馬相彬

（華南師范大學教育信息技術學院傳播系，廣東 廣州 510631）

新媒體時代城市形象的建構與印象管理策略

馬相彬

（華南師范大學教育信息技術學院傳播系，廣東 廣州 510631）

新媒體時代話語主體的泛化，使得傳統(tǒng)城市形象建構中，一元主導的格局不復存在。當民眾手中握有可以承載話語表達容器的時候，“一只蝦毀掉一座城”也不那么難以置信。鑒于宰客事件頻發(fā)導致的城市形象“塌方式毀容”，從印象管理視角出發(fā)，結合戈夫曼“擬劇理論”，以青島“天價蝦”為例，著重探討了新媒體發(fā)展對城市形象建構傳統(tǒng)話語版圖的沖擊。文章認為面對有關城市形象的城市危機傳播，政府首先應承認公眾話語的存在，尊重其“在場”，并清醒認識其巨大能量；其次要轉變傳統(tǒng)城市形象塑造的管治思維，修正單純依靠公權推行的塑造模式；最后應摒棄零和思維，重構城市形象塑造的話語版圖，在理性商議、多元互動中，與民眾、媒體共塑城市形象。

媒介事件；城市形象；印象管理；擬劇理論；理性在場

一、研究緣起

正如克勞斯·布魯恩·延森在《媒介融合：網(wǎng)絡傳播、大眾傳播和人際傳播的三重維度》中所言“媒介，同時是物質的載體、表達的話語或情感形式以及全社會對于交互活動的形成與限制加以規(guī)范的制度［1］”。新媒體時代，媒介不僅是人的身體、大眾傳播的技術性生產(chǎn)手段［2］，更是作為承載公眾話語的表達容器、理性在場路徑而存在。從早期的溝通商議框架出發(fā)的網(wǎng)絡問政，到社會參與、治理視野中的輿論監(jiān)督，再到如今的城市形象塑造中的話語互動，新媒體時代的話語主體無時無刻不體現(xiàn)出泛化、遍在的特征。置之危機傳播語境，“天價蝦”、“天價團”等宰客事件，往往會傷及重金打造的城市形象。然而熱鬧過后的凄涼也讓我們開始思考：天價宰客事件由來已久，近些年更以刷屏式的節(jié)奏呈現(xiàn)在公眾面前，請代言、打宣傳、做公關，舉全城之力打造的城市形象為何在新媒體時代變得不堪一擊？在自媒體發(fā)展帶來話語權彌散化、流變性的大背景下［3］，單純依靠政府公權力推行的傳統(tǒng)城市形象塑造模式，是否仍然有效？面對城市形象危機，政府是仍堅持沿襲行政管治傳統(tǒng)，控制話語，還是積極重新自身社會角色，引導城市形象塑造中的話語版圖重構？

二、研究設計

（一）事件回顧

微博網(wǎng)友爆料，在青島一家大排檔遭遇“天價蝦”宰客，后經(jīng)青島交通廣播FM897、頭條新聞轉發(fā)，轉評量迅速突破5萬次，吸引輿論目光，迅速成為網(wǎng)絡熱點事件，引起了廣泛談論。兩日后政府部門回應，通過官方微博發(fā)布通報，當?shù)匦麄鞑块T也隨之介入。

（二）內(nèi)容分析設計

鑒于本次媒介事件是以微博爆料引起，主要在網(wǎng)絡媒介進行傳播，并且隨著傳統(tǒng)媒體與互聯(lián)網(wǎng)融合進程不斷推進，使得傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡媒體之間存在媒介共鳴、框架互動現(xiàn)象，本次研究的樣本選取自百度新聞和新浪微博。借用百度新聞高級搜索，共找到相關新聞3810篇。根據(jù)研究目的，對搜索結果進行篩選：排除無關報道如“云南香格里拉霍山米斛20塊錢一克完勝青島天價蝦”；合并相同來源新聞，如來源于《北京青年報》、《京華時報》；新浪微博“青島發(fā)布”事件有關的全部5條微博（10月6、7、9日）及評論，對獲得的樣本進行研讀和歸納，總結出涉及網(wǎng)民、政府和媒體的話語類目。

三、研究發(fā)現(xiàn)

通過對網(wǎng)民、政府以及媒體的回應策略、話語框架的分析，發(fā)現(xiàn)以三者為主體的輿論在城市危機事件傳播中呈現(xiàn)背離、分蘗、溢散和博弈特征。

（一）網(wǎng)民話語

通過梳理，網(wǎng)民的言論經(jīng)過協(xié)同機制、自我歸類主要包括以下類目：

1.譴責：表現(xiàn)為對宰客行為的聲討，如“要打擊不良商家”、“真丟人、惡心的商家”。

2.不滿：網(wǎng)民多認為政府部門在此次事件中負有主要責任，認定政府部門不作為，如“職能部門應該下臺幾個平息民憤”、“最可惡的就是這幫監(jiān)管部門”、“物價局休息7天，明顯不作為最后賺了9萬”、“這樣明目張膽的敲詐，卻沒有一個職能部門提供保護，我覺得悲哀”，這部分言論在整體輿論中占主導。

3.寒心：表現(xiàn)為網(wǎng)民對青島的失望，這部分會直接影響城市形象，如“這可是青島啊，國際旅游城市，全國文明城市”

4.調(diào)侃：多是抱著“狂歡圍觀”的態(tài)度，借用詼諧的語氣來調(diào)侃，如運用馬云、王健林等流行符號“馬云王健林餐后破產(chǎn)”、“天價蝦告別任性”等。

5.城市形象：這部分直接涉及城市形象、并對城市形象造成的負面影響最大，如運用符號的勾連、接合“宰客山東”、“青島就是黑島”、“青島洗白很難了”、“幾個億的‘好客山東’被一只38元的大蝦打敗了”。

6.抗爭：這部分是強調(diào)個案將，力求將具體事件與整體形象區(qū)分開來，在竭力維護城市形象，如“天價蝦讓我很難過，但不要誤解青島人”、“青島有店黑不代表全部的青島店黑”、“老板不是青島人”等。

在集合行為中，群體大部分時候喪失理智，處于古斯塔夫·勒龐所說的“低智化”狀態(tài)，對事態(tài)的認知和判斷力下降，容易盲信和盲從［4］。作為場域空間，網(wǎng)絡同時也是網(wǎng)民情緒的集聚地，按照歸因理論，憤怒等情緒在危機傳播中扮演重要角色，憤怒是歸因動機的核心情緒，且具有強有力的傳染性和傳播力，而處于憤怒情緒和責任壓力下的個體容易產(chǎn)生負面的行為反應。在青島“天價蝦”事件中隨處可見不滿和憤怒，憤怒情緒一方面加劇了媒介事件負面進程和情緒化傳播，另一方面還會以極強的速度，在網(wǎng)絡空間中傳遞，進而影響事件的定性的框架形成。

（二）政府回應

政府采用的危機回應策略可歸為以下類目：

1.推諉：最早涉及的政府部門均采取推諉的方式，這也成為本次事件中為人詬病的地方，如“警察說價格糾紛管不了、物價說太晚了請找警察”。

2.捂蓋子：在媒體采訪，主動提供話語輸出平臺時，當?shù)匦姓块T選擇回避和捂蓋子，如“民警拒絕回應，稱如要采訪，請向市局宣傳部門申請”。

3.回應遲緩：事件過了近兩天，并被《北京青年報》等具有影響力的媒體曝光，在網(wǎng)上已經(jīng)充分發(fā)酵后，政府部門才介入發(fā)布公告，宣傳部門更是缺位、失語，對輿情走向造成較大影響。

4.程式化回應：采用程式化的公告等形式，如“已責成市北區(qū)物價局根據(jù)《價格法》等有關法律法規(guī)予以立案處理、發(fā)布通告治理規(guī)范旅游市場秩序”，并伴有轉移危機責任之嫌。

5.減弱責任：在政府公告回應中稱“及時第一時間趕到，進行現(xiàn)場檢查”、“領導很重視”、“警方曾支開老板囑游客留證據(jù)”等，試圖弱化責任。

6.減弱程度和影響：在公告中，政府說辭具有為涉事者開脫罪責的嫌疑，如“雖有明碼標價，但不規(guī)范”“涉嫌誤導”等。

7.寄希望于將來：在采取的回應策略中，當?shù)卣噲D以未來的措施、宏大重建主題來緩解當前的輿論壓力，如“將根據(jù)法定程序和時限要求從快處理”、“將花1個月集中整治旅游市場”等。

政府回應在此次事件中是直接關乎城市形象，也凸顯出政府在城市形象塑造中，而天價蝦事件中，面對來自民眾參與意識、話語力量的崛起，仍堅持傳統(tǒng)“封堵壓刪”，程式化回應以及壟斷話語的窘狀。

（三）媒體報道框架

媒體針對此事件的報道框架可歸類為：

1.行為主體：在行為主體的認定上，媒體前期主要集中于商家，指責商家的欺詐行為；到中后期則將行為主體認定為政府部門，并定性為不作為；后面的報道直接涉及“青島”城市形象；在所有的報道中都將“青島”和“天價蝦”捆綁，加重了此次事件對青島的波及程度，直接影響青島城市形象。

2.身份認定：在身份認定上，媒體一致將顧客認定為無助的個體、被宰對象，如“同行老人受到驚嚇”；將店家認定為蠻橫形象如“用棍棒威脅的暴力者”、集體行兇等；將政府認定為不作為的主要責任者，如“游客報警被拒老板報警才出警”、“不能輕饒背后的睜眼瞎”。

3.歸類打包：媒體報道借用的主要符號的勾連、接合和刻板偏頗組合，如“天價、宰、陷阱、遭遇、黑心黑錢、歪店、威脅恐嚇、不作為”等符號，在對事件定性的同時，又能博取受眾眼球，加快擴散速度。

4.引申泛化：媒體在報道個案之后，將此次事件引申到青島城市形象層面，如“宰客傳統(tǒng)”、“政府公信力”、“好客山東”、“全國文明城市”等并有直接認定青島文明城市是“金玉其外，敗絮其中”。

媒體作為專業(yè)化、權威性的輿論領袖，通過議程設置功能，影響著輿論的走勢。本次青島“天價蝦”事件首先由微博引起，隨后經(jīng)由媒體微博（青島交通廣播FM897、頭條新聞）轉發(fā)、專業(yè)媒體（《北京青年報》）介入議題的設置和擴散，迅速演變成媒介熱點事件，引起輿論圍觀（見圖1和圖2）。媒介的介入不僅直接推動本次事件進入公共議題范圍，而且從一開始，媒體就直接參與了事件的定性和城市形象的負面化塑造——以“宰客”定性該事件、以“天價”捆綁“青島”——這無疑加劇了對于青島城市形象的負面影響。

圖1 百度指數(shù)中“青島”需求圖譜

圖2 百度指數(shù)中“宰客”去向檢索

（四）天價蝦事件中的城市印象管理

1.理論概念描述

（1）城市危機傳播。羅森塔爾在《應對危機：管理災難、暴亂與恐怖主義》中將危機定義為“對一個社會系統(tǒng)的基本價值和行為準則架構產(chǎn)生嚴重威脅，并且在時間壓力和不確定性極高的情況下必須對其作出關鍵決策的事件［5］”。城市危機是指對城市常態(tài)運行造成負面影響、涉及到公眾的利益、城市和政府形象的事件，并會破壞公眾的信心、點燃猜疑和謠傳、傷害感情［6］。有學者從公共關系角度出發(fā)，認為危機傳播是為影響大眾對組織的形象與認知所作的努力，目的在于溝通與形象維護［7］。

（2）印象管理理論。戈夫曼的擬劇理論認為社會個體通過角色領會以及行動，協(xié)調(diào)自己與群體的互動。社會成員（表演者）由于在意自己在參與互動的他人（觀眾）在不同的社會場景中（舞臺）的形象，因而采用不同的技巧管理自己在他人眼中的印象，戈夫曼歸納這個過程為“印象管理”［8］。后經(jīng)完善，印象管理發(fā)展為利用行為信息互動，來建立、維持形象，主要包括獲得性印象管理和保護性印象管理。

（3）城市印象管理。城市印象管理，主要指的是政府等多元（利益攸關）主體通過有關城市信息的呈現(xiàn)等行為塑造和維護公眾對城市印象形成，以期建立良好的城市形象以及獲得社會公眾較好的社會評價的過程。對于網(wǎng)絡空間中的城市印象的管理，就政府層面主要是利用民眾讓渡的公共資源，進行日常城市話題的制造、城市形象的推介與維護以及危機中城市形象的防損與挽救等。

2.天價蝦事件中的城市印象管理

（1）印象管理動機。印象管理動機是指人們想操縱和控制在他人心目中的印象意愿強度，主要影響因素有一是印象與目標的相關性；二是目標的價值；三是期望留給他人的印象與它認為自己已經(jīng)留給他人的印象之間的差異［9］。在“天價蝦”事件中，官方并未呈現(xiàn)出積極維護城市印象的舉措和意愿，主要體現(xiàn)為危機回應遲緩、模式化痕跡嚴重，缺乏足夠的、行之有效的議題建構手段和意愿動機，只有10月7號青島市旅游局官方微博曬美食，試圖挽回青島在網(wǎng)民心中的印象，但手段、發(fā)布時機等因素使得成為無效分蘗議題，反而引起網(wǎng)民調(diào)侃。

（2）印象管理策略

第一，獲得性印象管理。任何組織都希望自己能夠被他人積極看待，使他人積極看待自己的行為與努力叫做獲得性印象管理。獲得性印象管理策略：迎合討好、自我宣傳、典型示范、威脅恐嚇、懇求示弱、聲明、貶損他人［10］。反觀此次“天價蝦事件”，作為印象管理的主要承擔者區(qū)及市宣傳部門均未能積極正面展現(xiàn)青島市的好客等城市形象，缺乏對于城市形象的呈現(xiàn)，即缺乏“演員”意識，面對一群憤怒的圍觀網(wǎng)民，僅采取聲明、公告等形式，未觸及受眾利益訴求中對于“不作為”聲討。主動制造話題的能力欠佳，當民眾將矛頭直指政府和城市形象時，應積極回應有關城市印象的聲討，制造城市形象積極面的話題，諸如青島人熱心幫助外地游客，積極展現(xiàn)青島友好城市的一面等，而非在由食品引起的輿論事件風口浪尖上，不適宜推出有關美食的話題，這無疑會使得話題爭論再次被誘因激起，更加變本加厲的對原有事件疊加影響。

第二，保護性印象管理策略。保護性印象管理是削弱自身的缺點或劣勢，以期降低他人對自己不好的評價或批評，主要手段有提供合理化理由（借口和辯解）、辯解、自我設障、聲明道歉等，保護性印象管理策略對于危機事件、網(wǎng)絡媒介事件中的印象管理至關重要?！疤靸r蝦”事件中，當?shù)卣尸F(xiàn)的主要失誤是缺乏道歉意識，道歉對于當事人以及公眾至關重要，有時當事人和公眾要的主要是一個說法，而道歉在表明政府態(tài)度的同時又能緩解民眾對于政府不作為、對于青島城市形象的負面情緒，但事件過去四天之后，才僅由工作人員向事件消費者電話致歉，而這也是在《北京青年報》等媒體制造聲討輿論之后，才由區(qū)級的物價部門非正式的道歉，缺乏能代表青島的、正式的道歉，難以挽救被損的城市印象。同時提供合理化理由以及自我設障策略也沒有發(fā)揮應有作用，從早期的推諉到捂蓋子再到處于假期和曾提醒消費者留證據(jù)，都難以抵消甚至中和化消極印象。

四、研究結論

（一）無法排除的在場

按照福柯的觀點，話語是一套陳述體系，旨在建立一種“排除的規(guī)”（Rule of Exclusion）［11］，在城市形象塑造中，原來的政府壟斷實則是對民眾話語的排除，作為傳統(tǒng)城市形象話語的主導者，政府越來越感受到來自于民眾的對于城市形象的話語訴求。然而新媒體時代，話語主體泛化的趨勢已越來越明顯，普通民眾通過自媒體參與公共事務的意愿越來越強烈，對于城市印象塑造的話語自然包括其中。面對此種情況，政府首先應當承認民眾作為話語主體的地位，尊重其在場，這就要求政府面對涉及城市印象的突發(fā)事件，應更加信息公開，積極主動回應民眾訴求、呼聲，讓危機卷入個體、利益攸關方充分感知危機、共享危機信息，而非像以前的“封堵壓刪”、漠視或遲緩回應；如果無法做到及時回應，也要及時提供事件及回應的合理化理由如自我設障策略，進行適宜的輿論引導。

（二）城市形象敘事方式的轉換

面對一群不斷壯大、握有投票權、具有發(fā)聲意識的網(wǎng)民群體，不屑一顧的循規(guī)蹈矩早已變?yōu)闅v史，共同參與，如采取民眾喜聞樂見的表達方式來積極塑造城市印象，政府話語方式的轉變實則是政府執(zhí)政理念的轉變，由傳統(tǒng)的一家獨大、壟斷話語到與民眾平等交流對話，積極“迎合”民眾話語，以重構傳統(tǒng)的話語版圖，如由傳統(tǒng)僵化的城市形象敘事方式（單純政府行政推動的城市廣告、宣傳片），轉向（建立在理性參與基礎上的）議題協(xié)商，通過網(wǎng)民參與城市話語敘事，再由政府踐行、媒體傳播，共同塑造城市形象。

（三）避免危機傳播的“月暈效應”

按照庫姆斯情境危機傳播理論（SCCT），政府組織危機歷史、先前聲譽及與民眾關系都會在危機中會產(chǎn)生所謂的“月暈效應”［12］，即每次城市危機的解決，都會在民眾心中形成關于政府過往表現(xiàn)及城市整體的印象，并極易成為下次危機的激活誘因，進而對既定城市形象產(chǎn)生二次傷害。培養(yǎng)城市印象管理意識，要認識到城市印象的重要性，而不能只知花錢做廣告、請代言，而不知形象維護、修復（IRT），如可通過兩微一端進行理性呈現(xiàn)等方式，對城市形象進行協(xié)同、整合傳播。

五、討論：新媒體時代的城市印象管理策略

從媒介屬性來看，新媒體時代較為突出的特征是信息生產(chǎn)傳播的速度極大增強，傳播內(nèi)容生產(chǎn)主體的多元參與，這也正是新媒體時代，危機傳播對城市形象產(chǎn)生影響之源（傳播技術、主體層面）。因此在討論城市印象管理策略之時終要回歸新媒體時代的及時性（實時性）、主體多元性特征。

（一）策略實施前的信息呈現(xiàn)

面對城市熱點媒介事件，在實施管理策略前，首先需要考慮的是危機信息的及時、如實呈現(xiàn)?？v觀近年來的城市危機傳播事件，對城市形象造成較大影響的原因一方面往往是當局對于事件信息披露不及時、不真實（多數(shù)情況下是不完整），給利益攸關受眾、圍觀者造成一種“瞞報、慢報”、“捂蓋子”、“不作為”甚至是“傲慢姿態(tài)”的印象。另一方面，又將影響城市危機事件的持續(xù)發(fā)酵，以及負面情緒的集聚，加重受眾對于事件本身的質疑和憤怒。甚至會衍生諸多與事件無關議題、謠言（如蘭州自來水水污染事件中，政府官員腐敗、威立雅公司黑幕交易等議題），形成新的信任危機，而事件責任歸因、政府危機公關形象，往往會與城市形象產(chǎn)生互文、共鳴，對危機中的城市形象造成二次甚至是多次傷害。因而及時、如實、完整公開信息，讓受眾在信息對稱中感受到被尊重，乃是危機事件中城市印象管理的前提。

（二）從印象管理到印象共塑

就策略實施主體層面而言，“管理”一詞本身就具備“管理者中心”的意味，在此所言“管理者”常常被混淆為單純的“公權行使者”。而在當前多元共治、社會參與、媒體社會化的語境下，危機傳播中城市印象管理的主體，也應由單一主體轉向多元主體，如上文所述自媒體時代，民眾成為無法排除的在場。

（三）印象管理策略的綜合運用

1.熱點事件中的城市印象管理

首先，應依據(jù)危機事件情境制定策略。正如梅羅維茨“媒介情境論”所言，每一種獨特的行為都需要一種特定（獨特）的情境。針對不同的事件情境，如根據(jù)SCCT理論，危機情境往往是多種因素（類型、嚴重程度、責任歸屬認定等）的交織，因此應在查明各因素的基礎上，形成對事件情境的清晰認知，并以此為出發(fā)點，制定適宜的印象管理策略。

其次，積極使用運用形象修復策略。威廉·班尼特在形象修復理論中提出了五種形象修復策略，在掌握事件情境的基礎上，可以較為有效地實施形象修復策略［13］，如對于涉及城市形象的新媒體謠言，危機證據(jù)較為模糊，因而可以采取否認策略，以權威發(fā)布等形式及時辟謠，及時制止對于城市形象的無端損害；而對于證據(jù)確鑿的過失等造成城市形象受損，則應主動道歉等，道歉首先能減弱民眾在心理層面的憤怒和抵觸；其次還表現(xiàn)出了政府心懷民眾、勇于擔當?shù)膱?zhí)政理念，有利于避免新的次生危機（如政府黑歷史的謠言）將視線聚焦到城市危機的解決。

2.日常城市印象維護

首先，獲得性印象管理層面，要進行適宜的自我呈現(xiàn)。戈夫曼把人的日常交往和生活比擬為戲劇表演認為每個都是劇班中的一個成員在不同的舞臺上特定的情境下扮演著自己的角色［14］。就城市印象而言，城市印象如友好、熱情好客等的落地往往需要通過政府職能部門（宣傳、管理部門等）、民眾的具體行為等展現(xiàn)。對于政府而言主要是通過向服務型轉變，增強對于（屬地內(nèi)外）民眾的服務角色，進而增加對于城市的認同；民眾則應積極通過社會角色的確認，積極展現(xiàn)市民風貌。同時要主動制造議題，培養(yǎng)意見領袖。如經(jīng)常通過整合傳播渠道，借助意見領袖的影響力，積極展現(xiàn)、推介城市積極的方面等。

其次，保護性印象管理策略層面，保護性印象管理是削弱自身的缺點或劣勢，以期降低他人對自己不好的評價或批評。常用的策略與形象修復理論相似，有理由合理化、自我設障、道歉等策略，但更突出政府等利用自身的資源優(yōu)勢（如權威媒體、兩微一端平臺優(yōu)勢）、公信力、權威性優(yōu)勢，增強對危機傳播的主動掌控。除信息擴散外，政府還應將著力點至于事件的解決以及長遠預防、宏大議題層面，實現(xiàn)線上線下，“前臺”、“后臺”整合效用。

此外，還應注重危機歷史的修復和民眾關系的維護。城市危機傳播對城市形象的影響往往是整體性、歷時性的，過往有關城市議題的媒介熱點事件，會在當前事件情境中被激活、喚醒，在勾連和互文作用下，持續(xù)影響城市聲譽，如“天價大蝦”中對于宰客歷史、山東宰客傳統(tǒng)的提及。因而應從長遠著眼，注重每次城市危機事件的妥善解決，進而打造歷時的城市口碑，切莫一味敷衍當下。

［1］克勞斯·布魯恩·延森.媒介融合：網(wǎng)絡傳播、大眾傳播和人際傳播的三重維度［M］.劉君，譯.上海：復旦大學出版社，2014：43.

［2］胡光金.植根歷史、依托現(xiàn)實，融合媒介、理解傳播——評《媒介融合：網(wǎng)絡傳播、大眾傳播和人際傳播的三重維度》［EB/ OL］.［2016-04-01］.http：//www.wyoutiao.com/p/a70pin.html.

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［5］葛曉春，戴立文.危機管理理論述論［J］.商丘師范學院學報，2006，22（4）：124-126.

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［14］戈夫曼.日常生活中的自我呈現(xiàn)［M］.馮鋼，譯.北京：北京大學出版，2008：102-144.

【責任編輯：孫健】

Strategy of City Image Construction and Impression Management in New-Media Age

MA Xiang-bin
（School of Information Technology in Education，South China Normal University，Guangzhou 510631，Guangdong，China）

The New-Media Age generalizes discourse subjects，making the disappearance of Unarr's absolute dominance.No wonder a ridiculously expensive shrimp could ruin a city’s reputation，when the public holds discourse power.Considering that some city images of our country have been gradually worsened by many negative media events，based on impression management theory and Erving Coffman’s dramaturgical theory，taking the news about ridiculously expensive shrimps in Qingdao as an example，this paper concentrates on analyzing new media’s impact on the traditional discourse power of city image construction，and points out that facing with the spread of city image crisis，the government should fully admit and respect the existence of public discourse，change its traditional governance thinking pattern of molding the city image solely by relying on public rights，abandon the zero-sum thinking pattern to refactor the discourse shape，and constitute the city image together with the public and media in rational consultation and pluralistic interaction.

media event；city image；impression management；dramaturgical theory；rational existence

TU984.11

A

1671-5934（2016）04-0083-06

2016-04-27

馬相彬（1989-），男，河南濮陽人，碩士研究生在讀，研究方向為傳播學原理和跨文化傳播。