文/周美平

自育：教育的最高境界
——自育自學(xué)理論在《品德與社會(huì)》教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用

文/周美平

何炳章先生認(rèn)為，慎獨(dú)就是人們?cè)讵?dú)自活動(dòng)無(wú)人監(jiān)督的情況下，仍能高度自覺、嚴(yán)于自律。一個(gè)會(huì)自育的人，其實(shí)就是一個(gè)慎獨(dú)的人。筆者在《品德與社會(huì)》教學(xué)過(guò)程中，引進(jìn)自育自學(xué)理論，通過(guò)課程設(shè)計(jì)，用自育自學(xué)理論作為支撐，讓學(xué)生通過(guò)各種體驗(yàn)，提升品德，養(yǎng)成自育習(xí)慣，成為一名慎獨(dú)之人。

何炳章先生的教育專著《從教育原點(diǎn)出發(fā)》中說(shuō)：“教育教育，就是教學(xué)生會(huì)自育；教學(xué)就是教學(xué)生會(huì)自學(xué)?！惫P者在學(xué)習(xí)《從教育原點(diǎn)出發(fā)》后，在思品課教學(xué)中，引進(jìn)自育自學(xué)理論，從教材的實(shí)際出發(fā)，融進(jìn)一些新的想法，提出一些淺見。

黨的十八大提出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要走進(jìn)教材，走進(jìn)課堂，走進(jìn)學(xué)生的頭腦，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)生的個(gè)體意志，成為學(xué)生的自覺需求和行為。一個(gè)會(huì)自育的人，其實(shí)就是一個(gè)慎獨(dú)的人。慎獨(dú)存在于日常生活的每一件小事中，一個(gè)決定、一次判斷、一個(gè)舉動(dòng)、一句話語(yǔ)，都是一次自育的機(jī)會(huì)，一次慎獨(dú)的考驗(yàn)。

法國(guó)教育家盧梭認(rèn)為教育應(yīng)讓學(xué)生從各種活動(dòng)中、從生活中學(xué)習(xí)。通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)，與實(shí)際生活相連，從而獲得直接經(jīng)驗(yàn)，他反對(duì)被動(dòng)地接受說(shuō)教，或單純地從書本上進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種觀點(diǎn)與何先生的自育自學(xué)觀點(diǎn)不謀而合?！镀返屡c社會(huì)》給“教師的話”中提出，要從兒童的視角出發(fā)，運(yùn)用兒童的語(yǔ)言，采取兒童喜聞樂(lè)見的形式展現(xiàn)教程，這就要求教師做個(gè)有心人，探尋學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生切身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開面對(duì)面的對(duì)話，保證課程的指向性和有效性，并以此充分培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。

創(chuàng)設(shè)多樣化討論，在探究中自育，謀求慎獨(dú)

《社會(huì)文明大家談》是六年級(jí)上冊(cè)的內(nèi)容，如何讓教學(xué)變得生動(dòng)有趣，讓學(xué)生養(yǎng)成自育習(xí)慣呢？筆者先讓學(xué)生反思生活中的不文明的現(xiàn)象，以小組為單位，在學(xué)校里尋找不文明的現(xiàn)象，隨機(jī)采訪并記錄下來(lái)。在課堂上組織學(xué)生交流、評(píng)論。學(xué)校一處小樹林有幾處垃圾，筆者拍攝后在班級(jí)里展示，學(xué)生看到后一口咬定不是自己扔的，筆者說(shuō)，“我也認(rèn)為不是咱們班的孩子扔的垃圾，但你們看到后，有沒有誰(shuí)主動(dòng)撿起或者制止別人扔垃圾呢？這才是我們的責(zé)任?！闭n后再去轉(zhuǎn)那片小樹林，孩子們已經(jīng)主動(dòng)撿起了垃圾，校園也恢復(fù)了往日的美麗。學(xué)生的自育需要教師的引導(dǎo)。

創(chuàng)設(shè)生活化情景，寓教于樂(lè)，謀求慎獨(dú)

尊重他人的隱私，是現(xiàn)代人有教養(yǎng)的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)《生活中的一米黃線》時(shí)，筆者先讓大家討論生活中看得見的一米黃線，并讓學(xué)生四人一組，編寫情景劇，切身體驗(yàn)在機(jī)場(chǎng)、銀行等生活場(chǎng)景中一米黃線的作用，課堂中，學(xué)生們根據(jù)自己已有的知識(shí)對(duì)一米黃線有了更加深入的認(rèn)識(shí)，課堂氣氛也非?；钴S，在輕松的氛圍中增加了他們的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。

筆者適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生深入思考，生活中既有看得見的黃線，還有看不見的黃線，比如“當(dāng)別人打電話時(shí)”“超市付款時(shí)”等，我們也應(yīng)該有一米黃線意識(shí)，每個(gè)人都有自己的隱私，都有自己的一片天地，不愿意讓別人了解，如自己的年齡、家庭收入、成員狀況，打聽別人的隱私是很不禮貌的做法……筆者還編了一個(gè)小品，內(nèi)容是兩個(gè)學(xué)生在路上因互相探聽對(duì)方隱私而鬧了矛盾，通過(guò)班級(jí)表演，主持人的穿針引線，將這節(jié)課推向了高潮。

走出校門，研學(xué)路上品德提升，謀求慎獨(dú)

孔子55歲時(shí)離開魯國(guó)，開始了周游列國(guó)，帶領(lǐng)弟子到各國(guó)周游十四年，進(jìn)行政治活動(dòng)，以求仕用。雖然最終沒有實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，但他在路上的思考，對(duì)現(xiàn)代人仍有很大的啟發(fā)。正所謂“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”。本校在“研學(xué)季”時(shí)，開展“到周邊去看看”活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生到距合肥約170公里的安慶“五千年文化博覽園”參觀，筆者認(rèn)為，這正是一次到社會(huì)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。

安慶文博園濃縮了中華文化的歷史，兩公里的走廊以等比例將華夏五千年的文明歷史按朝代更迭展現(xiàn)，從盤古開天、三皇五帝開始，到夏商西周、春秋戰(zhàn)國(guó)，一直延伸到宋元明清，展現(xiàn)了各類具有代表性的文化、藝術(shù)、歷史、名人。走在這文化的走廊上，孩子們?yōu)闋N爛輝煌的中華五千年文化而驚嘆，為古人創(chuàng)造的偉大歷史而震撼。筆者也事先告訴學(xué)生們要帶著自己想要了解的重點(diǎn)去研究，豐富自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這次課后，通過(guò)研學(xué)筆記以及手抄報(bào)的形式展示了大家的學(xué)習(xí)成果，比如研學(xué)筆記《我看圓明園的毀滅》抒發(fā)了同學(xué)們的愛國(guó)情懷；手抄報(bào)《安慶的歷史》《文字的起源》《我愛讀名著》《神奇的烙畫》等讓我們感受到孩子們作為中國(guó)人的自豪。孩子們?cè)谘袑W(xué)教育的過(guò)程中參觀、參與、體驗(yàn)，不僅開闊了視野，培養(yǎng)了快樂(lè)健康的心態(tài)，而且還培養(yǎng)了愛國(guó)的情懷。

一位智者說(shuō)，價(jià)值觀是很大的道理，但大道理就存在于日?？梢姷母鞣N小事中?！镀返屡c生活》課程與德育教育相輔相成，對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，掌握正確的價(jià)值觀要從小事做起，要從學(xué)習(xí)做人開始……在生活中師生共同合作、體驗(yàn)，養(yǎng)成自育自學(xué)的好習(xí)慣，讓每一個(gè)孩子學(xué)會(huì)自育，深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能成為有道德之人。

（作者單位：安徽省合肥市裕興學(xué)校）