許文靜

摘 要 高職院校外語(yǔ)教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才具有重要作用，因而需要培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新思維的外語(yǔ)教師來(lái)?yè)?dān)當(dāng)此任。高職院校外語(yǔ)教師創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與其自我實(shí)現(xiàn)息息相關(guān)，可通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)構(gòu)建具有個(gè)人特色的教學(xué)理論，通過(guò)豐富的知識(shí)體系和對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的掌握來(lái)創(chuàng)新教學(xué)手段和方法，通過(guò)不斷的教學(xué)反思與科研來(lái)促進(jìn)自身與學(xué)習(xí)者的共同提升。

關(guān)鍵詞 高職院校；外語(yǔ)教師；創(chuàng)新思維；自我實(shí)現(xiàn)

中圖分類(lèi)號(hào) G715 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219（2016）14-0066-03

培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是高等職業(yè)院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)之一。高等職業(yè)院校的外語(yǔ)教育對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才具有重要作用，因而需要一批具有創(chuàng)新思維的外語(yǔ)教師來(lái)?yè)?dān)當(dāng)此任。創(chuàng)新意味著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿足和改造，也意味著對(duì)理想世界的追求。而創(chuàng)新思維既依據(jù)對(duì)思維對(duì)象，即現(xiàn)實(shí)世界和理想世界的本質(zhì)和屬性的認(rèn)識(shí)，也依據(jù)對(duì)人自身的需要和能力的認(rèn)識(shí)[1]。

一、自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)涵與教師的創(chuàng)新思維

（一）自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)涵

馬斯洛于20世紀(jì)40年代首次提出自我實(shí)現(xiàn)（self-actualization）的概念，即“對(duì)天賦能力、潛力等的充分開(kāi)拓和利用。這樣的人能夠?qū)崿F(xiàn)自己的愿望，對(duì)他們力所能及的事總是盡力去完成。”[2]馬斯洛需要層次理論認(rèn)為，自我實(shí)現(xiàn)是人的最高層次的需要，能夠自我實(shí)現(xiàn)、自我超越的人是人類(lèi)中的最好典范，這樣的教師能充分開(kāi)拓并運(yùn)用自己的天賦及潛力，注重人的自身發(fā)展，最終形成完滿的人格。自我充分實(shí)現(xiàn)的教師的重要特征是具有創(chuàng)造性。只有真正達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的教師，才能創(chuàng)造出使學(xué)生能夠充分發(fā)揮其潛能的學(xué)習(xí)氣氛，從而使學(xué)生也能獲得自我實(shí)現(xiàn)[3]。教師的自我實(shí)現(xiàn)對(duì)其自身發(fā)展具有重要作用，首先會(huì)使自己保持飽滿的熱情并投入全部精力，在能動(dòng)性過(guò)程中不斷進(jìn)行自我認(rèn)知、自我教育和自我發(fā)展，保持高度的創(chuàng)造思維，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)服務(wù)社會(huì)與實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

（二）創(chuàng)新與創(chuàng)新思維

20世紀(jì)初，美國(guó)哈佛大學(xué)教授、美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特首次從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域提出創(chuàng)新理論，他所提出的“創(chuàng)新”概念，包括五種情況：創(chuàng)造一種新的產(chǎn)品；采用一種新的方法；開(kāi)辟一個(gè)新的市場(chǎng)；取得一種新的供給來(lái)源；實(shí)現(xiàn)一種新的產(chǎn)業(yè)組織形式[4]。本文認(rèn)為，創(chuàng)新是指從產(chǎn)生新的構(gòu)想、新的觀念、新的理論、新的決策、新的規(guī)律、新的方法、新的設(shè)計(jì)、新的解釋、新的知識(shí)、新的思想到這些新的觀念、新的思想在實(shí)踐中運(yùn)用的過(guò)程。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新思維與創(chuàng)新有不同的含義，創(chuàng)新思維只是創(chuàng)新的一個(gè)部分、一個(gè)階段，創(chuàng)新思維是創(chuàng)造性實(shí)踐的前提，是創(chuàng)造力發(fā)揮的前提。

（三）高職院校外語(yǔ)教師的創(chuàng)新思維

外語(yǔ)教師既有一般教師的共性特征，也有自身的個(gè)性特征，外語(yǔ)學(xué)科有本身研究領(lǐng)域，既有語(yǔ)言知識(shí)如語(yǔ)音、語(yǔ)法、句法、語(yǔ)用、篇章、語(yǔ)義等方面的研究，也有宏觀的跨學(xué)科研究，如外語(yǔ)與漢語(yǔ)、心理、哲學(xué)、文學(xué)、宗教等相關(guān)領(lǐng)域研究。這就需要外語(yǔ)教師不僅具有扎實(shí)的語(yǔ)言知識(shí)，還需要具有創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力，才能建構(gòu)起自身堅(jiān)實(shí)的知識(shí)體系，能夠靈活運(yùn)用并能觸類(lèi)旁通，實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人、自我實(shí)現(xiàn)的目的。同時(shí)，作為高職院校的外語(yǔ)教師又有其獨(dú)特性，即在進(jìn)行文化知識(shí)教育的同時(shí)，要根據(jù)職業(yè)崗位的需求有針對(duì)性地實(shí)施職業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能教育。這需要外語(yǔ)教師不僅具有外語(yǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更要具有創(chuàng)新開(kāi)拓精神，豐富自身的知識(shí)架構(gòu)，提升對(duì)不同職業(yè)特質(zhì)的敏感度。

二、高職院校外語(yǔ)教師創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

（一）以人為本，自主構(gòu)建

教育過(guò)程的核心是“人”，人本主義教育觀的內(nèi)涵是尊重每個(gè)學(xué)習(xí)者個(gè)體，幫助學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)。外語(yǔ)教師作為“以人為本”思想的踐行者，需要具有先進(jìn)的教學(xué)理念、高尚的師德和勇敢的創(chuàng)新精神。按照建構(gòu)主義理論，教師在從事教學(xué)活動(dòng)前就已經(jīng)存在自己的教學(xué)圖式，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和闡釋新的理論和實(shí)踐，逐漸構(gòu)建新的“個(gè)人教學(xué)理論和模式”。教師要不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，并且積極實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷反思，結(jié)合自身的實(shí)際情況，完善和創(chuàng)建具有個(gè)人特色的教學(xué)理論，這也是創(chuàng)新思維的表現(xiàn)形式。

（二）培養(yǎng)創(chuàng)新思維與能力

1.建構(gòu)豐富的知識(shí)體系

作為教師，使自己的知識(shí)架構(gòu)越豐滿才會(huì)更能突破知識(shí)本身帶來(lái)的局限。語(yǔ)言既是一種符號(hào)也是一種內(nèi)容，要認(rèn)識(shí)符號(hào)，更要懂得其承載的內(nèi)容。若是外語(yǔ)教師只懂得語(yǔ)言符號(hào)本身，就無(wú)法駕馭一門(mén)外語(yǔ)課程，因?yàn)檎Z(yǔ)言符號(hào)所表示的內(nèi)容會(huì)包羅萬(wàn)象，教師對(duì)于所教授內(nèi)容知其然而不知其所以然、不能夠理解文本內(nèi)容時(shí)，就無(wú)法進(jìn)行發(fā)散性思維、聚合性思維等創(chuàng)造性思維的工作，更無(wú)法開(kāi)啟好奇心的運(yùn)作模式，無(wú)法進(jìn)行創(chuàng)新。教師要具備多元的知識(shí)背景，以多元的文化視角，激發(fā)創(chuàng)造思維。

2.培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力

創(chuàng)新思維在一定程度上要打破很多固化的限制，要從內(nèi)部自己打破這種局限，語(yǔ)言知識(shí)只是一部分，還有思維模式、行為方式、方法手段等都會(huì)融匯在教學(xué)工作中，所有這些都源自于教師本身的信念、認(rèn)知水平及能力。教師在自主發(fā)展過(guò)程中會(huì)形成自己的風(fēng)格與特質(zhì)，這種風(fēng)格會(huì)從學(xué)習(xí)者那里得到反饋，這種反饋是積極正向的時(shí)候，會(huì)形成良好的影響機(jī)制，增強(qiáng)教師本身的幸福感和效能感，促使教師本身開(kāi)拓思維，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。

（三）教學(xué)與科研創(chuàng)新

1.教學(xué)反思

Dewey（1933）視反思性思維為新知識(shí)動(dòng)源。他認(rèn)為，反思是一種特殊的思維形式，由對(duì)親歷環(huán)境中所產(chǎn)生的模糊感、疑問(wèn)、矛盾感和不安所誘發(fā)。困惑促使我們尋找問(wèn)題所在，引起思考，而后是有目的地探索，發(fā)現(xiàn)新信息[5]。當(dāng)教師對(duì)自己教學(xué)行為及其理由進(jìn)行審視時(shí)，當(dāng)把緘默的、內(nèi)隱的個(gè)人知識(shí)和信念“外顯”出來(lái)并追尋其來(lái)源時(shí)，可以達(dá)到提升意識(shí)、澄清概念、明辨利弊，從而實(shí)現(xiàn)自我教育的目的。教學(xué)反思是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，對(duì)自己所做的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和研究的過(guò)程，是一種通過(guò)提高參與者的自我覺(jué)察水平來(lái)促進(jìn)能力發(fā)展的途徑，是對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的重新建構(gòu)，是教師理解、評(píng)價(jià)教學(xué)實(shí)踐的一種有效手段[6]。外語(yǔ)教師尤其是優(yōu)秀外語(yǔ)教師的發(fā)展歷程是“不斷反思、不斷提升”的過(guò)程，在反思中不斷的實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、新視角，在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的改革與創(chuàng)新。

2.科研創(chuàng)新

跨學(xué)科意識(shí)的建立，跨學(xué)科研究所產(chǎn)生的“雜交優(yōu)勢(shì)”是創(chuàng)新成果的搖籃，最易突破與開(kāi)拓[7]。其交叉復(fù)合效應(yīng)會(huì)拓寬研究視野，開(kāi)拓思路，科研要?jiǎng)?chuàng)新，必須把各種思維方式綜合起來(lái)運(yùn)用，包括邏輯思維與非邏輯思維的巧妙結(jié)合[8]，科研創(chuàng)新需要不斷的學(xué)習(xí)，接受新理念、新觀點(diǎn)，開(kāi)闊的眼界與見(jiàn)識(shí)，要根據(jù)自身的專(zhuān)業(yè)需要和特長(zhǎng)，利用培訓(xùn)進(jìn)修機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)提升自己，更新自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)與先進(jìn)理念。

（四）自我發(fā)展

1.創(chuàng)新意識(shí)的生成

美國(guó)心理學(xué)家戴維斯將創(chuàng)新思維非智力人格特征概括為：獨(dú)立性強(qiáng)，自信心強(qiáng)，敢于冒風(fēng)險(xiǎn)，具有好奇心，有理想抱負(fù)，不輕易聽(tīng)從他人意見(jiàn)，易于被奇怪復(fù)雜的事物所吸引，具有藝術(shù)上的審美觀，富有幽默感，興趣愛(ài)好既廣泛又專(zhuān)一[9]。教師的認(rèn)知發(fā)展聚焦于教師知識(shí)的發(fā)展，教師的進(jìn)步與發(fā)展離不開(kāi)自身知識(shí)體系的架構(gòu)，知識(shí)體系越完善，獨(dú)立性、自信心才會(huì)更強(qiáng)，才更敢于冒險(xiǎn)，進(jìn)而創(chuàng)新思維的人格特質(zhì)才更容易顯現(xiàn)，進(jìn)而促進(jìn)創(chuàng)新思維的發(fā)展。創(chuàng)新思維的形成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期而辛苦的準(zhǔn)備和醞釀，在準(zhǔn)備階段需要大量的相關(guān)專(zhuān)業(yè)和學(xué)科的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)于英語(yǔ)教師，需要專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能，并掌握相關(guān)理論和其他相關(guān)學(xué)科的理論，圍繞教學(xué)、學(xué)習(xí)與科研中遇到的問(wèn)題進(jìn)行思考、調(diào)研，在潛意識(shí)層面思考如何解決問(wèn)題，用科學(xué)的方法手段進(jìn)行驗(yàn)證，把創(chuàng)新思維付諸實(shí)踐，形成客觀的存在事實(shí)，當(dāng)有成效之時(shí)，也會(huì)促成教師自身的自我實(shí)現(xiàn)。

2.社會(huì)環(huán)境的支持系統(tǒng)

根據(jù)心理學(xué)家Csiksentmihslyi的理論，個(gè)人的創(chuàng)造活動(dòng)、領(lǐng)域、圈子分屬三個(gè)系統(tǒng)：第一，個(gè)人的創(chuàng)造活動(dòng)鑲嵌在個(gè)人背景里；第二，創(chuàng)造活動(dòng)所在的領(lǐng)域鑲嵌在文化中；第三，創(chuàng)造活動(dòng)所在圈子的成員鑲嵌在社會(huì)中[10]。教師的創(chuàng)造活動(dòng)，源自于創(chuàng)新思維，創(chuàng)新思維的產(chǎn)生離不開(kāi)整個(gè)大的社會(huì)背景。教師的成長(zhǎng)與發(fā)展離不開(kāi)來(lái)自于所屬學(xué)校等管理部門(mén)的支持，學(xué)校的培訓(xùn)支持政策以及寬松的教學(xué)環(huán)境，都對(duì)教師創(chuàng)造性思維的生成與發(fā)展有重要的影響，尤其高校公共外語(yǔ)教師，教學(xué)任務(wù)重，若是在嚴(yán)苛的沒(méi)有激勵(lì)機(jī)制的環(huán)境下，發(fā)展與提升是不容易的，沒(méi)有進(jìn)步就難以具備開(kāi)闊的思維與眼界，沒(méi)有眼界也就難以具有創(chuàng)新能力。第一，教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升與發(fā)展離不開(kāi)學(xué)校的支持；第二，創(chuàng)新需要學(xué)校管理部門(mén)的支持；第三，教師自我知識(shí)體系的構(gòu)建需要多層次多方面多元化的提升，需要教育大環(huán)境的支持，如學(xué)校的政策，教育管理部門(mén)的要求，職稱評(píng)定體系的標(biāo)準(zhǔn)。

參 考 文 獻(xiàn)

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Abstract The foreign language teaching in higher vocational colleges plays an important role in cultivating the innovative talents， and therefore it is necessary to cultivate more foreign language teachers with creative thinking to fill the post. The cultivation of innovative thinking and self-realization of higher vocational college foreign language teachers is closely linked. It is suggested to construct the teaching theory with personal characteristics through continuous learning and practice， innovate the teaching means and methods through grasping the rich knowledge and the modern technology， and promote mutual improvement between themselves and their students through continuous teaching reflection and scientific research.

Key words higher vocational colleges； foreign language teachers； innovative thinking； self-actualization

Author Xu Wenjing， associate professor of Hebei Institute of Hydraulic and Electric Engineering， PhD student of Chinese Academy of Sciences （Cangzhou 061001）