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解析高中語文課文《寶玉挨打》中的“孝”文化

2016-10-20 18:23:01李敬
科教導(dǎo)刊·電子版 2016年20期
關(guān)鍵詞:父權(quán)

李敬

摘 要 高中語文中關(guān)于小說的學(xué)習(xí)一直以來較為偏重文本的基本內(nèi)容,比如字、詞、句和文章的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容,往往對(duì)其中所蘊(yùn)含的深層文化涵義忽略不計(jì)。在《寶玉挨打》這篇文章中,筆者認(rèn)為除卻對(duì)文章的常規(guī)講述外,其中涉及的“孝”的內(nèi)容也值得關(guān)注。

關(guān)鍵詞 孝 母權(quán) 父權(quán)

中圖分類號(hào):G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

中學(xué)課本小說單元中《寶玉挨打》一篇,對(duì)學(xué)生來說,不僅僅是理順故事情節(jié)、掌握故事發(fā)展脈絡(luò)、了解寶玉挨打的原因、分析人物形象這么簡單,筆者覺得,還有文本所展示的豐厚文化內(nèi)涵,這樣,才能幫助學(xué)生更好的理解文本,并能使他們做到舉一反三。《寶玉挨打》一文,可以折射出那個(gè)時(shí)代的時(shí)代特征、人際關(guān)系、道德倫理等,在筆者看來,最明顯的即是其所投射出的家庭倫理觀念——“孝”。

賈政因?yàn)橘Z寶玉會(huì)客談吐不瀟灑、結(jié)交戲子、淫辱母婢等痛打?qū)氂駮r(shí),視寶玉為至寶、極端疼愛寶玉的王夫人聞?dòng)嵹s來,一把抱住打?qū)氂竦摹鞍遄印?,哭道:“寶玉雖然挨打,老爺也要自重。況且炎天暑日的,老太太身上也不好,打死寶玉事小,倘或老太太一時(shí)不自在了,豈不事大?”見到兒子被打,王夫人心疼不已,可是,她不是命令丈夫不許打兒子,而是哭著以賈母身體健康為重哀求丈夫,但憤怒的賈政雖然并未因此就停手,但足可見“孝”在古人心中的重要性,否則,王夫人也不會(huì)搬出賈母來勸阻。

賈母一出場(chǎng),賈政就上前躬身賠笑道:“大暑熱天,母親有何生氣親自走來,有話只該叫了兒子進(jìn)來吩咐?!鼻也徽撡Z政說此話,是出于真心還是客套話,卻可以看出,賈政對(duì)母親是畢恭畢敬的、心存畏懼的。賈母聽到賈政的話,厲聲說道:“你原來是和我說話!我倒有話吩咐,只是可憐我一生沒養(yǎng)個(gè)好兒子,卻叫我和誰說去!”這話是賈母在盛怒之下指責(zé)賈政不孝,此話一出,賈政就忙跪下,含淚道:“為兒的教訓(xùn)兒子,也是為了光宗耀祖。母親這話,我做兒的如何禁得起?”賈母的一句含有不孝意思的話,就把賈政嚇得眼淚都出來了,忙跪地辯解。從賈政的話中,可以看出他打賈寶玉,也是源于“孝”,因?yàn)樾㈨槪粌H僅是要善事父母、聽從父母的話,還有更重要的一層,就是要肩負(fù)起光宗耀祖、振興家業(yè)的重任,賈政是望子成龍、恨鐵不成鋼,才對(duì)賈寶玉痛下狠手的。他在賈母責(zé)備的情急之下,以此來辯解,希望得到母親的諒解。

當(dāng)賈母嚷著賈政厭倦她,要回南京去,賈政更是嚇得淚流滿面、磕頭認(rèn)罪。此時(shí)的賈政年齡已近五十,并且有一個(gè)做皇妃的女兒,他自身權(quán)勢(shì)不大,但官位不低,但在母親面前,卻是唯唯諾諾、畢恭畢敬,由此可見,孝所賦予的母權(quán)力量之大。想來,賈母作為人妻時(shí),在丈夫面前也和王夫人一樣溫順,不會(huì)出言不遜的,但作為母親,在兒子面前,卻是強(qiáng)硬的,令人畏服的。

文章除了這些投射出古人對(duì)“孝”的態(tài)度外,賈寶玉、賈環(huán)在賈政面前的表現(xiàn)也是一個(gè)佐證。

如寶玉與一個(gè)撞滿懷時(shí),抬頭一看,是父親,他的反應(yīng)是“不覺得倒抽了一口氣”,完全是驚喜的表現(xiàn)。又如忠順王府長史來賈府索要伶人時(shí),“賈政即命喚寶玉來,寶玉也不知是何原因,忙趕過來……”,這里,作者用了一個(gè)字來形容賈寶玉對(duì)父親召見的時(shí)的態(tài)度,即“忙”字。父親要見兒子,兒子應(yīng)立刻趕來,這也是古人事父的要求,否則,即是不敬。當(dāng)賈政要打賈寶玉時(shí),寶玉除了想方設(shè)法通知賈母、王夫人外,并不敢逃跑,只能乖乖的等著被打。連賈寶玉這樣一個(gè)富有叛逆色彩的人,在面對(duì)父親的權(quán)威時(shí),也只能聽之任之,毫無反抗的余地,一般人對(duì)待父親的態(tài)度可想而知了。

嫡出的、集萬千寵愛于一身的賈寶玉,在父親的面前,尚是唯唯諾諾,何況是庶出、被人鄙視的賈環(huán)呢?《寶玉挨打》有這樣幾句話,鮮活地刻畫出賈環(huán)對(duì)父親的敬畏:“賈環(huán)見了父親,唬得骨軟筋酥,忙低頭站住?!辟Z環(huán)見到父親,嚇得腿都軟了,趕緊低頭站住,兒子對(duì)父親的畏懼可見一斑。

賈寶玉、賈環(huán)對(duì)賈政的敬畏,似乎和賈政故意扮演的嚴(yán)父形象有關(guān),在《紅樓夢(mèng)》中,賈政對(duì)他兩個(gè)兒子幾乎從無贊譽(yù)之辭,往往是訓(xùn)斥責(zé)罵,威嚴(yán)有余,慈愛不足,但實(shí)際上卻反映了封建時(shí)代父權(quán)至上的思想。無論是母權(quán)還是父權(quán),起作用實(shí)際都是孝。

關(guān)于孝道,早在春秋時(shí)期,就出現(xiàn)了一本論述孝道的書——《孝經(jīng)》,這是要求全民學(xué)習(xí)并踐行的,并得到統(tǒng)治者的認(rèn)可和提倡的。到了漢朝,“不孝”已經(jīng)成為一種罪行,是“重罪十條”“十惡”之一,被列入法律。漢武帝執(zhí)政時(shí),太子犯了“不孝罪”,就被廢棄了。太子尚且如此,何況普通百姓?依照唐律的規(guī)定,凡是侍奉父母不“善”的,以不孝罪而給予處罰,譬如違反教令、聞父母喪而不舉哀等違反“善事父母”的行為都屬于此例。不僅如此,父母在世時(shí),如果子孫攢私房錢或者要求分家的,也要處以三年徒刑。越到后來,“不孝”的內(nèi)容越廣泛,處罰方式更多樣化、嚴(yán)苛化。在通過采用處罰的方式強(qiáng)制實(shí)行孝道的同時(shí),統(tǒng)治者還大力獎(jiǎng)賞孝道之人。如漢代選舉官員的制度察舉制的一項(xiàng)科目是“舉孝廉”,孝廉,就是指講孝道又廉潔之人。在統(tǒng)治者大力提倡下,古人這種“孝”的觀念,已經(jīng)達(dá)到了可怕的地步。古語有云:“甘雨時(shí)降,萬物以嘉。天下無不是之父母也?!薄熬妓?,臣不能不死;父要子亡,子不得不從?!?/p>

今人,雖然不必執(zhí)行這樣的孝道,但卻很有必要去了解古人的這種思想,否則,就難以真正理解古文中涉及到的這些方面的內(nèi)容。比如,在學(xué)習(xí)課文時(shí),一個(gè)學(xué)生說賈政、賈寶玉、賈環(huán)都很懦弱,因?yàn)樗麄兒芘履赣H、父親,不敢反抗。如果他理解了古人的忠孝觀念,就不會(huì)輕易的下這個(gè)結(jié)論。

參考文獻(xiàn)

[1] 曹雪芹.紅樓夢(mèng)[M].人民文學(xué)出版社,2008(07).

[2] 曹雪芹.寶玉挨打[M].廣東教育出版社,2004(07).

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