胡紅

摘 要：

云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的興起開啟了人類信息化生活的新時(shí)代并深刻地改變著全球經(jīng)濟(jì)文化生活。利用互聯(lián)網(wǎng)人們進(jìn)行著各式各樣的溝通和交流，形成了各種社會(huì)思潮的同時(shí)也受到各種社會(huì)思潮的影響。在分析當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息中的不良社會(huì)思潮對(duì)我國(guó)主流文化安全的影響的基礎(chǔ)上，提出要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)，以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為抓手，夯實(shí)主流文化建設(shè)；同時(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，引領(lǐng)社會(huì)思潮，引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：不良社會(huì)思潮；主流文化；沖擊

中圖分類號(hào)：D9

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：16723198（2016）04017502

中華民族在創(chuàng)造人類文明的過程中，形成了具有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為我國(guó)社會(huì)主流文化中非常重要的內(nèi)容，不僅體現(xiàn)了崇高的民族精神、民族氣節(jié)，而且對(duì)人的思維方式、思想觀念以及行為模式等都有著深層次的影響。

1 社會(huì)思潮在網(wǎng)絡(luò)中的傳播

隨著信息時(shí)代的到來，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們的生活和社會(huì)發(fā)展不可或缺的一部分，中國(guó)網(wǎng)民也已經(jīng)排在全球網(wǎng)民總數(shù)的第一位。如此龐大的網(wǎng)民基數(shù)再次證明了網(wǎng)絡(luò)在中國(guó)的普及，更印證了網(wǎng)絡(luò)在當(dāng)今社會(huì)中正發(fā)揮著不可替代的作用。也因此使得網(wǎng)絡(luò)傳媒成為社會(huì)思潮的重要傳播渠道，且具有不可替代性的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)覆蓋了人們生活的各個(gè)方面，人們更多地依賴于網(wǎng)絡(luò)獲得信息、掌握知識(shí)和了解社會(huì)，不可避免地會(huì)受到網(wǎng)絡(luò)中所傳播的各種社會(huì)思潮的影響。

作為社會(huì)思潮傳播重要途徑的網(wǎng)絡(luò)媒介所傳播的社會(huì)思潮主要具備以下特點(diǎn)：（1）便捷性。通過網(wǎng)絡(luò)，人們可以輕而易舉地獲取各種信息和各類社會(huì)思潮的快速傳播和接收。（2）多元性。通過網(wǎng)絡(luò)，任何人，只要愿意都可以隨時(shí)隨地傳播和接收各類社會(huì)思潮，人們無需固定類群，因而形成多元的文化群體，且這些文化群體不具有強(qiáng)制的約束或限制，來去自由。（3）交互性。網(wǎng)絡(luò)傳播社會(huì)思潮可以通過文字、語言、視頻、圖畫等多種形式進(jìn)行傳播，同時(shí)取得互動(dòng)的效果和反饋信息，形成一種“你在網(wǎng)中行，我在你圈中”的多元互動(dòng)交流模式。（4）全球性。網(wǎng)絡(luò)使整個(gè)世界成為了一個(gè)村——“地球村”。網(wǎng)絡(luò)中傳播的社會(huì)思潮也早已超出一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)或是一個(gè)民族的范圍，而使其具有全球性和廣泛性的特點(diǎn)。

2 網(wǎng)絡(luò)信息中不良社會(huì)思潮的表現(xiàn)

改革開放開啟了中國(guó)社會(huì)“千年未有之大變局”，加速了文化的變遷。國(guó)民的精神文化需求不斷增長(zhǎng)，內(nèi)容、形式日趨多樣；思想觀念接連“被解放”，文化氛圍漸趨寬松包容；高度固化的集體生活迅速解體，主流意識(shí)形態(tài)逐漸從人們的生活世界“退場(chǎng)”；傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷了短暫的復(fù)興熱潮之后，又遭受了更加嚴(yán)重的傳承危機(jī)；外來文化潮水般涌入，占領(lǐng)著廣大國(guó)民的精神世界；“誠(chéng)信喪失”、“道德滑坡”、“底線崩潰”等文化失范現(xiàn)象愈演愈烈、屢禁不止。與此同時(shí)，在國(guó)際范圍內(nèi)，全球化進(jìn)程加速，文化交流、沖突更加頻繁、深刻；文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，新媒體成為文化傳播的主陣地；文化軟實(shí)力價(jià)值突顯，文化安全成為重要考量。

隨著信息化進(jìn)程的不斷深入，越來越多的社會(huì)信息源源不斷地通過網(wǎng)絡(luò)傳向社會(huì)的每個(gè)角落，越來越嚴(yán)重地催生和加重了人們的個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義、消費(fèi)主義思想。新自由主義、民族主義、歷史虛無主義、實(shí)用主義等主要的社會(huì)思潮不斷介入與群眾緊密聯(lián)系的日常生活利益問題的論辯，并且給出看似合理的解答，滿足了一些普通群眾的心理需求，但卻對(duì)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)造成了嚴(yán)重沖擊。

3 網(wǎng)絡(luò)信息中不良社會(huì)思潮對(duì)主流文化安全的沖擊

“所謂社會(huì)思潮，一般是指在一定時(shí)期內(nèi)、反映某一階級(jí)或階層利益和要求的、得到廣泛傳播并對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生某種影響的思想趨勢(shì)或思想潮流?！辈煌再|(zhì)的社會(huì)思潮能夠在一定條件下不同程度地作用于社會(huì)存在，影響社會(huì)發(fā)展。其中良好的社會(huì)思潮將加固社會(huì)主流文化，使主流文化更具深刻性和吸引力；但是不良社會(huì)思潮會(huì)對(duì)主流文化進(jìn)行沖擊，使主流文化漸漸淡化或是逐漸缺失。比如在各種媒體中不斷報(bào)道的奢侈至極的豪華婚禮，其所宣揚(yáng)的追求奢華對(duì)整個(gè)社會(huì)來說無疑是一種刺激。所謂的靠誠(chéng)信和自身不斷努力取得成功的信念逐漸被遺棄，更多的老百姓向往著一夜暴富，或是為了追求利益而不擇手段。類似這樣的不良思潮使社會(huì)充斥著“有錢就是任性”，“有錢就可以任性”，形成了對(duì)主流文化的巨大沖擊。

除此之外，網(wǎng)絡(luò)信息中的歷史虛無主義，違背實(shí)事求是的歷史研究的根本原則，大肆宣揚(yáng)告別革命論。這些人打著“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”否定英雄人物的存在，否定英雄人物就是否定歷史，否定歷史就是否定傳統(tǒng)文化、否定政黨文化。網(wǎng)絡(luò)謠言四起，而且屢禁不止，層出不窮，輿論暴力對(duì)人們的思想產(chǎn)生巨大影響，使人們深受其害而無力自拔。公民責(zé)任意識(shí)淡薄，遇到類似老人跌倒的現(xiàn)象時(shí)，總是希望自己可以置身事外，將這樣的社會(huì)責(zé)任推脫給別人，表現(xiàn)出一種責(zé)任擴(kuò)散現(xiàn)象。

4 不良社會(huì)思潮對(duì)主流文化沖擊的對(duì)策研究

進(jìn)入新世紀(jì)，以計(jì)算機(jī)科技為核心的網(wǎng)絡(luò)傳播在社會(huì)各行各階層的廣泛使用，借著發(fā)達(dá)的移動(dòng)通信設(shè)備和豐富的社交媒體等多樣化的傳播載體，形成并壯大了以數(shù)字化和開放性為特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)文化。這些文化對(duì)主流文化產(chǎn)生了巨大的沖擊，直接影響到人們的精神生活。馬克思主義哲學(xué)告訴我們：由物質(zhì)決定的意識(shí)，又會(huì)反過來對(duì)物質(zhì)產(chǎn)生能動(dòng)的反作用。人們的意識(shí)受到的不良影響，又會(huì)反過來影響他們?cè)诮?jīng)濟(jì)建設(shè)過程中的努力程度，進(jìn)而影響我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。我們可以通過以下措施預(yù)防不良社會(huì)思潮對(duì)主流文化的沖擊：首先，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承為抓手，夯實(shí)主流文化建設(shè)，構(gòu)建良好的社會(huì)輿論和文化環(huán)境；其次，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息的管理和對(duì)不良信息的過濾和篩選；再次，對(duì)各種思潮進(jìn)行正確引導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)良好社會(huì)思潮的宣傳和鼓勵(lì)，對(duì)不良社會(huì)思潮進(jìn)行修正和引導(dǎo)；最后，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮，引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展。

總之，我們要依法加強(qiáng)管理，在規(guī)范、引導(dǎo)中使其健康發(fā)展，成為宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、傳播先進(jìn)文化、塑造美好心靈的有效載體，不給錯(cuò)誤的、不健康的思想觀點(diǎn)提供傳播渠道。

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