向來

摘 要：從西方到東方，人們說的最多的就是關(guān)于大數(shù)據(jù)的事情。方便快捷的計(jì)算機(jī)設(shè)備和智能手機(jī)的出現(xiàn)，我們絕大多數(shù)活動(dòng)都成為可以被記錄和分析的數(shù)據(jù)。在此背景下手持移動(dòng)終端作為一種信息社會(huì)的重要載體，具有移動(dòng)性和便攜性。高校校慶在發(fā)揮其傳播、記錄的作用時(shí)，視覺形象的統(tǒng)一性、完整性以及個(gè)性現(xiàn)代化成為設(shè)計(jì)的重中之重。本文結(jié)合某師范大學(xué)六十周年校慶原創(chuàng)案例，進(jìn)一步體現(xiàn)視覺形象設(shè)計(jì)不是遵循一個(gè)通用的教條僵化的形式美法則即可，而是要根據(jù)實(shí)際情況變化、統(tǒng)一、整合的設(shè)計(jì)。這對(duì)于高校舉辦慶典活動(dòng)具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)時(shí)代；手持移動(dòng)；交互技術(shù)；高校校慶；傳播

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2016）08-0016-02

現(xiàn)在，我們生活的社會(huì)是一個(gè)可以用很多數(shù)據(jù)來進(jìn)行分析總結(jié)的時(shí)代，是一個(gè)大數(shù)據(jù)的時(shí)代。維克托教授曾經(jīng)這樣說過，大數(shù)據(jù)的真正的價(jià)值和它將發(fā)揮的潛能絕對(duì)不是我眼前當(dāng)下所了解和掌握的那樣，它有著巨大的潛能[1]。所以在現(xiàn)在或是在將來，大數(shù)據(jù)發(fā)揮的作用和價(jià)值將越來突出，越來越會(huì)被人們所高度重視。在這樣一個(gè)信息成爆炸式的時(shí)代，我們的生活、工作與思維都將是一個(gè)大變革的時(shí)代。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展時(shí)代的進(jìn)步，通信技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)是現(xiàn)在信息化社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)重要支柱，我們也就進(jìn)入了一個(gè)和過去完全不一樣的新時(shí)代。信息化使得世界各地的信息很快得以傳播，人與人的交流變得很方便，生活內(nèi)容更加具有樂趣和意義，人們的生活頻率也逐漸增強(qiáng)。

同時(shí)，人們很多未知的貨值沒有經(jīng)歷過的事情更加好奇和勇于探索，他們希望更加方便快捷的獲得的想要的可取的信息，這樣也就從另一方面促進(jìn)了通信技術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)的快速發(fā)展。手持移動(dòng)終端設(shè)備具有移動(dòng)性和便攜性，它與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相結(jié)合改變了現(xiàn)在人們生存生活交往的很多手段。在網(wǎng)上有一項(xiàng)專門針對(duì)現(xiàn)在人們對(duì)什么東西依賴性最大的調(diào)查報(bào)告，居然驚人的發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代已經(jīng)離不開手機(jī)，甚至有的人整天沉迷于手機(jī)，它似乎就變成了最重要的東西了。且發(fā)現(xiàn)人們對(duì)它還產(chǎn)生了很大的依賴性。許多企業(yè)品牌的視覺形象傳播已不是光靠平面上的表現(xiàn)，而轉(zhuǎn)型成為關(guān)注人們?cè)谑殖忠苿?dòng)終端交互技術(shù)上的互動(dòng)，從而強(qiáng)化宣傳影響力。

最新的調(diào)查顯示，現(xiàn)在人們特別是中青年人群每天花在手機(jī)刷網(wǎng)瀏覽網(wǎng)頁的實(shí)踐占了絕大多數(shù)時(shí)間，然而花在手機(jī)打電話發(fā)短信的時(shí)間只有極少一部分。也就是說，人們現(xiàn)在隨時(shí)隨地都會(huì)用手機(jī)或者平板電腦等方便的設(shè)備來完善和輔助我們的生活，從而也促進(jìn)了企業(yè)品牌視覺形象傳播方式的巨大轉(zhuǎn)變。如通過微信公眾平臺(tái)的拓展、二維碼互動(dòng)交換模式的應(yīng)用、APP在移動(dòng)設(shè)備上的第三方應(yīng)用程序的利用等。

一、大數(shù)據(jù)時(shí)代的概況

在漫長的人類文明發(fā)展中，即使是現(xiàn)代人類已進(jìn)入高度文明和諧的發(fā)展社會(huì)里，人們主要還是通過抽樣調(diào)查、數(shù)據(jù)分析，甚至有時(shí)候在沒有絕對(duì)真實(shí)數(shù)字依據(jù)的時(shí)候他們只有通過一些假設(shè)或者推斷來分析所要調(diào)查研究的事項(xiàng)。所以，人們這樣的做法是不會(huì)太科學(xué)，也會(huì)出現(xiàn)很多誤差，甚至還有可能會(huì)出現(xiàn)誤導(dǎo)和錯(cuò)誤。在大數(shù)據(jù)時(shí)代下這些問題將會(huì)得到最大限度的改善，使我們能夠有機(jī)會(huì)和有能力進(jìn)行更加精確和完備的研究我們的未知的或者新的感興趣的領(lǐng)域[1]。

從此我們學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，洽談商業(yè)項(xiàng)目，一些特殊的科研將有了新的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，再也不會(huì)只是某些學(xué)者專家掌控的擴(kuò)展到了普通的機(jī)構(gòu)、企業(yè)、學(xué)校和政府部門。大數(shù)據(jù)將是我們新型時(shí)代的改變。至此，高校在慶典活動(dòng)的傳播方式上也必須注入新的表現(xiàn)。

二、手持移動(dòng)終端交互技術(shù)的概述

（一）手持移動(dòng)終端定義

在信息化的社會(huì)里，人們以往的生活方式和現(xiàn)在相比較它們發(fā)生了很大的改變，現(xiàn)在工作學(xué)習(xí)隨時(shí)隨地都可以實(shí)現(xiàn)，只要有網(wǎng)絡(luò)它們都變得不再困難。社會(huì)學(xué)家稱之為“新游牧?xí)r代”的到來[2]?，F(xiàn)在便捷的移動(dòng)設(shè)備通過網(wǎng)絡(luò)的連接方式，把我們的社會(huì)由一個(gè)個(gè)地小點(diǎn)組成線，然后又由線組成面，由面組成塊，現(xiàn)在我們很多時(shí)候都感覺到了世界原來沒有那么大，有人還叫它“地球村”。手持移動(dòng)設(shè)備最常見使用頻率最高的當(dāng)數(shù)手機(jī)了，但手機(jī)不是唯一的手持移動(dòng)終端設(shè)備，還有INPC、MID和掌上電腦等超便攜的現(xiàn)代信息化設(shè)備等。雖然如此之多但是讓我們用一個(gè)很精確的概念來定義什么是移動(dòng)終端設(shè)備的話還是比較難的。

手持移動(dòng)終端它是一個(gè)計(jì)算機(jī)設(shè)備，具有電腦計(jì)算機(jī)相關(guān)功能的處理能力或程序。它還具有便攜性和移動(dòng)性，即可以很方便的連接網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)它不僅是便攜式的，它還要具備可隨手操作方便的特點(diǎn)，一般情況下我們用一只手就可以很方便的來操作，在某些情況下也可以通過另一只手來配合操作以達(dá)到方便有效的使用。

（二）交互技術(shù)概述

交互是指自然與社會(huì)各方面的相互交往交流或者共享，從信息論的角度看，是一種有形的文字信息載體，雜志匯集了一定地域內(nèi)各種信息資料。交互技術(shù)則是利用一定方式達(dá)到交互目的；目前，交互技術(shù)涉及到很多領(lǐng)域。

（三）當(dāng)代手持移動(dòng)終端的交互方式

在手機(jī)出現(xiàn)之前，用戶的交互方式主要是通過計(jì)算機(jī)此種多媒體設(shè)備，只有在特定的環(huán)境下才能進(jìn)行，經(jīng)過了從文本到圖形的過渡。而手持移動(dòng)終端交互技術(shù)出現(xiàn)之后，人們的交互方式變得方便、自由、簡潔，如微信公眾平臺(tái)、二維碼互動(dòng)交換模式等?，F(xiàn)在，無論在企業(yè)、教育單位等，它們的宣傳也都通過此種交互方式進(jìn)行。

三、交互方式為校慶視覺形象的傳播拓展新的空間

（一）目前高校校慶視覺形象傳播方式的現(xiàn)狀

現(xiàn)代社會(huì)，隨著現(xiàn)今科技產(chǎn)品的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的形象設(shè)計(jì)已經(jīng)不能適應(yīng)新媒介的使用需求，信息技術(shù)高速發(fā)展，慶典活動(dòng)越來越多樣化。如何在眾多高校中脫穎而出，贏得社會(huì)公眾的記憶、認(rèn)同、理解和支持，不光設(shè)計(jì)統(tǒng)一的視覺形象，更需通過新型的傳播交流方式。在國內(nèi)，這些年來，高校校慶策劃特有的視覺形象后，經(jīng)過多種傳播方式的變革，才開始出現(xiàn)新型的交流宣傳方式——電視新聞競爭。但總體上看來，我國此種慶典的傳播方式都還處于探索階段。無論是高校還是形象設(shè)計(jì)公司對(duì)其視覺形象的傳播運(yùn)作都還談不上成熟的程度。雖說，當(dāng)今大部分高校慶典也借助互聯(lián)網(wǎng)的傳播，但一些高校對(duì)手持移動(dòng)終端交互技術(shù)的運(yùn)作、功能缺乏全面的了解和掌握，在傳播過程中存在著認(rèn)識(shí)和行為上的各種誤區(qū)和問題。

（二）交互方式在高校校慶傳播過程中存在的問題

傳播方式和過程陳舊沒有新意。傳播途徑是成為傳播者與被傳播者之間的橋梁，傳播途徑是信息傳播的載體，它的作用舉足輕重。如果具有新意的傳播媒介，它會(huì)使訊息的傳播和諧統(tǒng)一且體現(xiàn)高端大氣的形象，這樣會(huì)讓信息的傳播發(fā)揮最大作用有利于拓展和宣傳提高學(xué)校的知名度。但是，現(xiàn)在很多高校在舉辦慶典活動(dòng)時(shí)并沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。他們很多時(shí)候還是會(huì)選擇比較簡單認(rèn)為花費(fèi)不是太大甚至有漏洞的傳播方式，嚴(yán)重缺乏與時(shí)俱進(jìn)的精神，導(dǎo)致大眾對(duì)其產(chǎn)生了審美疲勞或者厭倦的心理，信息傳播的關(guān)鍵作用本質(zhì)就沒有得到真正體現(xiàn)，沒有真正很好地發(fā)揮信息傳播的作用。

（三）交互方式為高校視覺形象的傳播拓展新的空間

新時(shí)代最大特征——互聯(lián)網(wǎng)改變了我們生活的方式。那么高校品牌形象想要高效傳播，所要研究的勢必就是如何使本校發(fā)展戰(zhàn)略適合現(xiàn)在的大環(huán)境，進(jìn)而調(diào)整傳播的交互方式，使它個(gè)性化形象起到高效傳播作用。從這個(gè)意義上說，因特網(wǎng)技術(shù)本身也是不能為一般消費(fèi)者所直接服務(wù)的.而它必須借助一定的媒介交互技術(shù)，才可能為人類所服務(wù)[2]。

（1）建立微信品牌公眾號(hào)。打造自己的一個(gè)微信公眾號(hào)，并在微信平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)和特定群眾的文字、圖片、語音的全方位溝通、互動(dòng)。

（2）結(jié)合微信開放平臺(tái)，將文化傳播進(jìn)行到底。通過微信分享信息，自建關(guān)系鏈接。讓各用戶通過微信將校慶內(nèi)容分享給他們的好友。例如，用戶在APP里看見某師范大學(xué)60周年校慶里的新校區(qū)建設(shè)，他可以轉(zhuǎn)發(fā)給好友，點(diǎn)擊“分享給微信好友”，如果他的好友感興趣的話，他也會(huì)關(guān)注這個(gè)公眾號(hào)，這樣一個(gè)接一個(gè)，某某師范大學(xué)就很迅速的擴(kuò)大了它的知名度。

（3）二維碼。用戶只需用手機(jī)掃描某師范大學(xué)60周年校慶的獨(dú)有二維碼，就能進(jìn)入某師范大學(xué)官方網(wǎng)站，瀏覽網(wǎng)站，獲取校慶的相關(guān)內(nèi)容，隨時(shí)隨地關(guān)注校慶，迎合了現(xiàn)在用戶的了解信息方式。

（4）手機(jī)APP設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)制作校慶APP，將應(yīng)用的校慶LOGO放入，通過聯(lián)合媒介公司進(jìn)行鏈接代碼，用戶只需手機(jī)下載校慶APP，點(diǎn)擊APP就能進(jìn)入校慶頁面，選擇瀏覽校慶相關(guān)內(nèi)容，讓用戶方便調(diào)用（如圖1所示）。

四、結(jié) 論

縱觀人類近現(xiàn)代數(shù)次技術(shù)革新，中國都幾乎是處于一個(gè)被動(dòng)或半被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，然而在大數(shù)據(jù)的發(fā)展革新中，中國首次與世界發(fā)達(dá)國家之間縮短了距離且有突出進(jìn)步。中國是處于第三世界發(fā)展中國家，中國是風(fēng)向標(biāo)是領(lǐng)路人，在這個(gè)時(shí)刻毫無疑問也是一個(gè)關(guān)鍵的選擇期。改革開放三十多年來，中國的發(fā)展突飛猛進(jìn)取得的不錯(cuò)的成績，然而現(xiàn)在是世界向大數(shù)據(jù)時(shí)代過渡的關(guān)鍵期，我們每個(gè)人和國家社會(huì)一起都必須認(rèn)真而嚴(yán)肅的思考和抉擇。高校是文化的集中傳播地，也是科學(xué)研究發(fā)展的關(guān)鍵場所，它的責(zé)任更加艱巨和重大。

創(chuàng)造出更加新穎的傳播方式在當(dāng)下顯得非常重要。在這個(gè)世紀(jì)或者將來都是信息傳播高速化、多樣化的時(shí)代，傳統(tǒng)的傳播方式和媒介將不復(fù)返，但是它們?cè)谛畔⒒瘯r(shí)代的今天仍然有很重要的地位[3]。高校在各類慶典活動(dòng)中除了利用傳統(tǒng)的傳播媒介之外，那么在當(dāng)前火熱的大數(shù)據(jù)時(shí)代，信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，慶典微信、二維碼的制作是不容忽視且應(yīng)加強(qiáng)的工作。此種交互方式切合現(xiàn)代社會(huì)的生活環(huán)境，用戶特點(diǎn)，這無疑又是傳播學(xué)校文化的絕佳選擇。

參考文獻(xiàn)：

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[責(zé)任編輯：思涵]