郭文娟

摘 要：山西孝義皮影戲是我國皮影戲的重要支派，因流行于山西省孝義市而得名。山西孝義皮影有“紙窗皮影戲”和“紗窗皮影戲”兩個主要的派別。皮影戲中的人物具有很濃厚的民族氣味，使它具有藝術(shù)欣賞性和收藏價值。本文概述了山西孝義皮影戲，對山西孝義皮影戲中的藝術(shù)特點進行了探討分析

關(guān)鍵詞：山西孝義；皮影戲；紙窗皮腔影戲；紗窗碗碗腔影戲；藝術(shù)特點

皮影戲最先出現(xiàn)在我國秦朝，在宋代的時候達到了鼎盛，在元代的時候已經(jīng)傳到了西亞和歐洲各地。皮影戲是把我國民間工藝美術(shù)與戲曲巧妙結(jié)合在一起，是世界藝術(shù)殿寶庫里不可或缺的一個重要部分。

一、山西孝義皮影戲的概述

山西皮影戲最具代表性的是孝義皮影戲。孝義皮影戲分為“紙窗皮影戲”和“紗窗皮影戲”兩種。紙窗皮影戲中的紙窗屏幕是用大幅麻紙粘接而成的，固定在框架上；而紗窗皮影戲中的紗窗子的屏幕是紗質(zhì)的。這兩種在人物的外形上、唱腔上以及舞臺藝人結(jié)構(gòu)、舞臺設(shè)置雖都有各自的特點，但材料卻都是用牛皮雕制而成的。他們的表演都是利用投射到“窗子”上的影子來表演的。孝義皮影造型粗礦、線條簡單、手法夸張，主要表現(xiàn)人物的性格。隨時間的發(fā)展借鑒并吸收了陜西等地精細的特點，這就又形成了孝義皮影的新的藝術(shù)特點俏麗、活潑、線條繁簡并用，并且在涂彩區(qū)分部位，有濃淡變化，使平面的人物雕刻出來復(fù)有立體感的感覺。

二、山西孝義紙窗皮腔影戲的藝術(shù)特點

（一）紙窗皮影戲的概述。紙窗皮腔影戲的故事腳大多都是封神榜戲；音樂唱腔是以小嗩吶為主的吹腔音樂，樂器很少，在全國都很罕見，特別有自己的特色；表演技巧使用的是油燈、紙窗。在皮影人物的胸部都要安裝一個主桿，它在屏幕上是不能轉(zhuǎn)身的；人物造型上一般都有九塊結(jié)構(gòu)，這樣就形成了完整的皮影人物造型形式，并且很具漢畫像石的風(fēng)韻。因此，紙窗皮腔影戲?qū)儆诒容^古老的影戲。

（二）紙窗皮腔影戲的頭飾臉譜。紙窗皮腔影戲中的皮影人物通常是由九塊或十一塊組合結(jié)構(gòu)而成的，然而頭部是活動安插在一個身段上的，可以卸下來更換，這樣就方便于每一個角色的運用。紙窗影人頭飾臉譜都很有漢畫像石的感覺，屬具象，沒有明顯分出生、旦、凈、丑等角色，然而是根據(jù)每個人物的具體職別、個性等方面來刻畫人物形象的。影人的造型手法通常采用粗礦夸張，非常強調(diào)神似。而人物總是有大額頭，頭飾都是向后傾的，采用的方法有陰雕、陽雕、陰陽雕等技法，比如有空臉（陽雕）、實臉（陰雕）、空實臉（陰陽雕）之分。而皮影臉譜在雕鏤時通常是五分臉，比如正側(cè)視（單眼人）、但也有少數(shù)的七分臉，這些常常用于刻畫奸邪丑怪的人物角色。

（三）紙窗皮腔影戲的身段服飾。紙窗皮腔影人的體態(tài)和服裝的裝飾通常多用陰雕的手法，但也有陽雕的手法并用。從皮腔影戲表演的實用性上看，形成了自己獨特的透視關(guān)系五分臉的頭部（大正面的側(cè)視），七分身段（斜方向的側(cè)視）。在皮影人物的造型表現(xiàn)上，比如頭盔臉譜、景物道具、身段服飾等方面都不會離開各種各樣的圖案裝飾，像金雞獨立等等；還有裝飾的各種花卉，就像常見的梅花、牡丹花、菊花等等；圖案形式也是多樣化的，像二方連續(xù)、四方連續(xù)的金錢套、魚腸帶、連環(huán)套等等。皮影戲中的圖案運用是非常大膽創(chuàng)新的，有些也會夸大或是變形，比如正面的龍頭會放在一個側(cè)視的人物的身段上，還有的會把字和花卉以一種巧妙的手法結(jié)合雕鏤到側(cè)視的人物身段上。

三、山西孝義紗窗碗碗腔影戲的藝術(shù)特點

（一）紗窗碗碗腔影戲的概述。紗窗碗碗腔影戲由于它的地理位置、氣候條件、生活方式等等都與陜西那邊的有許多相似之處，后來又在長期的經(jīng)濟上、文化交流上交往平凡，所以紗窗碗碗腔影戲在唱腔音樂、表演形式、故事腳本、人物造型等等方面都與陜西有些相似。紗窗碗碗腔影戲的音樂唱腔非常好聽，在故事表演上加上了大型景物的運用和玲瓏剔透的人物造型，是整個畫面更為生動有趣，深受人們喜愛。

（二）紗窗碗碗腔影戲的頭飾臉譜。紗窗碗碗腔影人的頭飾臉譜的裝飾性特別強，不管頭飾是簡括還是精細，都非常的玲瓏剔透、細膩精巧。臉譜種類有很多，生、旦、凈、末、丑行當齊全。紗窗人物的造型一般額頭較大、鼻子尖、嘴很小而且緊靠在鼻子下面，頭飾上豎。紗窗影人不管是用陰雕、陽雕還是陰陽雕，在刻畫人物的臉部形象、性格特點都巧妙的運用了線，戲曲中的人物都用線組合刻畫，結(jié)構(gòu)非常嚴謹，寫意傳神，惟妙惟肖。由于影人頭飾要經(jīng)常更換，來滿足演出的需要，這就要求頭飾臉譜刻畫、雕刻精巧嚴格。這樣就會顯得程式化，變化就會受到局限。紗窗碗碗腔皮影人物造型非常豐富，用色也十分鮮亮，人物的個性鮮明，姿態(tài)優(yōu)美，非常耐看，讓人感覺如真人一般。在紗窗碗碗腔皮影人物中，頭飾運用非常多，如做皇帝的都要戴皇冠，而通常頭頂板的前后都要個掛十幾串的珠子，形成珠簾，頭頂板有直的、彎的等等，不同的頭頂板和珠簾代表不同的地位和做的不同的事情。

（三）紗窗碗碗腔影戲的身段服飾。紗窗碗碗腔影人的特點是裝飾性特別強，這點也體現(xiàn)在了服飾的裝飾上，大體上分為男女鎧甲、龍蟒官服、裙衩布衣、書生長袍等等。影人通常為斜側(cè)，稱七分身段，為十一塊結(jié)構(gòu)組合，有些動作不多的人，可由整體一塊雕制或兩塊、數(shù)塊組合結(jié)構(gòu)。在皮影雕鏤中短線用的多，常見的一些紋樣有短線、月牙紋、月牙點、朵花、云紋、水紋等等。在皮影制作中鏤空線不宜過長，為防止潮熱變形斷裂，因而大多都用陰雕為主的手法來完成雕刻。

除了上述藝術(shù)特點之外，還有山西孝義皮影戲中的景物道具也非常重要，在影戲的道具中，桌椅是非常重要的道具之一。而桌椅也分為許多的種類，桌椅在影幕上要擺放在影幕底部的一條線上。還有一些盆景花草來做裝飾，常在花園亭樹、書房繡樓、閣樓金殿等等中擺設(shè)。

四、結(jié)束語

山西孝義皮影戲作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為一種社會精神財富，是中國稀有珍貴的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，已列入國務(wù)院公布的第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。因此對其藝術(shù)特點進行分析具有重要的意義。

參考文獻：

[1]魏力群.中國皮影藝術(shù)史[M].北京：文物出版社，2007.

[2]康保成.中國皮影戲的淵源與地域文化研究[M].鄭州：大象出版社，2011.

[3]關(guān)紅.神奇的土地孕育了山西孝義皮影.中國美術(shù)博物館，2008.