尚金雪
【摘 要】 文章闡述了民主社會主義的嬗變及本質(zhì),分析了“民主社會主義模式”受到推崇的原因,對民主社會主義與中國特色社會主義作了比較。認(rèn)為,雖然我國改革開放的過程中存在一些問題,雖然民主社會主義曾經(jīng)在歷史上取得過一些成效,但這些都不足以成為我國走“民主社會主義道路”的理由。民主社會主義與中國特色社會主義,無論是在指導(dǎo)思想上、對待社會主義的態(tài)度上,還是在其基本的價值理念和經(jīng)濟政策上都存在諸多實質(zhì)性的區(qū)別。唯一符合中國國情的正確道路是中國特色社會主義道路,并且也只有中國特色社會主義才能擔(dān)負(fù)起富國、強國的重任。
【關(guān)鍵詞】 民主社會主義;中國特色社會主義;本質(zhì)區(qū)別;改革開放
中國自改革開放以來取得了舉世矚目的成就,人民的生活水平明顯提高,國際地位也明顯增強。但隨著改革的不斷深化,一些社會問題開始顯現(xiàn)出來,于是就有一些居心叵測之人散播否定改革、否定中國特色社會主義道路的言論,更有甚者宣稱:中國應(yīng)該推行“民主社會主義模式”。若我國推行“民主社會主義模式”,走民主社會主義道路,就是對資本主義的復(fù)辟,就是走“改旗易幟”的邪路。中國特色社會主義道路才是符合我國國情的唯一正確的道路,我們必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟,堅定不移走中國特色社會主義道路。
一、民主社會主義的嬗變及本質(zhì)
民主社會主義,也稱社會民主主義,是西方社會各資本主義國家社會黨、社會民主黨、工黨所共同信奉的思想體系與意識形態(tài)。民主社會主義誕生以來,經(jīng)歷了一系列的演變與發(fā)展。在第二國際晚期以前,民主社會主義與科學(xué)社會主義在目標(biāo)戰(zhàn)略上可謂殊途同歸,但在恩格斯逝世后,民主社會主義受到修正主義的影響,最終與科學(xué)社會主義分道揚鑣,演變?yōu)橐环N社會改良主義,進而對馬克思主義進行修正,拋棄了暴力革命和無產(chǎn)階級革命主張,開始鼓吹“和平長入社會主義”。二戰(zhàn)后,民主社會主義將馬克思主義徹底拋棄了,也放棄了對社會主義“終極目標(biāo)”的追求。
從民主社會主義的歷史演變中可以看出,西方的社會民主黨已由最初的資本主義的反叛者演變?yōu)橘Y本主義的改良者,再變?yōu)橘Y本主義的共生者。[1]所以民主社會主義就其本質(zhì)而言,完全是一種反馬克思主義的資本主義改良主義,它扮演的是資本主義“病床邊的醫(yī)生和護士”。
二、“民主社會主義模式”受到推崇的原因
1、民主社會主義的某些積極影響是其受推崇的原因之一
之所以有人提出把“民主社會主義模式”引進中國,某種意義上說是因為民主社會主義曾取得過一定的歷史成績,曾在理論上有所建樹,在實踐中有所成效。
(1)民主社會主義對資本主義的弊病進行“無情地”揭露和批判。民主社會主義雖然充當(dāng)?shù)氖恰百Y本主義病床邊的醫(yī)生和護士”,卻能發(fā)現(xiàn)資本主義社會所存在的種種問題,并對這些問題進行分析批判。比如民主社會主義對資本主義制度下存在的貧富不均、階級對立、勞動者無權(quán)、失業(yè)、戰(zhàn)爭等等一系列不合理的狀況進行了深刻的批判,并宣布要按照社會主義原則來克服資本主義的弊端,達到改造資本主義的目的。[2]西方各國的社會民主黨在批判資本主義弊病的同時,一直試圖采取各種措施來祛除資本主義的種種弊端,以期達到改造、完善資本主義的目的。
(2)民主社會主義一定程度上改善了普通勞動人民的生活質(zhì)量,維護了人民群眾的利益。西方各個社會民主黨,普遍把改善普通勞動人民的生活狀況,提高勞動人民生活水平寫入它們的黨綱之中,也確實有所行動。比如,政治上,擴大了選舉權(quán)的范圍,從而使一些弱勢群體也享有了選舉的權(quán)利;經(jīng)濟上,實行國家適度干預(yù)和宏觀調(diào)控政策,避免壟斷資本的惡性膨脹;社會政策上,調(diào)整稅收政策,發(fā)展社會醫(yī)療保障、教育事業(yè)和衛(wèi)生事業(yè),努力使社會財富的分配趨向于公平合理。這些政策和措施都在一定程度上使普通勞動人民的物質(zhì)生活狀況得到改觀,使他們的政治權(quán)利得到保障和擴大,進而使他們的社會地位有了某種程度的提高。
(3)促使西、北歐“福利國家”得以普遍建立?!懊裰魃鐣髁x模式”最吸引人的一點可能就是它推動創(chuàng)立起來的“從搖籃到墳?zāi)埂钡母@麌夷J剑怪邢聦觿诳啻蟊姷纳顮顩r有了很大改觀,在很大程度上使社會矛盾有所緩解,為西、北歐國家的發(fā)展贏得了相對穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境。
民主社會主義雖然取得過一些成績,但這些不足以成為我國采取民主社會主義模式的原因,因為民主社會主義存在著一些根本性的缺陷。民主社會主義反對馬克思主義,反對無產(chǎn)階級專政,它雖然對資本主義的弊端進行了揭露和批判,但卻從未從根本上觸動資本主義賴以存在的基礎(chǔ)。民主社會主義本應(yīng)與資本主義是對立的,但它卻充當(dāng)起了資本主義的維護者,并進一步去補充完善資本主義。它非但沒有消滅資本與雇傭勞動之間的對抗,反而試圖緩和二者之間的對抗并使之協(xié)調(diào)起來;它否認(rèn)社會主義是歷史發(fā)展的必然,也拒絕把社會主義看作是一種社會制度;它抹殺工人階級的歷史地位和歷史作用,也否認(rèn)通過暴力革命可以取得勝利等等。
2、“民主社會主義模式”受到推崇的其他原因
“民主社會主義模式”受到一些人的推崇,還受我國國內(nèi)一些因素的影響。
(1)首先是對改革開放政策的“反思”。我國實行改革開放政策已30多年,實踐證明改革開放的總部署與整體思路都是正確的。但是隨著改革不斷地深入,由改革所帶來的一系列社會問題也日益凸顯出來,于是,就有一些別有用心之人借題發(fā)揮,否定改革,推崇民主社會主義。這里歸納了以下幾種主要問題:
一是民生問題突出。民生問題是社會建設(shè)的重點,它涉及到百姓生活的方方面面,也關(guān)系到國家的發(fā)展,社會的穩(wěn)定。溫家寶總理曾指出:“我們改革和建設(shè)的最終目的是滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和文化需求,這就需要解決民生問題。”[3]然而,中國經(jīng)過30多年的改革歷程之后,義務(wù)教育、醫(yī)療保險、廉價住房、社會保障、司法公正、社會治安等民生問題仍未能很好的統(tǒng)籌解決,同民生問題直接相關(guān)的改革沒有取得應(yīng)有的發(fā)展。[4]目前我國居民遠(yuǎn)未達到學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的狀態(tài)。而如果民生問題解決不好,勢必會影響社會安定和諧和國家發(fā)展進程。
二是現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下,勞資雙方矛盾依然存在。勞資雙方是構(gòu)成市場經(jīng)濟的兩大主體力量,雖然他們之間是一種利益關(guān)系,但勞資雙方在利益的分配上應(yīng)該堅持公正合理的原則,否則雙方的平衡就會被打破,市場經(jīng)濟的順利進行必然受到影響。但目前我國在社會主義市場經(jīng)濟條件下,勞資雙方之間的利益分配依然不公正、不合理,勞動者一方依然處于劣勢地位,勞動者的權(quán)益依然無法得到全面保障。
三是社會各界的精英群體出現(xiàn)利益結(jié)盟的現(xiàn)象。中國所取得的發(fā)展離不開社會各界精英群體的共同努力,他們對我國的改革發(fā)展事業(yè)做出了巨大貢獻,但是隨著改革進程的不斷深入,也呈現(xiàn)了社會各界精英群體結(jié)成利益同盟的現(xiàn)象。比如:政治精英群體同經(jīng)濟精英群體之間進行排他性的利益分享、政治精英群體中存在的某些以公謀私的現(xiàn)象、文化精英群體同其他精英群體的資源共享、政治精英群體對經(jīng)濟精英群體的政策傾斜等。[5]精英群體結(jié)盟會對其他群體的利益造成一定的威脅,引發(fā)社會不公正現(xiàn)象。
以上是改革過程中出現(xiàn)的十分典型的社會問題,但這主要是由我國的基本國情和社會主要矛盾造成的,并非改革開放造成的。我國的改革開放事業(yè)是一項前無古人的偉大事業(yè),是在“摸著石頭過河”。在探索的過程中難免會出現(xiàn)問題和失誤,這就導(dǎo)致有些人在反思改革成敗得失的過程中偏向了民主社會主義。
(2)社會主義市場經(jīng)濟體制的建立給某些人以可乘之機。鄧小平在“南方講話”中指出,“計劃多一點還是市場多一點,不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃和市場都是經(jīng)濟手段”。[6]黨的十四大明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標(biāo),它打破了人們的固有觀念,使人們對計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟有了一種全新認(rèn)識與理解。
社會主義市場經(jīng)濟體制的建立極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力,推動了我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展和居民收入水平的明顯提高。此外,社會主義市場經(jīng)濟體制的建立還相應(yīng)地促進了社會主義經(jīng)濟的經(jīng)營管理方式、增長方式和所有制結(jié)構(gòu)等方面的重大調(diào)整與改革。而民主社會主義經(jīng)濟綱領(lǐng)的一個重要特征就是,推崇私營經(jīng)濟與國有企業(yè)并存、計劃與市場并存的混合經(jīng)濟和社會市場經(jīng)濟。[7]社會主義市場經(jīng)濟體制的建立與蓬勃發(fā)展,使得一些人認(rèn)為我們要走的是一種民主社會主義道路,于是便鼓吹“只有民主社會主義才能救中國”。
三、民主社會主義與中國特色社會主義的比較
1、在指導(dǎo)思想上
(1)民主社會主義奉行實用主義哲學(xué),其指導(dǎo)思想是多元化的。對民主社會主義而言,凡是對其有用的,都可以納入其思想體系之中,所以,它的指導(dǎo)思想是多元化的。由于民主社會主義誕生于資本主義發(fā)展較早、較完善的歐洲,所以民主社會主義更多的是受資產(chǎn)階級自由主義思想、凱恩斯主義、福利國家論、制度經(jīng)濟學(xué)、混合經(jīng)濟學(xué)、抽象的人道主義、基督教教義等資產(chǎn)階級思想以及費邊主義、伯恩施坦主義、考茨基主義等改良主義思想的影響。
(2)中國特色社會主義始終以馬克思主義及中國化了的馬克思主義為指導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,自誕生之日起就以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想,始終高舉馬克思列寧主義偉大旗幟,并自覺將馬克思主義與中國的具體國情、具體實際相結(jié)合,先后產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等中國化了的馬克思主義。歷史和實踐已表明馬克思列寧主義的正確性、科學(xué)性,中國特色社會主義只有始終堅持馬克思列寧主義以及本土化了的馬克思主義,才能不斷沿著正確的道路前進。
2、在對待社會主義的態(tài)度上
在對待社會主義的態(tài)度上,民主社會主義與中國特色社會主義也截然不同。
(1)民主社會主義并不把社會主義看作一種社會制度,而是把社會主義看作是一種道德取向,認(rèn)為社會主義的基本特點就是“自由、民主、公正、互助”,并把建立一種社會公正、民主自由、世界和平的民主社會主義作為其奮斗目標(biāo)。[8]
(2)中國特色社會主義堅持認(rèn)為社會主義是一種根本區(qū)別于資本主義的獨立的社會制度,并把社會主義的本質(zhì)確定為“解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化、最終實現(xiàn)共同富?!薄6抑袊厣鐣髁x始終為達到更高階段的社會主義即共產(chǎn)主義而不懈奮斗。
3、在經(jīng)濟政策上
(1)民主社會主義主張保留私有制,實行“混合經(jīng)濟制度”。在經(jīng)濟政策上,社會民主派先是不把全部生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)歸社會所有的口號寫在自己的旗幟上,[9]后來又否定生產(chǎn)資料公有制與社會主義之間的聯(lián)系,不承認(rèn)生產(chǎn)資料公有是社會主義必不可少的條件和基礎(chǔ)。他們不支持消滅私有制,僅僅把生產(chǎn)資料公有看作是實現(xiàn)社會主義的手段,甚至還幻想能夠在不推行生產(chǎn)資料公有、保留資本主義私有制的前提下實現(xiàn)社會主義。民主社會主義還主張實行國有經(jīng)濟、私人經(jīng)濟和其他經(jīng)濟成分并存的“混合經(jīng)濟制度”。[10]
(2)中國特色社會主義堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。中國特色社會主義主張社會主義的經(jīng)濟制度應(yīng)該堅持生產(chǎn)資料歸社會所有,即歸全民所有和勞動群眾集體所有。認(rèn)為公有制為主體、國有經(jīng)濟居于主導(dǎo)地位是建設(shè)和發(fā)展社會主義必須堅持的基本原則。正如黨的十八屆三中全會所指出的,“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度,是中國特色社會主義制度的重要支柱,也是社會主義市場經(jīng)濟體制的根基”。[11]雖然十八屆三中全會提出,我們要積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟,但我們要發(fā)展的混合所有制經(jīng)濟同民主社會主義的“混合經(jīng)濟制制度”是不一樣的,我們的混合所有制經(jīng)濟依然是堅持以公有制經(jīng)濟為主體的,而民主社會主義的“混合經(jīng)濟制度”則是私有經(jīng)濟是所有制結(jié)構(gòu)的絕對主體。
4、在價值觀上
(1)民主社會主義的基本價值觀是自由、公正、互助(團結(jié))。1959年的《哥德斯堡綱領(lǐng)》中指出:“自由、公正、互助和從共同的結(jié)合中產(chǎn)生出來的彼此間所承擔(dān)的義務(wù),即是社會主義意向的基本價值”。[12]社會黨國際十八大宣言中指出:“民主社會主義是實現(xiàn)自由、社會公正與團結(jié)一致的國際運動。實現(xiàn)這些基本價值和實現(xiàn)民主是民主社會主義的長期任務(wù)”。[13]
社會民主黨人始終堅持把自由、公正和互助(團結(jié))作為他們的基本價值取向和追求目標(biāo),但這些卻是建立在抽象的人性論基礎(chǔ)之上的,是試圖借助于私有制和資產(chǎn)階級政治制度來實現(xiàn)的基本價值,在自由主義意識形態(tài)占絕對主導(dǎo)地位的資本主義社會,無疑是空中樓閣。[14]
(2)中國特色社會主義的基本價值觀是社會主義核心價值觀。黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。[15]雖然我們的核心價值體系中也包含有自由、公正,但它們是在馬克思主義的指導(dǎo)下,根據(jù)我國的國情和社會發(fā)展階段,在堅持以人為本的原則下確定下來的。我們所說的自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展自由,公正是指社會公平和正義,它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提。[16]這些并不僅僅是一種口號,而是經(jīng)過國家和人民的共同努力可以切實實現(xiàn)的目標(biāo)。
四、總結(jié)
每個國家都有自己的發(fā)展模式,這種模式是在長期的實踐中探索出來的。民主社會主義在歐洲發(fā)展的比較好,是因為歐洲是資本主義發(fā)展較完備的地區(qū),那里有適合民主社會主義生存發(fā)展的土壤,歐洲各主要資本主義國家的歷史文化傳統(tǒng)也給民主社會主義以生存的空間。而中國的國情和歷史文化傳統(tǒng)都與歐洲各國有著本質(zhì)上的區(qū)別,所以將“民主社會主義模式”移植到中國是行不通的。蘇聯(lián)走民主社會主義道路的后果就是血淋淋的教訓(xùn)。理論與事實均已表明,民主社會主義模式不適合中國,唯有中國特色社會主義才是適合中國國情的唯一正確的道路,唯有中國特色社會主義才能夠承擔(dān)起富國、強國的重任。
【注 釋】
[1] 季正矩.如何看待民主社會主義[J].國外馬克思主義,2009(8)26.
[2] 呂薇洲.民主社會主義的流變及與中國特色社會主義的本質(zhì)區(qū)別[J].紅旗文稿,2010(4)12-13.
[3] 溫家寶總理答中外記者問[N].人民日報,2007-3-17.
[4][5] 吳忠民.走向公正的中國社會[M].山東:山東人民出版社,2008.317,203.
[6] 中共中央文獻研究室.鄧小平思想年編(一九七五——一九九七)[M].中央文獻出版社,2011.705.
[7] 曹長盛.民主社會主義模式比較研究[M].長春:東北師范大學(xué)出版社,1996.152.
[8][9] 徐崇溫.如何認(rèn)識民主社會主義[J].毛澤東鄧小平理論研究,2010(4).68.
[10] 汪亭友.中國為什么不能搞民主社會主義[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2009(10)63.
[11] 習(xí)近平.中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定[R].2013.11.12.
[12] 中共中央黨??茖W(xué)社會主義教研室國外社會主義問題教學(xué)組.社會黨重要文件選編[Z].中共中央黨校科研辦公室,1985.48.
[13] Socialist Affairs[J].1989:29.
[14] 祿德安.民主社會主義模式與中國模式比較分析[J].求實,2012(2).71.
[15][16] http://baike.baidu.com/subview/893054/893054.htm.
【參考文獻】
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[2] 徐崇溫.民主社會主義評析[M].重慶:重慶出版社,1995.
[3] 張傳鶴.全球視野下的民主社會主義研究[M].北京:中共中央黨校出版社,2009.