李海潮　胡紅

摘 要：

中華民族擁有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無論是過去、現(xiàn)在和將來都發(fā)揮著其重要的調(diào)節(jié)社會的作用，但是當今社會這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用正在不斷受到?jīng)_擊甚至淡化，而作為未來社會核心支柱的當代女大學生們在價值觀方面所受到的沖擊更大。在分析當代女大學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和價值取向現(xiàn)狀的基礎上，提出要從社會、學校教育、家庭教育和女大學生自身等各個層面共同協(xié)調(diào)，努力重構(gòu)當代女大學生的價值觀。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化素養(yǎng)；女大學生；重構(gòu)

中圖分類號：F24

文獻標識碼：A

文章編號：16723198（2016）04010002

任何一個中國人，內(nèi)心深處都有著受中國傳統(tǒng)文化熏陶而形成的共同的價值觀，這是在任何時候都無法改變和抹去的，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮著重要作用。

1 傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的系統(tǒng)內(nèi)涵

所謂傳統(tǒng)文化就是在歷史上出現(xiàn)過，并具有重要價值、具有生命活力因而得以積淀、保存、延續(xù)下來的文化。中國的傳統(tǒng)文化是以中華民族為創(chuàng)作主體，于清晚期以前，在中國這塊土地上形成和發(fā)展起來的，具有鮮明特色和穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的，世代傳承并影響整個社會歷史的、宏大的古典文化體系。儒家文化是中國傳統(tǒng)文化中的主流。儒家倫理精神中所包含的仁愛、孝慈、寬恕、誠信、禮讓、剛直以及貴民、尚賢、自強、愛國、仁義等傳統(tǒng)文化的精髓都集中體現(xiàn)在儒家著作中。

2 當代女大學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)現(xiàn)狀分析

中華民族在創(chuàng)造人類文明的過程中，形成了具有強大生命力的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化不僅體現(xiàn)了崇高的民族精神、民族氣節(jié)，而且對人的思維方式、思想觀念以及行為模式等都有著深層次的影響。在改革開放的今天，部分大學生崇尚吃“西點”，熱衷過“洋節(jié)”、穿“洋牌”，對中國傳統(tǒng)文化知之甚少，淡忘了我們這個民族幾千年積淀的賴以生存和發(fā)展的根本，拋棄了中華民族傳統(tǒng)的道德觀和價值觀。當代大學生如果缺少優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含的人文修養(yǎng)、人文素質(zhì)，缺乏足夠的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶和教育，對于國家對于人民對于自己都會產(chǎn)生較大負面影響，關(guān)于大學生尤其是女大學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)（家風）的問題也刻不容緩，很有必要進行研究，對其價值觀的構(gòu)建更需要我們在理論和實踐層面系統(tǒng)地加以探究。

3 當代女大學生價值觀現(xiàn)狀及分析

當代大學生其價值取向主流是向上的、積極的，但是也呈現(xiàn)出社會性、功利性、時代性、利己性、多樣性、變化性等特點。特別是被社會輕視又賦予重任的女大學生們，在真正肩負起事業(yè)和家庭的雙重壓力之前，其價值追求更加具有多變性。女大學生在學習方面，判斷成功的標準方面，職業(yè)選擇方面均呈現(xiàn)出多元化的特點：只有極少數(shù)人認為學得好就是階段性成功，就能有個好工作。特別是一些理工類專業(yè)更是被認為與“紅顏”無關(guān)；絕大多數(shù)女大學生都有所謂的自知之明，從來不認為自己有可能學得好，因此她們中能夠主動學習的人更是微乎其微。一些外觀尚可的女大學生更是覺得可以憑借自己的青春靚麗獲得一份工作，自然不在意對知識的學習和技能的掌握，殊不知青春易逝。而且在市場激烈的競爭中無法立足的時候，有些女大學生做出了令人驚訝的選擇：甘心充當有錢人的小三，成為暫時衣食無憂的情婦、二奶，干起了代孕等法理不容之事。除了違法，當代女大學生中表現(xiàn)出的扭曲的價值取向與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化亦是相背而馳。

4 傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與價值觀的辯證關(guān)系

價值觀指的是基于人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或價值取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價值或作用。價值觀具有一定的導向作用，社會主義核心價值觀：自由、平等、公正、法制，富強、民主、文明、和諧；愛崗、敬業(yè)、誠信、友善。這24個字是現(xiàn)階段我國社會意識形態(tài)的核心所在，是凝聚民心，引領(lǐng)社會發(fā)展的紐帶。而這24個字與我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密不可分。習近平總書記在中央政治局第十三次集體學習會上提出，“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫”。文化正是來自老百姓的生活且在老百姓生活中發(fā)揮潛移默化的作用的價值觀，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在發(fā)揮其調(diào)節(jié)人和人之間關(guān)系的過程中不斷得以檢驗并被社會認可的不斷傳承的并繼續(xù)發(fā)揮作用的文化。同這樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉出來的價值觀自然是符合老百姓需求，并能真正融入社會生活指引價值取向的風向標。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價值觀是相輔相成的統(tǒng)一整體。

5 加強傳統(tǒng)文化素養(yǎng)重構(gòu)當代女大學生價值觀的方案和建議

5.1 在社會層面

在全社會營造良好氛圍，樹立文明風尚。社會是個大熔爐，它由無數(shù)交錯復雜的基本單元構(gòu)成，卻又將這些元素和單元不斷交織和融合。良好的社會氛圍會讓其成員（包括當代女大學生）享受其中且自覺自愿按照規(guī)則辦事；反之亦然。隨著經(jīng)濟全球化進程的不斷深入，文化的交流也日益快速和多元化，傳統(tǒng)文化受到的沖擊和削弱越來越嚴重。許多人為了利益放棄了道德，遺棄了傳統(tǒng)，出現(xiàn)了“扶不扶”等不良風氣，讓好心人也是有心無力，望而卻步?？梢?，在全社會營造良好的社會氛圍，有助于引導整個社會重塑正確價值觀。

5.2 在學校教育方面

學校的使命便是教書育人，其中最重要的就是育人。而且學校教育在人的成長過程中所發(fā)揮的作用是不可估量的。人生成長的前二十年都和學校教育密不可分，許多孩子可能對父母的教育不屑一顧，但是一定會對老師言出必從。因此在整個教育系統(tǒng)重視培養(yǎng)和樹立學生正確的三觀（世界觀、人生觀和價值觀），并堅定其信念，身體力行，不為外界所動搖。一代接一代自然傳承，這種凝聚力將會堅不可摧。

5.3 在家庭教育方面

人們經(jīng)常說：沒有國哪有家。與之相反，家是國的構(gòu)成要素。人生的第一任老師便是父母，父母對孩子的教育與學校不同，但言傳身教的潛移默化的影響力是不可小覷的。因此良好的家風，優(yōu)秀的家族素養(yǎng)也將塑造出一個具備高素質(zhì)的人才，發(fā)揮其潤物細無聲的作用。

5.4 女大學生個人方面

馬克思主義哲學原理告訴我們：外因只有通過內(nèi)因才能發(fā)揮作用。因此對于當代女大學生而言，要重構(gòu)其正確的價值觀，也必須真正作用于女大學生自己，才能發(fā)揮作用，才能真正成功。女大學生要嚴格要求自己，真正做到自尊自信自強，才能讓自己立足于社會，被社會所認可，才能真正實現(xiàn)自己的人生價值。

參考文獻

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