許俊德

“家風(fēng)”的局限

許俊德

王如的這部長篇小說，以一位百歲老太太自述的口吻，講述了一百年中王家五代人的命運(yùn)演繹。用老人自己的話說：“俺是一棵大樹?！彼淖幼訉O孫就是大樹上的分叉、枝椏。老人叫楊柳生，丈夫叫王青。老人出生于1915年。她有3個(gè)兒子、1個(gè)女兒，還有12個(gè)孫子孫女。里里外外89口。作家想通過這些人物所受的家教、家風(fēng)的影響，以及價(jià)值觀、人生追求造成的不同結(jié)局來說明家風(fēng)的重要。

為了講好這部“家風(fēng)”，作家建構(gòu)了“王氏家族”，想通過王家后代們?nèi)松牟煌庥龊徒Y(jié)局，讓人們認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的成長離不開家訓(xùn)的指導(dǎo)和家風(fēng)的熏陶。透過人物命運(yùn)的發(fā)展，讓讀者看到了國家的命運(yùn)，家族的命運(yùn)，也看到社會(huì)變遷對(duì)家族、家庭的沖擊，對(duì)個(gè)體生命的影響。

“家風(fēng)”的主旨和故事本身的矛盾體現(xiàn)在：

一、家風(fēng)不是保證家庭后代健康成長的唯一因素。一個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀的形成，往往是在童年、少年時(shí)期，此時(shí)良好嚴(yán)正的家風(fēng)，會(huì)讓孩子明善惡、辨是非。但孩子的健康成長是多種因素促成的，甚至包括遺傳因素。直至成人之后，面對(duì)人性中的原惡，如何時(shí)刻自警自省、慎獨(dú)修為，都是一項(xiàng)很艱巨的任務(wù)，甚至是一個(gè)人一生都難以戰(zhàn)勝的難點(diǎn)，尤其是握有不受監(jiān)督和制約的權(quán)利之后。因此，家風(fēng)不是唯一的。即使同一父母所生的孩子中，其性格、人生觀都有差別。三兒子王中水自小聰明、淘氣，鬼點(diǎn)子多，應(yīng)該說帶有天生的因素。他最終的結(jié)局不是對(duì)“家風(fēng)”的諷刺嗎？

二、家風(fēng)無法抗拒社會(huì)風(fēng)氣的侵蝕。一個(gè)社會(huì)風(fēng)氣不好的時(shí)代，一個(gè)道德墮落、恥言崇高、戲說英雄的時(shí)代，面對(duì)各種各樣豐富多彩的誘惑，家風(fēng)是無力的。三兒子王中水在官場中的經(jīng)歷就是最好的說明。他母親經(jīng)常提醒他，他自己也很清楚犯罪的邊界。但是他最終難以“免俗”地栽倒了。如他自己所言，在官場，你個(gè)人的純潔高尚，就是別人的障礙、絆腳石。從家風(fēng)的歷史文化淵源上看，“家風(fēng)”一說，主要是儒家文化圈。讓一個(gè)百歲的老太太，在現(xiàn)代文明的天空下，重新給家庭立訓(xùn)、立規(guī)，重建家風(fēng)，顯然夸大了老太太的能力。

當(dāng)今社會(huì)，家風(fēng)之沒落，實(shí)質(zhì)上反映的是面對(duì)“三千年未有之大變局”，傳統(tǒng)文化的無能、無力。在《家風(fēng)》中，嚴(yán)杏花和女兒王立梅的母女關(guān)系，就如仇人一般。儒家文化的核心是“仁”，仁者愛人，“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”，可是嚴(yán)杏花對(duì)待女兒哪有半點(diǎn)同情心?！都绎L(fēng)》中二兒子王中河大學(xué)期間本來喜歡同學(xué)朱鳳琴，可是為了表示對(duì)母親孝順，不得不違心割舍自己所愛，答應(yīng)母親指定包辦的婚姻。

如果把當(dāng)下中國的社會(huì)道德滑坡歸結(jié)為傳統(tǒng)文化的缺位、缺失是不客觀的，也是對(duì)歷史的無視。如今，當(dāng)我們以溫馨的情懷回憶傳統(tǒng)的家風(fēng)，不應(yīng)該是為了挽留，而是如何思考新文化的啟蒙和再造。否則，作家的一腔熱情可能難以真實(shí)反映社會(huì)生活的本來面目，也難以反映歷史發(fā)展的客觀趨勢(shì)。主人公楊柳生不是世家大族之女，沒有受過教育。她不是一個(gè)文化傳承者，她也無法承載家風(fēng)的重塑。

小說采用第一人稱敘述，用“俺”，是比較新穎的?！鞍场弊直取拔摇备弦粋€(gè)沒有文化的百歲農(nóng)村老太太的身份。但為了小說敘述的需要，作家無形中擴(kuò)大了“俺”的知識(shí)視野。使“俺”的好多知識(shí)、見識(shí)，超出了一個(gè)老人的知識(shí)面和認(rèn)知范圍。百歲老人這一形象的自身矛盾及其局限，也正是小說的矛盾和局限。

許俊德，大慶石油管理局鐵人紀(jì)念館干部，作家