,為了讓當代青少年享受良好的社交網(wǎng)絡素養(yǎng)教育,首先要務之一便是要在全社會營造一個良好的社會人文環(huán)境,需要全社會各方面建立良好的工作機制,從而把青少年的社交網(wǎng)絡素養(yǎng)教育做好、做實、做細,作為社會、政府、學校、家長,不僅要讓青少年不斷提升科學文化素質,更需要培養(yǎng)青少年積極健康的社會心態(tài)和人生價值觀。
作為政府,應該協(xié)同各級部門積極推進網(wǎng)絡媒體教育,建立一定的評估機制和指標體系,為全社會營造良好的媒介素養(yǎng)教育提供政策支持和行動指南。作為社會,應給青少年的健康成長提供一個良好的社會環(huán)境氛圍,營造一個風清氣朗、公平正義的社會環(huán)境,積極推進社會主義核心價值觀建設,為青少年的人生觀、世界觀、價值觀的確立提供豐厚的沃土。作為學校,要把青少年社交網(wǎng)絡素養(yǎng)教育設立為一項專門的必修課程,綜觀當前我國的學校教育,雖然在學術界的努力倡導下要將網(wǎng)絡素養(yǎng)教育作為一門課程來開設,但限于各方面的條件和因素,至今仍還沒有真正的全面鋪開。
因此,當務之急是大力推行網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)教育,讓青少年學生盡早會用“社交網(wǎng)絡”,懂得“為何要用社交網(wǎng)絡”和“如何正確用社交網(wǎng)絡”,培養(yǎng)青少年學生面對社交網(wǎng)絡媒介的信息認知、甑別、運用能力,以適應當今移動互聯(lián)時代的需要,不斷增強青少年學生的全面發(fā)展素質能力。作為家長,應該積極主動學習媒介理論知識,不斷提升自身媒介素養(yǎng),遠離不良的社交網(wǎng)絡習慣,經(jīng)常通過社交網(wǎng)絡媒介與孩子溝通、交流活動,進行心與心的情感交流,積極引導、培養(yǎng)青少年健康、正確的社交網(wǎng)絡行為習慣。
大力加強青少年的社交網(wǎng)絡媒介素養(yǎng)教育是一個艱巨的系統(tǒng)工程,不是一朝一夕就能夠完成的事業(yè),在當今不斷風行、迭出更新的社交網(wǎng)絡媒體時代,更需要不斷強化青少年的社交網(wǎng)絡媒介素養(yǎng),方能在激流勇進的新媒體時代適應社會生存的需要。特別是在當今文化全球化、信息全球化的多元時代,面對社交網(wǎng)絡空間中形形色色、種類繁多的各種流行網(wǎng)絡文化和亞文化潮流,如何正確引導青少年有效地甑別、判斷、運用,避免他們在文化消費上的錯位,是我們全社會的共同責任,也是當代社交網(wǎng)絡媒體的責任與擔當。
青少年是國家的未來和希望,在當今科技飛速發(fā)展的社交網(wǎng)絡媒體時代和推行全民素質教育的媒介化背景下,沒有網(wǎng)絡素養(yǎng)教育的教育是不完整的教育,如何充分發(fā)揮社交網(wǎng)絡媒體資源的重要平臺和傳播渠道,創(chuàng)造出更能符合青少年口味的文化產(chǎn)品,讓當代青少年理性面對社交網(wǎng)絡,提升社交網(wǎng)絡運用能力,不斷滿足當代青少年日益增長的社交網(wǎng)絡文化需要,這是對當代社交網(wǎng)絡媒體責任的強烈呼喚,對于構建和諧清朗的網(wǎng)絡空間環(huán)境、不斷推進國家治理能力與現(xiàn)代化,具有重要的社會效應和時代精神。
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責任編輯:王飛霞
G209
A
1004-941(2016)02-0148-05
2016-01-25
2014年國家社科基金重點項目“健全堅持正確網(wǎng)絡輿論導向的體制機制研究”階段性成果(項目編號:14AZD037);華中師范大學2015年優(yōu)秀博士學位論文培育計劃(重點項目)研究成果(項目編號:2015YBZD051)。
黃永林(1958-),男,湖北仙桃人,教授,博士生導師,主要研究方向為網(wǎng)絡輿情傳播、民俗文化與文化產(chǎn)業(yè);張武橋(1979-),男,侗族,貴州錦屏人,博士研究生,主要研究方向為網(wǎng)絡輿情傳播、文化資源及文化產(chǎn)業(yè)。