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把寫作視為生命的人

2016-10-09 22:40:01傅恒
四川文學(xué) 2016年10期
關(guān)鍵詞:簡陽文化館文藝

傅恒

編者按:20世紀(jì)80年代,被公認(rèn)是文學(xué)的黃金時(shí)代。一部文學(xué)作品在社會(huì)上所起反響之深廣,常常出人意料。譬如周克芹先生的長篇小說《許茂和他的女兒們》,甫一問世,在文學(xué)界大受追捧不說,電影、電視、戲曲界也爭相改編,他亦因此作成為首屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主。然于克芹先生而言,熱鬧是別人的,一部作品一旦脫手,他的目光就投向了下一個(gè),默默繼續(xù)在文苑耕耘。他的短篇小說《勿忘草》和《山月不知心里事》分別獲1980年和1981年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。的確,克芹先生的大部分光陰,都傾注在他熟悉熱愛并已融入靈魂深處的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民領(lǐng)域,他用深沉委婉的筆調(diào)、豐富深厚的情感和農(nóng)民式的勤勉,描寫鄉(xiāng)土、書寫變革,呈現(xiàn)中國農(nóng)村農(nóng)民三十年中經(jīng)歷的發(fā)展與變化,塑造了許茂、四姑娘等一批生動(dòng)可感的文學(xué)形象,延續(xù)了五四以來魯迅先生等開創(chuàng)的鄉(xiāng)土文學(xué)傳統(tǒng) ,并進(jìn)行了新的探索,其作無可置疑是新文學(xué)史上一座耀眼的豐碑??上?,天妒英才,才剛53歲,老天就讓克芹先生劃上了生命的休止符??砂Э蓢@!今年農(nóng)歷九月,逢先生誕辰80周年。先生亦曾是本刊主編,率先垂范,帶領(lǐng)編輯部同仁為文學(xué)的繁榮、為扶持文學(xué)新人做嫁衣。倏忽之間,斯人已逝經(jīng)年。藉此,特茲紀(jì)念!

一不留神克芹老師就走了26年了,今年農(nóng)歷九月是他誕辰80周年的日子,《四川文學(xué)》約我寫一篇稿子。我曾經(jīng)是克芹老師面前的文學(xué)青年,如今已是適合寫紀(jì)念他的文章的老人,時(shí)間真是彪悍。當(dāng)然,也有不在乎時(shí)間的:記憶。

我有幸和克芹老師一同調(diào)到簡陽縣文化館。

簡陽是貼著龍泉山東麓的一個(gè)縣,后來改稱市,今年又被圈進(jìn)成都市的版圖,知道這個(gè)縣級(jí)市的人似乎因此多了許多。其實(shí)上世紀(jì)50年代末簡陽就因種植棉花在全國略有影響,克芹老師1974年發(fā)表在《四川文藝》的一篇小說就叫《棉鄉(xiāng)戰(zhàn)鼓》,他的絕大部分作品都與簡陽這片土地有關(guān)。

粉粹“四人幫”后,簡陽縣文化館獲得了全國優(yōu)秀文化館稱號(hào)。那時(shí)候各地的文化館們還是純粹搞群眾文化的,還沒發(fā)明以文養(yǎng)文??h里決意要把簡陽文化館的品牌做大,允許在全縣范圍選人,將看中的幾位從事美術(shù)和文學(xué)創(chuàng)作的人調(diào)進(jìn)文化館。

克芹老師當(dāng)時(shí)在紅塔區(qū)公所作農(nóng)技專干,他已在《四川文藝》發(fā)過多篇小說,其中《李秀滿》被《中國文學(xué)》英文版轉(zhuǎn)載,已是全省有影響的作家,調(diào)去縣文化館的資格綽綽有余。我是頂替當(dāng)教師的母親進(jìn)入體制,原本該去某個(gè)鄉(xiāng)區(qū)學(xué)校教書,因?yàn)閷戇^一些小戲故事曲藝之類的演唱材料,頂多屬于當(dāng)下什么預(yù)備隊(duì)的角色,大約領(lǐng)導(dǎo)覺得這小子尚可捶打,加之這種要誰調(diào)誰的特例很難遇到,順勢搭一個(gè)也不犯法,就讓我混進(jìn)了全國優(yōu)秀縣文化館。幸福從天降的感覺很濃,又和崇敬的克芹老師分在同一個(gè)辦公室,我的幸福感于是翻倍。那個(gè)日子換成誰也不會(huì)忘記,是1978年夏天。

遺憾的是我和克芹老師在一起上班的時(shí)間很短,我被調(diào)入文化館前參加了高考,秋天接到錄取通知書。算來和克芹老師同處一屋上班同在隔壁縣招待所伙食團(tuán)打飯的時(shí)間也就一個(gè)月多,還不如之前和他一起參加省、地、縣各種創(chuàng)作會(huì)加起來的時(shí)間多。我入學(xué)一個(gè)學(xué)期以后克芹老師就調(diào)到省作協(xié)去了,距離更是拉大。

簡陽文化館的位置優(yōu)越,泡在公園里,享有若干棟獨(dú)立而有格調(diào)的老式平房,單看這恩寵就知道文化在彼時(shí)彼地的分量??饲劾蠋熀臀彝诘奈乃噭?chuàng)作組位于進(jìn)公園大門的左邊,是個(gè)中間大屋可搞小型演出,兩頭各有一間三四十平米屋子的橫式建筑。文化館把靠公園里面那間屋子用書柜隔成前后空間,后面兩張床,前面面對(duì)面兩張辦公桌,算是克芹老師和我工作生活的地方,任務(wù)兩大項(xiàng):自己寫作,輔導(dǎo)全縣基層的業(yè)余作者。

第一天上班我們就面對(duì)一大疊基層業(yè)余作者送來的稿件,克芹老師主動(dòng)提出他看小說稿,我很樂意地包攬下其他體裁。由于來稿的水平差距大,看了一會(huì)兒我的興趣逐漸被騷動(dòng)不安取代,再看克芹老師,一直淡定如初,默默翻閱每一頁來稿。小說稿有長有短,那年代正規(guī)的稿箋紙還很稀罕,絕大多數(shù)作者都用信箋紙學(xué)生作業(yè)本甚至隨意裁成的什么包裝紙寫,克芹老師讀得很仔細(xì),不時(shí)拿起筆在本子上記下一些文字,讀完一篇后再寫出中肯的意見。

克芹老師說,基層的業(yè)余作者,寫點(diǎn)東西不容易。

他說這不是同情,是深有同感。

說過,又將目光落到稿子上??饲劾蠋煹脑捄苌?,即使放下手中的事,也很難說上一兩句,幾十年過去,定格在我眼前的就是一副帶著淡淡憂郁,隨時(shí)在思索什么的神情。即使和幾個(gè)熟悉的朋友相處他也不例外,只聽,不笑,極少插話,哪怕開口也頂多一句甚至半句。在我印象中,很難見他有過開懷大笑或談笑風(fēng)生的情況。

從我認(rèn)識(shí)克芹老師起,到他辭世,都是這樣。

調(diào)到簡陽文化館的5年前我就認(rèn)識(shí)了克芹老師。是1973年。搞了七八年“文化革命”,中央突然號(hào)召重學(xué)毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》,事后有人妄自猜測,可能是想調(diào)劑一下全國上下大唱造反歌大跳造反舞的狂熱。那些年民眾鬧得兇其實(shí)單純,一學(xué)毛著就萬事靈驗(yàn),簡陽城鄉(xiāng)迅速掀起自編自演的文藝創(chuàng)作熱潮,從公社到區(qū)到縣,層層當(dāng)著大事抓,每年縣里舉行文藝匯演,縣文化館為此經(jīng)常召開創(chuàng)作座談會(huì),政府管吃管住管差旅費(fèi),還給農(nóng)村作者發(fā)誤工補(bǔ)貼。我和克芹老師都屬于領(lǐng)誤工補(bǔ)貼的與會(huì)者。

克芹老師在我眼前首次亮相就在簡陽文化館,他露臉時(shí)就已經(jīng)是《四川文藝》的重點(diǎn)作者,《四川文藝》即如今的《四川文學(xué)》,那時(shí)候絕對(duì)是作者讀者眼里的權(quán)威殿堂。聽熟了克芹老師的大名再見到真人,第一印象就是他很低調(diào)穩(wěn)重,臉上始終掛著淡淡的憂郁,總像在思索什么,即使拿著饅頭也是一邊慢慢咬,一邊在咀嚼腦子里的東西??匆娢矣行┚惺?,他平和地說我知道你,我倆的家都在紅塔區(qū)。我一下覺得親近了許多。

當(dāng)時(shí)參會(huì)的作者中,克芹老師的成就是最大的,但他毫不傲慢,寡言謙和,無論會(huì)上會(huì)下,從不把自己的作品掛在嘴上,也不在背后貶別人。簡陽文化館組織的創(chuàng)作座談會(huì)秉承了老一代文學(xué)圈的好風(fēng)氣,不互相瞎吹捧,也不惡意貶低,最友善的是私下單獨(dú)探討作品具體的某種不足?,F(xiàn)在想來,那種風(fēng)氣越是到利益關(guān)系上升的時(shí)期,越難能可貴。后來大家熟悉并敬重的簡陽文化館的周中夫、劉中橋兩位老師,身上就保留有這樣的品格和誠意??饲劾蠋熀蛣e人是否有過單獨(dú)交流我不知道,但他和我多次談過創(chuàng)作,話不多,誠懇、實(shí)在,有一種很貼心的溫馨。

克芹老師不擺譜不自吹,講的都是切身體會(huì)。談得最多的是兩句古人的話,一句是“袖手于前,始能疾書于后”,古文太過精煉,他還將兩手插進(jìn)袖筒做了個(gè)袖手的姿勢。克芹老師說想得相對(duì)成熟了再寫。后來我也聽艾蕪老先生講過這類意思。我上學(xué)后查過這話,是清代戲劇家李漁(笠翁)的經(jīng)驗(yàn)。克芹老師讓我聽得最多的另一句話我沒查過出處,考證不是我的目的,我更希望那種震撼在心里留久一點(diǎn)。那句話是“得人嫌處只緣多”,是古詩《蜀葵》里的句子??饲劾蠋熞辉賹?duì)我講這句話時(shí),全社會(huì)正盛行一窩蜂現(xiàn)象,別人做啥跟著做啥,即使評(píng)價(jià)創(chuàng)作作品也要先看看有沒有人這樣寫過,如果沒有,就有問題。在那種氛圍下聽到這樣的話,感覺是被人推開了眼前的窗戶。

那個(gè)時(shí)期各級(jí)的創(chuàng)作座談和培訓(xùn)很多,粉粹“四人幫”后全國陡現(xiàn)“文學(xué)熱”,多少也該與這種普及舉措有關(guān)。我參加這類會(huì)多了,見到克芹老師的機(jī)會(huì)也多,想寫小說的欲望就是在那些時(shí)間里膨脹的,仔細(xì)想來,除了密集的座談培訓(xùn),也和家鄉(xiāng)有個(gè)小說家不無關(guān)系。

然而,一提起克芹老師,腦子里首先跳出的依舊是他的憂郁神情和寡言低調(diào)。

只有他參加茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)盛典回來那次聽他多說了幾句話。那年簡陽還隸屬內(nèi)江,加上《許茂和他的女兒們》首發(fā)在《沱江文藝》,克芹老師來內(nèi)江的次數(shù)稍多,幾乎每次都住行署招待所。80年代初的行署招待所不及今天的私人旅館,但那時(shí)候的人們更享受心情。我承蒙《沱江文藝》吳遠(yuǎn)人主編厚愛,課余在《沱江文藝》兼過初審讀稿,又參加編輯過因首次全文刊載《許茂和他的女兒們》而小有影響的《建國三十周年內(nèi)江文學(xué)作品選》,畢業(yè)后就分配在編輯部。

克芹老師和家鄉(xiāng)的作家朋友胡其云、支延民,還有《沱江文藝》的人,我們五六條漢子住一間大屋,老式木床和陳舊的蚊帳不妨礙情緒,都請(qǐng)克芹老師講領(lǐng)茅獎(jiǎng)的見聞。結(jié)果,他講的是拜會(huì)孫犁老先生的事。皆因有評(píng)論家說克芹老師的作品頗具荷花淀派神韻,荷花淀派“派主”孫犁老先生就點(diǎn)名召見克芹老師。我們都想聽他講多一點(diǎn),他卻面帶幾分羞澀,說第一次見仰慕已久的大作家,非常緊張,不僅說話木訥,連點(diǎn)煙劃火柴,手都一直在抖。

按理說內(nèi)江是他放心的地方,和他交往多的這幾人都知道他過去的苦難,知道他的為人和傾心創(chuàng)作的志向,即使他后來遭遇非議,內(nèi)江也始終讓他有安全感。但就這樣,剛獲大獎(jiǎng)的他依舊毫不張揚(yáng)。

我曾單獨(dú)請(qǐng)教過克芹老師為啥不談自己的作品,他說得很有感觸,寫小說是拿來讀的,不是為了在人前“吹殼子”,那是一輩子的追求。我反復(fù)琢磨過克芹老師這句話,是尊敬事業(yè)志向,還是談?wù)撘娮R(shí)與眼光,還是傳頌民間“鬧喳喳的麻雀肉少”的理論?后來我見到艾蕪老先生,一提起《南行記》,艾老立即很不好意思地笑著走開了。聯(lián)想到克芹老師拜會(huì)孫犁老先生的心情,我又琢磨克芹老師是秉承了老一輩作家的做人傳統(tǒng)。后來才發(fā)覺,事情遠(yuǎn)非那么簡單。

克芹老師總共只到過我家一次,是在調(diào)入文化館前,他不是專門來,也不是為文學(xué),是到我所在公社忙他職責(zé)內(nèi)的農(nóng)技工作,那時(shí)他的處境已好轉(zhuǎn),在區(qū)上就職。我老婆不在家,事后一再抱怨我沒通知她回來見見很有名氣的周作家。那天中午我做了一頓簡單但認(rèn)真的農(nóng)家飯與他共享。吃飯時(shí)我們聊的話多少都與文學(xué)有牽連,他談到最大的愿望是心無旁騖地寫小說。他說做這件事才不需要多少條件,有一支筆一疊紙一張桌子一包煙就可以了。他說寫好了小說才有可能實(shí)實(shí)在在而不是一句空話地對(duì)得起家人。還說只有寫小說,他才會(huì)遠(yuǎn)離煩惱,心里才踏實(shí)。

還有一句話:寫小說是他這輩子最重要的事。聽他這么說過的人不只我一個(gè)。

我是在那以后才知道克芹老師為啥說這番話的,我們經(jīng)常自嘲事后聰明,我們沒錯(cuò)。

克芹老師1952年考入成都東郊沙河畔的成都農(nóng)校,讀了6年,以優(yōu)異成績畢業(yè),卻因政治原因不予分配,送回原籍。那年全國都在“反右”,搞運(yùn)動(dòng)的人們從他在《西南文藝》等刊、報(bào)上發(fā)表的文章,從他主編的學(xué)校墻報(bào)上,他寫的電影文學(xué)劇本上,他排演過的話劇等等與他有關(guān)的文字上發(fā)現(xiàn)了“政治運(yùn)動(dòng)”需要的東西,克芹老師順理成章地被摁進(jìn)了歷史苦難的泥淖。6年學(xué)業(yè)的最現(xiàn)實(shí)收獲就是回鄉(xiāng)后被當(dāng)作識(shí)字的人,安排做了隊(duì)里的保管員(后來又作會(huì)計(jì)員)。白天同社員們一道挑糞挖土下地干活,夜里記賬。他回鄉(xiāng)的第二年就隨同全國人民一道陷入饑荒,幾乎餓死。這么大的打擊也沒讓他放棄寫小說,稍微緩和,又悄悄提起了筆。他說他掂量過,能容許他淋漓盡致發(fā)揮長處做得超越普通的,不是他學(xué)的農(nóng)技,是寫小說。

他高估了社會(huì)的容許度。

他也沒意識(shí)到學(xué)校罩給他的“政治問題”有多大的后遺癥,他只在小心翼翼修護(hù)被傷害的心靈。他家離簡陽縣城和石橋鎮(zhèn)分別只有幾里路,卻幾乎不上街,怕被人認(rèn)出當(dāng)年風(fēng)光考入成都學(xué)府,“犯了錯(cuò)誤”送回老家的“秀才”,這種心理傷害持續(xù)了好多年。

真正令他絕望的是“政治錯(cuò)誤”阻礙他發(fā)表小說。1963年他把精心打造的小說《井臺(tái)上》寄給《四川文學(xué)》(文革前的刊名)。那時(shí)候發(fā)篇稿子要搞外調(diào),調(diào)查函寄到他所在公社,有人回復(fù)此人犯過“政治錯(cuò)誤”,不能發(fā)表他的小說?!端拇ㄎ膶W(xué)》編輯部在關(guān)鍵時(shí)刻起到了更關(guān)鍵的作用,主編李友欣派專人到克芹老師所在公社,澄清克芹老師1958年還是學(xué)生,不屬于“敵我矛盾”,是人民內(nèi)部的事,達(dá)不到“階級(jí)斗爭”的高度。不清楚《四川文學(xué)》當(dāng)時(shí)的主編和編輯是何動(dòng)機(jī),也許是保護(hù)作者,也許是知識(shí)分子的正義感,但實(shí)際效果是留住了克芹老師眼中的五彩世界。

只是,世界不僅是《四川文學(xué)》和克芹老師構(gòu)成,“文革”中的《四川文學(xué)》也停刊了,到1972年才復(fù)刊為《四川文藝》。克芹老師以為風(fēng)浪過去了,重新燃起希望。過兩年,他的《李秀滿》在《四川文藝》發(fā)表,剛被《中國文學(xué)》英文版轉(zhuǎn)載,又有人以“高度負(fù)責(zé)”的革命精神,向《四川文藝》編輯部“揭發(fā)”克芹老師的“政治問題”。作品的影響大,也順帶強(qiáng)化了負(fù)面輿論的殺傷力,而且,心靈的殺傷遠(yuǎn)比皮肉的傷刺得深痛得久。我和克芹老師的作家朋友胡其云都聽克芹老師講起過一樁心酸往事:克芹老師的老婆孩子病了,家里沒錢,他被迫拆下一道臥室的門,拿到石橋鎮(zhèn)上去變賣。到市場上他怕被人認(rèn)出帶來尷尬,坐在離門遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方,等到有真要買門的人問價(jià),他才從旁邊站過去回應(yīng)。

值得慶幸的是這些傷害沒有讓克芹老師終止寫作。我離開簡陽文化館的次年,他送了我一本小說集,是他的第一本集子《石家兄妹》,四川人民出版社給他出的。里面收錄的7篇作品,絕大部分都是在他身心浸泡在苦難日子里一筆筆、一字字寫出來的。

克芹老師無論多低調(diào),無論離夸夸其談多遠(yuǎn),依然難逃人性中某些劣根性的包圍。上世紀(jì)80年代,克芹老師獲了茅盾文學(xué)獎(jiǎng),又連續(xù)獲得兩屆全國短篇小說獎(jiǎng),然后在省作協(xié)任職……假如他沒有取得那么高的創(chuàng)作成就,可能沒人會(huì)花功夫在他身上用力,這與他在農(nóng)校太冒尖而引來大禍有異曲同工的概念。

我不會(huì)重復(fù)那些流言,幫背后嘀咕的下三濫傳播惡言。我談另一種感受:好多人都習(xí)慣于爭論歷史創(chuàng)造英雄,還是英雄創(chuàng)造歷史,真正有膽識(shí)的人才會(huì)留意到不讓歷史毀掉不該毀掉的人。

在克芹老師困居鄉(xiāng)下最艱難的時(shí)候,紅塔區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)果斷把他安排在區(qū)里作農(nóng)技員,并給予寬松的工作環(huán)境,讓他有條件繼續(xù)寫作??饲劾蠋熣{(diào)成都后遭遇各種流言時(shí),紅塔區(qū)沒有參與任何助長流言的事,讓人聯(lián)想到農(nóng)民就是這樣愛護(hù)自己地里的莊稼。

內(nèi)江與簡陽的文化單位和文化人也沒有做扭曲自己人格的事。

值得一提的是,在流言漩渦中心,許多人或者沉默,或者回避,有一人卻拍案而起,白紙黑字地著文澄清事實(shí),這人有一個(gè)大家熟悉的大號(hào),三個(gè)字,不是玉麒麟,不是及時(shí)雨,是——流沙河。

最令人佩服的還是克芹老師本人,他不把種種遭遇掛在嘴上,他作為生活閱歷保存起來,像經(jīng)營小本生意似地一點(diǎn)點(diǎn)積累本錢。不一定要把這本錢叫做“生活指南”,或者以此來認(rèn)清什么人,至少可以幫助自己多一些防范意識(shí),然后,像他常說的那樣,在嘴上多加一兩個(gè)站崗的。目的就一個(gè),努力營造心無旁騖的寫作環(huán)境。

我去過紅星中路他家里拜訪他,他送了我一本新出版的《秋之惑》,中國青年出版社1990年2月出版,是克芹老師在流言風(fēng)雨中完成的。書名帶惑字,克芹老師卻一點(diǎn)不困惑,若干年以后,誰還記得誰?但如果是優(yōu)秀的文學(xué)作品,想忘記都難。比如我們書架上的名著,好些都是爺爺?shù)臓敔斈莻€(gè)年代寫的了。

我最后一次和克芹老師交談是在簡陽文化館,就像故意結(jié)構(gòu)什么作品似的,認(rèn)識(shí)、接近、尾聲都在同一個(gè)地方。稍微不同的是,這一次見面簡陽文化館已搬進(jìn)“文革”中修的“敬建展覽館”內(nèi),算得上當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)赜写硇缘慕ㄖ?/p>

克芹老師那時(shí)已擔(dān)任《四川文學(xué)》主編,他繼承發(fā)揚(yáng)了《四川文學(xué)》的傳統(tǒng),帶著全編輯部的人到簡陽和基層的業(yè)余作者們座談,有點(diǎn)像當(dāng)初簡陽文化館組織的那種會(huì)議。我聽到消息專門從內(nèi)江趕來,見他,也見多年來不斷幫助我的《四川文學(xué)》的新老編輯。

那一次我和克芹老師沒直接聊文學(xué),因?yàn)闀?huì)上聊了。我注意到他的神態(tài)有些疲憊(事后還回憶起有些異樣),我問及他的健康。他的話依舊不多,說沒大問題,就是有點(diǎn)胃病,在吃中藥,同時(shí)常吃玉米糊在飲食上調(diào)養(yǎng)。他特意補(bǔ)充,不妨礙寫作。

分手不過一月就傳來噩耗。

克芹老師傾心的寫作就此遭遇巨大變數(shù),如同流沙河老師留在他墓碑上的說法:重大題材只好帶回天上。

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