○陳曙雯

傳奇體制下的騰挪：《桃花扇》的結(jié)構(gòu)與腳色

○陳曙雯

明清時(shí)期，不乏在生旦離合的框架下關(guān)涉政治斗爭(zhēng)、歷史事件的傳奇。就政治歷史與情感二者的主次關(guān)系而言，大致有三種：一是以生旦情感為主線，歷史變亂只是促成離合的因素，處于背景位置，以《長(zhǎng)生殿》為代表；二是以政治斗爭(zhēng)為主線，旦在劇中地位無(wú)足輕重，只是因?yàn)槟_色制和主-合-離-合結(jié)構(gòu)的制約而存在，李玉的《清忠譜》即是典型；在這兩端的中間，便是第三種情況，離合與政治歷史雙線并行展開(kāi)，發(fā)軔于梁辰魚(yú)的《浣紗記》，以《桃花扇》為最高成就。

《桃花扇》的雙線結(jié)構(gòu)容納了深厚的社會(huì)歷史內(nèi)容，這是對(duì)傳奇體制的突破，但又并未逸出生旦離合的框架?？咨腥卧谧裱?guī)范的前提下最大限度地突破規(guī)范的制約，在遵守傳奇體制和拓展社會(huì)內(nèi)容的張力中求得平衡。那么，該劇的兩條線索是否能夠成功推進(jìn)？孔尚任將人物分為三部的用意何在？雙線結(jié)構(gòu)是否不便于演出？本文意圖對(duì)這些問(wèn)題作出解答。

一、人物分部之結(jié)構(gòu)意義及其對(duì)情節(jié)的制約

《桃花扇綱領(lǐng)》是解讀該劇結(jié)構(gòu)的鎖鑰，在《綱領(lǐng)》中，孔尚任將30名劇中人物分為“色部”“氣部”和“總部”。“色部”分左右，各有正、間、合、潤(rùn)四色；“氣部”分奇偶，各有正、戾、余、煞四氣；“總部”則分經(jīng)緯。

“色部”共16人，“色者，離合之象也。男有其儔，女有其伍，以左右別之”，但是，觀其左右人物，左部有女，右部有男，故左右并非男女之別，而是生旦之儔伍，即各自從屬于生、旦一方的人物。屬于侯方域一方的左部人物有陳貞慧、吳應(yīng)箕、柳敬亭、丁繼之、蔡益所、沈公憲、張燕筑，屬于李香君一方的右部人物有楊文驄、李貞麗、蘇昆生、卞玉京、藍(lán)瑛、寇白門(mén)、鄭妥娘。左右雙方各8人，分別歸于各方的正、間、合、潤(rùn)四色?！罢睙o(wú)疑義，指正生侯方域、正旦李香君?！伴g色”包括陳貞慧、吳應(yīng)箕、楊文驄、李貞麗四人，應(yīng)該是指地位次于正色的俊扮人物?！皾?rùn)色”人物皆無(wú)關(guān)大局，在劇中起調(diào)節(jié)幫襯的作用，使故事更為豐滿圓潤(rùn)?！昂仙辈灰捉缍?，但從人物作用來(lái)看，恐指起“合”之作用的人物。就生旦的結(jié)局而言，他們被張道士喝醒，在棲霞山雙雙入道，“合”并未真正實(shí)現(xiàn)。但故事的走向是二人從離散到重逢，重逢可以視為特殊的“合”。推動(dòng)這一走向的，是合色人物。在侯方域一方，有柳敬亭、丁繼之、蔡益所；在李香君一方，有蘇昆生、卞玉京、藍(lán)瑛。這六人被歸入合的共同點(diǎn)是都與棲霞山入道有關(guān)。南明滅亡后，柳敬亭、侯方域以及老贊禮結(jié)伴奔赴棲霞山，遇見(jiàn)已入道的丁繼之，遂同至采真觀。而李香君、蘇昆生、藍(lán)瑛一起逃難至棲霞山，留于葆真庵。蔡益所與藍(lán)瑛俱成為張道士的弟子。在張道士主持的祭奠崇禎的道場(chǎng)上，又是蔡益所認(rèn)出了侯方域，遂有張道士點(diǎn)破兒女之情之下文。至于馬士英、阮大鋮二人，雖直接影響了侯、李的命運(yùn)，但他們更與南明的滅亡息息相關(guān)，故歸入氣部，色部因此有“合色”而無(wú)“離色”。

“氣部”的人物共計(jì)12人，據(jù)孔尚任“氣者，興亡之?dāng)?shù)也。君子為朋，小人為黨，以奇偶計(jì)之”之語(yǔ)，似乎奇部為君子，偶部為小人，然而細(xì)察之，奇部也有小人，偶部亦有忠烈?？疾爝@些人物的關(guān)聯(lián)性，則會(huì)發(fā)現(xiàn)奇部是與史可法發(fā)生戲劇關(guān)聯(lián)的人物，偶部是與馬士英、阮大鋮發(fā)生關(guān)聯(lián)的人物。前者4人，后者8人，分別歸于各部的正、戾、余、煞四氣?！罢龤狻睘榫?，包括史可法、左良玉、黃得功三人；“戾氣”屬于小人，馬、阮之外，弘光帝也列于此；“余氣”有點(diǎn)接近于色部的“潤(rùn)色”，對(duì)戲劇走向沒(méi)有直接的推動(dòng)作用；“煞氣”三人是直接將弘光出賣(mài)給清軍的將領(lǐng)。

“總部”僅2人，皆屬提點(diǎn)大局之人。“張道士，方外人也，總結(jié)興亡之案。老贊禮，無(wú)名氏也，細(xì)參離合之場(chǎng)?！笨偨Y(jié)興亡的張道士為經(jīng)星，見(jiàn)證離合的老贊禮為緯星，一經(jīng)一緯織出此戲。

那么，孔尚任將人物作如此細(xì)致的分類(lèi)，其用意何在？清人梁廷柟在戲劇批評(píng)著作《曲話》中，即對(duì)此表示不解和否定：“毋論有曲以來(lái)，萬(wàn)無(wú)此例，即謂自我作古，亦殊覺(jué)淡然無(wú)味，不知何所見(jiàn)而云也?！雹偈聦?shí)上，人物的分類(lèi)與該劇的結(jié)構(gòu)直接相關(guān)，孔尚任自我作古，其實(shí)是要強(qiáng)調(diào)雙線結(jié)構(gòu)，或者說(shuō)，更想要在色部的生旦故事之外，突出氣部的內(nèi)容?！吧撸x合之象也”，“氣者，興亡之?dāng)?shù)也”，色部與氣部分主離合與興亡兩條線。色部人物參與或助推了侯李二人的愛(ài)情故事，氣部人物則關(guān)涉南明興亡，前者演繹生旦之事，后者演繹南明政治，形成情感與政治并行的特殊雙線結(jié)構(gòu)。

人物分部對(duì)情節(jié)也有一定程度的制約?？咨腥卧凇短一ㄉ缺灸分凶缘馈坝栉词藭r(shí)，每擬作此傳奇，恐聞見(jiàn)未廣，有乖信史”，《桃花扇凡例》又云“朝政得失，文人聚散，皆確考時(shí)地，全無(wú)假借”，更有《桃花扇考據(jù)》列出劇中之事的資料來(lái)源，可見(jiàn)孔尚任有借傳奇以傳信史之意，但這并不意味著《桃花扇》事事皆遵從史實(shí)，劇中也有改動(dòng)史實(shí)之處，如楊文驄之結(jié)局即與史實(shí)相去甚遠(yuǎn)。據(jù)《明史》本傳，清軍過(guò)江后，總督沿海軍事的楊文驄兵敗衢州，被俘后不屈而死?！短一ㄉ取分?6出《逃難》則寫(xiě)弘光出逃、朝廷已空后，楊文驄也獨(dú)自逃走。孔尚任對(duì)于楊文驄形象的把握極為到位，寫(xiě)出了這個(gè)人物的豐富性：他既安心于因裙帶關(guān)系而來(lái)的升遷，同時(shí)也在一定程度上保留著文人的操守，有意與馬、阮保持距離，對(duì)侯、李也存愛(ài)惜保護(hù)之意，逼嫁李香君雖起因于他，卻是出于無(wú)意，并非故意禍害。不過(guò)，從大節(jié)而言，他畢竟依附于馬士英，故清人認(rèn)為“龍友死戰(zhàn)而不書(shū)者，以黨惡咎重，不許其以死自贖也”②，此說(shuō)不無(wú)道理。但是，如果從劇本自身的結(jié)構(gòu)方式來(lái)考慮，也能發(fā)現(xiàn)孔尚任如此安排的道理。楊文驄在三部中歸于色部，原非興亡線上的人物，不需如史可法一般殉國(guó)。而在色部中，楊又屬于右部，亦即為李香君一方的人物。他與李貞麗原系舊交，侯、李定情，他起著牽線作用，李貞麗代嫁之后，他又負(fù)起照顧香君之責(zé)。他要遁去時(shí)，讓他先到舊院與李香君別過(guò)，說(shuō)一聲“有你師父作伴，下官便要出京了”，也是合情合理?？梢哉f(shuō)，是色部歸屬?zèng)Q定了楊文驄在劇中的人生走向。

二、雙線結(jié)構(gòu)之推進(jìn)

從高明的《琵琶記》始，主-合-離-合的戲劇結(jié)構(gòu)模式形成，生為主，旦為合，生、旦相合之后，因外力而分離，最終生旦團(tuán)圓為夫婦。③在“離”的階段，生、旦各自一條線，此為離合框架下的雙線并行結(jié)構(gòu)。雖然雙線發(fā)展，卻終不脫生旦離合之一事，頭緒僅此一端。而《桃花扇》在生旦離合線之外，另增南明興亡一線，頭緒有二，二線并重，這便與南戲及明傳奇的結(jié)構(gòu)有了極大差異，也不符合戲曲大家李漁提出的“立主腦”“減頭緒”的原則。如何處理情愛(ài)線與政治線的關(guān)系，如何寫(xiě)政治斗爭(zhēng)而不離演繹兒女之情的傳奇本色，《綱領(lǐng)》實(shí)際上即是孔尚任對(duì)此類(lèi)問(wèn)題的思考結(jié)果，他以此直觀地向我們展示并強(qiáng)調(diào)他獨(dú)特的處理方式。

《浣紗記》雖說(shuō)已經(jīng)構(gòu)成兩線，但是范蠡與西施一線的故事并未充分展開(kāi)。全劇共45出，第1出《家門(mén)》為副末開(kāi)場(chǎng)，陳述大意，故事始于第2出《游春》。在這一出中，生旦報(bào)完家門(mén)之后便以紗定情，完成了“合”。其后，第3至21出，除了第9出《捧心》外，全部敘吳越二國(guó)之事?！杜跣摹芬怀鰧?xiě)西施，場(chǎng)上僅有旦腳一人，生旦已“離”，但情愛(ài)線的故事并未推進(jìn)，也沒(méi)有為故事進(jìn)展預(yù)埋伏筆，整出重心在西施的抒情。22出以下關(guān)涉西施的有：第23出《迎施》（22出《訪女》為此出作鋪墊）、25出《演舞》，西施進(jìn)入越宮，學(xué)習(xí)歌舞；第27出《別施》、28出《見(jiàn)王》，西施辭越入?yún)牵?0出《采蓮》、34出《思憶》，西施受寵于夫差，卻思念越國(guó)。44出《治定》、45出《泛湖》，勾踐命范蠡帶回西施，二人歸隱湖上，生旦在最后兩出中完成了“合”。雖然22出以后，旦的戲份明顯增多，但基本不涉及她與范蠡的情愛(ài)，生旦無(wú)故事。從生這一方面來(lái)說(shuō)，范蠡的行動(dòng)除了開(kāi)始的定情與結(jié)束的泛湖之外，都屬于吳越爭(zhēng)霸這一條線。西施、范蠡二人完全融入了吳越國(guó)事之中，于生旦一線缺乏推進(jìn)，所以很難說(shuō)這是真正的離合與興亡雙線結(jié)構(gòu)。

對(duì)比之下，便可看出《桃花扇》的不同之處。全劇共44出，主體40出，附加4出。所謂附加，上半部開(kāi)始有試1出，結(jié)尾有閏20出；下半部前有加21出，后有續(xù)40出。試一出《先聲》與加21出《孤吟》皆為副末開(kāi)臺(tái)，概括家門(mén)大意；閏20出《閑話》的作用全在布局，原錦衣衛(wèi)堂官?gòu)堔敝聊暇瑪M建水陸道場(chǎng)追薦帝后，遇藍(lán)瑛，有搭醮之邀，為結(jié)尾棲霞山之“合”埋下伏筆；續(xù)40出《余韻》為老贊禮與張道士總結(jié)興亡。在主體部分，生旦離合線（以A線稱之）和南明興亡線（以B線稱之）交叉推進(jìn)：

第1、2出《聽(tīng)稗》《傳歌》：生旦沖場(chǎng)——A線

第3、4出《哄丁》《偵戲》：復(fù)社成員對(duì)阮大鋮的羞辱與批評(píng)，同時(shí)又是阮大鋮想要通過(guò)助奩拉攏侯方域的起因，直接促成“合”——B線兼及A線

第5、6出《訪翠》《眠香》：生旦合——A線

第7、8出《卻奩》《鬧榭》：生旦與阮大鋮的矛盾展開(kāi)——A線兼及B線

第9、10出《撫兵》《修札》：左良玉安撫饑兵，允諾移兵南京，楊文驄請(qǐng)侯方域修書(shū)勸阻——B線

第11、12出《投轅》《辭院》：柳敬亭赴左軍營(yíng)遞書(shū)，阮大鋮誣陷侯方域私通左兵欲為內(nèi)應(yīng)，侯逃至史可法處，生旦離——B線兼及A線

第13、14、15、16出《哭主》《阻奸》《迎駕》《設(shè)朝》：崇禎自盡，史可法拒絕馬、阮迎立福王之議，馬、阮終迎福王成立南明小朝廷——B線

第17出《拒媒》——A線（旦）

第18、19、20出《爭(zhēng)位》《和戰(zhàn)》《移防》：江北四鎮(zhèn)生隙，史可法將高杰調(diào)任河防，命侯方域隨同高前往——B線

第21、22、23、24、25出《媚座》《守樓》《寄扇》《罵筵》《選優(yōu)》：阮大鋮挑唆馬士英派人強(qiáng)娶李香君；李香君不從，血濺定情扇，李貞麗替嫁；楊文驄點(diǎn)染成桃花扇，李香君托蘇昆生送扇與侯方域；內(nèi)廷教演新戲，馬士英命拿藝人與官妓，李香君痛罵馬、阮；阮大鋮報(bào)復(fù)李香君，定其為丑角——A線（旦）

第26、27出《賺將》《逢舟》：高杰被殺，侯方域離開(kāi)；蘇昆生被亂兵推入水中，為李貞麗所救，又與侯方域相遇——B線而兼A線

第28、29、30出《題畫(huà)》《逮社》《歸山》：侯方域回南京尋李，阮大鋮搜捕復(fù)社人物，于書(shū)肆抓走侯、吳、陳，審案官員張薇帶著案件的關(guān)鍵人物書(shū)肆主人蔡益所歸隱——A線兼及B線

第31、32、33、34出《草檄》《拜壇》《會(huì)獄》《截磯》：蘇昆生因侯方域被抓，至左良玉軍中求救，左草檄文討伐馬阮，柳敬亭代送檄文；馬士英調(diào)遣三鎮(zhèn)兵馬攔截左軍，將柳投于獄中，陳、吳、侯與柳獄中相會(huì)；左良玉與巡撫黃澍、總督袁繼成共同舉兵，黃得功奉馬、阮之命截殺于板磯，敗左軍，左良玉亡——B線

第35出《誓師》：史可法收拾軍心——B線

第36出《逃難》：揚(yáng)州城破，南明君臣等各自逃難，李香君、蘇昆生、藍(lán)瑛結(jié)伴去棲霞山——B線兼A線

第37、38出《劫寶》《沉江》：福王逃至黃得功處，為叛將劫走，黃自殺；史可法逃出揚(yáng)州，了解南京情況后，沉江自殺——B線

第39、40出《棲真》《入道》：侯、李相遇于棲霞山，為張道士喝破兒女之情，雙雙入道——A線

從A線來(lái)說(shuō)，上本1至6出是生旦相合階段，第7出起生旦相離，下本則是由離趨合。從B線來(lái)說(shuō)，上本寫(xiě)到左兵躁動(dòng)、迎立福王、四鎮(zhèn)生隙，以高杰移防、矛盾暫緩為“小收煞”。下本則是左良玉舉兵，三鎮(zhèn)攔截致使江北空虛，史可法兵敗自殺，南明滅亡。A、B兩線并行而時(shí)時(shí)交織，構(gòu)成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，兩線得以交織的核心節(jié)點(diǎn)則是侯方域在B線的活動(dòng)。B線共計(jì)23出，具體而言，又有南明朝廷、左良玉、史可法、江北四鎮(zhèn)四條支線，分別以B1、B2、B3、B4代之，侯方域的人際網(wǎng)絡(luò)及活動(dòng)范圍能夠與四條支線全部發(fā)生交集。他的復(fù)社成員身份，可以引出與馬、阮的斗爭(zhēng)，從而牽動(dòng)B1線；侯方域之父與左良玉有舊，故左良玉欲移兵東下時(shí)，侯方域能夠代父作書(shū)予以勸阻，從而與B2線交集；侯方域遭阮大鋮陷害時(shí)，逃到其父門(mén)生史可法處躲避，與B3線發(fā)生關(guān)聯(lián)；四鎮(zhèn)內(nèi)訌，史可法將高杰調(diào)任河防，因侯方域家在河南，遂命其同往，與B4線發(fā)生關(guān)聯(lián)；高杰被殺后，侯方域離開(kāi)軍營(yíng)，于舟中巧遇來(lái)此尋他而遭遇亂兵的蘇昆生，于是B線順利過(guò)渡至A線。又因侯方域被抓，蘇昆生向左良玉求救，引發(fā)左討伐馬、阮，再次回到B2線。全劇B線之事除了第35、37、38出之外，都與侯方域有關(guān)。若再進(jìn)一步，從A線生旦故事的角度考察B線上雖與侯方域相關(guān)，但相對(duì)獨(dú)立于生旦離合的內(nèi)容，則有第13-16、第18-20、第31-35、第37-38，共14出。亦即全劇主體40出，可融入生旦線的有26出，較之《浣紗記》的生旦線缺少內(nèi)容，《桃花扇》的生旦故事可謂飽滿。B線也有自己獨(dú)立的內(nèi)容與核心人物，如前輩學(xué)者所言，“《桃花扇》雖說(shuō)以侯方域?yàn)橹魅斯?，作為骨子的亡明痛史，卻由史可法為主人公”④，故B線并未完全消融在生旦故事中，而A線又足以支撐住B線。這是真正的雙線結(jié)構(gòu)，雙線并行而又高度相關(guān)，一線的人與事基本能對(duì)另一線形成影響和助推作用。當(dāng)然，從結(jié)構(gòu)上看，A線是中心；從作者的情思寄托看，B線才是核心?？咨腥慰秩瞬幻?，反復(fù)闡述其意：“《桃花扇》何奇乎？其不奇而奇者，扇面之桃花也；桃花者，美人之血痕也；血痕者，守貞待字，碎首淋漓不肯辱于權(quán)奸者也；權(quán)奸者，魏閹之余孽也；余孽者，進(jìn)聲色，羅貨利，結(jié)黨復(fù)仇，隳三百年之帝基者也。帝基不存，權(quán)奸安在？惟美人之血痕，扇面之桃花，嘖嘖在口，歷歷在目，此則事之不奇而奇，不必傳而可傳者也。”⑤也就是說(shuō)，B線是里，A線是表；B線是作者所欲傳者，A線則是使之成為傳奇而可傳者。

在上文提及的涉及政治、歷史的三類(lèi)傳奇中，《長(zhǎng)生殿》相當(dāng)于《桃花扇》的A線，《清忠譜》相當(dāng)于《桃花扇》的B線，孔尚任以44出的篇幅容納兩條線的內(nèi)容，還要顧及腳色的調(diào)配，不能不說(shuō)是匠心巧運(yùn)。

三、腳色配置

一般而言，傳奇的腳色使用“大多以生、旦二腳的離合線為戲劇結(jié)構(gòu)的中心，其他各腳主要是依附生、旦二腳而行動(dòng)或間隔、穿插于生、旦二腳之間”⑥，《桃花扇》的雙線結(jié)構(gòu)拓展了戲劇的內(nèi)容與深度，造成的不便則是因劇中人物過(guò)多而造成生、旦、凈、末、丑腳色安排穿插的難度，這便需要考察《桃花扇》是否遵循了腳色制的使用規(guī)范。

李斗《揚(yáng)州畫(huà)舫録》卷五云：“梨園以副末開(kāi)場(chǎng)，為領(lǐng)班。副末以下，老生、正生、老外、大面、二面、三面七人，謂之男腳色；老旦、正旦、小旦、貼旦四人，謂之女腳色；打諢一人，謂之雜。此江湖十二腳色，元院本舊制也?！边@是最全的腳色配置。《桃花扇》中的男腳色為以小生易老生，又增加一個(gè)末，共生、小生、外、末、副末、凈、副凈、丑八人。女腳色則無(wú)貼旦，僅旦、小旦、老旦三人。劇中也有雜，但只是充看當(dāng)各種雜役，并不負(fù)責(zé)打諢，并不能算是一色，故該劇動(dòng)用了11色，并未超過(guò)戲班的最高配置。除了生、旦、副末始終不曾兼扮，其他腳色皆要改扮、兼扮戲中人物，而男腳色改扮、兼扮的人物數(shù)量明顯多于女腳色。男腳色中，丑扮演15人，副凈扮14人，凈扮12人，小生與末各扮9人，外扮8人；女腳色中，小旦扮4人，老旦3人。這些數(shù)字中，書(shū)僮、家將、將領(lǐng)、姬妾、長(zhǎng)班、太監(jiān)、從人、差役、書(shū)辦等各種跑龍?zhí)椎娜宋镎剂硕鄶?shù)，如果去除這些沒(méi)有多少戲份的人物，僅孔尚任在《桃花扇綱領(lǐng)》中列出的30人，亦即進(jìn)入情節(jié)的人物，則每個(gè)腳色的兼扮情況如下：

戲中女性人物少，故女腳色兼扮較少，而男腳色兼扮人物的數(shù)量皆為4名，非常均衡。這意味著腳色之間分工合理，沒(méi)有勞逸不均，其背后則是對(duì)人物與腳色出場(chǎng)次序的精心布置，而人物出場(chǎng)又由情節(jié)發(fā)展決定，所以情節(jié)、結(jié)構(gòu)、腳色分工環(huán)環(huán)相扣，皆是作者巧妙安排、精雕細(xì)琢的結(jié)果。

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因雙線結(jié)構(gòu)而來(lái)的出場(chǎng)人物眾多對(duì)戲班的腳色配置自然要求較高，但康熙時(shí)文人家班盛行，增加腳色與演員人數(shù)并不如職業(yè)戲班那樣有經(jīng)濟(jì)上的諸多顧慮?！短一ㄉ取吩诙疾煸鹤蠖加防顤辜沂籽?，李柟所請(qǐng)之金斗班為武英殿大學(xué)士李天馥的家班，“一時(shí)翰部臺(tái)垣，群公咸集，讓東塘獨(dú)居上座”，《桃花扇》名聲大振，流傳不衰，“今勾欄部以《桃花扇》與《長(zhǎng)生殿》并行，罕有不習(xí)洪、孔兩家之傳奇者，三十余年矣”⑦，幾乎成為清初戲班的必習(xí)劇目。能流行數(shù)十年，可見(jiàn)其雙線結(jié)構(gòu)并未對(duì)演出造成不利影響。

《桃花扇》的人事并非“全無(wú)假借”，已上文楊文驄之例。假借之事不止一端，這些改動(dòng)既受人物在雙線結(jié)構(gòu)中所處位置的影響，也有腳色安排的考慮。依然以楊文驄為例，他周旋于馬、阮與侯、李之間，是劇中重要人物，而史料所載為阮大鋮拉攏侯方域者，乃一王姓將軍。侯方域初至金陵，阮大鋮“乃遣其所善王將軍者，日載酒奏伎與朝宗游。久益訝之，屏人問(wèn)將軍，乃以光祿愿納交于公子對(duì)。朝宗意頗動(dòng)，而社中人龂持之，香君亦素薄懷寧，弗樂(lè)也。朝宗卒謝絕之，大鋮益沮喪，遂為甲申、乙酉報(bào)復(fù)之張本矣。是役也，諸家之書(shū)不載年月，而王將軍一事遂為孔東塘《桃花扇·卻奩》一劇之藍(lán)本”，此乃“傳奇之體，裝點(diǎn)排場(chǎng)，巧配腳色”⑧。楊文驄為馬士英妹夫，長(zhǎng)于繪畫(huà)，吳偉業(yè)《畫(huà)中九友歌》將其與董其昌、程嘉燧、王時(shí)敏、王鑒等八人并列。作為馬士英的姻親，他能夠依違于馬阮之間，而畫(huà)家身份又使他成為將扇上血跡點(diǎn)染為桃花之最佳人選，所以，他在劇中的地位不可或缺。從人物形象的塑造來(lái)說(shuō)，固然適于將王、楊合而為一；而從腳色制來(lái)看，更不可能另外添設(shè)王將軍一人，孔尚任在創(chuàng)作中不可能不顧及到腳色的限制。

《桃花扇》的雙線結(jié)構(gòu)未見(jiàn)得與舞臺(tái)演出存在沖突，多種改編本“輕描淡寫(xiě)了亡明痛史”，“濃抹重涂著侯李姻緣”⑨，也許只是對(duì)讀者趣味與欣賞習(xí)慣的遷就，并不能作為原著不適合演出的證據(jù)。就如與孔尚任合作《小忽雷》傳奇的顧彩，曾將此劇改為《南桃花扇》，“令生旦當(dāng)場(chǎng)團(tuán)圓，以快觀者之目”⑩，生旦團(tuán)圓是傳奇體制，也是觀眾趣味，但團(tuán)圓與否也許關(guān)系著演出效果，卻于演出無(wú)妨。雙線結(jié)構(gòu)形成所指與能指的關(guān)系，既使生旦離合具有了豐厚的歷史感，也遵循著腳色制規(guī)范而未對(duì)演出造成不便，是一次成功的創(chuàng)新。

（作者單位：南京大學(xué)文學(xué)院）

①梁廷柟《曲話》卷三［M］，《中國(guó)古典戲曲論著集成》第八冊(cè)，北京：中國(guó)戲劇出版社，1959年版，第271頁(yè)。

②［清］包世臣《書(shū)桃花扇傳奇后》［M］，《藝舟雙輯·論文》二，上海：商務(wù)印書(shū)館，1929年版，第40頁(yè)。

③洛地《戲曲與浙江》［M］，杭州：浙江人民出版社，1991年版，第282-289頁(yè)。

④⑨董每戡《五大名劇論·桃花扇論》［M］，北京：人民文學(xué)出版社，1984年版，第572頁(yè)，第502頁(yè)。

⑤孔尚任《桃花扇小識(shí)》［M］，《桃花扇》卷首，北京：人民文學(xué)出版社，1982年版。

⑥解玉峰《戲文之結(jié)構(gòu)及其變遷》［J］，《文化遺產(chǎn)》，2013年第2期。

⑦金埴《不下帶編》卷二［M］，清稿本。

⑧夏夑《吳次尾先生年譜》（崇禎十二年條）［M］，清刻本。

⑩孔尚任《桃花扇本末》［M］，《桃花扇》卷首。