文/畢延威

別讓教學模式背了黑鍋

文/畢延威

教學模式，這個詞在教育圈可謂褒貶不一。有人將其定義為，在一定的教育思想或教學理論指導下建立起來的較為穩(wěn)定的教學活動結構框架和活動程序。但在現(xiàn)實操作中，該如何看待教學模式？

要求教師帶著模式實現(xiàn)有目的的教學，這種現(xiàn)象我并不反對。因為課堂教學質量是學校永恒的追求，提升課堂教學質量也是教師孜孜不倦的追求。

教學模式，包括教學過程中諸要素的組合方式及相應策略。教學過程中的諸要素包括教學思想、教學目標、教學程序和師生組合等。師生組合就應該是教師啟發(fā)，學生動腦、動口、動手去獲取知識、提升能力。其中，應該以學生自學為主，教師盡可能提供幫助與輔導，而不是為了遵循固有的教學模式，強制學生只能這樣做而不能那樣做。

客觀地說，時下一些教師的課堂教學只有模式?jīng)]有人，一些教師把什么課都上成了同一種形式。形式的東西固然重要，但若完全一成不變，學生焉能不厭學？

是生命就要發(fā)展，師生均需要發(fā)展。教師是人，學生也是人，是相對于教師的“弱者”，只有教師真正尊重“弱者”的需求，才能建立起學生的主體意識。在學校，無論是學生，還是教師，都應該通過學習、通過課堂求得自身的發(fā)展。

課堂不是一成不變的，它是靈活的、變化莫測的。同樣，教學模式進入不同的班級、面對不同的學生、搭配不同的教學內容時，也會呈現(xiàn)不同的教學效果。

任何教學模式不是萬能的，都具有一定的局限性。某種教學模式對甲老師的教學如虎添翼，能發(fā)揮其特長，但對乙老師則可能如鷹折翼，限制其發(fā)揮自己的特長。學生由于家庭背景、社會環(huán)境及個人努力等不同，在知識基礎、個性習慣、意志品格和學習能力上有顯著差異，因而孔子有因材施教之說，教師也應該根據(jù)班級學生的整體特點靈活運用教學模式。

美國互聯(lián)網(wǎng)專家克萊·舍基在《人人時代》一書中寫道：“好的社會化工具更像是好的木工工具——它的設計必須適合要做的工作，而且必須幫助人們做他們實際想做的事情。”教學模式更應該如此。如果我們的教學模式不能幫助學生做他們想做的事，就有可能將學生引向相反的方向。

問題是，時下一些打著課改旗號的學校在課改中就出現(xiàn)了類似的狀況。因為教學目標的驅使，教師不問學生想做什么，只顧照搬固有的教學模式，課堂教學也就失去了生命力。課堂教學如果要有生命，教師就應該有學生意識，站在學生的角度實施目標教學。

教學有法，但無定法，因而我是一個反對用固定模式教學的人。任何東西一旦完全模式化，就可能禁錮了人們的思想，僵化了工作程序。

其實，當教師了解教學模式后，就應該運用于心，這樣才能從教書匠成長為“明師”——真正明白教育的教師，而不再是一些僅僅懂得教學技巧的教師。

教育需要靜下來，教師也需要靜下心來。教師要認真分析自己和學生之間的關系，認真觀察學生的特點，靈活借鑒他人成功的教學經(jīng)驗（教學模式），達到學生和自我的全面提升。如果我們的教學真正能夠做到這些，就可以避免千校一面的局面，也就不至于讓教學模式背了這口黑鍋。

（來源：中國教師報）