成玉寧　譚 明

基于量化技術(shù)的景觀色彩環(huán)境優(yōu)化研究*
——以南京中山陵園中軸線為例

成玉寧譚 明

本文以中山陵園中軸線的景觀環(huán)境色彩為研究對(duì)象，采用定性與定量結(jié)合分析了中山陵作為紀(jì)念性景觀的色彩特征以及呂彥直先生原設(shè)計(jì)對(duì)景觀色彩意向的表達(dá)。針對(duì)當(dāng)下中山陵園景觀環(huán)境色彩的“異化”現(xiàn)象及中軸線空間形態(tài)，分別研究了中軸線南段、中段、北段的環(huán)境色彩問題，基于色彩量化技術(shù)探討了景觀環(huán)境色彩構(gòu)成優(yōu)化的方法。

色彩量化；中山陵園；環(huán)境色彩；優(yōu)化方法；有效適度

1　景觀環(huán)境色彩及量化

1.1景觀色彩特征

色彩往往具有特定的文化和情感意味，因而具有一定的表征意義。色彩對(duì)于紀(jì)念性景觀而言是一種渲染環(huán)境的造景手法，起著強(qiáng)化、突出意境主題的作用。

長(zhǎng)期以來，對(duì)于景觀環(huán)境色彩研究主要基于人的感覺和感知，從客觀上說，任何物質(zhì)本身都具有色彩的物理屬性，即具有一定的客觀性，不以人的感覺為轉(zhuǎn)移，也不以個(gè)體對(duì)色彩的感知強(qiáng)弱而有變化；正因?yàn)榫坝^構(gòu)成要素自身色彩的存在，對(duì)色彩環(huán)境的研究需要有其關(guān)注的焦點(diǎn)，即物質(zhì)本身固有的色彩屬性。景園環(huán)境色彩與一般物質(zhì)環(huán)境不一樣，其核心要素是植物素材，植物要素具有動(dòng)態(tài)可變性，如春生夏長(zhǎng)、春花秋實(shí)、一歲一枯榮、一年四季的物候變化、一日四時(shí)、甚至陰晴雨雪等等，光線照度的不同，也增加了景觀環(huán)境色彩變化的多樣性。正是這些可變性和多樣性，構(gòu)成了景園環(huán)境豐富的色彩世界，也導(dǎo)致了景觀環(huán)境色彩設(shè)計(jì)具有一定的不確定性。

1.2 色彩量化的意義

由于景觀環(huán)境色彩主觀感知及客觀變化的不確定性，如何對(duì)色彩加以量化研究，通過對(duì)風(fēng)景園林構(gòu)成要素色彩客觀屬性的描述，引導(dǎo)景觀環(huán)境的色彩設(shè)計(jì)更加趨向定量表達(dá)，從而擺脫單純主觀認(rèn)知判斷的差異，這是現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)亟待解決的問題之一。另一方面，由于采用了定量的技術(shù)，使得景觀環(huán)境色彩的描述更加穩(wěn)定、客觀，同時(shí)，增強(qiáng)了不同設(shè)計(jì)方案之間的可比性和可操作性，更多地排除了不同主體所帶來的色彩認(rèn)知偏差。所以，景觀環(huán)境色彩構(gòu)成的量化數(shù)據(jù)采集、分析和比較在景觀環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)中具有特殊意義。

2　中山陵紀(jì)念性景觀色彩現(xiàn)狀研究

中山陵園是南京市重要的自然與文化景觀，也是革命先行者孫中山先生的陵寢所在地，它作為中國(guó)近代革命史的紀(jì)念性地標(biāo)，具有特殊的歷史意義。由于中山陵園是鐘山風(fēng)景名勝區(qū)的核心節(jié)點(diǎn)，其又具有極其重要的景觀價(jià)值。

中山陵園氣勢(shì)恢宏，布局嚴(yán)整，中軸線是人們瞻仰行為和紀(jì)念活動(dòng)的主體空間。設(shè)計(jì)師呂彥直先生從空間、造型、色彩三個(gè)層面，賦予了中軸線紀(jì)念性景觀的意境和氛圍。陵園平面像一座平臥在綠絨毯上的“自由鐘”。寓意“警鐘長(zhǎng)鳴”，表達(dá)了“必須喚醒民眾”的革命思想；陵園建筑與自然地形地貌融合，采用“中而新”的設(shè)計(jì)風(fēng)格，中軸兩側(cè)配以法蘭西古典造園風(fēng)格的草壇，兼具中西方造園與建筑的優(yōu)點(diǎn)；陵園中軸線的主體色彩分作三大類：藍(lán)色—藍(lán)天黛瓦、暖灰色—墓道墻地面、綠色—大面積草坪，整體的景觀環(huán)境色彩構(gòu)成給予觀賞者深刻的印象，搭建起紀(jì)念性景觀環(huán)境的色彩基礎(chǔ)。

景觀環(huán)境中的色彩不僅僅是一種造型的手段，還可以營(yíng)造一定的氛圍，轉(zhuǎn)而影響人的情緒。另外，色彩的某些約定及文化特征使得色彩成為外部空間中一項(xiàng)重要的造型因素［1］?！扒嗵彀兹铡笔菂螐┲毕壬踉O(shè)計(jì)中最直觀的色彩視覺意向，然而，隨著時(shí)間的推移，中山陵園中軸線的景觀環(huán)境色彩已經(jīng)逐漸走向“異化”，即現(xiàn)狀色彩環(huán)境與設(shè)計(jì)者的原初設(shè)計(jì)意愿漸行漸遠(yuǎn)。例如，原有的草壇已被種滿了雪松、海桐，巨大的雪松樹冠逐漸掩蓋了神道上陵寢建筑本身的暖灰色；同樣，作為中軸線重要節(jié)點(diǎn)的孝經(jīng)鼎隨著時(shí)間的推移，原初的黃銅原色逐漸氧化成了黑色，在逆光下已經(jīng)跟背景植被的顏色渾然一體，無法辨識(shí)。

綜上所述，中山陵園中軸線的色彩構(gòu)成在綠色植被的遮掩和包裹下失去了原初設(shè)計(jì)的意向。整個(gè)環(huán)境視域中的神道、建筑作為當(dāng)初的本體已經(jīng)與背景難分主次，造成嚴(yán)重的色彩失調(diào)，削弱了紀(jì)念性景觀應(yīng)有的景觀價(jià)值。正是基于以上問題，如何優(yōu)化中山陵園中軸線的景觀環(huán)境色彩，還這一重要的近代紀(jì)念性陵園本來的面目，成為改善陵園環(huán)境質(zhì)量的重要研究課題。

3　中軸線景觀色彩的“變化”

中山陵園是中國(guó)近代重要的歷史文化遺存，也是呂彥直先生嘔心瀝血設(shè)計(jì)的紀(jì)念性景觀，除了大家熟知的“自由鐘”形態(tài)的格局和警示中華民眾的意義之外，也在原初的設(shè)計(jì)中采用大量的色彩意向來表達(dá)設(shè)計(jì)意圖，中軸線作為自由鐘造型的“鐘擺”是整個(gè)紀(jì)念性景觀的主體，從南向北，依次可分為三個(gè)大的段落（圖1），分別對(duì)應(yīng)了不同的色彩環(huán)境。由于人為及自然過程，中軸線三段組成部分也出現(xiàn)了不同的色彩問題。經(jīng)儀器現(xiàn)場(chǎng)測(cè)試，其色彩環(huán)境量化結(jié)果如下（表1-4）。

3.1南段

中軸線南段為孝經(jīng)鼎景觀節(jié)點(diǎn)，黃銅鑄造的孝經(jīng)鼎原初設(shè)計(jì)為金黃色，在綠色植被和藍(lán)色天空的映襯下，產(chǎn)生強(qiáng)烈的色彩反差，圖底關(guān)系鮮明。再加之黃銅金屬特有的反光效果，所以一直是游人進(jìn)入陵園神道之前觀賞、駐足的重要景觀節(jié)點(diǎn)。隨著時(shí)間的推移，孝經(jīng)鼎已經(jīng)逐漸氧化，變成當(dāng)下的黑色；作為孝經(jīng)鼎背景的龍柏、桂花等樹種，屬于亞熱帶北緣的地帶性常綠樹，適應(yīng)南京的氣候條件而生長(zhǎng)旺盛，顏色呈墨綠且色彩凝重；同時(shí)，由于孝經(jīng)鼎主要觀賞面在北側(cè)，南向逆光觀賞該景觀節(jié)點(diǎn)時(shí)，孝經(jīng)鼎色彩與背景色彩渾然一體，無從區(qū)分，弱化的圖底關(guān)系成為南段景觀色彩環(huán)境的主要問題。

3.2中段

中段是陵園神道的主體部分，從天下為公牌坊，途徑碑亭一直到享堂前。呂彥直先生原初的設(shè)計(jì)是依次由符合中國(guó)古代陵寢制度的建筑小品構(gòu)成，這些建筑小品在強(qiáng)烈的陽光下，其暖灰色的金山石墻身及柱子與寶藍(lán)色的瓦頂屋面形成了強(qiáng)烈的反差和對(duì)比，突出了“青天白日”的設(shè)計(jì)主題，色彩明快，寓意明確；而神道兩側(cè)襯托著具有法蘭西古典主義造園特征的大草坪，以藍(lán)天為背景、以大面積的綠色草坪為底，點(diǎn)綴藍(lán)色、暖灰色的建筑節(jié)點(diǎn)，共同構(gòu)成了中軸線中段重要的景觀色彩意向“青天白日”（圖2）。

隨著時(shí)間的推移，原初中軸線兩側(cè)草壇被人為植滿了大樹，以雪松為主，植物顏色凝重；由于樹木下部光照稀少，因此植栽了大量的耐陰灌木，例如桂花、海桐、灑金桃葉珊瑚等，增加了暗綠的覆蓋面，從而減弱原初的色彩對(duì)比關(guān)系。由于雪松的色彩凝重，加之自然生長(zhǎng)產(chǎn)生的樹冠枝葉連粘，嚴(yán)重影響了中軸線的景觀視覺效果，使得環(huán)境色彩更加壓抑和灰暗。

圖1　中山陵園中軸線分段示意Fig.1 segmentation of the Sun Yat-sen Mausoleum axle wire

表1　中山陵園中軸線南段色彩量化數(shù)據(jù)（時(shí)間：2016年3月11日10:00—15:00，地點(diǎn)：中軸線，照度：d65陰晴空）Tab.1 color quantitative data along the southern section of the the Sun Yat-sen Mausoleum axle wire

3.3北段

中軸線的北段為中山先生陵寢所在，神道由392階的臺(tái)階構(gòu)成，空間尺度的開合與梯級(jí)上升，不斷暗示加深游人的心里與情感暗示，產(chǎn)生紀(jì)念性景觀的崇高境界。

北段的色彩環(huán)境也出現(xiàn)了一定程度的植物色彩失調(diào)的現(xiàn)象，但是真正影響環(huán)境色彩氛圍的是近年來增加的公共設(shè)施。例如，旅游紀(jì)念品售賣亭、排隊(duì)等候廊、自助旅游留影機(jī)、各式各樣的垃圾桶等，它們色彩明度和彩度過高，在色彩界面中破壞了“青天白日”的色彩意向，打亂了紀(jì)念性景觀營(yíng)造的氛圍，造成了局部的色彩污染。

綜上所述，正是由于中軸線三段環(huán)境存在變遷和色彩異化現(xiàn)象，研究重新審視中山陵園的中軸線后認(rèn)為，必須在綜合整治陵園環(huán)境的同時(shí)，強(qiáng)化對(duì)色彩環(huán)境構(gòu)成的研究，通過色彩環(huán)境的優(yōu)化，以盡快恢復(fù)提升中軸線景觀環(huán)境質(zhì)量。

圖2　中山陵園原初設(shè)計(jì)與現(xiàn)狀對(duì)比Fig.2 original design of the Sun Yat-sen Mausoleum and its status quo

4　基于量化技術(shù)的環(huán)境色彩優(yōu)化途徑

4.1引入定量技術(shù)

4.l.1 色彩定量化研究方法

基于量化策略來改進(jìn)優(yōu)化景觀環(huán)境，需要引入定量技術(shù)，對(duì)中軸線的三段分別進(jìn)行量化研究，依據(jù)量化數(shù)據(jù)的分析和比較，找出對(duì)應(yīng)的設(shè)計(jì)方法。

景觀環(huán)境構(gòu)成要素作為色彩的載體具有自身不變的光譜色彩，是不受光、大氣影響的色彩數(shù)據(jù)，也是進(jìn)行定性和定量描述環(huán)境色彩的最真實(shí)、最客觀的方法。光譜色彩以科學(xué)儀器測(cè)量獲得，以CIE顏色空間體系L*a*b數(shù)值進(jìn)行計(jì)量和數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化；或者借助專業(yè)色卡進(jìn)行記錄和轉(zhuǎn)譯。實(shí)驗(yàn)儀器主要包括分光測(cè)色儀、色彩亮度計(jì)、照度計(jì)、孟賽爾色卡等（圖3）（表5）。

表2　中山陵園中軸線中段色彩量化數(shù)據(jù)（時(shí)間：2016年3月11日10:00—15:00，地點(diǎn)：中軸線，照度：d65陰晴空）Tab.2 color quantitative data along the middle section of the the Sun Yat-sen Mausoleum axle wire

圖3　色彩量化數(shù)據(jù)測(cè)量?jī)x器Fig.3 measuring instruments of color quantitative data

色彩定量技術(shù)的關(guān)鍵在于研究色彩屬性的客觀性。因?yàn)橛泄獾拇嬖?，人們才能看到色彩，但是主體感知和判斷色彩存在差異，這主要是由于人對(duì)色彩的感知是由視感細(xì)胞接受三條光譜曲線（環(huán)境光譜曲線、物體光譜曲線、反射光譜曲線）信息疊加的結(jié)果。定量技術(shù)的核心在于量化物質(zhì)自身的光譜曲線，解讀真實(shí)世界的色彩構(gòu)成關(guān)系，從而忽略環(huán)境光照和主觀意識(shí)呈現(xiàn)出的環(huán)境色彩變化。

此外，景觀環(huán)境中的色彩構(gòu)成可以分作色彩空間單元和色彩空間序列兩種。數(shù)碼影像記錄是有效的研究途徑，不僅可以定格時(shí)間和空間，也可以對(duì)色彩進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)譯。為保證數(shù)據(jù)采集的準(zhǔn)確性和可操作性，應(yīng)選擇在晴空照度為d65的標(biāo)準(zhǔn)環(huán)境光源下進(jìn)行拍攝。

再次，為保證色彩拍攝數(shù)據(jù)在色彩研究、設(shè)計(jì)、輸出過程中的精準(zhǔn)，研究使用愛色麗品牌i1PRO校色系統(tǒng)配合分光測(cè)色儀、色彩亮度計(jì)檢測(cè)的光譜色彩數(shù)據(jù)，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室色彩矯正和管理，確保研究數(shù)據(jù)的真實(shí)可靠。

4.1.2色彩提取

通過實(shí)地調(diào)研完成數(shù)據(jù)采集，對(duì)照色彩載體的光譜色L*a*b數(shù)值等儀器實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)，在實(shí)驗(yàn)室中通過愛色麗ColorChecker Passport和Adobe Lightroom工具對(duì)中山陵園中軸線所拍攝的色彩影像進(jìn)行修正，獲得色彩圖片。通過Photoshop軟件和ColorSchemer Studio軟件的相互配合，以像素圖柵格法提取研究界面的色彩構(gòu)成數(shù)據(jù)，包括HSB/HSL、RGB等，并形成色彩提取報(bào)告（圖4）。

表3　中山陵園中軸線北段色彩量化數(shù)據(jù)（時(shí)間：2016年3月11日10：00—15：00，地點(diǎn)：中軸線，照度：d65陰晴空）Tab.3 color quantitative data along the northern section of the the Sun Yat-sen Mausoleum axle wire

景觀環(huán)境色彩定量技術(shù)的使用，可以輔助設(shè)計(jì)師認(rèn)知真實(shí)的環(huán)境色彩，并通過客觀顏色屬性的定性和定量研究進(jìn)行色彩分析。景觀色彩定量研究的價(jià)值在于利用色彩學(xué)的理論知識(shí)，從視覺美學(xué)的角度對(duì)色彩元素的狀況和它們之間的配合關(guān)系進(jìn)行分析，總結(jié)出分析對(duì)象的用色規(guī)律［2］。

4.2色彩提升實(shí)驗(yàn)

4.2.1南段孝經(jīng)鼎景觀節(jié)點(diǎn)

在對(duì)孝經(jīng)鼎景觀節(jié)點(diǎn)周邊環(huán)境客觀色彩調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，使用色彩分析軟件ColorSchemer Studio抽取色彩量化數(shù)據(jù)，通過關(guān)鍵數(shù)值HSB分析可知孝經(jīng)鼎在色彩空間界面中無法凸顯的原因：

第一，孝經(jīng)鼎和綠色背景之間的色彩對(duì)比關(guān)系，銅鼎氧化呈現(xiàn)的色相H值為165°，背景植被桂花、赤松、龍柏色相H值為90°～117°，根據(jù)孟·斯賓瑟色彩調(diào)和理論，色相差位于0°～25°區(qū)間屬于同類色調(diào)和、歸屬第1色彩曖昧區(qū)間，孝經(jīng)鼎同常綠植被色相差位于43°～100°區(qū)間，屬于類似色調(diào)和、歸屬第2色彩曖昧區(qū)間，主體色彩與背景色彩無互補(bǔ)色彩，同時(shí)飽和度相差不足10%，亮度值相差不足5%，導(dǎo)致孝經(jīng)鼎與背景植被色彩無法區(qū)分。

第二，在春季陰晴空d65條件下，常綠植被、地面鋪裝、背景天空色彩飽和度均低于30%，缺少活躍色彩源，因此壓抑而缺少層次感。

由于不可能把一個(gè)具有時(shí)間滄桑感的孝經(jīng)鼎還原成黃銅色，所以唯有改變背景色彩，即更換樹種，將背景樹種更換為明度、飽和度較高的淺色系，使之與孝經(jīng)鼎之間產(chǎn)生色彩反差和對(duì)比關(guān)系，再次呈現(xiàn)孝經(jīng)鼎的圖底關(guān)系，從而凸顯氧化后的孝經(jīng)鼎來延續(xù)這一主要景點(diǎn)。

圖4　中山陵園中軸線北段色彩提取方法Fig.4 extraction method of the color along the southern section of the Sun Yat-sen Mausoleum axle wire

表4　中山陵園中軸線天空背景、景觀設(shè)施量化數(shù)據(jù)（時(shí)間：2016年3月11日10：00—15：00，地點(diǎn)：中軸線，照度：d65陰晴空）Tab.4 quantitative data of sky background and landscape facilities along the Sun Yat-sen Mausoleum axle wire

制定色彩提升策略為：第一，色彩類似色調(diào)和，利用植被色彩變化與替換。推薦使用紅葉石楠球替換前景的大葉黃楊，桂竹或淡竹替換背景的赤松、龍柏，與桂花形成色彩搭配，這樣色相H值從117°降到87°～93°，飽和度提升40%，從而反襯出孝經(jīng)鼎的色彩。第二，適度把握色彩面積，使孝經(jīng)鼎色彩在視域范圍內(nèi)1/3，竹類色彩大于1/2，其余為輔助色。第三，利用竹類透光好的特點(diǎn)，弱化逆光效果。如此，不僅解決了色彩的問題，也提升了紀(jì)念性景觀的氛圍和品質(zhì)（圖5）。

4.2.2中段色彩意向提升方法

中軸線中段由于基地的變化和大樹的移植，早已偏離了原初設(shè)計(jì)的意向。通過ColorImpact軟件提取d65照度下色彩界面比例關(guān)系，數(shù)據(jù)聚類相加可知藍(lán)、綠、灰三類大色的比例為2.5%、53.5%、44%，樹木的生長(zhǎng)已經(jīng)部分削弱了青天白日的色彩意向（圖6）。

圖5　孝經(jīng)鼎景觀節(jié)點(diǎn)色彩提升研究Fig.5 color promotion study on Filial Scriptures Tripod landscape node

圖6　中軸線中段景觀節(jié)點(diǎn)色彩面積分析Fig.6 color areal analysis on the middle section of the axle wire landscape node

續(xù)表

表5　景觀環(huán)境色彩量化數(shù)據(jù)對(duì)照表Tab.5 quantitative data table of landscape environmental color

在尊重環(huán)境條件、保留大樹的前提下，應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖柚π藜?，目的是通過提升林下照度，增加耐陰性草坪，因?yàn)椴萜哼h(yuǎn)遠(yuǎn)高于海桐、桂花這些常綠樹種的色相值。其次，疏枝改變林下花壇的照度，通過光線照射增加光強(qiáng)度，使中軸線色彩更加明快起來。另外，增加淺色地被物，凸顯色彩活躍源。疏枝以后，林下植物可以生長(zhǎng)，同時(shí)透光率更好，通過環(huán)境色彩量化技術(shù)可以監(jiān)測(cè)色相明度、彩度改造前后的數(shù)據(jù)變化，比較出中段環(huán)境色彩在效果上的改變，這樣的改變使環(huán)境有所提升。

4.2.3北段改變?cè)O(shè)施小品色彩

中軸線北端的主體是高臺(tái)和墓室建筑，色彩雜亂、跳躍的景觀服務(wù)設(shè)施導(dǎo)致環(huán)境色彩的混亂，例如垃圾桶、售賣亭子和排隊(duì)棚子的色彩與環(huán)境主體色彩反差極大，反轉(zhuǎn)“圖底”，成為了色彩活躍源，造成了色彩的混亂。

以粉綠色旅游自助留影機(jī)為例，其色相H值為175°，與藍(lán)色建筑屋頂相差48°；與中軸線地面鋪裝色彩相差150°，根據(jù)孟·斯賓瑟配色理論，其完全脫離了色彩曖昧區(qū)間，色相獨(dú)立。同時(shí)其飽和度S值為70%，遠(yuǎn)高于28%和12%，因此，在整體色彩環(huán)境中十分跳躍。

景觀設(shè)施小品配色應(yīng)在色彩環(huán)境中起到襯托、輔助主體色彩的作用，宜選用主體色彩的同類色或互補(bǔ)色，其色相和彩度值不應(yīng)超過20%。研究通過ColorImpact軟件進(jìn)行色彩匹配，選取色相H值為208°、飽和度S值為7%、明度為89%的冷灰色彩對(duì)自助留影機(jī)的色彩進(jìn)行替換。替換后的色彩，與主體色構(gòu)成和諧的“圖底”關(guān)系，凸顯了中軸線原初的色彩設(shè)計(jì)意向。這種色彩提升策略，也適用于垃圾桶、售賣亭等具有相同色彩問題的景觀設(shè)施小品（圖7）。

5　結(jié) 語

圖7　中山陵園中軸線北段色彩提取方法Fig.7 extraction method of the color along the southern section of the Sun Yat-sen Mausoleum axle wire

景觀環(huán)境中的色彩變量很多，基于量化技術(shù)的研究，一方面可使得我們的工作提升效率和更有針對(duì)性，另一方面將設(shè)計(jì)與改造工作控制在有效適度的范圍之內(nèi)，避免因“過度”而造成浪費(fèi)。傳統(tǒng)的問卷調(diào)查，會(huì)因?yàn)槭鼙姷牟煌?、調(diào)查對(duì)象色彩感知的差異，使得色彩調(diào)研工作缺乏實(shí)際意義。聚焦于景觀要素的物理色彩屬性研究，可以增強(qiáng)色彩設(shè)計(jì)工作的針對(duì)性，并且量化技術(shù)的采用也增強(qiáng)了設(shè)計(jì)方案可比性與可行性，從而進(jìn)一步提升了景觀環(huán)境色彩研究、規(guī)劃設(shè)計(jì)的科學(xué)性。

［1］成玉寧. 現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理論與方法［M］. 南京： 東南大學(xué)出版社， 2010.

［2］尹思謹(jǐn). 城市色彩景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)［J］.世界建筑， 2003（09）： 68-72.

圖表來源：

圖1，3-7：作者拍攝繪制

圖2：來自網(wǎng)絡(luò)

表1-5：作者繪制

Optimization Study on Landscape Environmental Color Based on Quantization Technology—A Nanjing Sun Yat-sen Mausoleum Axle Wire Example

CHENG Yuning， TAN Ming

The paper studies the environmental color of landscape along the Sun Yat-sen Mausoleum axle wire， and utilizes qualitative and quantitative methods to analyze its color features and expressions of landscape color intention designed by Lyu Yen-chih. Aiming at the current alienation phenomenon of landscape environmental color in the Sun Yatsen Mausoleum and spatial form along its axle wire， the paper studies environmental color problems along the southern section， middle section and northern section of its axle wire separately， and explores the optimization methods of landscape environmental color based on color quantization technology.

Color Quantization； Sun Yat-sen Mausoleum； Environmental Color； Optimization Methods； Effective Moderation

TU986

B

2095-6304（2016）04-0018-08

10.13791/j.cnki.hsfwest.20160404

2016-06-20

（編輯：田潔）

* 國(guó)家自然科學(xué)基金面上資助項(xiàng)目（51278115）

成玉寧： 東南大學(xué)建筑學(xué)院，教授，博士生導(dǎo)師，cyn999@126.com

譚明：東南大學(xué)建筑學(xué)院，博士研究生

成玉寧， 譚明. 基于量化技術(shù)的景觀色彩環(huán)境優(yōu)化研究——以南京中山陵園中軸線為例［J］. 西部人居環(huán)境學(xué)刊， 2016， 31（04）： 18-25.