陳一鑫+李嬋

摘 要：古籍中所記載的地理交通、山川名勝、風(fēng)土人情、物產(chǎn)資源等大量的文字信息資料，為發(fā)展現(xiàn)代旅游業(yè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。從而形成了以保護(hù)與開發(fā)古籍資源為目的的旅游項(xiàng)目。本文從幾個(gè)方面淺析了旅游視角下的古籍保護(hù)與開發(fā)。

關(guān)鍵詞：旅游發(fā)展；古籍

隨著旅游事業(yè)的迅猛發(fā)展，很多古籍也在開發(fā)中從塵封已久的泥土里發(fā)掘出來，展示在了各式各樣的博物館里面，讓世人知道了古時(shí)候很多不為人所知的歷史往事和文史知識(shí)。從而形成了以保護(hù)與開發(fā)古籍資源為目的的旅游項(xiàng)目。而且，很多地方爭相想利用旅游業(yè)來發(fā)展自己的文化和經(jīng)濟(jì)事業(yè)，古籍的開發(fā)和展示也是一個(gè)很好的途徑，現(xiàn)代化的古籍展示手段可以很好的把古籍形象的趣味性的展示給現(xiàn)代人。

一、旅游開發(fā)中促進(jìn)古籍保護(hù)

（一）概述

很多的古籍在挖掘之后為了更好的保存，地方政府特意建設(shè)了相配套的博物館進(jìn)行存放和保護(hù)，游客可以前來參觀，這樣可以很好的培養(yǎng)國人的古籍愛護(hù)和保護(hù)意識(shí)，以便今后在發(fā)現(xiàn)古籍的遺跡的時(shí)候能夠知道古籍的重要性，從而減少對(duì)古籍的破壞。博物館展示給游客參觀學(xué)習(xí)還可以在一定程度上收取少量的門票，可以為古籍的保護(hù)爭取一定的資金。在長沙，古籍保護(hù)就有很好的例子。

（二）案例分析

首先要提到的就是馬王堆漢墓，它是西漢初期長沙國丞相利蒼及其家屬的墓葬，位于長沙市。1972～1974年，考古人員在這里先后發(fā)掘了3座西漢時(shí)期墓葬。墓葬的結(jié)構(gòu)宏偉復(fù)雜，木棺四周及其上部填有木炭，木炭外又用白膏泥填塞封固。墓葬內(nèi)的隨葬品非常豐富，共出土絲織品、帛書、帛畫、漆器、陶器、竹簡、印章、封泥、竹木器、農(nóng)畜產(chǎn)品、中草藥等遺物3000余件。正因?yàn)橛辛撕鲜〔┪镳^對(duì)漢墓文物的精心保護(hù)，各式各樣的古籍才能夠很好的展現(xiàn)給世人。除了省博，長沙簡牘博物館也是一個(gè)很好的例子。長沙市政府為了專門保護(hù)1996年長沙出土的14萬枚孫吳時(shí)期紀(jì)年簡牘建了長沙簡牘博物館。長沙簡牘博物館的陳列主要包括了四個(gè)部分：《三國吳簡》、《中國簡牘》、《世界文字載體》和《中國簡牘書法》。這些出土的簡牘數(shù)量超過了中國歷年來出土簡牘的總和。它的內(nèi)容涉及三國時(shí)期吳國的司法、財(cái)政、賦稅、戶籍等多個(gè)方面，對(duì)深入研究三國孫吳時(shí)期的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、階級(jí)關(guān)系、賦稅制度、書法藝術(shù)以及社會(huì)生活等具有十分重要的價(jià)值。

這些文物古籍能夠保存那么完好而且被那么多人知曉和了解就得益于博物館的興建和旅游的發(fā)展帶來的游客。這種保護(hù)和開發(fā)的模式值得我們學(xué)習(xí)。

二、古籍開發(fā)促旅游發(fā)展

（一）概述

古籍的保護(hù)能夠?yàn)槁糜翁峁┴S富的文化旅游資源，運(yùn)用現(xiàn)代化的手段開發(fā)古籍可以更好的吸引游客前來參觀。古籍?dāng)?shù)字化就是很好的一個(gè)方法，“古籍?dāng)?shù)字化”是指利用現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)古籍文獻(xiàn)進(jìn)行加工處理，使其轉(zhuǎn)化為電子數(shù)據(jù)形式，通過光盤、網(wǎng)絡(luò)等介質(zhì)保存和傳播。

（二）古籍電子化有利于提高游客的興趣

韶山毛澤東遺物館就是很好的例子，它建成于2008年12月。遺物館把中南海書房也搬來了。共分為“勤政為民 鞠躬盡瘁”、“反奢倡儉 清廉如水”、“博學(xué)多思 孜孜不倦”、“親情如歌 友誼似?！焙汀把徘橐萑?坦蕩襟懷”等五個(gè)部分，展品有八百余件，分別展示了毛主席日常生活多個(gè)方面的真實(shí)情況。遺物館展出的多件毛澤東書信及詩詞手跡，均是第一次公開披露。遺物館中還陳列著毛澤東生前居住的中南海菊香書屋的仿真模型。

博物館把毛主席生前批閱過的圖書用電子書籍的形式展現(xiàn)在了展廳里，電子觸屏?xí)拖裾鏁粯樱舟E清晰，游客能夠很明顯的看到毛主席批閱過的痕跡，而且當(dāng)你的手做出翻閱書籍的動(dòng)作的時(shí)候，電子書可以迅速的感應(yīng)到，書籍即刻翻頁，這樣既不需要用真實(shí)的文物原件進(jìn)行展示，避免了文物的損壞，又可以讓游客感受到新奇的閱讀體驗(yàn)，吸引了游人的眼光。

（三）古籍的內(nèi)容可以用于開發(fā)旅游產(chǎn)品

在古籍發(fā)掘之前，很多古代的傳統(tǒng)文化隨著歲月的流逝，文化的內(nèi)容已經(jīng)流傳得走樣甚至消失了，在發(fā)掘的古籍中可以看到古代很多文化的真面目。把古籍里的傳統(tǒng)文化原汁原味的通過現(xiàn)代表演演繹給游客看，這不僅僅是試聽上的盛宴，更是中國傳統(tǒng)文化傳承給下一代的有效方式。例如，張家界的魅力湘西文藝匯演就把古籍中的很多情景進(jìn)行了生動(dòng)的再現(xiàn)。趕尸、巫術(shù)等情景從古籍中活靈活現(xiàn)的走出來了。長沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的現(xiàn)存最早的道家導(dǎo)引圖譜《導(dǎo)引圖》中的呼吸運(yùn)動(dòng)、肢體運(yùn)動(dòng)、器械運(yùn)動(dòng)、導(dǎo)引與治病關(guān)系也可以運(yùn)用到養(yǎng)生度假旅游中去，讓現(xiàn)代人去親身感受古代最早的導(dǎo)引與健身運(yùn)動(dòng)。

三、總結(jié)

古籍是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，保護(hù)好和合理的開發(fā)好古籍，生動(dòng)的展現(xiàn)給現(xiàn)代人是一種責(zé)任也是一種義務(wù)，從旅游的視角下看古籍保護(hù)可以為古籍的保護(hù)多開辟一些道路。讓古籍和旅游保護(hù)開發(fā)融為一體，走出新時(shí)代下古籍保護(hù)與開發(fā)的新路。

參考文獻(xiàn)

[1]吳志宏.明代旅游圖書研究[D].南開大學(xué)，2012.

[2]百度百科：baike.baidu.com.