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池莉:我的“不合時(shí)宜”命中注定

2016-09-28 18:51
瞭望東方周刊 2016年36期
關(guān)鍵詞:池莉讀詩文學(xué)作品

徐璐+劉佳璇

我們已經(jīng)養(yǎng)成了不分青紅皂白的高效率,對文學(xué)作品的要求竟然也是同樣,以至于形成慣性思維。

大部分讀者是因小說認(rèn)識池莉的,人們會(huì)談起她筆下的武漢街頭,以及那些鮮活的市井人物。

池莉的名字與文學(xué)界的新寫實(shí)主義相聯(lián)系,成了20世紀(jì)80年代后女性寫作的重要標(biāo)識。自1990年以來,池莉的作品深受青睞,而《來來往往》等作品被影視改編后,池莉更為廣泛地被大眾所熟知。

2016年夏天,池莉出版了她的第一本也是最后一本詩集,《池莉詩集·69》,收錄了69首個(gè)人詩歌作品。有評論者認(rèn)為:“這些作品里,有作為女人、母親、愛人、寫作者、個(gè)體生命的私語和詩情。充滿了豐富的物象和想象,植根于日常生活,又時(shí)不時(shí)遨游在午夜夢回的靈魂飛地;既有楚辭的大膽浪漫,又有女性的搖曳多姿?!?/p>

池莉說,自己身上有種“不合時(shí)宜”的特質(zhì)。她是末代知青出身,卻遲至2000年才發(fā)表了第一部知青題材作品《懷念聲名狼藉的日子》,而非傷痕文學(xué)熱門之時(shí);她自幼愛詩,卻遲至2016年才第一次出版詩集,而非詩歌最熱的20世紀(jì)80年代。

“我們太熱鬧了,太追潮了?!痹诮邮堋恫t望東方周刊》專訪時(shí),池莉表現(xiàn)出快人快語、不惑不懼的直爽。

創(chuàng)作中,池莉用這份“不合時(shí)宜”的冷靜剖析著現(xiàn)代生活?,F(xiàn)代生活物象和日常情景,如“智能手機(jī)”和“高跟鞋”,皆被池莉自如地放進(jìn)了詩中,在《池莉詩集·69》第一輯“現(xiàn)在”里,出現(xiàn)了這樣的詩歌題目:《連看電影都不解乏了》《總是路上堵車了》。

“現(xiàn)實(shí)生活永遠(yuǎn)需要更貼切的表達(dá),這是我每天醒來就會(huì)有的意識,也是每逢下筆的清醒意識。”池莉說。在池莉的寫作里,沒有對文學(xué)式樣的偏好,只要哪一種式樣更適合表達(dá)的貼切,她就選擇它。

靈魂出竅,鬼使神差

《瞭望東方周刊》:這是你第一次將詩歌作品結(jié)集出版。馬拉美說:詩歌是舞蹈,散文是漫步。你怎么定義詩歌?作為作家,你如何保持語言的純粹和輕靈?

池莉:“在某些瞬間某些靈魂出竅某些鬼使神差的文字現(xiàn)身手指”——這就是我對詩的定義。

馬拉美作為19世紀(jì)法國詩人,他的時(shí)間和地點(diǎn),注定了他說什么。20世紀(jì)美國詩人艾倫·金斯堡認(rèn)為詩歌是“嚎叫”。葡萄牙當(dāng)代詩人埃烏熱尼奧·德·安德拉德,則認(rèn)為人與詩句應(yīng)該“懷著夏日母性的心腸/成為一棵樹”等等。不同時(shí)空的詩人都會(huì)有自己對詩的理解和闡釋,都很美妙,都值得我們?nèi)ハば拈喿x。

我正是通過不斷地大量閱讀和寫作,保持自己的個(gè)性語言,同時(shí)有意識地學(xué)習(xí)和訓(xùn)練更加符合自己母語的精妙表達(dá)。

池莉

《瞭望東方周刊》:在2016年的里約奧運(yùn)會(huì)上,兩位女演員朗誦了一位巴西詩人的詩作《惡心與花》,隨后該詩引起了熱烈討論,你如何看待此事?

池莉:我當(dāng)然很開心。還記得北京奧運(yùn)會(huì)開幕式,我在圈內(nèi)開玩笑,建議朗誦唐詩宋詞,例如“黃河之水天上來”或“大江東去浪淘盡”,被嘲笑得一塌糊涂。我覺得這次里約奧運(yùn)會(huì)為我出了一口氣。多年來,國內(nèi)讀者對文學(xué)詩歌的熱情,一般都是靠外國作品或諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)來激發(fā),這次也不例外,不是新鮮事。但無論如何,能夠熱烈討論一首詩,總是大好事。

文學(xué)寫作不是新聞報(bào)道

《瞭望東方周刊》:你的創(chuàng)作似乎并沒有“高效”地回應(yīng)文壇熱潮,而是打了一個(gè)時(shí)間差,這是一種“不合時(shí)宜”嗎?

池莉:文學(xué)寫作是透視、沉思與審美,不是第一時(shí)間的新聞報(bào)道。我的寫作視線何時(shí)聚焦成像、作品何時(shí)瓜熟蒂落,題材與書寫時(shí)間沒有必然聯(lián)系,比如二戰(zhàn)題材,全世界的作家們至今還在寫。

有意思的是這個(gè)問題,讓我再一次佩服我們中國人的高效率。我們已經(jīng)養(yǎng)成了不分青紅皂白的高效率,對文學(xué)作品的要求竟然也是同樣,以至于形成慣性思維。總是有人這么對我說:我們公司做得很好,我們鄉(xiāng)做得很好,我們的產(chǎn)品已經(jīng)走向世界了,請你來體驗(yàn)一下生活,給我們寫個(gè)小說。我啞口無言。我的“不合時(shí)宜”命中注定。

《瞭望東方周刊》:你在小說中塑造的角色,哪一個(gè)與你本人最為相近?

池莉:你覺得哪一個(gè)像我都可以。如果要我告訴你,那么我在我的小說中是粉身碎骨的,每個(gè)小說中都有我的一點(diǎn)點(diǎn),都沒有很多。

《瞭望東方周刊》:在中外文學(xué)史上,你有最喜歡的一位作家或一部作品嗎?

池莉:中國文學(xué)史嚴(yán)重不全面,又嚴(yán)重不真實(shí),太多以訛傳訛了,導(dǎo)致我不喜歡中國文人。不過喜愛的作品卻很多,沒有“最”,都同樣喜歡,從《詩經(jīng)》到屈原的《九歌》,從諸子百家到唐詩宋詞元小令,從明清小說到民國雜文,正如我喜歡玫瑰也喜歡牡丹,喜歡梅花也喜歡桂花,還喜歡蘆葦和青草。

外國文學(xué)史的問題在于,我外語不好,不能閱讀原文。通過翻譯與介紹吧,一是盲人摸象,二是有許多誤導(dǎo),導(dǎo)致我不知道應(yīng)該喜歡誰。不過喜愛的作品也是很多,也是沒有“最”,也是都同樣喜歡。

我倒是很納悶這個(gè)提問:一個(gè)人,特別是作家,最喜歡的文學(xué)作品,怎么可能只有一部呢?文學(xué)作品是百花園又不是金字塔啊。

停止刷屏,讀詩、靜坐

《瞭望東方周刊》:《池莉詩集·69》的宣傳活動(dòng)極少,這種“隱遁”是一種選擇嗎?有趣的是,很多自媒體公號都自發(fā)地引用了其中的詩句,你是否留意過?

池莉:是的,我注意到了,這些自媒體與民間熱愛我作品的讀者,很給我鼓舞?,F(xiàn)在的宣傳大都流于“裝”和“假”,為潔身自好,是的,我自愿選擇隱遁。

我的靜心已經(jīng)不需要使勁去辦,靜心就是我的生命狀態(tài)和生活方式。

第一,天生如此:我從小就討厭急躁熱鬧起哄。

第二,通過經(jīng)歷頓悟: 在人到中年的時(shí)候,忽然回眸一瞥,奮斗人生的艱難坎坷、得失輪回皆清晰可見,只覺得一顆心咯噔落下,踏踏實(shí)實(shí)了,從此自絕于文壇江湖,把所有心思和精力,全部集中于自己身心,修補(bǔ)自己的生命缺陷,建設(shè)自己的生命本源。

其實(shí)也不那么難,對于一個(gè)成名作家,只要不怕被冷落和遺忘,就不容易浮躁了。

《瞭望東方周刊》:研究表明,碎片化的手機(jī)閱讀使人的注意力分散,加重焦慮。你會(huì)有被裹挾進(jìn)碎片化閱讀的時(shí)刻嗎?在嘈雜和焦慮中,該如何保留一息尚存的詩意?

由池莉小說《生活秀》改編的同名電影劇照

池莉:就算是大面積流行病,也會(huì)有人擁有免疫力,我就是其中之一,我不存在碎片化閱讀。沉迷于刷屏、沉迷于物質(zhì)、沉迷于拜金、歷史也曾沉迷于鴉片——當(dāng)一個(gè)族群沒有了精神追求,就容易麻木,麻木了就容易沉迷,我們這個(gè)族群已經(jīng)喪失自我意識千百年了。

保存詩意的辦法說難很難,說易也易。日常生活中不妨偶爾試試:停止數(shù)錢,停止刷屏,停止打麻將。讀詩,靜坐;靜坐,讀詩;讀詩,靜坐——你會(huì)有驚喜的。我們太愛熱鬧了,太追潮了,被太多垃圾擁塞大腦了,別說保不住一息尚存的詩意,我看保住一息尚存的健康呼吸都難。

《瞭望東方周刊》:聽聞最近你驚異于男女老少都在引用“生活還應(yīng)該有詩與遠(yuǎn)方”。網(wǎng)絡(luò)語言的流行,是否在某種意義上統(tǒng)一了人們的表達(dá)方式?

池莉:我只能遺憾地說,中國連網(wǎng)絡(luò)語言都更有自己的性格脾性?,F(xiàn)在年輕人對于網(wǎng)語的創(chuàng)造和運(yùn)用,盡管很有才,卻也更凌虐,專橫地橫掃一切個(gè)人表達(dá),然后造成男女老少眾口一詞千人一面趨之若鶩,人人都以會(huì)說同樣的網(wǎng)語為時(shí)髦。我承認(rèn)一再被驚呆。當(dāng)一個(gè)耄耋老人、一個(gè)癌癥晚期青年、一個(gè)公務(wù)員、一個(gè)銀行職員、一個(gè)漢繡的繡花學(xué)徒,上來都稱呼我“親”時(shí),我何止被驚呆,我崩潰!儼然在瘋?cè)嗽骸?/p>

《瞭望東方周刊》:很多文學(xué)青年借由媒介的改變尋找到了文學(xué)上升路徑,他們可能運(yùn)用自媒體發(fā)表自己的作品,而不必依賴文學(xué)期刊的認(rèn)可。在新的媒介條件下,有志于創(chuàng)作的后來者如何能夠順利成長?

池莉:文學(xué)作品可以從竹簡刻字到羊皮紙卷書到鋼筆書寫到電腦打字,可以從手抄本到口口相傳到印刷出版到電子網(wǎng)絡(luò),歷史在進(jìn)步,工具在進(jìn)步,發(fā)表形式自然會(huì)不同,這個(gè)極其正常,不必糾結(jié)。最關(guān)鍵在于文學(xué)作品是否能夠表達(dá)作家個(gè)人智慧和人類靈魂,有志于文學(xué)寫作的青年們,也要從根本上意識到這一點(diǎn),或許才能夠順利成長。

有志于創(chuàng)作的后來者,其實(shí)還是需要靜心寫作,需要埋頭寫作,管它冬夏與春秋。唯有這樣,才能夠出好作品。至于出了好作品會(huì)不會(huì)紅?這可是不一定的。我建議,把紅不紅交給命運(yùn)吧。

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